द रेडिएन्ट ब्राइड

द रेडिएन्ट ब्राइड

सबैलाई नमस्कार, आज तपाईंसँग हुन पाउनु साँच्चै सम्मानको कुरा हो। विशेष गरी दुलहीको प्रकृतिमा केन्द्रित रहेर तपाईंको प्रार्थना प्रशिक्षण कार्यक्रममा भाग लिन निमन्त्रणा दिनुभएकोमा म फोबी र सम्पूर्ण आईफोरके टोलीप्रति हार्दिक कृतज्ञता व्यक्त गर्दछु। वर्तमान समयमा, मलाई विश्वास छ कि दुलहीको मुद्दालाई समर्थन गर्नुभन्दा पाँच-तह सेवकहरूको लागि यो भन्दा महत्त्वपूर्ण जिम्मेवारी अरू केही छैन। हाम्रो सामूहिक प्रयासले चर्चले प्रभुको प्रिय दुलहीको रूपमा आफ्नो सर्वोच्च पहिचानलाई पूर्ण रूपमा अँगाल्न सक्छ भन्ने सुनिश्चित गर्नुपर्छ। विगत १६ वर्षदेखि मेरो व्यक्तिगत जिम्मेवारी यस कार्यभारको वरिपरि घुमेको छ र यस यात्रामा सामना गर्नुपरेका असंख्य चुनौतीहरूको बावजुद, यो मेरो जीवनको सबैभन्दा ठूलो सुअवसर भएको छ। वास्तवमा, धेरै अवसरहरूमा मैले केन्याली दुलहीसँग साझेदारी गर्न मन पराएको छु, र यस वर्ष फेरि फर्कने आशा गर्दछु। यस सत्रमा, हामी उज्ज्वल दुलहीबारे अझ विस्तृत समझ निर्माण गर्न केही गहन धर्मशास्त्रहरू अन्वेषण गर्नेछौं।

जब हामी चम्किलो दुलहीको बारेमा कुरा गर्छौं, हामी दुलहीको महिमा लाई चम्काउने दुलहीको कल्पना गर्दछौं। यस शिक्षामा, हामी यस अवधारणालाई अनप्याक गर्नेछौं, जबकि धर्मशास्त्रको शिक्षाहरूमा हाम्रो विश्वासलाई लंगर लगाउनुको महत्त्वमा जोड दिनेछौं। मैले यो प्रस्तुतिलाई तीन वटा मुख्य भागमा विभाजन गरेको छु ।

पहिलो, हामी कसरी परमेश्वरको महिमाको लागि सृष्टि गरिएका छौं भन्ने विचारको लागि बाइबलीय जग स्थापना गर्ने मेरो लक्ष्य छ। दोस्रो, हामी एकताको महिमामा दुलहीको सहभागितामार्फत यात्रा सुरु गर्नेछौं, जुन विषयको लागि हाम्रा मुक्तिदाताले यूहन्ना १७ मा उत्सुकतापूर्वक प्रार्थना गर्नुभएको थियो। अन्तमा, यस शिक्षाको अन्तिम भागमा, दुलही को उमेर आउँदा यसको अर्थ के हो भन्ने अवधारणाको अन्वेषण गर्नेछौं। यस अन्वेषणमा यस स्थितिले तिनलाई महिमाको लागि कसरी सुसज्जित गर्दछ, र राष्ट्रको जन्मसिद्ध अधिकार पुनर्स्थापित गर्न तिनको अद्वितीय भूमिकाको जाँच समावेश गर्दछ, ताकि राष्ट्रहरूको महिमा नयाँ यरूशलेममा आउन सकोस्। यो कुरा पार गर्न धेरै कुरा जस्तो लाग्छ, त्यसैले यशैया ४३:७ बाट सुरु गरौं

१क. परमेश् वरको महिमाको निम्ति सृष्टि गरिएको – यशैया ४३:७

“(७) जसलाई मेरो नाउँले पुकारिन्छ, जसलाई मैले मेरो महिमाको निम्ति सृष्टि गरेको छु; मैले उसलाई बनाएँ, हो, मैले उसलाई बनाएँ।”—यशैया ४३:७

यो यस्तो गहिरो रहस्योद्घाटन हो, जहाँ हामी हाम्रो सृष्टि गरिएको उद्देश् यको झलक पाउँछौं । यशैया ४३:७ मा “महिमा” को लागि हिब्रू शब्द हो  (हिब्रू: १९ – “कावोद।” यो मूलबाट उत्पन्न हुन्छ जसको अर्थ “भारी” वा “भारी” हुन्छ। पुरातन संस्कृतिहरूमा महत्त्व र आदरलाई अक्सर तौलसित सम्बन्धित गरिन्थ्यो र यो बुझाइले परमेश् वरको महिमाको निम्ति सृष्टि गरिनुको महत्त्वबारे प्रकाश पार्छ । यशैयाले हामीलाई परमेश् वरको “कावोद” को निम्ति सृष्टि गरिएको घोषणा गर्दा यसले हाम्रो उद्देश् यको महिमामय स्वभावलाई जोड दिन्छ— शरीर र रगतमात्र होइन, तर परमेश् वरको महिमाको भारी बोक्न जानीजानी तयार पारिएको।

प्रेषित पावलले रोमीहरूलाई लेखेको पत्रमा पनि यही सिद्धान्त लाई उठाएका छन् ।

“(२१) के कुम्हारले माटोमाथि अधिकार राख्दैन, एउटै गाँठबाट एउटा भाँडा मान-सम्मानको निम्ति र अर्को बेइज्जतीको निम्ति बनाउने? (२२) यदि परमेश्वरले [आफ्नो] क्रोध देखाउन र उहाँको शक्ति प्रकट गर्न चाहनुहुन्थ्यो भने, विनाशको लागि तयार पारिएका क्रोधका भाँडाहरूलाई धेरै लामो समयसम्म सहनुभयो, (२३) र उहाँले महिमाको लागि पहिल्यै तयार पार्नुभएका दयाका भाँडाहरूमा आफ्नो महिमाको धन प्रकट गर्न सक्नुहुनेछ, (२४) उहाँले बोलाउनुभएका हामीलाई पनि, यहूदीहरूको मात्र होइन, तर अन्यजातिहरूको पनि?” – रोमी ९:२१-२४

