ダン 12:5-ESV2011 7 5 わたし、ダニエルが見ていると、見よ、ほかのふたりが立っていた。ひとりは、この川のほとりに、ひとりはあちらのほとりに立っていた。6 すると、だれかが、亜麻布を着て、川の水の上にいた人に言った、「これらの不思議が終わるまで、いつまでになるのでしょう」。7 また、亜麻布を着た男が小川の水の上にいるのを聞いた。彼は右手と左手を天に向かって上げ、永遠に生きる彼に誓いました、それは一時半、そして聖なる民の力の粉砕が終わるとき、これらすべてのことが終わるでしょう。
これまで見てきたように、この時代の終わりには、旧約聖書と新約聖書の両方で予言されている前例のない苦しみの時が訪れるでしょう。この苦しみや苦難の期間には、多くの異なる名前が付けられていますが、私たちがどの用語を使うにせよ、ダニエル9:27のダニエルの70週目の後半、ヤコブの悩みエレミヤ30:7、または大艱難時代のマタイ24:21の後半である同じ3年半の期間を指しています。イスラエルと異邦人に対しては、異なるアジェンダが展開されるでしょうが、それでも同じ時期です。
そして、私たちのミニクイックバイトシリーズ、セカンドエクソダスでは、特にイスラエルと彼女の未来がどうなるかに焦点を当てています。花嫁を丸見えに保つことを忘れず、主は黙示録19:7のように、ご自分の民イスラエルを自分を整えた妻となるために、どのように備えてくださるのでしょうか、と問いかけてください。それが問題ですよね。なぜなら、それが主の心であり、すべての創造が意図していたことであり、結婚関係のように彼が一つになる花嫁を準備することです。信じられないように聞こえますが、それは本当に神聖な愛と慈悲の何と素晴らしく、計り知れない行為でしょう。私たちは誰ですか、私たちの主が私たちをそれほど気にかけ、愛するべきですか?しかし、これが福音の真理であり、神の神秘が明らかにされているのです。ですから、私たちの心を彼のものと一致させ、彼の花嫁、小羊の妻として自分自身を準備しましょう。
前回、花嫁は天国にも地にもいると少しだけお伝えしましたが、それは主が人の子として再臨されるとき、主は備えられた花嫁のためだけでなく、まだ新しい契約を結んでいないイスラエルのためにも来られるからです。さて、主の再臨を待ちわびる準備ができている人々は、主のその大いなる日に天国に集められますが、イスラエルでまだ救われていない人々はどうなるのでしょうか、彼らはどこにいるのでしょうか、イエスが戻ってこられるとき、準備ができていない妻はどこにいるのでしょうか。第一に、イスラエルの一部はすでに3年半も荒野にいたでしょう。黙12:14[ESV2011]には、「しかし、その女は大鷲の二つの翼を与えられた。それは、彼女が蛇から荒野に飛び、彼女が養われる場所へと、しばらくの間、何度も、そして半時間、ある時と飛ぶためである。」しかし、イスラエルのすべてが彼らの故郷、またはエルサレムを離れるわけではありません。イエスは彼らに荒廃の忌まわしいものを見るときにそうするように警告されましたが、エルサレムに残った人々は今、世界の国々からの攻撃にさらされています。ゼカ14:1-2 [NET2]には、「主の日が近づいています。あなたの所有物は、略奪品として、あなたがたの中で分けられる。2 わたしはエルサレムに敵対するすべての国民を集めて戦争を仕掛ける。街は奪われ、家屋は略奪され、女性たちは強姦されるだろう。それから、町の半分は追放されますが、残りの人々は連れ去られません」そして最後に、エルサレムにも、荒野の女性に与えられた場所にもいない人々の第三のグループが存在するでしょう。ダニエル書第12章7節は、今度は七十人訳聖書から朗読されています。「また、川の水の上にいた亜麻布を着た人が、右の手と左の手を天に上げて、永遠に生きる者をさして誓った。それは、ある時と半の時であるべきだと。 分散が終わったとき、彼らはこれらすべてのことを知るでしょう。」分散への言及に気づきましたか?分散は、ヤコブの苦難の時、大艱難時代の後に終わります。もちろん、1948年以来、イスラエルは政治的に認められ、それ以来、多くのユダヤ人が故郷に帰還していることを私たちは知っていますが、私はこのイスラエルへの帰還から何も取り上げたくはありませんが、イスラエルの分散した部族が彼らの故郷に戻るという聖書の言及を見ると、 それならば、この帰還の完了は、大艱難時代の後である主の日またはその後に起こると明確に預言されていることに気づくのを忘れることはできません。ここでは、この集会について具体的に言及している聖句をいくつか紹介します。
イザ11:10-12 10 その日、エッサイの根は、もろもろの民の合図として立ち、国々は彼について尋ね、彼の安息の地は栄光となるであろう。11 その日、主は再び手を差し伸べて、彼の民の残された残りの者をアッスリヤから取り戻すであろう。 エジプトから、パトロスから、クシュから、エラムから、シナールから、ハマトから、そして海の海岸から。12 彼は国々に合図を送り、イスラエルの追放された者を集め、地の四隅からユダの散らされた者を集める。
エゼク34:11,12 11「主はこう言われる。見よ、わたし自身、自分の羊を捜し求め、彼らを捜し出す。 12 羊飼いが散らばった羊の中にいるときに羊の群れを探すように、わたしも羊を探し出し、雲と深い暗闇の日に、彼らが散らばったすべての場所から彼らを救い出します。“
エレ30:7-10 [ESV2011] 7 ああ、ああ!その日は、こんなに素晴らしい日はありません。それはヤコブにとって苦難の時です。しかし、彼はそれから救われるであろう。8 「万軍の主は、その日が来る。わたしは彼のくびきをあなたの首から打ち砕き、あなたの束縛を破り、異邦人はもはや彼のしもべとしないと宣言する。9 しかし、彼らはその神、主と、わたしが彼らのために立てる彼らの王ダビデに仕えるであろう。10 「イスラエルよ、恐れるな、おお、わたしのしもべヤコブよ、主は宣言する。また、狼狽することもない。見よ、わたしはあなたを遠くから救い、あなたの子孫を彼らの捕らわれの地から救う。ヤコブは戻ってきて、静かに、安らぎ、誰も彼を恐れさせない。
これらの節の一つ一つが私たちに語っているのは、イスラエルの分散した残りの人々の集まりは、将来の特定の日、特定の時間に行われるということです。エゼキエルはそれを雲と濃い闇の日と呼び、エレミヤはそれをイスラエルが救われるヤコブの苦難の日と表現しています。その時、彼らの王ダビデが立ち上がるでしょうが、これはメシアニックに王としてのイエスを指しています。
