QB67 Komm mit mir weg (Teil 7)

„(6) Ich öffnete für meinen Geliebten, aber mein Geliebter hatte sich abgewandt und war weg. Mein Herz hüpfte auf, als er sprach. Ich suchte ihn, aber ich konnte ihn nicht finden; Ich rief ihn an, aber er gab mir keine Antwort. (7) Die Wächter, die in der Stadt umhergingen, fanden mich. Sie schlugen mich, sie verwundeten mich; Die Hüter der Mauern nahmen mir meinen Schleier weg.“ – Sng 5:6-7 LUK

Es war eine der schwierigsten Zeiten in meinem Leben. Ich hatte einige Jahre lang mit Jo Gemeinden in der Innenstadt gegründet, mich an die Verletzlichen und Ausgestoßenen der Gesellschaft gewandt und ihnen die Liebe Gottes gezeigt, indem ich sie als Teil unserer Familie in unser Haus aufnahm, bis sie Jesus gut genug für sich selbst kennenlernten und die Reife des Glaubens und die Lebenskompetenzen entwickelten, die sie brauchten, um unabhängig und frei von Alkohol zu leben. Drogen oder irgendein Laster, das zuvor so viel Schmerz und Verwüstung gebracht hatte. Aber irgendetwas stimmte nicht. Gewiss hat der Herr in vielen Leben wunderbar gewirkt und Heilung und Befreiung, Wiederherstellung und Hoffnung gebracht. Wir haben im Laufe der Jahre oft Wunder der Treue und Fürsorge des Herrn erlebt, aber je näher ich Jesus in meiner eigenen Frömmigkeit und meinem Studium kam, desto mehr wurde mir die Zersplitterung und Spaltung bewusst, die innerhalb des Leibes Christi existierte. Oft wurden wir nicht unterstützt, kritisiert und bekämpft, sogar innerhalb der Konfession, die wir vertraten, bis eines Tages, und ich erinnere mich noch genau daran, der Herr die Worte aus Johannes 12,24 zu mir sprach.

„(24) „Wahrlich, ich sage euch: Wenn ein Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; stirbt er aber, produziert er viel Getreide.“ – Johannes 12:24

Da wusste ich, dass der Herr mich rief, alles hinzulegen und als Pastor zurückzutreten. Wir hatten so viel gegeben, es war alles, was ich wusste, und jetzt war die Zeit gekommen, alles aufzugeben, um eine neue Saison zu beginnen. Ich hatte absolut keine Ahnung, wie die Zukunft aussehen würde, nur, dass die aktuelle Staffel zu Ende geht. In den folgenden sechs Monaten zog jeder in der Gemeinde in ein neues geistliches Zuhause um, und da traf es mich. Ich habe es nicht kommen sehen, aber durch die Tiefe des Leidens wusste ich, dass es hier war. Andere hatten darüber geschrieben, aber jetzt erlebte ich am eigenen Leib, was mich bis ans Ende meiner selbst brachte. Ich beziehe mich auf das, was der heilige Johannes vom Kreuz im 16^. Jahrhundert die »dunkle Nacht der Seele« nannte. Ich fühlte mich so verraten und allein von denen, denen ich vertraut hatte, ich fühlte mich benutzt und zutiefst verletzt von denen, die vorgaben, den Herrn zu lieben. Mein geistliches Leben hing an einem seidenen Faden und ich hatte keinen Ort und niemanden, an den ich mich wenden konnte. Oh, ich liebte den Herrn immer noch zutiefst, aber ich konnte kaum beten oder in der Bibel lesen, bis der Herr mir eines Tages ein verlassenes Bild von mir zeigte und sagte: „Ich liebe dich!“ Als ich leer war und nichts mehr zu geben hatte, als ich gebrochen, deprimiert und verwirrt war, sagte er: „Ich liebe dich!“. Damals wusste ich mehr, als ich je zuvor gewusst hatte, die Tiefe Seiner Liebe durchdrang meine Zerbrochenheit und umhüllte mein Herz. Ich fühlte mich wieder „geboren“! Ich weinte und bat ihn um Vergebung, dass ich jemals an Ihm gezweifelt hatte, und sanft öffnete Er meine Augen, um das zu sehen, was ich vorher nicht sehen konnte. Es war nicht viel, aber es war genug; ein Hoffnungsschimmer, der mir die Kraft gab, weiterzumachen, und den Glauben zu glauben, dass Er eines Tages seine Verheißung an mich erfüllen würde: „Wenn ein Weizenkorn auf die Erde fällt und stirbt, bringt es viel Getreide hervor.“

Oh, ich wünschte, ich könnte sagen, dass damals alles vorbei war, aber es sollten weitere acht Jahre der Einsamkeit in der Wildnis dauern, bis ich den Auftrag erhielt, mit dem ich heute noch laufe: eine Romanze mit Seiner Braut zu führen. Was für ein Privileg, was für eine großartige Verantwortung; Seiner Braut zu helfen, sich auf Seine baldige Wiederkunft vorzubereiten, doch es erforderte alles von mir, einen Lebensstil der Verlassenheit, Vertrautheit mit der Wüste und den Schmerz, an Seinem Leiden teilzuhaben. Ich hatte mich so sehr an die Wüste gewöhnt, dass sie zu meinem Zuhause wurde, bis ich lernte, diese Orte in der Wildnis mehr zu schätzen als die Menschenmassen oder Versammlungen. Im Laufe der Jahre lernte ich das Privileg zu schätzen, an diesem kargen Ort zu leben, und entdeckte die darin enthaltenen Brunnen, kostbare Orte der Wiederherstellung, Offenbarung und Romantik. Ich war nicht im Verborgenen, weil ich etwas Falsches getan hatte, sondern weil ich dorthin gerufen worden war; es würde dort im Schatten sein, jenseits des Lärms und der Hektik des Kirchenlebens, würde ich meinem Bräutigam auf der tiefsten Ebene begegnen. Ich weine, während ich schreibe, weil ich weiß, dass viele das auch erlebt haben.