यस खण्डमा पावलले कुम्हार र माटोको रूपकप्रयोग गरेर गहिरो सत्य प्रकट गरेका छन्। उहाँले हामी माटो जस्तै हौं भनेर स्पष्टसँग चित्रण गर्नुभयो, जुन परमप्रभुको हातले कुशलतापूर्वक दयाका भाँडाहरूमा आकार दिइएको छ, जुन उहाँको महिमाको लागि पहिल्यै डिजाइन गरिएको छ। परमेश् वरको महिमाको वाहकको रूपमा, हाम्रो जीवनले उहाँको चरित्र र प्रकृतिको प्रमाणको रूपमा सेवा गर्दछ। यो जिम्मेवारी हाम्रो जीवनका सबै क्षेत्रहरूमा, सम्बन्धहरूदेखि कामसम्म, मनोरञ्जनदेखि मिसनसम्म फैलिएको छ, जसले हामीलाई परमेश्वरको महिमालाई गहिरो गम्भीरताका साथ प्रतिनिधित्व गर्न बाध्य पार्छ। यस सत्यलाई चिनेर संसारका चुनौतीहरूको सामना गर्नुपर्दा हामीमा भय र श्रद्धाको भावना जागृत हुन्छ र यसले हामीलाई उत्कृष्टता, निष्ठा र धार्मिकतापछ्याउन उत्प्रेरित गर्छ। जब हामी परमेश् वरको महिमासित घुलमिल हुन्छौं, तब हामी उहाँको महिमा संसारमा फैलिने माध्यमहरूमा रूपान्तरण हुन्छौं । परमेश् वरको महिमाको लागि सृष्टि गरिएको यसले उद्देश् य, महत्त्व र भयको गहिरो भावनाले भरिएको जीवन बिताउने निम्तो दिन्छ । दाऊदले भजन संग्रह १३७ मा यस भावनालाई सुन्दर तरिकाले चित्रण गरेका छन् जब उनले आफ्नै फ्रेममा सृष्टिकर्ताको हात देखेर आश्चर्य व्यक्त गर्छन्। उनी भन्छन्:

“(१३) किनकि तपाईंले मेरो भित्री अङ्गहरू बनाउनुभयो; तिमीले मलाई मेरी आमाको कोखमा ढाकेका छौ। १४ म तपाईंको प्रशंसा गर्नेछु, किनकि म भयभीत भएर र आश्चर्यजनक रूपमा सृष्टि गरिएको छु। तपाईंका कामहरू अद् भुत छन्। मेरो आत्माले राम्ररी जान्दछ। (१५) जब म गुप्त रूपमा बनाइएको थिएँ, तब मेरो फ्रेम तपाईंबाट लुकेको थिएन, [र] कुशलतापूर्वक पृथ्वीको सबैभन्दा तल्लो भागमा बनाइएको थियो। (16) तिमीहरूका आँखाले मेरो वस्तुदेखे, त्यो अझै पनि नबनेको थियो। अनि तपाईंको पुस्तकमा ती सबै लेखिएका थिए, “मेरो लागि बनाइएका दिनहरू, जब [अझै सम्म] ती मध्ये कोही पनि थिएनन्।” – भजन 139:13-16 एनकेजेवी

जब प्रभुले हामीलाई गुप्त स्थानमा सृष्टि गर्नुभयो, र हामीलाई एकसाथ गाँस्नुभयो, उहाँ हामीप्रति आफ्नो इच्छामा जानाजानी हुनुहुन्थ्यो। उहाँले एउटा यस्तो ठाउँ सृष्टि गर्नुभयो जहाँ उहाँ जान्नुहुन्छ कि उहाँको महिमा वास गर्नेछ। हामी महिमावाहक हौं, आफैमा स्वाभाविक रूपमा महिमामय कुनै कुराको कारण होइन, वास्तवमा हामी माटोका भाँडाहरू हौं, तर किनकि उहाँको महिमा हामीमा रहन्छ। यो प्रत्येक विश्वासीको लागि साँचो हो, जब हामी नयाँ जन्म हुन्छौं, हामी नयाँ सृष्टि बन्छौं, भित्रको कुनै चीज पवित्र आत्माद्वारा जीवनमा पुनर्जीवित गरिएको छ। यद्यपि यो परमेश्वरको महिमामा हाम्रो प्रवेश मात्र हो, किनकि उद्धार हाम्रो अन्त होइन तर मुठभेडको एक अद्भुत यात्रामा हाम्रो सुरुवात हो जसमा हामी महिमाबाट महिमामा परिवर्तन हुन्छौं।

1 बी। मननद्वारा प्रतिबिम्बित महिमा

“(१८) तर हामी सबै, अनावरण गरिएको अनुहारका साथ, ऐनामा प्रभुको महिमा झैं हेरिरहेका छौं, प्रभुको आत्माद्वारा महिमाबाट महिमामा उही छविमा रूपान्तरित हुँदैछौं।” (२ कोरिन्थी ३:१८)।

परमेश् वरको महिमाको रूपान्तरणकारी प्रक्रियाबारे यस प्रसिद्ध धर्मशास्त्रले हामीलाई धेरै कुरा सिकाउँछ । हामी सामान्यतया “महिमाबाट महिमामा परिवर्तन हुनु” भन्ने वाक्यांशमा ध्यान केन्द्रित गर्दछौं, तर यस पदले वास्तवमा के भनिरहेको छ भन्ने कुराको पूर्णतालाई बुझ्न आवश्यक छ, किनकि यसले प्रभुको महिमालाई हेर्ने आसनको वर्णन गरिरहेको छ। यो प्रभु र हामी बीचको यो इन्टरफेस हो जसमा रूपान्तरण हुन्छ। वाक्यांश “दर्पणमा जस्तै हेरिरहनु” ग्रीक क्रियापदबाट आएको हो (κκπζππζπω) “katotrizो। यो शब्द “क्याटोट्रोन” बाट लिइएको हो र यसको अर्थ दर्पण वा प्रतिबिम्बित सतह हो। कल्पना शक्तिशाली छ; यसले यो विचार व्यक्त गर्दछ कि जब हामी प्रभुको महिमाको बारेमा विचार गर्छौं, हामी त्यो महिमा लाई प्रतिबिम्बित गर्ने दर्पण जस्तै छौं। यो प्रक्रिया निष्क्रिय अवलोकन होइन तर एक जानाजानी, केन्द्रित नजर हो जसले हामीलाई रूपान्तरण गर्दछ।

तथापि, प्रभुको महिमालाई नियाल्ने कार्य अवलोकन भन्दा बाहिर जान्छ; यो बन्नको लागि हो किनभने यस ईश्वरीय स्थानमा हामी एउटै छविमा रूपान्तरित भएका छौं। “रूपान्तरित” भन्ने युनानी शब्द “मेटामोर्फु” हो, जसले आमूल परिवर्तनलाई सङ्केत गर्छ, जुन पुतलीमा रूपान्तरण हुने सुँगुरजस्तै हो। हाम्रो जीवन, परमेश्वरको महिमाको चिन्तनद्वारा, एक रूपान्तरित प्रक्रियाबाट गुज्रन्छ जसले उहाँको ईश्वरीय छविलाई प्रतिबिम्बित मात्र गर्दैन, तर हामीलाई उहाँको महिमामा उहाँजस्तै बन्न परिवर्तन गर्दछ।

