रूथको पुस्तक धेरै कारणले गर्दा एउटा सुन्दर पुस्तक हो। यो ठूलो वफादारी र प्रतिबद्धता, समर्पण र निःस्वार्थता र भक्तिको कथा हो, एक दयालु प्रेम कथा हो तर निस्सन्देह यो विशेष गरी इस्राएल राष्ट्रको लागि लेखिएको देखिन्छ ताकि उनीहरूले दाऊदको वंशलाई रूथ र बोअजमार्फत आएको देख्न सकून्।
यद्यपि यस कथाभित्र अझै गहिरो आध्यात्मिक महत्त्व छ।
यसले बोअजको रूपमा दाऊदको वंशलाई मात्र इंगित गर्दैन तर परमेश्वरले सधैं यहूदीहरू (बोअज) लाई करार गर्नुभएको आशिष् गैर-यहूदीहरू (रूथ) लाई पनि अर्पण गरिनेछ भन्ने चाहनुहुन्थ्यो भन्ने तथ्यलाई इंगित गर्दछ। यो यहूदी र गैर-यहूदी दुवैको लागि सधैं थियो किनभने उहाँले त्यतिबेला पनि एक दिन ‘दुई जना एउटै हुनुहुनेछ’ भन्ने उद्देश्य राख्नुभएको थियो
। मसीह “गैर-यहूदी हरू र मेरा मानिसहरू इस्राएललाई हल्का पार्ने ज्योति” हुनुहुनेछ।
यो कथा त्यो एक नयाँ मानिसको बारेमा पनि हो।
संक्षिप्त पृष्ठभूमि
रूथको लेखकको पुस्तक कहिल्यै उल्लेख गरिएको छैन तर यो रूथले लेखेकी थिइनन्। कोही-कोही बाइबल विद्धानहरू यो पुस्तक शमूएलले लेखेको तर दाऊद राजा हुनुभन्दा वर्षौंअघि लेखिएको हो भन्ने विश्वास गर्छन् किनभने यसले “पहिलेको समय”-लाई सङ्केत गर्छ त्यसैले यो मिति ईसापूर्व १०१० तिरको हुन सक्छ र न्यायकर्त्ताहरूको समयमा भएको विवरण जस्तो देखिन्छ। यो विशेष गरी इस्राएलीहरू राष्ट्रको लागि लेखिएको जस्तो देखिन्छ ताकि तिनीहरूले दाऊदको वंशरूथ र बोअजमार्फत आएको देख्न सकून्।
अनिकाल र मृत्यु
एलीमेलेक र नाओमी बेतलेहेमका इस्राएली प्रभावशाली परिवार हुन्।
त्यस इलाकामा अनिकाल पर्दा तिनीहरू मोआबमा बसाइँ सर्न बाध्य भए जुन एक मूर्तिपूजक राष्ट्र थियो र त्यही बेला एलीमेलेकको अर्थ ‘मेरो परमेश्वर राजा हुनुहुन्छ’। उनको मृत्यु धेरै महत्त्वपूर्ण थियो, किनकि ‘माई गड इज किङ’ को मृत्यु यस समयमा इस्राएलको अवस्था र परमेश्वरको उनीहरूको अनुभवको वर्णन थियो।
नाओमीले आफ्ना दुई छोराको नाउँ महलोन र चिलिओन राख्दा नाओमीको जीवन मोआबमा राम्रो थिएन जस्तो देखिन्छ जसको अर्थ क्रमशः ‘अमान्य’ र ‘पिनिङ’ हो। यी दुई छोराहरूले मोआबी स्त्रीहरू, ओर्पा र रूथजो मोआबी राजकुमारीहरू थिए, राजा एल्गोनका छोरीहरू र मोशाको समयका राजा बालाकका नातिनातिनीहरूसँग विवाह गरे।
तर नाओमीका दुवै छोराहरूको पनि मृत्यु भयो र नाओमी र तिनका दुई छोरीहरू मात्र बाँकी रहे। यो परिवारको लागि ठूलो दुर्भाग्य थियो किनभने तिनीहरूसँग आयको कुनै स्रोत थिएन र इस्राएलको विपरीत मोआबमा विधवा र अनाथहरूको लागि त्यस्तो कुनै समर्थन प्रणाली थिएन।