Als der Shulamite ihrem Geliebten die Tür öffnete (deren Griffe mit Myrrhe bedeckt waren), wurde sie als seine Braut gesalbt, um in die Nacht hinauszugehen, aber sie ahnte nicht, welche Qualen sie treffen würde, oder welche Wunden ihr bald von denen zugefügt werden sollten, denen sie hätte vertrauen können. Als sie sich für ihren Geliebten erhob, klopfte ihr Herz in Erwartung der amourösen Begegnung hinter der Tür. Sie hoffte auf die Umarmung der Liebe, stattdessen begrüßte sie die Leere der Nacht. Sie suchte ihren Geliebten, konnte ihn aber nicht finden, sie rief noch ohne Antwort. Was ist davon zu halten? Welche Art von verletzender Liebe fügt solche Wunden zu? Glauben wir, dem Leiden Christi zu entgehen? Hört, was Paulus in seinem Brief an die Philipper schreibt

„(10) Mein Ziel ist es, ihn zu erkennen, die Macht seiner Auferstehung zu erfahren, an seinen Leiden teilzuhaben und in seinem Tod wie er zu sein“ – Philipper 3:10 NET

Es ist die Salbung der Myrrhe, durch die die Braut am Leiden ihres Bräutigams teilhaben kann. Myrrhe wird gewonnen, indem man den Baum, von dem sie stammt, „verwundet“ oder „bluten“ lässt und das ausblutende Harz auffängt. Die gesammelten Tropfen werden aufgrund ihrer Form „Tränen“ genannt. Das ist von Bedeutung. Myrrhe wird durch eine Verwundung erlöst. Durch die zugefügten Schnitte blutet ein wunderschönes aromatisches Harz, das als Liebesduft Nummer eins verwendet wird. Es ist dieser Duft Christi, den wir jetzt teilen sollen (2 Kor 2,15) und wie es für die zwölf Jünger war. In der Nacht, in der Jesus nach ihrem letzten gemeinsamen Abendmahl (das eine Hochzeitsverlobung war) verraten wurde, sagte Er folgendes zu ihnen:

(30) Viel will ich euch nicht mehr sagen, denn der Fürst dieser Welt kommt. Er hat keinen Einfluss auf mich, (31) aber er kommt, damit die Welt lernt, dass ich den Vater liebe und genau das tue, was mein Vater mir befohlen hat. »Komm jetzt; lasst uns gehen.“ – Johannes 14:30-31 LUT

Komm jetzt, lass uns gehen. Und aus der Intimität ihrer Verlobung zogen sie als Seine Braut hinaus in die Nacht, den Tempelberg hinab, durch das Kidrontal und in den Garten Gethsemane, wo der Bräutigam sich dem qualvollen Tod auslieferte, während Er sich durch das vorherrschende böse Geschrei nach Seinem Blut quälte. Diese Nacht des Verrats war das erste Mal, dass die Braut in die Nacht hinausging, aber es sollte nicht die letzte sein, denn der Tag wird kommen, an dem die weisen Jungfrauen ein letztes Mal mit brennenden Lampen hinausgehen werden, um Ihm entgegenzugehen. Bald wird dieser Tag kommen, aber noch nicht jetzt, denn die Braut muss sich erst vorbereiten. Zuerst müssen wir den Schritten unseres Bräutigams in den Garten Gethsemane folgen, denn dort gibt es Wunden, an denen wir teilhaben müssen, und Demütigungen, die wir ertragen müssen. Letzten Endes müssen wir unserem Bräutigam bis zum Kreuz folgen, wenn wir wirklich mit ihm gekreuzigt werden wollen. Ach, Gethsemane, der Garten des Leidens, an dem alle teilhaben müssen, welche Geheimnisse werden wir dort finden. Wenn wir durch das Leiden frei werden, umarmen wir diese dunkle Nacht der Seele, weil wir wissen, wen wir suchen, der nie von unserer Seite gewichen ist. Der Schmerz hat einen Sinn, es gibt eine Hoffnung, die die Dunkelheit nicht auslöschen kann.

„(1) „Der Geist des HERRN, GOTTES, [ist] auf mir, weil der HERR Mich gesalbt hat, um den Armen eine gute Botschaft zu verkünden; Er hat Mich gesandt, um die zerbrochenen Herzens zu heilen, um den Gefangenen die Freiheit zu verkünden und den Gefesselten die Öffnung des Gefängnisses. (2) Das wohlgefällige Jahr des HERRN auszurufen und den Tag der Rache unseres Gottes; Um alle zu trösten, die trauern, (3) um die Trauernden in Zion zu trösten, um ihnen Schönheit für Asche zu geben, das Öl der Freude für die Trauer, das Gewand des Lobes für den Geist der Schwere; Damit sie Bäume der Gerechtigkeit genannt werden, die Pflanzung des HERRN, damit Er verherrlicht werde.“ – Jes 61:1-3 LUK