यो पद २ कोरिन्थी ३:७-१८ मा पाइने विस्तृत छलफलको भाग हो, जहाँ प्रेरित पावलले पुरानो करारको महिमा र नयाँको महिमाबीच तुलना गरेका छन्। उहाँले पाठकलाई भेटहुने पालमा मोशाले परमप्रभुलाई भेट्नुभएको कथातर्फ डोऱ्याउनुहुन्छ। पावलले उल्लेख गरेको विशेष अंश प्रस्थान ३४:२९-३५ मा छ, जसमा मोशा सीनै पर्वतबाट चम्किलो अनुहारका साथ ओर्लेको विवरण दिइएको छ। मोशाको मुहारको चमक लाई चित्रण गर्न प्रयोग गरिएको हिब्रू शब्द “करन” हो, जसले किरण वा प्रकाशको किरणको उत्सर्जनलाई जनाउँछ। परमेश् वरको महिमा झल्कने गरी मोशा परमेश् वरको उपस्थितिमा भएको कारण यो चम्किलो रूपान्तरण भयो ।

तथापि, त्यस समयमा मोशाको मुहारको चमक क्षणिक थियो। तिनले इस्राएलका मानिसहरूलाई घट्दो महिमाबाट जोगाउन आफैलाई ढाकछोप गरे। पुरानो नियम पढ्दा पनि पर्दाले हृदयलाई ढाक्छ र ख्रीष्टद्वारा मात्र यो पर्दा हटाइन्छ भनी पावल दाबी गर्छन्। परमप्रभुसितको भेटको दौडान मोशाको अनुहार खोलिएको थियो तर पछि तिनलाई पर्दा लगाउनु पर्थ्यो। त्यसैगरि, हामी पनि अनावरण गरिएका अनुहारहरूका साथ प्रभुको महिमाअनुभव गर्न सक्छौं। यो भिन्नता हाम्रो लागि यो महिमाको चिरस्थायी स्वभावमा निहित छ—मोशाको विपरीत, ख्रीष्टको महिमाले प्रत्येक पश्चातापी हृदयमा निवास लिन्छ र चिरस्थायी चमक सुनिश्चित गर्दछ।

1 सी। ख्रीष्टको महिमा – कलस्सी १:२७

“(२७) परमेश्वरले तिनीहरूलाई गैर-यहूदीहरूमाझ यस रहस्यको महिमाको धन के हो भनेर प्रकट गर्न चाहनुभएको थियो: जो तिमीहरूमा ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, महिमाको आशा।” ( कलस्सी १:२७

यस पदले ख्रीष्टको यस वासलाई “रहस्य” को रूपमा सङ्केत गर्छ। यूनानी शब्द ” “यूनेशिया – मस्टरियन ” ले एउटा ईश् वरीय रहस्य लाई अभिव्यक्त गर्छ, जुन सत्य अतीतमा लुकेको थियो तर अहिले प्रकट भएको छ । पुरानो नियमका थुप्रै धर्मशास्त्रहरूले प्रभु आफ्ना जनहरूको हृदयभित्र रहिरहनुहुन्छ भनी पूर्वचित्रण गरेका छन्, तर कुनै पनि कुरा स्पष्ट रूपमा भनिएको छैन किनभने ख्रीष्ट प्रकट नहुञ्जेलसम्म यसलाई रहस्यको रूपमा राखिएको थियो। अक्सर यस निवासको लागि प्रयोग गरिने शब्द शब्द हो (ग्रीक: यूनानी: ικλκκωω – गेनोइको)। उदाहरणका लागि, २ कोरिन्थी ६:१६, कलस्सी ३:१६, रोमी ८:११। कलस्सी १:२७ मा “तिमीहरूमा ख्रीष्ट” भन्ने शब्दले ख्रीष्टको वासको उपस्थितिको गहिरो अभिव्यक्ति हो। मूल शब्द “एनोइको” केवल उपस्थिति भन्दा बाहिर जान्छ; यसले एक आवास, एक स्थायी निवास को संकेत गर्दछ। यो क्षणिक भ्रमण होइन तर निरन्तर रहिरहने कुरा हो।

प्रतिबिम्बित महिमा र ख्रीष्टको भित्री महिमाबीचको भिन्नता गहिरो छ। पुरानो नियममा, व्यक्तिहरूले मुठभेडहरू, दर्शनहरू र मननद्वारा परमेश्वरको महिमाको अनुभव गरे। परमेश् वरको उपस्थितिमा भएपछि मोशाको चम्किलो अनुहार (प्रस्थान ३४:२९-३५) प्रतिबिम्बित महिमाको उदाहरण हो । तथापि, कलस्सी १:२७ ले एउटा क्रान्तिकारी अवधारणा प्रस्तुत गरेको छ – ख्रीष्टको महिमा विश्वासीहरूमा प्रतिबिम्बित मात्र नभई उनीहरूभित्र बसिरहेको छ। यो एक व्यक्तिगत, घनिष्ठ सम्बन्ध हो जहाँ विश्वासी ख्रीष्टको महिमाको लागि वासस्थान बन्छ।

प्रतिबिम्बित महिमाले अवलोकनकर्तालाई रूपान्तरण गर्छ भने, ख्रीष्टको वास गर्ने महिमाले विश्वासीको सारलाई रूपान्तरण गर्छ। यो एउटा निरन्तर प्रक्रिया हो जहाँ ख्रीष्टको चरित्र, प्रेम र ईश्वरीय स्वभावले विश्वासीलाई भित्रबाट बाहिर निकाल्छ र आकार दिन्छ। यो रूपान्तरणकारी कार्य बाह्य परिस्थितिमा होइन तर ख्रीष्टको स्थायी उपस्थितिमा निर्भर छ।