नाओमीको अर्थ ‘पूर्ण वा सुखद’ थियो तर उनी अहिले आफूलाई मारा भन्छिन् जसको अर्थ ‘तीतो’ हो र नाओमीले गर्न सक्ने एकमात्र कुरा भनेको उनको <जी क्लास = "gr_ gr_186 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim ग्रामर मल्टीरिप्लेस" आईडी = "186" डाटा-जीआर-आईडी = "186" >इस्राएलमा घर फर्कन सक्छ जसले उसलाई मद्दत गर्न सक्छ। तिनले बोअजलाई भेट्टाइन् र तिनको उदारता र प्रबन्धको लागि अपिल गरिन्।
नाओमी <जी वर्ग ="gr_ gr_187 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim विराम चिन्हहरू प्रतिस्थापन बिनासेप" आईडी = "187" डाटा-जीआर-आईडी = "187 >” वास्तवमा आफ्ना दुवै बुहारीहरू मोआबमा रहन राजी गर्ने प्रयास गरे र ओर्पाले गरे तापनि, रूथले बाइबलले रेकर्ड गरेको सबैभन्दा सुन्दर कथनहरू मध्ये एक भने, “तपाईं जहाँ जानुहुन्छ, म जान्छु: र जहाँ तपाईं बस्नुहुन्छ, म बस्नेछु: तपाईंका मानिसहरू मेरा मानिसहरू र तपाईंका परमेश्वर हुनेछन्।
ओर्पा मोआबमा नै रहे र तिनले फेरि विवाह गरे अनि राजा दाऊदले मारेको विशालकाय गोल्यतलाई जन्म दिए।
तर सबै कुरा परिवर्तन हुन लागेको थियो किनभने रूथ, जसको अर्थ ‘साथी’ हो,
नाओमीले आफ्नो स्वर्गीय पतिको नजिकको नातेदारमध्ये एक बोअजलाई भेट्टाइन्। बोअजको अर्थ “मेरो शक्ति” र “फसलको प्रभु” हो र <जी वर्ग = "gr_ gr_191 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim विराम चिन्ह हरू मात्र-इन्सहरू बिनासेप" आईडी = "191" डाटा-जीआर-आईडी = "191" > फर्केपछि रूथ बोअजसँग सम्बन्धित खेतहरूमा गए।
बोअजले रूथलाई खेतमा अन्न छरप्दै गरेको देखे र तिनी को हुन् भनी सोधपुछ गरे (२ पद ५)। तिनीहरूले बोअजलाई भने कि एउटी मोआबी स्त्री थिइन् जो विधवा नाओमीसँग मोआबबाट आएकी थिइन्। (2 वी 6)। बोअजले उनलाई स्वागत योग्य महसुस गराए र उनलाई त्यस क्षेत्रमा बस्न आमन्त्रित गरे र <जी क्लास = "gr_ gr_192 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim स्टाइल मल्टीरिप्लेस" आईडी = "192" डाटा-जीआर-आईडी = "192" > सुनिश्चित गरे कि उनी र नाओमीसँग खानको लागि पर्याप्त अनाज भन्दा बढी हुनेछ (2 वी 8-10, 15-18)। त्यसपछि तिनले तिनलाई आफू र कटनी गर्नेहरूसित खाना खान आमन्त्रित गरे (२ पद १४)। उसले उसलाई ठूलो अनुग्रह र प्रेम देखाउन थाल्छ।
नातेदार मुक्तिदाता
