QB80 花嫁の携挙(パート2)

以前、私は復活の前に結婚式はあり得ないと話しました、なぜなら、花婿と「一体」になるためには、まず私たちの卑しい体が彼の栄光の体のように変えられる必要があるからです（ピソ3:21)。私がこの点を第一の基本原則として置いたのは、終末論(終末論)を考えるとき、私たちはブライダルの観点からそうする必要があると私は信じており、それにはイスラエルとの連帯が必要だからです。この時代の集大成は子羊の結婚式で終わるので、それは驚くことではありませんが、それでも驚くべきことに、私の個人的な経験では、花嫁はまだひどく誤解されているか、受け入れられていると感じています。さて、このシリーズは「花嫁の携挙」と題されていますので、携挙のタイミングを理解するための私のアプローチが、なぜ復活と結婚式を見ることなのかを説明する必要があります。では、パウロがテサロニケの信徒に宛てた最初の手紙に見られる携挙について明確に言及している唯一の箇所から始めましょう。

「(15) それについて、わたしたちは主の言葉によってあなたがたに告げます。生きて主の来臨まで留まっているわたしたちは、決して眠っている者に先んじることはありません。(16) 主ご自身が、叫び声と大天使の声と神のラッパの音とをもって、天から下って来られるからです。そして、キリストにあって死んだ者が最初によみがえるのです。(17) そのとき、生きて残っているわたしたちは、彼らと共に雲に巻き上げられ、空中で主に会うであろう。そうすれば、私たちはいつも主と共にいるのです。」 – 1テサロニケ4:15-17 NKJV

さて、もし私たちがこの箇所をただ読んで、それがそれ自体を語るのを許すなら、携挙は復活まで起こらないことを受け入れるしかありません。さらに、復活と携挙は、エシュアが再び来て、叫び声、大天使の声、神のラッパとともに天から降りてくるときに起こると主張する人もいるかもしれません。この時点で、艱難前と艱難後の間の議論が本当に熱くなります。艱難時代後の見解を支持する人々は、マタイ24章のイエシュアの教えに言及し、復活/携挙の出来事を含む集会は大艱難の直後であるとしますが、艱難時代前の見解は、集会は復活や携挙を指しているのではなく、「選ばれた人々」、つまりイスラエルの部族の集まりであり、復活/携挙がすでに起こっていると主張します。これが問題の一節です。

(29) 「その日の苦難の直後、太陽は暗くなり、月は光を放たない。星は天から落ち、天の力は揺さぶられます。(30) 「そのとき、人の子のしるしが天に現れ、そのとき、地のすべての部族が悲しみ、人の子が力と大いなる栄光をもって天の雲に乗って来るのを見るでしょう。(31) 「そして、主は御使いたちを大いなるラッパの音とともにつかわされます。そして、彼らは四つの風から、天の端からもう一方の端まで、ご自分の選民を集めます。」 – マタイ24:29-31 NKJV

この時点では、私たちはいくつものウサギの穴に迷い込む可能性があり、私は非常に多くの人々が以前にたどったような使い古された道をたどるつもりはありません、むしろ私がよく言っているように、終末を理解するための鍵は、イスラエルを中心に据えているブライダルレンズを通してであると信じています。ですから、このレンズを通して見ることで、より高いところから観察し、これまで部分的に隠されていたものをより明確に認識できるかどうかを確認するために、ここで取っているのはそういうアプローチです。

これから見るように、終末の視点の多様性に最も貢献している要因は、おそらくイスラエルを脇に追いやり、異邦人教会に異なる一連の約束を創り出したことです。

例えば、艱難時代前の擁護者たちは、異邦人教会が艱難時代前の携挙を7年間にわたって子羊の結婚式に臨むことを支持する議論として、古代ユダヤ教の結婚式の習慣を採用するという一般的な仮定があり、一方、イスラエルは「ヤコブの悩み」の間に苦しんでいます。これは、イスラエルと連帯するのではなく、彼女から分離したブライダルのアイデンティティの危険性を浮き彫りにしているため、非常に顕著な点です。それなのに、花嫁は一人しかいないことをご存知ですか?さらに、お見合いされた結婚式はイスラエルのためのものだけで、日付がキャンセル、前倒し、延期されていないことをご存知ですか?花嫁は時間通りになります、ハレルヤ!この点は、エシュアがマタイ22:1-14で婚礼のたとえを教えたときに力強く示されています。イエシュアはこのたとえ話を用いて、パリサイ人と彼に反対する人々を諭しました。彼らは結婚式に招待されていましたが、来るのを拒んだので、たとえ話が教えているように、王は彼の家来たちに言いました。

「結婚式の準備はできているが、招待された人々は価値がなかった。だから、高速道路に出て、見つけた人だけ結婚式に招待してください。マタイによる福音書 22:8,9

このたとえ話では、イスラエルのために手配された結婚式がキャンセルされたのではなく、招待が街道で見つけることができる限り多くの人々に拡大されたことに注意してください。

(25) 彼がホセアでも言われているように、「わたしの民ではなかった彼らを、わたしの民と呼び、愛されなかった彼女の愛する者と呼ぶ」。(26) 「そして、彼らに言われた『あなたがたはわたしの民ではない』と言われた場所で、彼らは生ける神の子と呼ばれるようになる。」 – ローマ9:25-26 NKJV

唯一の結婚式は、常にイスラエルのために手配されてきたものであり、私たちはそれに招待されました!これは、私たちがこれまでに主から受けたすべての祝福や約束と一致しています。救い、集められること、結婚すること、支配すること、携挙されること、復活することなど、それらはすべて最初にイスラエルに対してなされたものであり、私たちはこれを思い出し、それを終末論的なロードマップに定着させるのがよいでしょう。言い換えれば、救いを理解するためには、神のイスラエルへの約束を見てください。もし私たちが集まることについて知りたいなら、イスラエルに目を向けてください。結婚式が来るとき、再び神とイスラエルとの契約を見てください。もし私たちが支配について知りたいなら、神のイスラエルへの約束に目を向け、あるいは復活と携挙はいつになるのか、それはあなたの理解です – 神のイスラエルへの約束を見てください。次回はここで取り上げます。

「(4) 彼らはイスラエル人であり、彼らには養子縁組、栄光、契約、律法の授け、礼拝、約束が彼らに属しています。(5) 彼らには族長たちが属しており、彼らの民族からは、肉体によれば、すべてのものに対する神であるキリストが、とこしえに祝福されている。アーメン。– ローマ9:4-5 ESV

マラナタ。