1 डी। हाम्रो वर्तमान ढाँचाको महिमामय प्रकृति – १ कोरिन्थी १५:४२-४९

यस चरणमा, मैले उल्लेख गर्न आवश्यक छ जब हामी निश्चित रूपमा ख्रीष्टको महिमाको अद्भुत वासको अनुभव गर्दछौं र हामी महिमाबाट महिमामा परिवर्तन गर्न सक्षम छौं जब हामी अनावरण गरिएको हृदयको साथ प्रभुको महिमालाई हेर्छौं, हामी अझै पनि पूर्ण रूपमा महिमामा रूपान्तरण गर्न सक्षम छैनौं जुन ख्रीष्टको फिर्तीमा हामीलाई पर्खिरहेको छ। विशेष गरी, म हाइलाइट गर्दैछु कि महिमाको एक डिग्री छ जुन हामी अझै सम्म प्रवेश गर्न सक्दैनौं जब सम्म हामी हाम्रो वर्तमान नश्वर शरीरमा रहन्छौं। यस भनाइले “परमेश्वरका प्रकट पुत्रहरू” वा “महिमाका प्रकट पुत्रहरू” जस्ता विभिन्न धर्मशास्त्रीय त्रुटिहरू र उत्पन्न हुने विधर्महरूको खण्डन गर्छ। यस शिक्षाका समर्थकहरू विश्वासीहरूको एउटा विशेष समूहले उच्च स्तरको आध्यात्मिक परिपक्वता प्राप्त गर्ने दाबी गर्छन्, जसलाई अक्सर ख्रीष्टको पुनरागमन हुनुअघि “पुत्रत्व” वा “महिमा” भनिन्छ। यस शिक्षाअनुसार यी विश्वासीहरूले अलौकिक शक्ति, अमरत्व र पृथ्वीमा पापरहित अस्तित्व प्रकट गर्नेछन् । बाइबलले सिकाएको कुराबाट यो विचलन ले स्वाभाविक रूपले “प्रभुत्ववाद” भनिने विधर्मको अर्को श्रेणीमा पुर् याउँछ। यसले विभिन्न रूपहरू लिन सक्छ, जस्तै “राज्य अब” तर सारांशमा यो एक धार्मिक परिप्रेक्ष्य हो जसले सामान्यतया मसीहीहरूलाई राजनीति, संस्कृति र अर्थव्यवस्था लगायत समाजका विभिन्न पक्षहरूमा प्रभुत्व वा नियन्त्रण लिन आह्वान गरिएको छ। यसले अक्सर ख्रीष्टको पुनरागमन हुनुअघि पृथ्वीमा “राज्य” स्थापना गर्ने विचारलाई जोड दिन्छ।

त्यसैले हामीले बाइबलले सिकाउने कुराहरू सधैं पालन गर्नुपर्छ र धर्मशास्त्रलाई धर्मशास्त्रको व्याख्या गर्न दिनुपर्छ। अन्यथा, बाइबललाई सन्दर्भबाट बाहिर निकाल्नु वा बाइबलले भन्नुपर्ने कुराहरूमा हाम्रा आफ्नै पूर्वधारणाहरू लागू गर्नु एकदमै सजिलो छ। पहिले, मैले साझा गरें कि ख्रीष्टको फिर्ती अघि हामीले प्राप्त गर्न नसक्ने महिमाको एक डिग्री छ, त्यसैले बाइबलले यस बारेमा के सिकाउँछ हेरौं र १ कोरिन्थी १५:४२-४४,४९ केजेभीमा फर्कौं

“(42) मरेकाहरूको पुनरुत्थान पनि त्यस्तै हो। यो भ्रष्टाचारमा रोपिएको छ; यो भ्रष्टतामा हुर्केको छ: (43) यो अनादरमा रोपिएको छ; यो महिमामा हुर्केको छ। यो दुर्बलतामा रोपिएको छ। यो शक्तिमा हुर्केको छ: (44) यो एक प्राकृतिक शरीर छरिएको छ; यो एक आध्यात्मिक शरीर उठाइएको छ। प्राकृतिक शरीर छ, आध्यात्मिक शरीर छ….. जसरी हामीले पृथ्वीको मूर्ति बोकेका छौं, त्यसरी नै हामी स्वर्गीयको स्वरूप पनि बोक्नेछौं। ” –

मरेकाहरूको पुनरुत्थान नभएसम्म हाम्रो शरीरको महिमामय रूपान्तरण हुनेछैन भनेर पावल बताउँछन्। अब, केही पदहरू पछि उहाँले भन्नुभएको कुरा सुन्नुहोस्:

52 एक क्षणमा, आँखाको झिल्कामा, अन्तिम तुरहीमा, किनकि तुरही बज्नेछ, र मरेकाहरू अविनाशी बौरी उठ्नेछन्, र हामी परिवर्तन हुनेछौं। (५३) किनकि यस भ्रष्टले अशुद्धता धारण गर्नुपर्छ, र यो नश्वरले अमरत्व धारण गर्नुपर्छ।” – १ कोरिन्थी ५२-५३

विश्वासीहरूले आफ्नो आत्मिक यात्रामा महिमाबाट महिमामा रूपान्तरण को अनुभव गर्दा, परम महिमाले प्रभुको फिर्तीको प्रतीक्षा गर्दछ। पहिले नै रूपान्तरित र अहिलेसम्म महिमामय नभएको अवस्थाबीचको तनाव मसीही एस्केटोलोजीको एक विशिष्ट पक्ष हो। विश्वासीहरूभित्र ख्रीष्टको रूपान्तरणकारी कार्यको बावजुद, हाम्रो शरीर पुनरुत्थान नभएसम्म पाप र मृत्युको प्रभावको अधीनमा रहन्छ। प्रेरित पावलले रोमी ८:२३ मा यस तनावलाई स्वीकारेर आत्माको पहिलो फल पाएतापनि हामी आफ्नो शरीरको छुटकाराको व्यग्र प्रतीक्षा गर्छौं भनेर व्यक्त गरे।

२. द रेडिएन्ट ब्राइड

परमेश् वरको डिजाइनको प्रकट टेपेस्ट्रीमा, अहिलेसम्म हामीले परमेश् वरको महिमाको लागि सृष्टि गरिएको गहिरो अवधारणा र त्यस महिमाको रूपान्तरणकारी प्रगतिलाई छोएका छौं — प्रतिबिम्बित चमकबाट हाम्रो हृदयमा स्थायी रूपमा वास गर्ने महिमामा। पावलले रोमी ९ मा यसको वर्णन गरे— ताकि उहाँले महिमाको लागि पहिल्यै तयार पार्नुभएको दयाका भाँडाहरूमा आफ्नो महिमाको धन प्रकट गर्न सकून्।  यो ईश्वरीय प्रेम, उद्देश्यपूर्ण सृष्टिको धागोले बुनेको कथा हो, र अब हामी देख्नेछौं, नयाँ यरूशलेममा उज्ज्वल सुन्दरताको अन्तिम अभिव्यक्ति। यसकारण आउनुहोस्, यूहन्ना १७ मा हाम्रा प्रभुको पूजाहारीको प्रार्थनामा फर्कौं