नाओमीले रूथलाई बोअजले छुटकारा दिनु र तिनसित विवाह गर्नु उत्तम हुनेछ भनी सुझाव दिइन्। उनी उनको <जी क्लास = "gr_ gr_195 जीआर-अलर्ट gr_spell gr_inline_cards gr_run_anim कन्टेक्चुअलस्पेलिंग इन्स-डेल मल्टीरिप्लेस" आईडी = "195" डाटा-जीआर-आईडी = "195" >किन्सम्यान रिडिमर बन्नेछन्। रूथले आफ्नो अंगीकृत इस्राएलको रीतिरिवाजलाई अँगालेर नाओमी <जी क्लास = "gr_ gr_194 जीआर-अलर्ट gr_spell gr_inline_cards gr_run_anim कन्टेक्चुअलस्पेलिंग इन्स-डेल मल्टीरिप्लेस" आईडी = "194" डाटा-जीआर-आईडी = "194" >उनलाई हस्तक्षेप गरे।
ध्यान दिनुहोस्, नाओमी नाउँ गरेकी एक जना येवेसले नै अन्यजातिकी रूथलाई तिनको भावी दुलहा राजा मुक्तिदातासित परिचय गराएकी थिइन्। (“गैर-यहूदीहरूलाई हल्का पार्ने ज्योति”)
यो यहूदी चेलाहरू र प्रेरितहरू पनि थिए जसले पहिलो पटक हामी गैर-यहूदीहरूलाई सुसमाचार बाँडेका थिए। तिनीहरूको धर्मशास्त्रले नै हामीलाई यस्तो प्रकाश दियो।
हामीसँग उनीहरूप्रति कृतज्ञ हुन धेरै कुरा हरू छन्।
त्यसैले रूथले यहूदी परम्परालाई अँगालेर गइन् र <जी क्लास ="gr_ gr_198 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim व्याकरणले बिनासेप" आईडी = "198" डाटा-जीआर-आईडी = "198" > आफैलाई अत्तरले अभिषेक गरिन्, आफ्नो उत्तम लुगा लगाइन् ताकि उनी बोअजको खुट्टामा सुत्न सकून् र उनको खुट्टा खोल्न सकून्। तब बोअजले बुझ्थे र त्यसपछि के गर्नुपर्छ भनेर उनलाई बताउँथे (३ पद १-६)।
जब बोअजले साँझको खाना सकाइसकेका थिए, उनी सुते र रूथले आफ्ना खुट्टाहरू खोलिन् र तिनीहरूको छेउमा सुतिन् र बोअज चकित भए र <जी क्लास ="gr_ gr_205 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim विराम चिन्हहरू केवल-इनहरू प्रतिस्थापन बिना सेप" आईडी = "205" डाटा-जीआर-आईडी = "205" >आश्मित “तपाईं को हुनुहुन्छ?”
रूथले भनिन्, “म तिम्रो दासी रूथ हुँ। कृपया आफ्नो स्कर्ट आफ्नो दासीमाथि फैलाउनुहोस्, किनकि तपाईं नजिकको नातेदार हुनुहुन्छ” (३ पद ९)।
बोअजले रूथलाई अनुग्रहपूर्वक स्वीकारे र <जी वर्ग ="gr_ gr_202 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim विराम चिह्नहरू प्रतिस्थापन गर्नुहोस्सेप बिना" आईडी = "202" डाटा-जीआर-आईडी = "202" > भने “धन्य तपाईं प्रभुको हुनुहुन्छ, मेरी छोरी, किनकि तपाईंले सुरुमा भन्दा उत्तरार्द्धमा अधिक दया देखाउनुभएको छ, किनकि तपाईंले जवान मानिसहरूलाई पछ्याउनुभएन, चाहे धनी वा गरीब।
तिनले आफ्नी सासू नाओमीप्रति कस्तो दया देखाएकी थिइन् भन्ने कुरा तिनले सुनेका थिए।
रूथ ख्रीष्टको दुलहीको एक प्रकार हो र दुलहीको सबैभन्दा मनमोहक विशेषताहरू मध्ये एक, अनुग्रहको यति सुन्दर तरिकाले देखाउँछ।
