彼の弟子たちが彼の到来と時代の終わりのしるしは何かと尋ねたとき、マタイ24:3では、イエスが預言者ゼカリヤによって予言されたオリーブ山からの脱出について言及したという記録はありません。彼が与えるしるしは様々ですが、ゼカリヤの預言のこの特定の部分は含まれていません。もしイエスがマタイ24章で人の子として再臨する前にオリーブ山に立っていたとしたら、その偉大な日を記念して彼が与えたしるしの中に、このことをきっと言及していたでしょう。では、14章のゼカリヤの預言はいつ起こるのでしょうか?私は、イエスがマタイの福音書24章で再臨されるとき、彼の民がすでに定めた日よりも一日も苦しむことを許さないと信じています。その日数は、ダニエルの70週目の後半である1260日と明確に示されています。イエスは、その日の苦難の直後に、力と大いなる栄光をもって、人の子として天の雲に乗って来ると言われました。そして、ヘブル人への手紙9章38節は、彼が来るとき、彼と共に救いをもたらすと私たちに告げています。この救いには二つの側面があります。それは、彼のものであり、彼が現れるのを心待ちにしている人々の救いを完成させるでしょう 2テモテ4:8 しかし、それはまた、まだ彼との新しい契約関係に入っていないイスラエルの救いのためでもあります。マタイ24章のイエスの再臨は、二つの預言的な時間軸、すなわちユダヤ人と異邦人の時間軸の間の収束を、一つの選民、一人の新しい人、一つの花嫁という一つの折り畳みに戻すのに役立ちます。パウロがローマ人への手紙第11章25節で書いているイスラエルの部分的な硬化は終わり、彼らの救いの日が来るでしょう。これは、私たちが理解すべき重要なポイントです。私が言っているのは、イエスが人の子として大いなる栄光をもって雲の上に来られるとき、それは私たちが以前に想定していたほど単純ではないということです。
主のその大いなる日に、主は花嫁のために来られますが、その時には彼の花嫁はまだ完全でも準備もできていません。もちろん、その時に準備ができている私たちもいるでしょう、そしてもしそうなら、約束通り、私たちは復活した聖徒たちと一緒に引き上げられ、主が来られるときに空中で主に会うでしょう 1テサロニケ4:17、しかし、イスラエルはまだ完全に救われていないので、妻はまだ準備ができていません 、したがって、子羊の結婚式はまだ来ていないでしょう。イスラエルなしには結婚式はあり得ません、なぜなら、約束は彼女になされ、妻はただ一人、一人の新しい男だけだからです。イエスが最初にマタイ24章で戻ってくるとき、彼は人の子としてそうするでしょう、なぜなら、イスラエルにはまだ彼女が救われる定められた時があり、短い期間、花嫁は天国にも地上にもいるからです。彼の再臨を待ちわびる者は今、天国にいますが、イスラエルはまだ地上に存在し、モーセがイスラエルを荒野を通ってシナイ山に導き、主との婚姻契約を結んだように、イエスは彼女と共に地上にいて、結婚式に間に合うように彼女をシオン山に導きます。心配しないでください、これらのポイントについてはこのシリーズの後半で説明します。
私は、主が集まったばかりの人々との結婚のために天国に戻るという一般的な概念とは全く異なる絵を提示しました。それはイスラエル抜きの結婚式を意味するだろう、どうしてそんなことがあり得るのだろうか?私がこれらすべてのクイックバイトを通じて教えてきた重要な原則の一つは、花嫁は、終末の出来事がどのように展開するかについての私たちの理解と解釈の中心であるということです。私たちはブライダルを考える必要があります。花嫁はテキストのどの時点でもどこにいますか?そしてそれは、契約がイスラエルと結ばれているため、常にイスラエルから目を離さないことを意味します。イエスの救い主として、人の子として、神の子羊としての役割は、まだ完全ではありません。イスラエルは彼の最初の来臨を拒みましたが、彼の再臨にはそうはなりません。