Wito wa kuja, Sehemu ya 2

Karibu tena kwenye mwendelezo wa ujumbe wa Wito wa Kuja.  Katika kikao hiki sehemu ya 2 tutahitimisha mafundisho haya ya msingi ambayo hutumika kama jiwe kuu la msingi kwa harakati ya Call2Come. Na hivyo ni matumaini yangu kwamba ninaweza kutoa kitu cha uelewa na shauku ambayo inachochea kila kitu tunachofanya katika Call2Come, na kuomba kwamba ujumbe huu utaathiri maisha yako kwa njia ambayo huleta baraka na tumaini kwa siku zijazo ambazo zinatusubiri, tunapokaribia wakati wa kurudi kwa Bwana wetu.

Katika sehemu ya 1 ya ujumbe huu, nilishiriki kuhusu dhana ya bridal, na kuangalia upya Maandiko kwa lensi tofauti au mtazamo ili kuona jinsi Bibi arusi wa Kristo ni muhimu sana kwa Neno la Mungu. Kanuni ya msingi ambayo tulijadili, ilizingatia Ufunuo 22:17 ambayo inasema, “Roho na Bibi arusi wanasema “Njoo!” Nilikuwa nimeona hili kama kitu ambacho kingetokea wakati fulani katika siku zijazo na kabla tu ya kurudi kwa Bwana, lakini kama nilivyoelezea katika kikao chetu cha mwisho, kwamba sasa ninaona hii kama kinyume kabisa, na kwamba tunahitaji kumwita Yeye kuja leo. Kwa kweli, ili Bibi arusi awe tayari lazima apende kama Bibi arusi, aabudu kama Bibi arusi, na kuomba kama Bibi arusi, na sala muhimu ya Bibi arusi ni wito wa kuja. Anapoomba Njoo, anajilinganisha na Roho Mtakatifu ambaye daima anasema Njoo, na katika bridal yake ndani. Yeye re nafasi mwenyewe katika njia ambayo inawawezesha kupata mavazi. Naam hiyo ilikuwa Sehemu ya 1 na kwa hivyo sasa tutahitimisha ujumbe huu na Sehemu ya 2.

Kabla ya kuanza, nataka tu kuonyesha haraka maelezo yetu ya mawasiliano ambayo unaweza kuona kwenye skrini. Mafundisho haya pamoja na mafundisho yetu mengine yote yanapatikana kwenye tovuti ya www.call2come.org au unaweza kutufuata kwenye Twitter au Facebook na jina la mtumiaji @Call2Come. Jina langu ni Mike, na mimi ni mwanzilishi mwenza na mkurugenzi wa Call2Come, pamoja na rafiki yangu mpendwa na mkurugenzi mwenza Dr Howard Barnes.

Sawa, hebu tuanze.

ACTS 3:21 Mbingu lazima zipokee mpaka wakati wa kufufuliwa kwa vitu vyote, ambavyo Mungu amesema kwa kinywa cha manabii wake watakatifu tangu ulimwengu ulipoanza.

Matendo 3:21 Biblia inasema kwamba amepokelewa mbinguni mpaka kurejeshwa kwa vitu vyote. Yesu yuko mbinguni akitamani kurudi, lakini bado hawezi kurudi kwa sababu Bibi arusi bado hajarejeshwa. Kwa maana lazima ajitayarishe, na bado maandalizi ya bibi harusi yanatuhusu sisi na kile tunachofanya na kile tunachoamini wakati tuko hapa duniani. Bibi harusi ni kuhusu sisi. Sio kitu ambacho ni cha kiotomatiki katika uamuzi wa Mungu.  Sio kitu ambacho kingetokea tu kwa kawaida, lakini ni kitu ambacho tunapaswa kuwa na bidii. Na kufanya hivyo tunapaswa kuondoa mawazo yetu ya zamani na mifumo ya teolojia. Hakuna kitu kibaya na teolojia, tunahitaji teolojia kuwa na mafundisho sahihi, lakini kuna njia ambayo teolojia inaweza kuwekwa pamoja.  Kila fundisho ni kama kizuizi cha ujenzi na tunaweza kuweka vitalu hivyo vya ujenzi pamoja kwa njia tofauti, ili watengeneze dhana au mtazamo wa kuangalia maandiko. Mafundisho yanabaki bila kubadilika, lakini mtazamo unaweza kuwa tofauti sana kulingana na jinsi wanavyowekwa pamoja. Ninachosema ni kwamba tunahitaji kuangalia upya kile Biblia inafundisha na kuiangalia kutoka kwa nafasi ya kuwa Bibi arusi. Unapomwona bibi harusi, huwezi kuona. Lakini kuona Bibi harusi inahitaji kwamba turuhusu Roho Mtakatifu kubadilisha mawazo yetu na kutuweka mahali ambapo hatujawahi kuwa kabla, ili tuweze kuona Bibi harusi na kisha kukumbatia utambulisho wetu wa bridal. Tutaita hii Paradigm ya Bridal. Kuna njia ambayo tunaweza kuweka teolojia pamoja, lakini isipokuwa inatoa picha ya bibi harusi na bwana harusi, basi hatuoni utimilifu wa kusudi la milele la Mungu wakati Yesu Kristo anakuja tena katika utukufu mkubwa juu ya mawingu, kwa sababu Yeye sio tu anakuja kutawala lakini anakuja kuoa bibi yake. Na vitalu vya ujenzi wa teolojia yetu na mafundisho vionyeshe picha inayoelezea utimilifu wa yeye ni nani lakini pia inaelezea ukweli usiopingika wa Bibi Yake.