“र अब, मेरी छोरी, नडराऊ। तिमीहरूलाई जे चाहिन्छ म तिमीहरूलाई त्यही गर्नेछु किनभने मेरा सबै मानिसहरूले जान्दछन् कि तिमी एक असल स्त्री हौ। किनभने तिमीले आफ्नो सासूको हेरचाह कसरी गर्यौ भन्ने कुरा मेरो जानकारीमा आएको छ। अनि अब यो साँचो हो कि म तपाईंको नजिकको नातेदार हुँ।
तथापि, मभन्दा नजिक कोही नातेदार छ” (३ पद १०-१२)।
विश्वासीहरूको रूपमा हामी पनि अर्को राजा थियौं जससँग हामी कुनै समय कानुनी रूपमा बाँधिएका थियौं र जसले हाम्रो आफ्नै पाप र मूर्खताको कारण हामीमाथि कानुनी अधिकार प्राप्त गरेका थिए। शैतान स्वयं।
तर हाम्रा साँचो राजाका मुक्तिदाताले हाम्रो फिरौती र छुटकाराको मूल्य चुकाए। येशूले आफ्नो रगतद्वारा हामीलाई आफ्नो बनाउने, हामीलाई प्रेम गर्ने र आफ्नो लुगाले ढाक्ने अधिकार फिर्ता ….. उहाँको स्कर्टको कुना पनि हामीमाथि फैलिएको थियो।
शैतान हाम्रो येशूको दाँजोमा छैन। यहाँ को कहानी मा, जब अन्य नातेदार, जो कानूनी स्वामित्व थियो कि रूथ र नाओमी को कुनै विरासत छैन भनेर पत्ता लगायो, उनले उनलाई आफ्नो पत्नीको रूपमा लिन इन्कार गरे र त्यसैले बोअज उनको ‘<जी वर्ग = "gr_ gr_219 जीआर-अलर्ट gr_spell gr_inline_cards gr_run_anim कन्टेक्चुअलस्पेलिंग इन्स-डेल मल्टीरिप्लेस" आईडी = "219" डाटा-जीआर-आईडी = "219" >किन्सम्यान रिडिमर‘। (4 वी 6)।
त्यसपछि बोअजले एलीमेलेकसँग भएका सबै चीजहरू किने र बोअज र रूथको विवाह भयो र रूथ र बोअज शाही वंशको भाग बने जुन दाऊदर सयौं वर्षपछि येशू ख्रीष्टको वंशसम्म फैलिएको थियो।
चाखलाग्दो कुरा त के छ भने सबै जना किङ्सम्यान रिडिमर हुन सक्दैनन् ।
त्यहाँ चार विशेष योग्यताहरू छन्।
०. उनीहरूलाई छुटकारा पाउने कानुनी अधिकार हुनुपर्दछ ।
०. तिनीहरूले छुटकारा पाउन तयार हुनुपर्छ।
0. तिनीहरूसँग <जी क्लास = "gr_ gr_211 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim व्याकरण मल्टीरिप्लेस" आईडी = "211" डेटा-जीआर-आईडी = "211" > रिडेम्पशनको मूल्य तिर्नुहोस्।
० तिनीहरूले छुटकारा पाएकाहरूका शत्रुहरूको बदला लिन वा आफ्ना शत्रुहरूबाट भविष्यमा हुने कुनै पनि दाबीहरूबाट छुटकारा पाएकाहरूको रक्षा गर्न तयार हुनुपर्दछ।
०. र साक्षीको उपस्थितिमा कानूनी लेनदेन हुनु पर्दछ ।
बोअजको सन्दर्भमा पनि यस्तै थियो। उहाँ यी सबै क्षेत्रमा योग्य हुनुभयो।
प्रभु येशूले पनि हाम्रो निम्ति त्यसै गर्नुभयो। उहाँ हाम्रा राजाका मुक्तिदाता हुनुहुन्छ।
०. येशूले आफ्नो रगत बगाएर हामीमाथि कानुनी अधिकार प्राप्त गर्नुभयो।