(२०) “म तिनीहरूको निम्ति मात्र होइन, तर तिनीहरूका निम्ति पनि प्रार्थना गर्छु जसले आफ्नो वचनद्वारा ममा विश्वास गर्नेछन्। (२१) “हे पिता, तपाईं जस्तै तिनीहरू सबै ममा र म तपाईंमा एक होऊन्। (२२) “अनि तपाईंले मलाई दिनुभएको महिमा मैले तिनीहरूलाई दिएको छु, ताकि तिनीहरू हामी जस्तै एक होऊन्: (२३) “म तिनीहरूमा र तपाईं ममा; ताकि तिनीहरू एउटैमा सिद्ध होऊन्, र संसारले जान्न सकोस् कि तपाईंले मलाई पठाउनुभएको छ, र तपाईंले मलाई प्रेम गर्नुभएझैं तिनीहरूलाई प्रेम गर्नुभएको छ।” ( यूहन्ना १७:२०-२३

जबकि परमेश्वरको महिमा अथाह र मानव समझ भन्दा बाहिर छ, हामी यी पदहरूमा हाम्रा प्रभुको बिन्तीको अध्ययनद्वारा सहायता प्राप्त गर्दछौं किनकि प्रार्थनाले परमेश्वरको आश्चर्यजनक महिमाको अर्को पक्ष प्रकट गर्दछ जुन कुनै पनि व्यक्तिगत विश्वासीको महिमा भन्दा बाहिर जान्छ। यस प्रार्थनामा, जब येशूले हामीबीच सिद्ध एकताको लागि मध्यस्थता गर्नुहुन्छ, उहाँले त्रिएक परमेश्वरभित्र अनुभव गरिएको एकता र उहाँले हाम्रो लागि चाहनुहुने एकताबीच असाधारण समानता कोर्नुहुन्छ। यस “एकता”-लाई येशूले उहाँको महिमाको रूपमा चिन्नुभएको छ— पिता, पुत्र र पवित्र आत्माद्वारा साझा गरिएको क्षमता, एकको रूपमा सिद्ध सद्भावमा एकसाथ सह-अस्तित्वमा रहन। येशूले प्रकट गर्नुभयो कि उहाँले हामीलाई यही महिमा दिनुभएको छ— एकताको महिमा। यो साझा महिमा केवल वैभवको प्रदर्शन मात्र होइन तर विश्वासीहरूलाई एउटै कर्पोरेट पहिचान, दुलहीमा एकसाथ फ्यूज गर्न सक्षम एक मूर्त सशक्तिकरण हो। संक्षेपमा भन्ने हो भने, विश्वासीहरूलाई दिइएको महिमा एकान्त सम्पत्ति होइन तर साझा सम्पत्ति हो। यो एक ईश्वरीय एकता हो जसले व्यक्तित्वलाई पार गर्दछ र विश्वासीहरूलाई प्रेमको गहिरो बन्धनमा एकताबद्ध गर्दछ, त्रिएक ईश्वरभित्र सिद्ध एकतालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। हामीले प्राप्त गरेको महिमाको यो अद् भुत वरदानलाई हामीले बुझ्नुपर्छ र अँगाल्नुपर्छ किनभने यसले हामीलाई टुटेका सम्बन्धहरू र साम्प्रदायिक विभाजनहरूलाई जोड्न र सुधार्न बल दिन्छ। यदि ख्रीष्टमा हामी एक छौं भने, हामीले हाम्रो विभाजनबाट के गर्नुपर्छ? आउनुहोस्, हामी उहाँको महिमा हेर्न फेरि एकपटक आँखा उठाऔं, ताकि यो अझै पनि हामीमा प्रतिबिम्बित हुन सकोस्, र हाम्रो टुटफुटलाई निको पारोस्।

जब दुई जना एक हुन्छन् तब यो परमेश् वरको आन्तरिक स्वभावको साक्षी हो । जब म “एक” भएको कुरा गर्छु, मेरो मतलब एकता होइन जहाँ साझा समानता, ऐक्यबद्धता, वा एक अर्कासँग सह-सम्बन्धित हुने क्षमता छ। एकता एकताभन्दा बाहिर जान्छ, पूर्णतया फरक स्तरमा जान्छ, किनकि हामीलाई सँगै बस्न बोलाइएको छैन, तर साझा कर्पोरेट पहिचानको साथ पहिचान गर्नुहोस् जसले हामीलाई एक बनाउँदछ। जब हामी चम्किलो दुलहीको बारेमा कुरा गर्छौं, यो बुझ्नको लागि एक केन्द्रीय घटक हो, किनकि जब हामी हाम्रो साँचो कर्पोरेट पहिचान प्रदर्शन गर्छौं, यसले परमेश्वरको महिमा प्रकट गर्दछ र परमेश्वरको प्रेमको संसारको शक्तिशाली साक्षीको रूपमा सेवा गर्नेछ।

दुई जना एक हुने यो अवधारणा, पति र पत्नीबीचको वैवाहिक सम्बन्धमा सबैभन्दा गहिरो उदाहरण हो, जसको पहिलो उदाहरण निस्सन्देह, आदम र हव्वाको हो।  

“(२४) यसकारण मानिसले आफ्नो आमा बाबुलाई त्यागेर आफ्नी पत्नीसित जोडिनेछ, र तिनीहरू एउटै शरीर हुनेछन्।” (उत्पत्ति २:२४)।

म यो विशेष धर्मशास्त्रलाई प्रेम गर्छु, किनकि म यसलाई धर्मशास्त्रमा पहिलो भविष्यवाणीको रूपमा देख्छु, र यो सबै येशू र उहाँको दुलहीको बारेमा हो। हाम्रा बाइबलका पुस्तकहरू दुलहीको भविष्यवाणीमा तयार पारिएका छन्, पहिले यहाँ उत्पत्ति २:२४ मा, त्यसपछि अन्तमा प्रकाश २२:२० मा “जसले यी कुराहरूको गवाही दिन्छ, उसले भन्छ, “निश्चय नै म चाँडै आउँदैछु। आमीन। तैपनि, आउनुहोस्, प्रभु येशू!” यदि तपाईं सोच्दै हुनुहुन्छ भने म किन भन्छु कि यो धर्मशास्त्रमा पहिलो भविष्यवाणी हो, किनकि आदम र हव्वाले येशू र उहाँको दुलहीबीचको वैवाहिक सम्बन्धलाई पूर्वाभास गरिरहेका थिए, जसरी सबै विवाहहरू गर्छन्। प्रेषित पावलले यस्तो लेखे:

