前回、私はイエスの啓示が証言、彼の証言、イエスの証言という形で私たちに来ることを指摘しました。彼の使者たちが彼の御使いのように、彼のために証言するかもしれませんが、それはまだ彼の証言のままです。究極的には、イエスの証言は、人間によっても天使によってもたらされようと、聖霊、すなわち「預言の霊」
によって可能になります。古代ギリシャ語で「証言」という言葉は「martyria」(mar-too-ree’-ah)であり、預言者たちが将来の出来事について証言する責任として説明されています。しかし、「証言」という言葉には、「裁判官の前で証言する人、または法廷で証言する人」という意味の法的な意味合いもあります。イエスの証を法的な観点から見ると、天国の法廷と制定されている議定書を垣間見ることができます。イエスの証は、彼が何者であるか、彼が成し遂げたすべてのこと、そして彼が受ける資格があるすべてのことについて、天の法廷で証言しています。例えば、私たちに対する法的証明書や法令を無効にする際に、コロサイ2:13-15には、「あなたがたは、そのそむきと、また、肉の割礼を受けていないために死んでいたにもかかわらず、あなたがたのすべてのそむきを赦して、あなたを彼と共に生かされた。彼は、我々に不利なもの、我々に反対する法令で表現された負債の証を破壊した。彼はそれを十字架に釘付けにして取り去られました。彼は支配者と権威を武装解除し、彼らを公に恥じさせ、十字架によって彼らに勝利した」。イエスの証言は、天の法廷で存続し、支配者や権威に対する私たちの弁護において証言し、彼らの未払いの債務の主張を武装解除します。なぜなら、イエスの証言は、私たちの身代金が全額支払われたと宣言し、彼が殺された子羊であるため、律法の正当な要求が満たされたからです。黙示録5章では、この法廷が開かれているのが見えます。この章は、「わたしは、玉座に座っている方の右に、内側と裏に七つの封印が封印された巻物を見た。その時、強い御使いが大声で「巻物を開いて封印をなくすにふさわしいのは、だれですか」と宣言しているのが見えました。ユダ族の獅子以外には、どこにもふさわしい人は見当たらず、ヨハネは獅子を子羊と見なし、子羊は来て、王座に座っている方の右手から巻物を取り出します。イエスが巻物を取ることができたのは、彼が誰であるか、彼の証が彼をふさわしいものにしているからです。黙5:9-10 「そして、彼らは新しい歌を歌って言った。『あなたは巻物を取り、その封印を解くにふさわしい。あなたは殺され、あなたの血によって私たちを神に贖い、すべての部族、国語、民、国民から私たちを贖い、私たちを私たちの神に対する王、祭司としました。そして、われわれは地を支配するであろう。
イエスの証言は、来るべきことを明らかにしているだけでなく、司法的な意味でも用いられています。彼の証言は最高の名誉であり、地獄の力によって反駁されることはなく、彼の証言は神の永遠の目的を執行し、取引する法的権利を与えます。さて、イエスの証は彼が誰であるかの一部であり、彼の素晴らしい名前に埋め込まれています。彼の名は他のどのものよりも高く、彼の証言によって支持されているので、私たちが「イエスの名において」祈るとき、法廷のように彼の証言を求めることになり、法廷は私たちに有利に物事を進めるための絶対的な権威と許可を与えます。イエスの御名について考えるとき、賛美歌「アメイジング・グレイス」を書いたジョン・ニュートンは、次の言葉も書きました。
「イエスの御名は、信者の耳にはなんと甘美に響くことでしょう。それは私たちの悲しみを和らげ、傷を癒し、恐怖を追い払います。
それは傷ついた精神を癒し、悩んだ胸を落ち着かせます。飢えた魂に、そして疲れた魂に、休息。
おお、羊飼い、守護者、友、わが預言者、祭司、王よ、わが主よ、わが命、わが道、わが終焉よ、わがもたらす賛美を受け入れよ。
私の心の努力はどれほど弱く、私の最も温かい考えはどれほど冷たく、しかし、あなたがありのままの姿を見るとき、私はあなたを私がすべきようにあなたを褒め称えるでしょう。
その時まで、私はあなたの愛をつかの間の息ごとに宣言し、あなたの名前の音楽が死の私の魂をリフレッシュしますように。
