Das Alter der Volljährigkeit
Jeder, der sich mit der Kirchengeschichte befasst, wird bald entdecken, wie unglaublich komplex und facettenreich sie ist, obwohl die scharfsinnige Jüngerin bereitwillig auf entscheidende Zeiten in ihrer Vergangenheit hinweist, die oft von kostspieligen Umwälzungen und sozialen Reformen begleitet wurden, die zu einem entscheidenden Moment oder einer Periode auf ihrem Weg zu dem wurden, was sie heute ist. Seit den frühen missionarischen Bewegungen, die in der Apostelgeschichte beschrieben werden, um das Evangelium vom Reich Gottes bis an die „Enden der Erde“ (Apg 1,8) zu tragen, ist die Zeitachse der Kirche mit historischen Sehenswürdigkeiten gezeichnet, die Schlüsselmomente oder -perioden dieser Saga verkörpern, bis heute. Wie die verschiedenen Konzilien der frühen Kirchenväter, die für den Glauben und die Verteidigung der Wahrheit gegen viele Häresien kämpften, formulierten ihre Urteile folglich viele grundlegende Lehren, die das kirchliche Dogma für die nächsten zwei Jahrtausende beeinflussen sollten. Aber es wäre falsch zu glauben, dass die Kirche immer Recht hatte oder über jeden Vorwurf erhaben war. Leider gibt es viel zu viele Gelegenheiten, bei denen die Praxis der institutionellen Kirche das Wesen des Erlösers, zu dem sie sich bekannte, grob verfehlte und anstatt ein Licht für die Welt zu sein, in unheimliche Finsternis gehüllt wurde. Doch hinter der kirchlichen Fassade verbarg sich ein Überbleibsel, dessen Zeugnis des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe die traurigen Seiten der Kirchengeschichte durchdringt, um uns zu versichern, dass der Heilige Geist immer dort gegenwärtig war, wo er willkommen war.
Das Aufkommen der Gutenberg-Bibel um 1455 war ein weiterer entscheidender Moment, der den Anbruch einer Ära einläutete, in der die gedruckte Bibel weit verbreitet und für alle zugänglich sein würde, ob ordiniert oder nicht. Wie die Missionsbewegung wird auch diese wichtige Bibelübersetzung und -verteilung an unerreichte Bevölkerungsgruppen auf der ganzen Welt weitergeführt. Dann, kurz nach Gutenberg, kam die protestantische Reformation im 16. Jahrhundert, die endgültig den Bruch mit dem katholischen Rom vollzog und die Bibel als alleinige Autorität für alle Glaubens- und Verhaltensfragen etablierte, wobei die sakrosankte Heilslehre durch das Bekenntnis und den Glauben an die Person Jeschuas ganz und gar ein Werk der Gnade Gottes war. Unzufrieden mit der Weigerung von Papst Clemens VII., seiner Scheidung zuzustimmen, war es König Heinrich VIII., der den Weg für die Reformation in England ebnete und die Church of England gründete, um die Annullierung seiner Ehe mit Katharina von Aragon im Jahr 1533 zu legitimieren, um Anne Boleyn zu heiraten, in der Hoffnung, einen männlichen Thronfolger zu zeugen. Die Ereignisse seines Lebens und seiner sechs Ehefrauen sind gut dokumentiert, aber der Grund, warum ich diese turbulente Zeit erwähne, ist, dass sie Teil einer weiteren entscheidenden Zeit war, die den Lauf der Kirchengeschichte auf einen Weg bringen sollte, der schließlich im Leben und Tod von Königin Elizabeth II. im Jahr 2022 gipfelte.
Mir ist klar, dass ich einen sehr großen Pinselstrich über eine komplizierte und vor allem europäische Kirchengeschichte anwende, und bitte daher um ein wenig Spielraum, denn mein Ziel ist es nicht, mich in einer erschöpfenden Darstellung einer so komplexen Vergangenheit zu verlieren, sondern die prophetische Bedeutung herauszukitzeln, wie all diese Dinge uns dorthin geführt haben, wo wir heute sind. Unabhängig von unserem Standort in der Welt oder der nationalen Geschichte ist das, was ich teilen werde, nicht geografisch, politisch oder konfessionell begrenzt, sondern geht einen Schritt zurück (oder sollte ich sagen, höher), um durch die Brille der Braut zu schauen und die spirituelle Realität wahrzunehmen, die sich entfaltet und den natürlichen Bereich vollständig ersetzt.
Mit anderen Worten, was wir aus den historischen Aufzeichnungen lernen können, ist ein Hinweis darauf, dass etwas im unsichtbaren Bereich geschieht. Auf diese Weise dient uns die Geschichte als Tor, um die spirituelle Entwicklung der Braut zu erkennen.