“(३१) “यसकारण एकजना मानिसले आफ्नो आमा बाबुलाई त्यागेर आफ्नी पत्नीसित जोडिनेछ, र यी दुवै एउटै शरीर हुनेछन्। (३२) यो एउटा ठूलो रहस्य हो, तर म ख्रीष्ट र मण्डलीको विषयमा बोल्छु।” ( एफिसी ५:३१-३२

यो एक गहिरो रहस्य हो, तर वैवाहिक सम्बन्धमा, दुई एक शरीर बन्न सक्षम छन्। हो, तिनीहरूले आफ्नो शरीरलाई सम्हाल्छन्, तर तिनीहरूको शरीर एउटै भएको छ। किनभने तिनीहरूले एउटै महिमा साझा गर्छन्। फेरि एक पटक पावलले यस विषयमा सिकाउँछन्, १ कोरिन्थी १५ मा जब उनले लेख्छन्

“(३९) सबै शरीर एउटै होइन, तर मानिसहरूको एउटै प्रकारको मासु छ, पशुहरूको अर्को शरीर छ, माछाको अर्को शरीर छ, चराचुरुङ्गीहरूको अर्को शरीर छ। (४०) खगोलीय पिण्ड हरू र स्थलीय पिण्डहरू पनि छन्; तर आकाशको महिमा एउटा हो, र पृथ्वीको महिमा अर्कै हो। (४१) सूर्यको एउटा महिमा, चन्द्रमाको अर्को महिमा र ताराहरूको अर्को महिमा छ। किनकि [एउटा] तारा महिमामा [अर्को] ताराभन्दा फरक छ।” – १ कोरिन्थी १५:३९-४१

दुई जना एउटै शरीर हुनको लागि, तिनीहरू एउटै प्रकारको हुनु आवश् यक छ। यो एक महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो, किनकि येशूले वैवाहिक सम्बन्धमा जस्तै हामीसँग एक शरीर बन्नको लागि, हाम्रो नश्वर शरीरलाई उहाँको महिमामय शरीर जस्तै परिवर्तन गर्न आवश्यक छ। यो विश्वासीको धन्य आशा हो।

“(२०) किनकि हाम्रो नागरिकता स्वर्गमा छ, जसबाट हामी मुक्तिदाता, प्रभु येशू ख्रीष्टलाई पनि उत्सुकतापूर्वक पर्खिरहेका छौं, (२१) जसले हाम्रो नीच शरीरलाई रूपान्तरण गर्नुहुनेछ ताकि यो उहाँको महिमामय शरीरको अनुरूप हुन सकोस्, जुन कार्यद्वारा उहाँले सबै कुरा हरू आफैलाई वशमा राख्न पनि सक्षम हुनुहुन्छ।” ( फिलिप्पी ३:२०-२१ एनकेजेभी (तीतस २:१३ पनि हेर्नुहोस्)

यहाँ तनाव छ । हो, १ कोरिन्थी ६:१७ ले हामीलाई सिकाएझैं अहिले हामी आत्मामा प्रभुसँग एक छौं, तर हाम्रो नश्वर शरीर हरू उहाँको महिमामय शरीरसँग अझै एक भएका छैनन्। अहिले हामीले अनुभव गर्ने ज्योतिको एक डिग्री छ, तर पुनरुत्थानको समयमा हामी उहाँजस्तै हुन परिवर्तन हुँदा अझ कति धेरै हुनेछ।

यो शिक्षा तेजको बारेमा हो, जसलाई हामी परमेश्वरको महिमाको अभिव्यक्तिको रूपमा वर्णन गर्न सक्छौं। हामीले यसलाई व्यक्तिगत रूपमा अन्वेषण गरेका छौं, र अब कर्पोरेट रूपमा पनि उहाँको दुलहीको रूपमा, तर म यस सन्देशको हाम्रो अन्तिम भागमा जानु अघि, त्यहाँ एक अन्य धर्मशास्त्र छ जुन म बारी गर्न चाहन्छु जुन चमकको बारेमा धेरै कुरा गर्दछ।

“(३) पुत्र परमेश् वरको महिमाको ज्योति र उहाँको अस्तित्वको सही प्रतिनिधित्व हुनुहुन्छ, र उहाँको शक् तिशाली वचनद्वारा सबै कुरा सम्हाल्नुहुन्छ।” – हिब्रू १:३क

येशू परमेश् वरको महिमाको ज्योति हुनुहुन्छ । वाह, यो कस्तो अविश्वसनीय बयान हो! के येशूले सिकाउनुभएन, यदि तिमीहरूले मलाई देखेका छौ भने, तिमीहरूले पितालाई देखेका छौ? किनभने, येशू पिताको सही प्रतिनिधित्व हुनुहुन्थ्यो। परमेश् वर आफ्नो पुत्रमा उहाँको पूर्णता देखाउनुभएकोमा र पुत्रले पृथ्वीमा आफ्नो महिमा प्रकट गर्नुभएकोमा प्रसन्न हुनुहुन्थ्यो । तैपनि, थोरैले मात्र त्यो महिमालाई ईश्वरीय भनी स्वीकारेका थिए। यूहन्नाले आफ्नो सुसमाचार खोल्दा यस्तो लेखे: “(९) सबैलाई ज्योति दिने साँचो ज्योति संसारमा आउँदै थियो। (१०) उहाँ यस संसारमा हुनुहुन्थ्यो, र उहाँद्वारा संसार कोरिएको थियो, तैपनि संसारले उहाँलाई चिनेको थिएन।” ( यूहन्ना १:९-१०)

अब हेरौं यो कसरी उज्ज्वल दुलहीसँग सम्बन्धित छ। किनकि जसरी येशू पृथ्वीमा परमेश्वरको महिमाको ज्योति हुनुहुन्थ्यो, त्यसरी नै दुलही पनि पृथ्वीमा दुलहाको ज्योति हो। १ कोरिन्थी ११:७ ले स्त्री पुरुषको महिमा हो भनेर सिकाउँछ, यो दुलहीको लागि पनि साँचो हो। चन्द्रमाले सूर्यलाई प्रतिबिम्बित गरेझैं तिनले पनि आफ्नो प्रेमीको महिमा झल्काउँछिन्। उहाँ पृथ्वीमा उहाँको शरीर हुनुहुन्छ, एक कर्पोरेट प्राणी जसले उहाँको महिमा र चमकलाई मूर्त रूप दिनुहुन्छ। तथापि, जसरी संसारले ज्योतिलाई चिनेन, जुन त्यहाँ आइपुगेको थियो, त्यसरी नै केही हदसम्म दुलहीको महिमा पनि दृश्यबाट लुकेको छ। कलस्सी ३:३,४.