०. येशू छुटकारा पाउन इच्छुक हुनुहुन्छ। “मानिसको पुत्र, असल गोठालोले भेडाको निम्ति आफ्नो जीवन अर्पण गर्नुहुन्छ” यूहन्ना। पवित्रशास्त्रले फिलिप्पी २ मा यो स्पष्ट पार्छ कि येशूले स्वेच्छाले आफूलाई नम्र पार्नुभयो र क्रूसको मृत्युसम्म पनि मृत्युप्रति आज्ञाकारी हुनुभयो
” ०. येशूले छुटकाराको मूल्य चुकाउनुभयो। “हामी उहाँको रगतले किनिएका छौं” पत्रुस
०. येशूले हाम्रा सबै शत्रुहरूको बदला लिनुभएको छ र निरन्तर लिनुहुनेछ। उहाँ स्वर्गीय अधिवक्ता हुनुहुन्छ र सिंहासनको सामु सधैंको लागि हाम्रो मुद्दाको वकालत गर्नुहुन्छ।
०. अनि अन्तमा, येशूले क्रूसमा हाम्रो लागि गर्नुभएको लेनदेन सार्वजनिक रूपमा र शैतानसामु अनुमोदन गरियो र सम्पूर्ण स्वर्गले साक्षी दियो।
रूथको पुस्तकबाट हामी सिक्न सक्ने थुप्रै आध्यात्मिक पाठहरू पनि छन् ।
उदाहरणका लागि:
• मसीहीहरू रूथ, मोआबी वा विशेष गरी गैर-यहूदीहरू जस्तै हुन् तर परमेश् वरले मुक्ति दिनुहुन्छ, पहिले यहूदीहरूलाई तर अन्यजातिहरूलाई पनि (रोमी १ पद १६; २ पद १०)।
• जसरी बोअजले रूथको खोजी गरे, र तिनमा गहिरो चासो लिए, त्यसरी नै परमेश् वरले हामीलाई खोज्नुभयो (२ पद ६-१४)।
• जब रूथले आफ्नो प्रभुको रूपमा बोअजको पाउमा निहुरिन् , यसैले हामी नतमस्तक हुन्छौं र ख्रीष्टको पाउमा समर्पण गर्छौं (२ पद १०) र जसरी रूथले बोअजसामु आफूलाई नम्र तुल्याइन्, (३ पद ४) हामीले ख्रीष्टसामु आफूलाई नम्र बनाउनुपर्छ (१ पत्रुस ५ पद ६; यूहन्ना ११:११)। जेम्स 4 वी 10)।
• अनि बोअजले रूथलाई आवश्यक पर्ने सबै कुराहरू पाउने पक्का गरेझैं हाम्रा सबै आवश् यकताहरू पूरा हुनेछन् भनेर परमेश् वरले पक्का गर्नुहुन्छ (२ पद ७-१६)। बोअजले आफ्ना मानिसहरूलाई छोड्न भनेका कुराहरू पनि तिनलाई जम्मा गर्ने अनुमति दिइयो।
• परमेश् वरले हामीलाई सान्त्वना दिनुभएझैं बोअजले रूथलाई सान्त्वना दिए (२ पद १३)।
• जसरी हामीले हाम्रा सबै पापहरू पखालेका छौं र ख्रीष्टको धार्मिकता हामीमाथि अध्यारोपित गरिएको छ (२ कोरिन्थी ५:२१) त्यसरी नै रूथले आफैलाई धोएर आफ्नो उत्तम लुगा लगाइन् (रूथ ३ पद ३) प्रकाश १९ पद ९ मा उल्लिखित हाम्रो सेतो मलमल र हाम्रो “धार्मिकताका लुगाहरू” को प्रतिनिधित्व गर्दछ।
• अनि मसीहीहरूले आफ्नो पापीपनलाई ख्रीष्टको धार्मिकताले ढाकेका छन्; बोअजले रूथलाई बोअजले प्रयोग गरेको भेडा दिए (३ पद १४-१५)।
तर यो सुन्दर पुस्तक शास्त्रको तोपमा, कमसेकम बाबाको मन र हृदयमा समाहित हुनुको मुख्य कारण कथाको अन्त्यतिर मात्र प्रकट हुन्छ।
यहाँ कुञ्जीशब्द मेलमिलाप र एकता हो।
ध्यान दिनुहोस्, नाओमी (यहूदी) र रूथ (गैर-यहूदी) दुवैले आफ्नो पूर्ण आशिष् पाउन बेतलेहेम फर्कनुपऱ्यो। रूथ २ खण्ड ५?