Natürlich hat jede Nation ihre eigene Geschichte zu erzählen und prägende Momente oder Perioden, in denen sie für die Missionare, die ihre Grenzen überquerten, empfänglich war oder nicht und ob die Kirche verfolgt, kompromittiert oder tatsächlich florierte, aber unabhängig von der einzigartigen Geschichte einer Nation gibt es eine gemeinsame spirituelle Identität, die die Vielfalt der Kirche über alle Grenzen hinweg umfasst. denn wie Paulus die Epheser lehrte, sind wir eins.
„(4) Es gibt einen Leib und einen Geist, so wie ihr in der einen Hoffnung eurer Berufung gerufen worden seid; (5) ein Herr, ein Glaube, eine Taufe; (6) einen Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in euch allen ist.“ – Epheser 4:4-6
Kurz gesagt, die gesamte Kirchengeschichte hat uns durch die Jahrtausende geführt und ein bemerkenswertes Zeugnis für die Treue und Fürsorge Gottes in Zeiten großer Finsternis und Abfall vom Glauben, aber auch in Zeiten großer Erneuerung und Reformation, Erweckung und Erfrischung gegeben. So unglaublich es auch klingen mag, irgendwie sind wir im 21. Jahrhundert angekommen und haben einen weiteren Wendepunkt erreicht, diesmal ein Dekret des Himmels: „DIE BRAUT IST ERWACHSEN GEWORDEN“. Was auch immer vorher war, muss jetzt dem weichen, was vor ihr liegt, denn die Wirklichkeit, vor der die Kirche steht, ist zwar einen Höhepunkt, aber in der Tat herrlich: Über ihre kühnsten Erwartungen oder Verdienste hinaus ist sie mit einem anderen verlobt und für eine Hochzeit bestimmt, die Hochzeit des Lammes, bei der sie für ihren Gatten ohne Flecken und Falten auf das schönste geschmückt sein wird. Die übergeordnete Frage, die wir uns daher stellen müssen, lautet daher nicht, ob dieser Tag kommen wird, sondern ob wir darauf vorbereitet sein werden, wenn er kommt. Denn während die Gemeinde immer noch zu ihrer bräutlichen Identität erwacht, tickt die prophetische Zeitleiste von Gottes ewigem Plan unvermindert.
Zunächst sollte ich also klarstellen, was ich unter „DIE BRAUT IST VOLLJÄHRIG“ verstehe, nämlich dass die Braut das „Alter der Volljährigkeit“ erreicht hat, das Wikipedia als „die Schwelle zum gesetzlichen Erwachsensein, wie es gesetzlich anerkannt oder erklärt wird“ beschreibt. Es ist der Moment, in dem Minderjährige nicht mehr als solche betrachtet werden und die rechtliche Kontrolle über ihre Personen, Handlungen und Entscheidungen übernehmen, wodurch die Kontrolle und die rechtliche Verantwortung ihrer Eltern oder ihres Vormunds über sie beendet werden.“ Dies ist ein Konzept, mit dem wir alle vertraut sind, denn jede Nation hat ihre eigene gesetzliche Altersgrenze zwischen jemandem, der als „minderjährig“ gilt, und jemandem, der es nicht ist, festgelegt. Mit anderen Worten, das Alter von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter. In der Regel sind einem Minderjährigen bestimmte Privilegien oder Rechte gesetzlich untersagt, wie z. B. das Recht zu wählen, einen verbindlichen Vertrag zu unterzeichnen oder zu heiraten, und bis zum Erreichen der Volljährigkeit bleiben sie unter der Aufsicht (oder Schutzbefohlenen) eines anderen, in der Regel handelt es sich dabei um eine elterliche Aufsicht oder die von Pflegeeltern, Großeltern oder einem anderen Familienmitglied. Aber wenn jemand die „Volljährigkeit“ erreicht, erhält er das Recht, bestimmte Entscheidungen zu treffen, und zwar rechtlich bindende Entscheidungen, zu denen er vor der Eheschließung nicht berechtigt war. Wie wir später sehen werden, ist dies ein äußerst wichtiger Punkt, denn es bedeutet, dass die Entscheidungen der Braut, die „volljährig“ geworden ist, rechtlich durchsetzbar sind und vor Gericht aufrechterhalten werden.
