Auf die Frage seiner Jünger, was das Zeichen seines Kommens und des Endes des Zeitalters sein würde (Mt 24,3), haben wir keinen Bericht darüber, dass Jesus die Flucht durch den Ölberg erwähnt, die der Prophet Sacharja vorausgesehen hatte. Die Zeichen, die Er gibt, sind vielfältig, beinhalten aber nicht diesen speziellen Teil der Prophezeiung von Sacharja. Wenn Jesus vor seiner Wiederkunft als Menschensohn in Matthäus 24 auf dem Ölberg stehen würde, hätte er dies sicherlich unter den Zeichen erwähnt, die er anlässlich dieses großen Tages gab. Wann wird also die Prophezeiung von Sacharja in Kapitel 14 stattfinden? Ich glaube, dass es sein wird, wenn Jesus in Matthäus 24 wiederkommt, denn er wird nicht zulassen, dass sein Volk einen Tag mehr leidet als die bereits zugeschriebenen. Diese Anzahl von Tagen wird eindeutig mit 1260 angegeben, der zweiten Hälfte von Daniels 70. Woche. Jesus sagte, dass er unmittelbar nach der Drangsal jener Tage als Menschensohn auf den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit kommen würde. Und Hebräer 9,38 sagt uns, dass er das Heil mit sich bringen wird, wenn er kommt. Diese Rettung ist zweifach. Es wird die Rettung derer vervollständigen, die Sein sind und sehnsüchtig auf Sein Erscheinen warten (2. Tim 4,8), aber es wird auch für die Rettung Israels sein, die noch nicht in die Beziehung des Neuen Bundes mit Ihm getreten sind. Die Wiederkunft Jesu in Matthäus 24 wird mehr als eine Verheißung erfüllen und dazu dienen, die Konvergenz zwischen zwei prophetischen Zeitlinien herzustellen, nämlich der von Juden und Heiden wieder zu einer Herde, einem Auserwählten, einem neuen Menschen, einer Braut. Die teilweise Verhärtung Israels, von der Paulus in Römer 11,25 schreibt, wird beendet werden, und der Tag ihrer Errettung wird kommen. Dies ist ein wichtiger Punkt, den wir verstehen müssen. Was ich damit sagen will, ist, dass, wenn Jesus als Menschensohn mit großer Herrlichkeit auf die Wolken kommt, es nicht so einfach sein wird, wie wir vielleicht bisher angenommen haben, denn es gibt noch viel zu tun.
An diesem großen Tag des Herrn holt Er Seine Braut ab, auch wenn Seine Braut zu diesem Zeitpunkt noch nicht vollständig oder bereit sein wird. Ja, natürlich, es wird diejenigen von uns geben, die zu dieser Zeit bereit und vorbereitet sind, und wenn ja, dann werden wir, wie versprochen, zusammen mit den auferstandenen Heiligen entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, wenn Er kommt 1. Thess 4,17, aber die Frau wird noch nicht bereit sein, weil Israel noch nicht vollständig gerettet sein wird und daher die Hochzeit des Lammes noch nicht gekommen sein wird. Es kann keine Hochzeit ohne Israel geben, denn die Verheißung ist ihm gegeben und es gibt nur eine Frau, den Einen Neuen Mann. Wenn Jesus in Matthäus 24 wiederkommt, wird er dies zuerst als Menschensohn tun, denn es gibt noch eine bestimmte Zeit für Israel, in der es gerettet werden wird, und für eine kurze Zeit wird die Braut im Himmel und auch auf der Erde sein. Diejenigen, die bereit für Seine Wiederkunft sind, werden jetzt im Himmel sein, aber Israel wird immer noch auf der Erde sein, und Jesus wird mit ihr auf der Erde sein, um sie rechtzeitig zur Hochzeit zurück zum Berg Zion zu führen, so wie Mose Israel durch die Wüste zum Berg Sinai führte, um einen Ehebund mit dem Herrn einzugehen. Keine Sorge, ich werde diese Punkte später in dieser Serie behandeln.