その時、ゼカリヤは第12章10節で、「主はダビデの家とエルサレムの住民に恵みの霊と憐れみを求める霊を注ぐ。彼らがわたしを見るとき、彼らが突き刺した者を見るとき、ひとり子を嘆くように、彼のために悲しむであろう。 そして、人が長子に泣くように、彼のために激しく泣く。イエスが人の子として雲に乗って来るとき、彼は確かに彼の選民を集めます。しかし、Quick Bite 36-38で見たように、選民はイスラエルを包含していますが、イスラエルに限定されているわけではありません。選ばれた者は、エクレクトス、選ばれた者、花嫁である。そうです、空中で主に会うために集まるでしょう、そしてその時、イエスは私たちを父に紹介します 2コリント4:14 しかし、彼は天国にとどまらず、代わりに彼は地上への旅を続け、彼の選ばれた残りの人々、彼の花嫁の残りの部分を集めます。イエスは、割り当てられた1260日が過ぎた直後、そしてそれ以上は一日も経たないうちに、オリーブ山に立つことによって、イスラエルに救いをもたらします。イスラエルは、獣や彼女に対して怒り狂う国々の迫害の下で、その日数を超えて苦しむことはありません。 黙11:2 NKJV訳には、「しかし、神殿の外にある庭を出て、それを測ってはならない。それは異邦人に与えられたものだからです。そして、彼らは四十二か月の間、聖なる都を足元に踏みつけるであろう。その日数が終わるとすぐに、主は戻って来られますが、主は一人ではありません。預言者ヨエルは、ヨエル書第3章11節[ESV2011]でこの瞬間について書いています。「あなたがたを取り巻くすべての国々よ、急いで来て、そこに集まりなさい。主よ、あなたの戦士たちを倒してください。
親愛なるエルサレムは大いに苦しむでしょうが、主は彼女を永遠に見捨てることはありません 1サムエル12:22。ゼカリヤという名前が「ヤハウェが覚えている」という意味であり、主は確かに彼の民を覚えていることをご存知ですか?申命記32:9には「ヤコブは主の嗣業である」 と書かれており、イザヤ書は14と書いています。私の主は私を忘れました。」15「女は、自分の胎の子を憐れむことなく、自分の乳母を忘れることができるでしょうか。これらでさえ忘れるかもしれませんが、それでも私はあなたを忘れません。16 見よ、わたしはあなたがたをわたしの手のひらに刻んだ。あなたの壁は絶えず私の前にあります。イザ49:14-16 [ESV2011]
ここエルサレム、特にシオンの山は、永遠に偉大な王の都市となるでしょう。詩篇の作者が詩篇48篇に書いている内容は次のとおりです。1 主は偉大であり、われわれの神の都で大いにほめたたえられるべきである。彼の聖なる山は、標高が2美しい、全地の喜び、シオン山、はるか北、偉大な王の都市です。彼女の城塞の中で、神は自分自身を要塞として知らしめました。4 見よ、王たちは集まった。彼らは一緒にやってきた。5 彼らはそれを見るやいなや、驚いた。彼らはパニックに陥っていました。彼らは飛び立ちました。6 そこでは、おののきが彼らを捕らえ、労働中の女性のように苦悩していた。7 東風によって、あなたはタルシシュの船を砕いた。8 わたしたちは、万軍の主の町、すなわち、神がとこしえに確立される神の町で、このように見てきた。— セラ9 神よ、あなたの神殿の真ん中で、あなたの揺るぎない愛について考えました。10 神よ、あなたの名のように、あなたの賛美は地の果てまで届きます。あなたの右手は義に満ちています。11 シオンの山を喜ばせてください。あなたのさばきのゆえに、ユダの娘たちを喜ばせてください。12 シオンの周りを歩き回り、その塔に数をちょうだい、 13 その城壁をよく考え、その城塞をくぐり抜けて、 14 次の世代に、これが神であり、私たちの神であり、とこしえに、とこしえに告げることができるようにしなさい。彼は私たちを永遠に導いてくださいます。