३. परिपक्व दुलहीको महिमा

मलाई थाहा छ कि हामीले धेरै धर्मशास्त्रहरू कभर गरेका छौं र यस सत्रभित्र धेरै प्याक गरेका छौं, तर त्यहाँ एक अन्तिम क्षेत्र छ जुन म उज्ज्वल दुलहीको बारेमा तपाईंसँग साझेदारी गर्न चाहन्छु। अहिलेसम्म हामीले दुलहीको रूपमा व्यक्तिगत वा कर्पोरेट रूपमा हामीकहाँ आउने ज्योतिको अन्वेषण गरेका छौं, र कसरी यो महिमा प्रभुसँग हाम्रो सम्बन्ध र हाम्रो हृदयभित्र उहाँको वासको आधारमा हामीलाई अध्यारोपित गरिएको छ- अझै पनि त्यहाँ अर्को चमक छ जसको साथ दुलही प्रदान गरिनेछ, र अर्को महिमा उसले प्राप्त गर्नेछ। त्यसोभए यसको अर्थ के हो? आउनुहोस्, प्रकाश १९:७-८ मा फर्कौं

“(७) “आउनुहोस्, हामी आनन्दित र आनन्दित होऔं र उहाँको महिमा गरौं, किनकि थुमाको विवाह आइसकेको छ, र उहाँकी पत्नीले आफूलाई तयार पारिसकेकी छिन्। (८) अनि तिनलाई सफा र चम्किलो मसिनो मलमलमा सजिएको सुम्पिइयो, किनकि असल मलमल नै सन्तहरूका धार्मिक कार्यहरू हुन्।”

यहाँ “उज्ज्वल” शब्द जी 2986 “लैम्प्रोस” हो जसको अर्थ उज्ज्वल, चमकदार, उज्ज्वल हो। ध्यान दिनुहोस् कि यो उही चमक होइन जुन प्रभुलाई हेरेर आउँछ, वा उहाँको निवास उपस्थिति, यो एक चमक हो जुन लुगा जस्तै पहिरिन्छ। हामी यस धर्मशास्त्रसँग परिचित छौं र सामान्यतया सन्तहरूको धार्मिक कार्यहरूलाई विश्वासी सेवा वा असल कामको सन्दर्भमा जोड्छौं। तर मलाई विश्वास छ कि यसले यसको साथमा बोक्छ, अझ गहिरो निहितार्थ। यहाँ “धर्मी कार्यहरू” शब्द, जी 1345 डिकायोमा (डि की ओह मा) शब्द हो जसले कानूनी अर्थलाई व्यक्त गर्दछ जुन कानूनको बल को लागी सही मानिएको छ, उदाहरणका लागि कानून द्वारा स्थापित र निर्धारित गरिएको छ, वा न्यायिक निर्णय वा वाक्य। मलाई आशा छ कि तपाईं यसलाई समात्न सक्नुहुनेछ— दुलही स्वर्गको अदालतहरूमा प्रभुसँग साझेदारी गर्न सक्षम छिन्, यस्तो तरिकामा जसले प्रभुको दिन, र थुमाको विवाहसम्म आफ्नो शाही कार्यभारमा अनुग्रह प्रदान गर्न कानुनी नजीर स्थापित गर्दछ। जब हामी “धार्मिक कार्यहरू” को बारेमा कुरा गर्छौं, मलाई विश्वास छ कि हामीले यी कार्यहरूलाई सरकारी शासनको रूपमा हेर्नु पर्छ जसले पवित्रताको राजमार्ग तयार गर्दछ जसले प्रभुको मार्ग तयार गर्दछ। यी लुगाहरू स्वर्गको परिषद्मा भाग लिने तिनको अभिलाषा जस्तै हो। वाह, के तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ? उचित पोशाक बिना अदालत आउँदैन तर सफा र चम्किलो लुगामा सजिएको छ।

म यहाँ एक सम्पूर्ण अन्य विषय मा स्पर्श गर्दैछु, एक म संग चलाउन को लागी कमीशन गरिएको छ, जो उमेर को दुलही को बारे मा छ। म यहाँ त्यो रहस्योद्घाटनमा जान थप समय लिन सक्दिन, केवल यो भन्नको लागि: जबसम्म दुलही उमेरको आउँदैन, तबसम्म उसको हेरचाह गर्ने अभिभावकहरू छन्। अदालतमा, यो अभिभावकहो जसले उसको कल्याणमा कानूनी क्षेत्राधिकार राख्छ। तर जब दुलही उमेरको आउँछ, धेरै चीजहरू मध्ये एक हो जुन हुन्छ, यो हो कि उसको आवाज सुन्न सकिन्छ र अदालतमा प्रत्यक्ष रूपमा प्रतिक्रिया दिन सकिन्छ जुन पहिले थिएन। यो प्राकृतिक संसारमा सत्य हो, र यो आत्मिक संसारमा पनि सत्य हो। शताब्दियौंदेखि दुलही आफ्नो सम्प्रदायका संरक्षकहरूको घरमा हुर्किरहेकी छिन् जबसम्म उनी एक उमेरसम्म पुग्दैनन्, जब सबै कुरा परिवर्तन हुनेछ, एक उमेर जब उनी अब प्रभुको नजरमा नाबालिग मानिँदैनन्, तर दुलही प्रेम जागृत हुनको लागि तयार छन्। मलाई विश्वास छ कि दुलही त्यो सीमामा पुगिसकेकी छिन्। आत्मिक संसारमा एउटा गहिरो परिवर्तन आएको छ, जसमा दुलहीलाई स्वर्गको आँगनमा निमन्त्रणा गरिएको छ, जहाँ तिनको आवाजले भार बोक्नेछ र त्यसको जवाफ दिइनेछ। तिनका संरक्षकहरूले कहिल्यै त्यसो गर्न सकेनन् र तिनको उत्तराधिकार वा महिमाकहिल्यै प्राप्त गर्न सकेनन्, किनकि स्वर्गको दरबारमा सीधै उपस्थित हुने दिन नआउन्जेलसम्म यो विश्वासमा राखिएको थियो । प्रिय, मलाई विश्वास छ त्यो दिन आएको छ। दुलहीको निम्ति चमकदार लुगाहरू छन्, जसद्वारा तिनी स्वर्गमा आफ्नो स्थानमा उपस्थित हुनेछिन्।

