「(1)すべてのものには季節があり、天の下のあらゆる目的のための時間があります。(2)生まれる時と死ぬ時。植える時、そして植えられたものを摘み取る時。(3)殺す時、そして癒す時。壊れる時、そして積み上げる時。(4)泣く時、そして笑う時。嘆く時、そして踊る時。(5) 石を捨てる時、石を集める時。抱きしめる時、そして抱きしめることを控える時。(6)得る時と失う時。守る時間、そして捨てる時間。(7)引き裂く時間、そして縫う時間。沈黙を守る時間、そして話す時間。 ( 愛する時、そして憎む時。戦争の時、そして平和の時」 – 伝道者の書 3:1-8 NKJV
私のミニストリーの年月を通して、私は多くの人々のために祈る特権を持っていましたが、それぞれが独自の旅と課題を抱えています。私の記憶の中で際立っている出会いの一つは、アフリカにいたとき、ベテランの牧師が重い心で私に近づいてきたことです。彼は、何年も前に受けた彼の人生とミニストリーについての預言的な言葉に対する彼の長引く懸念を私に打ち明けました。その成就を心待ちにしながらも、彼は失望と戸惑いに苛まれながらも、まだ待っている自分に気づいた。ことわざにあるように、「希望を先延ばしにすると心が病む」(箴言13:12)のです。この牧師の経験は珍しいことではありません。私たちの多くは、語られることのない預言の言葉の重みを感じています。そのような場合、私たちの信仰は厳しく試され、かつてあれほどの喜びや希望をもたらしたみことばがなぜまだ実現していないのかと苦悩するとき、疑問が生じることさえあります。
実際、預言の言葉がまだ実現していない、あるいは実現するであろう理由はたくさんあります。特に、私たちの期待は、みことばが現れる季節について明確さを欠いているため、神のタイミングとずれている可能性があります。
この点を強調したいのは、預言的な言葉とその言葉が属する季節との間のこの相関関係を理解することが私たちにとってどれほど重要であるかということです。なぜなら、預言的な言葉には有効期限があることが多いからです。
果実がやるべき時期に熟すように、預言の言葉の成就も神のタイミングと一致します。単に預言的な言葉を受け取るだけでは必ずしも十分ではありません。時には、それが属する季節を理解することも同様に重要です。
伝道者の書の著者は、「すべてのものには季節がある」と私たちに知らせ、その後、私たちがよく知っている出来事や行動の美しい連祷を提供します。重要なのは、物事にはそれらが属する季節があるということです。預言的な言葉とその季節にどのように協力するか、そしていつそれを愛する父の手に引き渡すか、彼の完璧なタイミングを信頼して、知恵と洞察力が必要です。
もし私たちが手放すことができないなら、祝福として始まったみことばは、神の霊が新しい方向に吹き始めた後も、私たちを重荷にし、私たちを長い間過去に閉じ込め続けることができます。
私たちは、神様がお持ちの新しい季節に入る前に、手放さなければならない言葉が私たちに語られていると信じています。この原則は、国レベルにも適用できます。私はまだ成就していない私たちの国についての歴史的な預言的な言葉を却下すると言っているのではなく、季節が変わる時が来ると言っているのです、そしてそれらの言葉はまだ適用されなくなり、神が今言っていることから私たちをずらし飼いにすることができます。
あなたは、これらの質問や懸念に取り組んでいた牧師の結果に興味があるかもしれません。さて、主を待っている間、私の霊の中で、牧師が抱いていたすべての預言的な言葉を手放すように助言し、有効期限が切れていないものはどれも新鮮な油注ぎで彼の元に戻るように助言するのを聞いたことを嬉しく思います。主は、私たちが最も効果的に一緒に祈ることができるために必要な知恵をもたらしてくださいました。伝道者の書11:1の知恵に耳を傾け
る「あなたのパンを水の上に投げなさい。何日も経てばそれを見つけるでしょう。」
この文脈で、「パン」を主の言葉として見るなら、私たちは手放すことができ、それは再びそれを見つけるための空間を作り出すか、主が何か新しいことを話すか、主が私たちを導いておられる季節に一致をもたらす「今」の言葉
を作り出すでしょう。
私たちが信仰の旅路を進むとき、私たちの人生の季節を理解するために神の導きを求め、私たちのうちに良い働きを始めた神がそれを完成させてくれると信じて、もはや神の目的に役立たないものを解放する勇気を持つことができますように(ピリピ1:6)。