Ich habe ein ganz anderes Bild gezeichnet als die populäre Vorstellung, dass der Herr sich umdreht, um in den Himmel zurückzukehren, um sich mit denen zu vermählen, die gerade eingesammelt wurden. Das würde eine Hochzeit ohne Israel bedeuten, wie kann das sein? Denkt daran, dass eines der Schlüsselprinzipien, die ich in all diesen Quick Bites gelehrt habe, ist, dass die Braut von zentraler Bedeutung für unser Verständnis und unsere Interpretation davon ist, wie sich Endzeitereignisse entfalten werden. Wir müssen Bridal denken. Wo befindet sich die Braut an irgendeiner Stelle des Textes? Und das bedeutet, dass wir die ganze Zeit ein Auge auf Israel haben, denn der Bund wird mit ihm geschlossen. Die Rolle Jesu als Erlöser, als Menschensohn, als Lamm Gottes ist noch nicht abgeschlossen. Israel hat ihn bei seiner ersten Wiederkunft verworfen, aber das wird bei seiner zweiten Wiederkunft nicht mehr der Fall sein. Denn zu jener Zeit schreibt Sacharja in Kapitel 12,10: „Der Herr wird über das Haus Davids und die Bewohner Jerusalems einen Geist der Gnade ausgießen und um Barmherzigkeit bitten, damit sie, wenn sie auf mich schauen, auf den, den sie durchbohrt haben, um ihn trauern werden, wie man um ein einziges Kind trauert. und weint bitterlich über ihn, wie man über einen Erstgeborenen weint.“ Wenn Jesus als Menschensohn auf den Wolken kommt, wird er in der Tat seine Auserwählten sammeln. Aber wie wir in Quick Bite 36 – 38 gesehen haben, schließen die Auserwählten Israel ein, aber nicht ausschließlich ihm. Die Auserwählten sind die Eklektos, die Auserwählten, die Braut. Ja, es wird eine Versammlung geben, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und Jesus wird uns zu dieser Zeit dem Vater 2 Kor 4,14 vorstellen, aber Er wird nicht im Himmel bleiben, sondern Er wird Seine Reise zur Erde fortsetzen und den Rest Seiner Auserwählten, den Rest Seiner Braut, zusammenbringen. Jesus wird Israel befreien, indem er genau nach den vorgesehenen 1260 Tagen auf dem Ölberg steht und keinen Tag länger. Israel wird nicht länger leiden als die Zahl jener Tage unter der Verfolgung durch das Tier oder die Nationen, die gegen es wüten. In Offb 11:2 heißt es: „Lasst aber den Hof weg, der außerhalb des Tempels ist, und misst ihn nicht, denn er ist den Heiden gegeben worden. Und sie werden die heilige Stadt zweiundvierzig Monate lang mit Füßen treten. Unmittelbar nachdem die Zahl dieser Tage abgelaufen ist, wird der Herr wiederkommen, aber er wird nicht allein sein. Der Prophet Joel schreibt über diesen Augenblick in Joel 3:11 [ESV2011 Eilt und kommt, ihr umliegenden Nationen, und sammelt euch dort. Besiege deine Krieger, o Herr.
Das liebe Jerusalem wird sehr leiden, aber der Herr wird es nicht für immer verlassen 1 Sam 12,22. Wusstest du, dass der Name Sacharja „Jahwe gedenkt“ bedeutet, und der Herr wird in der Tat seines Volkes gedenken? In 5. Mose 32,9 heißt es: „Denn Jakob ist des Herrn Erbe„, und Jesaja schreibt: 14 Zion aber sprach: „Der Herr hat mich verlassen; mein Herr hat mich vergessen.“ 15Kann eine Frau ihr stillendes Kind vergessen, dass sie kein Mitleid mit dem Sohn ihres Leibes hat? Auch diese mögen vergessen, aber ich werde dich nicht vergessen. 16 Siehe, ich habe dich auf meine Handflächen graviert; Eure Mauern stehen unaufhörlich vor mir. Jes 49,14-16 [ESV2011]
Es ist hier in Jerusalem, und genauer gesagt auf dem Berg Zion, der für immer die Stadt des großen Königs sein wird. Hier ist, was der Psalmist in Psalm 48 schreibt. 1 Groß ist der HERR und sehr zu loben in der Stadt unseres Gottes! Sein heiliger Berg, 2 schön in der Höhe, ist die Freude der ganzen Erde, der Berg Zion im hohen Norden, die Stadt des großen Königs. 3 In ihren Zitadellen hat sich Gott als Festung bekannt gemacht. 4 Denn siehe, die Könige versammelten sich; Sie kamen zusammen an. 5 Als sie es sahen, waren sie erstaunt. Sie waren in Panik; Sie ergriffen die Flucht. 6 Dort ergriff sie ein Zittern, wie eine Angst wie eine Frau, die in den Wehen liegt. 7 Durch den Ostwind habt ihr die Schiffe von Tarschisch zerschmettert. 8 Wie wir gehört haben, so haben wir gesehen in der Stadt des HERRN der Heerscharen, in der Stadt unseres Gottes, die Gott für immer aufrichten wird. — Selah 9 Wir haben an deine unerschütterliche Liebe gedacht, o Gott, mitten in deinem Tempel. 10 Wie dein Name, Gott, so reicht dein Lobpreis bis an die Enden der Erde. Deine rechte Hand ist erfüllt von Gerechtigkeit. 11 Der Berg Zion soll sich freuen! Mögen die Töchter Judas sich über deine Gerichte freuen! 12 Wandelt um Zion herum, geht um Zion herum, zählt seine Türme, 13 betrachtet wohl seine Wälle, geht durch seine Zitadellen, damit ihr dem nächsten Geschlecht sagen könnt, 14 dass dies Gott ist, unser Gott für immer und ewig. Er wird uns für immer führen.