अन्तमा, चम्किलो, महिमित दुलहीको कुरा गर्दा, त्यहाँ अर्को महिमा छ जुन उसले प्राप्त गर्नेछ। प्रतिबिम्बित महिमा होइन, वा ख्रीष्टको वासबाट निस्केको महिमा होइन, तर एक महिमा जुन विरासतको रूपमा तिनलाई आउँछ। फेरि, म केवल यस अद्भुत विषयलाई छुन सक्छु, र त्यो सिद्धान्तको सट्टा व्यक्तिगत विश्वासको रूपमा साझा गर्न सक्छु, तर मलाई विश्वास छ कि जब दुलही उमेरको आउँछ, उसले एक राष्ट्रको दुलही पुनर्स्थापना ल्याउन र राष्ट्रको जन्मसिद्ध अधिकार र महिमालाई आफ्नो विरासतको रूपमा प्राप्त गर्न सक्षम हुन्छ। यो एकदम एक बयान हो, त्यसैले म यसलाई फेरि भन्नेछु, त्यसपछि त्यो विश्वासलाई समर्थन गर्न केहि शास्त्रहरू साझा गर्नुहोस्। जब दुलही को उमेर आउँछ, त्यो एक राष्ट्र को पुनर्स्थापना सुरु गर्न र आफ्नो विरासत को रूप मा राष्ट्र को जन्मसिद्ध अधिकार र महिमा प्राप्त गर्न सक्षम छ। ठीक छ, त्यसैले यस विषयमा बाइबलले के भन्छ, हेरौं।

23 “त्यस शहरमा सूर्य वा चन्द्रमाको कुनै आवश् यकता थिएन, किनकि परमेश् वरको महिमाले यसलाई उज्यालो तुल्यायो। थुमा यसको ज्योति हो। (२४) अनि मुक्ति पाउनेहरूका राष्ट्रहरू त्यसको ज्योतिमा हिंड्नेछन्, र पृथ्वीका राजाहरूले यसमा आफ्नो महिमा र सम्मान ल्याउनेछन्।”—प्रकाश २१:२३-२४

जब यूहन्नाले एउटा दर्शनमा नयाँ यरूशलेम परमेश्वरबाट स्वर्गबाट ओर्लेको देखे, दुलहीजस्तै तयार पारिएको, आफ्नो पतिको लागि सुन्दर पहिरन लगाएको, तिनले दुलहीलाई परमेश्वरको शहरको रूपमा एक काल्पनिक वर्णन प्रदान गरे। यद्यपि रहस्यमय, दुलहीको चित्रण शहरको रूपमा धेरै कारणहरूको लागि अविश्वसनीय रूपमा महत्त्वपूर्ण छ। कम से कम किनभने यसले राष्ट्रहरूको भाग्य र महिमा समावेश गर्दछ। प्रत्येक जाति परमेश्वरले नयाँ यरूशलेमलाई ध्यानमा राखेर सृष्टि गर्नुभएको थियो। प्रत्येक जातिलाई यो थाह थियो कि एउटा दिन आउनेछ, जसमा पृथ्वीका राजाहरूले राष्ट्रहरूको महिमा र सम्मान नयाँ यरूशलेममा ल्याउनेछन्। यी राजाहरू को हुन सक्छन् भनेर हामी स्वाभाविक रूपमा सोच्न सक्छौं, तर यूहन्नाले सम्भवतः प्रकाशमा पहिले नै लिपिबद्ध गर्दा यो सुझाव दिएका हुन सक्छन्:

“(५) उहाँका निम्ति जसले हामीलाई प्रेम गर्नुभयो र उहाँको आफ्नै रगतमा हाम्रा पापहरूबाट हामीलाई धोइदिनुभयो, (६) र उहाँले हामीलाई आफ्ना परमेश्वर र पिताका निम्ति राजा हरू र पूजाहारीहरू बनाउनुभएको छ, उहाँको महिमा र प्रभुत्व सदासर्वदाको लागि होस्। आमीन।” – प्रकाश १:५ख-६

“(२) कुरा लुकाउनु परमेश् वरको महिमा हो, तर राजाहरूको महिमा एउटा कुरा खोज्नु हो।”—हितोपदेश २५:२

हामीलाई पिताको राजा र पूजाहारी बनाइएको छ। हाम्रो राजा र पूजाहारीको अभिषेकमा, हामी नयाँ यरूशलेममा राष्ट्रहरूको महिमा र सम्मान ल्याउन सक्षम छौं। जब परमेश्वरले एउटा राष्ट्रको स्थापना गर्नुभयो, यसको समय र सीमाहरू तोक्नुभयो, उहाँले राष्ट्रभित्र एउटा महिमा राख्नुभयो जुन अन्ततः दुलही (राजाहरू र पूजाहारीहरूको रूपमा) द्वारा उहाँको पुत्रलाई प्रेम उपहारको रूपमा ल्याइनेछ। राष्ट्रको ब्राइडल पुनर्स्थापना भन्नाले मेरो आशय यही हो । परमेश् वरले एउटा राष्ट्रको स्थापना गर्नुहुँदा उहाँले एउटा महिमा लुकाउनुभएको छ, र यो राजाहरूको महिमा हो कि यसलाई फेला पार्नु र यसलाई उहाँकहाँ फर्काउनु। जब म उज्ज्वल दुलहीको बारेमा सोच्छु यो म के देख्छु। तिनले येशूको महिमा झल्काउँछिन् भनेर मात्र होइन, तर तिनले आफ्नो दुलहालाई घर ल्याउन आउँदा दुलहाको तयारीको लागि, एउटा राष्ट्रको जन्मसिद्ध अधिकार पुनर्स्थापित गर्न सक्षम हुने धर्मी सरकारी कार्यहरूको लागि प्रदान गरिएको लुगाको कारणले गर्दा उनी चम्किलो हुन्छिन्।

यस सन्देशमा, हामीले देखेका छौं  कि  हामी कसरी परमेश् वरको महिमाको लागि सृष्टि गरिएका थियौं, संसारमा उहाँको ज्योति झल्काउँछौं । तर अझ धेरै,  किनभने परमेश्वरको यो महिमाले हामीलाई दुलहीको रूपमा एक हुन सक्षम बनाउँदछ। र यो हाम्रो ब्राइडल पहिचानको माध्यमबाट हो कि हामी धार्मिक कार्यहरूको चमक धारण गर्न सक्षम छौं,  स्वर्गको दरबारमा उपस्थित भएर राष्ट्रको जन्मसिद्ध अधिकारको पुनर्स्थापनामा प्रभुसँग साझेदारी गर्न, नयाँ यरूशलेममा राष्ट्रको महिमा ल्याउन तयार छौं। 

यसकारण मलाई यी विचारहरू तपाईंहरूसित बाँड्न दिनुभएकोमा सबैलाई धन्यवाद।  म प्रार्थना गर्छु कि तिमीहरू धन्य र प्रेरित भएका छौ, केही माथि उचालिएका छौ, किनकि यूहन्ना चम्किलो दुलहीको एक झलक पाउनउठाइएका थिए। आमिन