8 さて、同じ田舎に羊飼いたちがいて、野原に出て、夜な夜な彼らの群れを見守っていた。9 すると見よ、主の御使いが彼らの前に立ち、主の栄光が彼らを照らしていたので、彼らはひどく恐れた。10 すると、御使いは彼らに言った、「恐れるな。 見よ、わたしはあなたがたに、すべての人々に与えられる大いなる喜びの良い知らせを携えて来るからである。11 「きょう、ダビデの町で、あなたがたに救い主が生まれた。それは主なるキリストである。12「これがあなたがたへのしるしとなる。あなたがたは、おくるみに包まれた赤ん坊が飼い葉桶に横たわっているのを見つけるであろう。」13 すると突然、天使と共に大勢の天の軍勢が現れて、神を賛美し、14 「いと高きところに神に栄光あれ。地上には平和と、人々に対する善意がありますように!」 – ルカ 2:8-14 NKJV
2000年前のあるベツレヘムの夜、馬小屋の飼い葉桶の人目につかない場所で、神の息子が誕生し、天使たちが「いと高きところに神に栄光あれ、地上に平和を、人々に善意を!」という喜びに満ちた歌で空気を満たしました。この神の無私の愛の行為の真の意義は、人間の理解を超えていますが、それでもそのメッセージは、あの夜に耳を傾けようとする人々にはっきりと響き渡っています。
人間のあらゆる策謀、政治的な論争、国家間の争い、人間の間の圧政と競争を超えて、決して消えることのできない光が残っているので、実に良いニュースです。この世の光は、人間の形をとって私たちのところに来て、私たちの一人となり、ご自身を私たちと同一視するために来ました。言葉は肉となり、彼を受け入れる人々に、彼は神の子供になる権利を与えました。ですから、キリストには変化の機会、根本的な改革の機会、救いの機会があるのです。なぜなら、私たちの執拗な罪の恐ろしい証拠にもかかわらず、赦しは依然として悔悟する魂にまで及んでいるからです。私たちには、私たちの悲しみを知らない救い主がいるわけでも、傷一つ一つに気づくには遠すぎる救い主がいるわけでもなく、むしろ、イエスの中には、彼の被造物を恵む最も神聖な愛の表現があるのです。なぜなら、彼は、人間の姿だけでなく、人間の一人として、神の子羊のような人の子として、私たちの一人になったからです。 誰が世の罪を取り除くか。しかし、もっと、もっとたくさんあります!このイエスは、昨日も、今日も、そして永遠に変わらないでしょう。彼は人間の枠を脱ぎ捨てず、神性を失うことなく、彼が完全に神であり、したがって彼の運命を私たちの運命と永久に封印したように、永遠に完全に人間であり続けるでしょう。ああ、何という希望が確保され、どんな愛が広がったのか、天使たちが「地上に平和を、人々に善意を!」と歌ったのも不思議ではありません。これがクリスマスのメッセージであり、何日や季節に関係なく、喜ぶのは正しいことであり、感謝を捧げることは正しいことであり、そのメッセージを大声で明確に宣言する権利があります。
救いや万物の回復をエデンへの回帰と語る人もいますが、私はそうではないことを示唆しています。もちろん、新しい天と新しい地がありますが、私たちが回復されるのはエデンの園の向こう側です。エデンでは、結婚はアダムとエバの間で行われ、決して子羊と彼の妻との間の結婚の成就ではなかったからです。アダムは私たちと同じように塵で造られましたが、イエスが再びよみがえったとき、彼は受肉したアダムの形で立ち上がったのではなく、すべての栄光のうちによみがえったのです。その体は自然な体として蒔かれますが、霊的な体として育てられるので、みことばが「二つは一つの肉となる」と宣言しているように、私たちの体は彼の体と完全に一致します。
今年のクリスマス、キリスト・イエスにあってあなたを待っている希望を、あなたが十分に知ることができますように。あなたが彼を再び受け入れることができますように、彼を救い主としてだけでなく、花婿として、彼があなたとの愛の関係に永遠に自分自身を託し、決して変わることはないことを知ります。彼は今あなたを待っています、彼は今あなたを招き、彼は今あなたのところに来ます。ですから、彼を受け入れ、もう一度あなたの心に余裕を持たせてください、クリスマスの伝統の忙しさを超えて、私たちの無力さの絶望を超えて、私たちに救い主、主キリストが生まれました。
35 しかし、ある人は言うでしょう、「死者はどうやってよみがえられるのですか。そして、彼らは何の体で来るのですか?」36 愚かな者よ、あなたが蒔いたものは、死なない限り生かされません。37 あなたがたが蒔くものは、そのからだを蒔くのではなく、ただの穀物、おそらく小麦か何か他の穀物を蒔くのである。38 しかし、神はそれに好きなだけのからだを与え、また、各々の種には自分のからだをお与えになる。39すべての肉は同じ肉ではなく、人の肉、動物の肉、魚、鳥の肉がある。40 天体と地上体もある。しかし、天の栄光は一つであり、地上の栄光は別のものである。41 太陽の栄光、月の栄光、星の栄光がある。なぜなら、一つの星は、栄光の[別の]星とは異なるからである。42 死者の復活もまた同様である。[体]は腐敗の中で蒔かれ、それは腐敗しない状態で育てられます。43 それは不名誉のうちに蒔かれ、栄光のうちによみがえります。それは弱さに蒔かれ、力に育てられます。44 それは自然の体として蒔かれ、霊的な体として育てられます。自然の体があり、霊的な体があります。45 そして、「最初の人アダムは生き物となった」と書かれています。最後のアダムは、命を与える霊になりました。46 しかし、霊的なものが最初にあるのではなく、自然なものがあり、その後に霊的なものがある。47最初の人は地から出た者で、ちりで造られた。第二の人は天からの主である。48 ちりの人(ひと)がそうであったように、(ちり)天の者と同様に、天の者もまた天の者である。49 われわれがちりの人(ちり)の像を背負ったように、われわれも天(ちり)の人(もの)の像を背負うであろう。- 1コリント15:35-49 NKJV