बेतलेहेमको अर्थ ‘रोटीको घर’ हो।
अनि तिनीहरू १) जीवनको रोटी भएको ठाउँमा आउनुपर्थ्यो। येशू जीवनको रोटी हुनुहुन्छ, “स्वर्गबाट ओर्लिने मन”। र 2) तिनीहरू दुवै आउन आवश्यक थियो।
यहूदी हरू र गैर-यहूदीहरू मिलेर बेतलेहेम फर्कने समय यही हो… रोटीको घरमा। त्यहाँ एक आशिष् छ जुन तिनीहरू दुवैलाई पर्खिरहेको छ।
याद गर्नुहोस्, यी आशिष्हरू र तिनीहरूले राजाका मुक्तिदाताको रूपमा पाएको करारका शर्तहरू पहिला नायोमी (यहूदीहरू) लाई दिइएका थिए र त्यसपछि रूथ (अन्यजातिहरू) तिर विस्तार ित भएका थिए।
येशूआ स्वयं पहिला यहूदी मुक्तिदाता हुनुहुन्थ्यो, “मेरा मानिसहरू इस्राएलको महिमा” र त्यसपछि मात्र ….. “अन्यजातिहरूलाई हल्का पार्ने ज्योति”।
गैर-यहूदी दुलही केवल आफ्नो भाग्यमा पूर्ण रूपमा प्रवेश गर्न सक्दछ यदि यहूदी दुलही उसको प्रवेश गर्दछ किनकि दुई एकको भाग हो।
रूथको पुस्तक नाओमी (इस्राएल) को मिलाप र पुनस्र्थापनाको बारेमा हो। नाओमी (इस्राएल) लाई बोअज (मसीह, तिनका राजाका उत्तराधिकारी)
र रूथ (अन्यजातिहरू) लाई नाओमी (यहूदीहरू) सँग मिलाप गर्ने र बेतलेहेम र जीवनको रोटी (येशूआ) दुवैलाई ल्याउने बारे।
यो त्यो कुराको बारेमा हो जुन परमेश्वरले यी दिनहरूमा पनि सृष्टि गरिरहनुभएको छ र संसारलाई प्रकट गरिरहनुभएको छ। यो दुलहीको बारेमा हो, हो, तर गैर-यहूदी दुलही वा यहूदी दुलहीको बारेमा मात्र होइन तर ‘एक नयाँ सृष्टि’ दुलहीको बारेमा हो।
तिनी यहूदी र गैर-यहूदी हरू मिलेर बनेको एक अद्भुत महिमामय नयाँ सृष्टि हुनेछिन् तर न त यहूदी न त गैर-यहूदी, एक महिमामय सृष्टि जसलाई देखेर सम्पूर्ण प्रकृतिआश्चर्यचकित हुनेछ र आनन्दित हुनेछ किनभने यो भएको छ …” परमेश्वरका यी पुत्रहरू प्रकट हुने व्यग्रताका साथ पर्खिरहेका छन्।”
गैर-यहूदी रूथले “आफ्नो यहूदी सासूको हेरचाह गरेकोले” तिनले आशिष् पाइन्।
अन्यजाति रूथले नाओमीको हेरचाह गरिन् र आशिष् पाइन्।
बोअजले त्यो देखे। ‘बालीका परमप्रभु’ले यसलाई देख्नुभयो…… र यसको लागि तिनीहरूलाई आशीर्वाद दिए!