Nun, da wir das Konzept verstehen, wollen wir sehen, wie es auf die Braut Jeschuas Messias zutrifft, und während wir fortfahren, werde ich vorsichtig durch die Schrift navigieren, ihre Lehre aufrechterhalten und gleichzeitig tiefer in die darin enthaltenen Schätze eintauchen. Während wir immer durch den Neuen Bund verlobt waren und daher immer die Braut waren (obwohl streng genommen die Ehefrau siehe Quick Bite XX), schlage ich vor, dass in den Augen Gottes eine Schwelle zwischen einem Minderjährigen und einem Erwachsenen besteht. Es ist eine gesetzliche Schwelle, die der Himmel anerkennt, und bis die Braut volljährig wird, wird ihr ein Vormund zugesprochen, der mit ihrer Fürsorge beauftragt ist, bis sie die Volljährigkeit erreicht und diese Schwelle überschreitet. Okay, bevor ich weitermache, werfen wir einen Blick auf ein paar Beispiele in der Bibel. Der erste stammt aus dem Hohelied der Lieder:
„(8) Wir haben eine kleine Schwester, und sie hat keine Brüste. Was sollen wir für unsere Schwester tun, wenn für sie gesprochen wird? (9) Wenn sie eine Mauer ist, werden Wir auf ihr einen Zinnen von Silber errichten; Und wenn sie eine Tür ist, werden Wir sie mit Brettern aus Zedernholz umschließen.“ – Hohelied 8:8-9 NKJV
Wir werden später auf das Hohelied zurückkommen, weil es sehr aufschlussreich ist, was die Dynamik zwischen der Braut und ihren Vormündern betrifft. Für den Moment ist jedoch zu beachten, dass es sich bei den enthüllten Wächtern um die Brüder der Shulamite handelt, die wir fragen, wie sie reagieren sollten, wenn für sie gesprochen wird. Dies steht im Einklang mit der alten semitischen Kultur, in der der Bruder der Vormund der Schwester sein konnte, wie man es bei Laban sieht, der über seine Schwester Rebekka wachte.
„(51) „Hier ist Rebekka vor dir; Nimm sie und gehe, und sie sei die Frau deines Sohnes deines Herrn, wie der HERR gesprochen hat.“ – 1. Mose 24:51
Ein weiteres großartiges Beispiel ist Mordechai mit seiner Cousine Esther.
„(7) Er aber handelte als Vormund von Hadassah (d.h. Esther), der Tochter seines Onkels, denn weder ihr Vater noch ihre Mutter lebten. Diese junge Frau war sehr attraktiv und hatte eine schöne Figur. Als ihr Vater und ihre Mutter starben, hatte Mordechai sie aufgezogen, als wäre sie seine eigene Tochter.“ – Esther 2:7 NET
In jedem dieser Beispiele, ob es sich nun um die Shulamite, Rebekka oder Esther handelte, hatte die Braut einen Vormund, bis eine Zeit kam, in der sie volljährig wurde und nicht mehr unter der Schutzmundschaft ihrer Vormünder stand, sondern ihr Heim verließ, um bei ihrem Mann zu leben. Ich glaube, dass das gleiche Prinzip auch zutrifft, als Israel sich in Ägypten aufhielt und später vierhundert Jahre lang versklavt wurde.
„(22) „Eure Väter zogen mit siebzig Personen nach Ägypten hinab, und nun hat der HERR, euer Gott, euch gemacht zu den Sternen des Himmels in Scharen.“ – 5. Mose 10:22
Nur Jakobs Haushalt lebte zuerst in Ägypten, aber in diesen vierhundert Jahren wurde eine Braut volljährig. Die Hüterrolle der Pharaonen, die in diesem Zusammenhang Israels Hüter waren, hatte ein entschiedenes Ende, und obwohl der Pharao sich weigerte, mit Jahwes Gebot „Lass mein Volk ziehen“ zusammenzuarbeiten, erweckte der Herr den Propheten Moses, um das Dekret durchzusetzen. Zusammenfassend lässt sich also sagen, dass die Implikation von „DIE BRAUT IST ERWACHSEN GEWORDEN“ in der Tat am tiefgreifendsten ist.
Im spirituellen Bereich hat sich etwas verschoben, und bestimmte Rechte und Privilegien wurden der Braut direkt zugeschrieben, die zuvor von ihren Vormündern treuhänderisch verwaltet wurden. Sie befindet sich in einer beispiellosen Position, die ihr eine einzigartige und rechtlich durchsetzbare Möglichkeit bietet, ihr Schicksal frei von der Kontrolle anderer zu bestimmen.
Aber es ist nicht alles so einfach oder geradlinig, nicht zuletzt, weil die Braut viele Feinde hat, und sogar einige, die ihr zuvor anvertraut wurden, werden schließlich versuchen, sich ihr zu widersetzen. Eine weitere Schlacht zeichnet sich ab, die große Umwälzungen und Veränderungen ankündigt, aber täuschen Sie sich nicht, ich beziehe mich nicht auf eine bestehende Reformation in der Kirche, weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart, sondern auf etwas, das noch nicht auf der Erde gesehen wurde.
Fortsetzung folgt.
