封印、ラッパ、鉢の順番が終末の物語のどこに当てはまるかを見極めるために、私は、第六の封印と第七のラッパが主の日に収束する、つまりマタイ24章のように、イエスが人の子として選ばれる者を集めるために来るという重要な年代順の標識を置いた。私はクイックバイト41で、神の怒りはこの時点でまだ解き放たれていないと提案しました。それは、神の怒りは携挙の後まで取っておかれ、七つの鉢に注がれるからです。この立場に対する反論については、すでにQuick Bite 42の進歩的な視点から扱ってきましたが、今度は、アザラシ、トランペット、ボウルのシーケンスが同時であるか、同じ出来事を描写しているが、異なる視点から見ると、もしそうであれば、ボウルはトランペットに従わないという同時的な視点からの挑戦に対応しなければなりません。同時ビューでは、3つのシーケンスに描かれた詳細を比較し、それらの間の類似点を観察します。例えば、最初のラッパと最初の鉢はどちらも大地に関連し(黙示録8:7、16:2)、第二のラッパと第二の鉢は海に関連し(黙示録8:8,9、16:3)、第三のラッパと鉢は川と泉に関連し(黙示録8:10,11、16:4)、第四のラッパと鉢はどちらも太陽に関連しています(黙示録8:12、16:8,9)。さて、類似性は明らかに観察できますが、類似性はそれらが同時に起こったと主張するのに十分ではない、または実際にそれらが同じ出来事であると主張するのに十分ではありません。同時ビューの信頼性を損なう例は、3つのシーケンスすべて、つまり第6の封印、第7のトランペット、第7のボウルで言及されている地震の比較です。それぞれの地震の描写をよく聞いてください。
黙6:12-14 黙6:12 彼が第六の封印を解かれたとき、わたしが見た。すると、見よ、大地震があり、太陽は髪の毛の荒布のように黒くなり、月は血のようになった。13 そして、天の星々は地に落ちた。それは、いちじくの木が強風に揺さぶられて、その遅いいちじくを落とすように、 14 それから、空は巻物のように後退し、 そして、すべての山と島はその場所から移動されました。
第七のラッパの後、黙示録11:19 NKJV – 19 それから、神の神殿が天に開かれ、彼の契約の箱が彼の神殿で見られました。そして、稲妻、騒音、雷鳴、地震、そして大きな雹がありました。
それから黙示録16:17-20 NKJV-17 で、第七の御使いが鉢を空中に注ぎ、天の神殿から、玉座から大きな声が出て、「完了した!」と言いました。18 また、物音と雷鳴と稲妻が鳴り響いた。そして、人間が地上にいたとき以来起こらなかったような、大地震が起こった。19 さて、大いなる都は三つに分かれて、国々の町々は陥落した。そして、偉大なバビロンは、神の怒りの激しさのぶどう酒の杯を彼女に与えるために、神の前に記憶された。20 すると、すべての島々は逃げ去り、山々は見つからなかった。
各シーケンスで地震が発生します。そして、引き起こされる荒廃は、特に第6の鉢と第7の封印の地震で非常に大きくなるので、そのような巨大な被害は一度しか起こり得ないので、同時の眺めは、これらを同じ出来事として見ます。「もし第6次アザラシ地震によってすべての山や島が取り除かれるとしたら、それは最終的な、再現不可能なプロセスだ。黙示録16:20の地震は、すべての島が逃げ出し、すべての山が見つからないと記録しています。したがって、同じ出来事を描写しているに違いありません。一見すると、それは良い点のように思えます。しかし、いつものように、テキストに戻って、実際に何を言っているのか、何を言っていないのかを見てみましょう。黙示録6:14で再び6回目の封印地震が起こりました。「そのとき、空は巻物のように後退し、すべての山と島はその場所から移動しました。」ギリシャ語で「移動した」を意味するのはkinéō(ke-neh-o)で、移動する、動き出す、取り除くという意味です。それはまた、興奮させる、邪魔する、騒ぎに投げ込む、または振る舞うことを意味します。ワグとは、犬が尻尾を振るように前後に振ることを意味します。この「キネオ」(ke-neh-o)という言葉は、使徒行伝21:30のパウロの説教に対するエペソ人の暴動を説明するために使われており、「すべての町が騒がれた」、他の翻訳では「町全体が揺さぶられた」、または「すべての町が騒ぎ立てられた」と書かれています。黙示録6:14が第六の封印で描写していることは、消滅や撤去ではなく、地震で予想されるような山々の揺れであり、黙示録16:20の第七の鉢の時の地震のように完全な消失を描写していないと私は考えています。 そして、山々は見つからなかった。ちなみに、ギリシャ語で「逃げた」という言葉は、「危険から安全に逃げる、忌まわしいものを避ける、逃げる、逃げること、逃げることによって安全を求める」という意味です。しかし、この節には、黙示録6:14にあったようなkinéō(ke-neh-o)という言葉がありません。
要約すると、私は、主が人の子として、彼の天使たちと共に雲に乗って来られる主の日に、第七のラッパと第六の封印が集まることを提案しました。「クイックバイト41」で学んだように、この時点まで神の怒りは抑えられてきましたが、次回取り上げるように、神の怒りは七つの鉢に注がれています。この視点は、進歩的な見解にも同時進行の見解にも合致しないので、私は両者から提案された反論に答えました。今、私たちはそうしましたので、私は自信を持って、将来のイベントの展開についてこのブライダルの視点をレイアウトし続けることができます。