येशू पनि कटनीको प्रभु हुनुहुन्छ। जब अन्यजातिहरूको मण्डलीले आफ्ना यहूदी भाइबहिनीहरूको सेवा र हेरचाह गर्न थाल्छ, तिनीहरूका लागि प्रार्थना गर्छ, तिनीहरूको सेवा गर्न थाल्छ, तब उहाँ देख्नुहुन्छ र ध्यान दिनुहुन्छ। तब परमप्रभुले यो देख्नु हुन्छ….. र आशीर्वाद दिन्छ।
हामीले इस्राएल, यरूशलेम र उहाँका जनहरूको उद्धारको निम्ति प्रार्थना गर्नै पर्छ……
“तिमीहरूलाई (इस्राएलीहरूलाई) आशीर्वाद दिनेहरूलाई म आशीर्वाद दिनेछु र तिमीहरूलाई सराप्नेहरूलाई श्राप दिनेछु”
रूथले नाओमी (यहूदीहरू) प्रति देखाएको उदारताको कारण परमेश्वरले रूथलाई विवाहमात्र होइन, एउटा छोरा पनि दिनुभयो। अनि रूथले नाओमीलाई आशिष् मात्र दिइनन् तर तिनलाई पनि यसरी पुनर्स्थापित गरिन् कि तिनले रूथको सपना मात्र देख्न सक्थिन्
११ पद १३ बोअजले रूथलाई आफ्नी पत्नीको रूपमा लिए र तिनले ओबेदलाई जन्म दिइन्। तर यस सम्बन्धको फलले नाओमी (इस्राएल)
ओबेदको अर्थ ‘सेवा, उपयोगिता, परिपूर्णता’ हो
र ओबेदको जन्मले नाओमीलाई कसरी आशिष् दियो? निस्सन्देह, रूथलाई जन्मदिने आमाको रूपमा आशिष् दिइयो …. तर नाओमीअत्यन्तै आशिष् भइन् किनभने धर्मशास्त्रले रूथमा त्यस दिन नाओमीको विषयमा सबै मानिसहरूले भनेको कुरा उल्लेख गरेको छ।
“परमप्रभुले आज तिमीहरूलाई छोड्नु भएको छैन। उहाँ (येशूहूआ) तिमीहरूका निम्ति नाओमी (इस्राएल) रूथ (अन्यजातिहरू) द्वारा जीवनको पुनर्स्थापनाकर्ता हुनुहोस्।”
यो कसरी भयो?
बुढेसकालमा नाओमीले ओबेद (सेवा) लाई आफ्नो सन्तानको रूपमा लिइन् र तिनलाई आफ्नै रूपमा हुर्काइन् र तिनका छिमेकीहरू (इश्माएलका छोराहरू, अरबीहरू) ले पनि भने।
नाओमीको पुनस्र्थापनामा हामी इस्राएलको पुनस्र्थापनाको चित्र देख्छौं।
नाओमी, यहूदी मानिसहरू, प्रभुको फिर्तीमा र येशू, जीवनको रोटी, तिनीहरूको मसीहको रूपमा तिनीहरूको मसीहको रूपमा स्वीकार गर्दा, हामी इस्राएलको पुनर्स्थापना देख्नेछौं र यसले दुलहीको संख्या र श्रृंगारलाई पूर्ण हुन सक्षम बनाउनेछ र यसैले संसारमा एक नयाँ मानिस प्रकट गर्न सुरु गर्नेछ।
तब तुरही बज्नेछ, फसलका परमप्रभु, हाम्रा दुलहा राजा स्वयं फर्कनुहुनेछ, थुमाको विवाह र दुलहीको अन्त हुनेछ र ‘त्यो स्त्री’, स्वर्गमा लुकेको छ, तर ताराहरूमा देखिएको छ तर प्रकट गरिएको छैन, पृथ्वीमा सबैले देख्नेछन्।