Rev 4 _ Swahili _ STEP _ Baada ya mambo hayo nilitazama, na tazama, mlango umefunguliwa mbinguni. Na ile sauti ya kwanza niliyoisikia ilikuwa kama tarumbeta iliyonena nami, ikisema, “Panda hapa, nami nitakuonyesha mambo ambayo lazima yafanyike baada ya haya.”

Katika muda mfupi tutaangalia katika Ufunuo 21 na kukusanya mambo machache zaidi katika safari yetu ya kuelewa Bibi arusi. Lakini tu utangulizi wa haraka juu ya kile kilichotokea hadi hatua hiyo. Kumbuka, Yohana amepokea ufunuo uliotolewa kwa Yesu na kutumwa kwa Yohana na malaika. Kisha katika Ufunuo 4 inasema kwamba Yohana alisikia sauti ikimwita aje hapa na nitakuonyesha kile kinachopaswa kufanyika baada ya hili. Kisha kutoka Ufunuo 4 hadi Ufunuo 21 hatujamsikia Yesu au Baba, lakini sura hizo zina matukio ambayo yameelezewa kwetu na mihuri saba, tarumbeta saba na bakuli saba. Kisha tunafikia sura za mwisho za Ufunuo, na Baba na kisha Mwana wanarudi katika mtazamo kamili. Hapa wanafanya muhtasari wa mwisho wa maandiko yote kama hoja ya kufunga au rufaa.  Katika muda mfupi tutasoma tamko la mwisho na ufunuo wa kile Yesu anasema juu yake mwenyewe, lakini kabla Mwana Yesu hajaonekana, tunaona mstari wa Father.In 5-7 wa sura ya 21, inasema Yeye aliyeketi kwenye kiti cha enzi anasema “Tazama ninafanya kila kitu kipya. Andika hii kwa sababu maneno haya ni ya kuaminika na ya kweli. Alisema kwa ajili yangu. Akaniambia, Imekwisha. Mimi ni Alfa na Omega, mwanzo na mwisho. Nitampa yeye aliye na kiu ya chemchemi ya maji ya uzima kwa uhuru. Yeye ashindaye atarithi vitu vyote; Nami nitakuwa Mungu wake, naye atakuwa mwanangu. Ni nani anayezungumza hapa?  Kifungu hicho kinasema nitakuwa Mungu wake na atakuwa mwanangu.  Kwa hiyo huyu ni Baba Mungu anayesema na anasema mimi ni alpha na Omega mimi ni wa kwanza na wa mwisho mwanzo na mwisho.

Lakini katika Ufunuo 21:9-11 inasomeka “Kisha mmoja wa wale malaika saba waliokuwa na yale mabakuli saba yaliyojaa mapigo saba ya mwisho akanijia na kusema nami, akisema, Njoo, nitakuonyesha bibi arusi, mke wa Mwanakondoo.” Akanipeleka katika Roho mpaka mlima mkubwa na mrefu, akanionyesha mji mkubwa, Yerusalemu mtakatifu, ukishuka kutoka mbinguni kutoka kwa Mungu, ukiwa na utukufu wa Mungu. Nuru yake ilikuwa kama jiwe la thamani zaidi, kama jiwe la jasper, lililo wazi kama kioo.”

Yohana anaelezea kwamba kisha alisafirishwa au kubebwa katika roho hadi mlima ambao ulikuwa mkubwa na mrefu.  Yohana alikuwa akionyeshwa Bibi harusi lakini ili kumwona Bibi arusi, mke wa Mwanakondoo, ilibidi achukuliwe mahali fulani haswa. Na naamini kwamba ili kuona Bibi harusi tunapaswa kubadilisha mtazamo wetu. Yohana alichukuliwa mahali ambapo hangeweza kufika kwa akili yake mwenyewe au mantiki au hoja, lakini alichukuliwa huko na Roho wa Mungu hadi mahali ambapo alikuwa juu, kwa mwinuko ambao angeweza kuona vitu kutoka kwa mtazamo wa Mungu, kutoka kwa mtazamo wa mbinguni na sio kutoka kwa nafasi ya kusimama juu ya Dunia. Ili tumwone Bibi arusi, tunapaswa kuona vitu kutoka kwa mtazamo wa Mungu kutoka mahali pa juu na pa juu na kisha tunaweza kuona na kuona kile Mungu anaona, na kile anachokiona ni bibi yake. Hallelujah. Ee, Roho Mtakatifu atupeleke mahali hapo. Roho Mtakatifu atupeleke mahali ambapo hatujawahi kuwa kabla. Kwa mlima huo mtakatifu ili tuweze kuelewa na kuona sisi ni nani kweli. Wewe ni Bibi arusi na ninaomba kwamba macho yako yafunguliwe ili uweze kuona utukufu wa yote aliyo nayo na yote uliyo nayo wakati unapokuwa ndani yake. Kuwa bibi harusi. Kuwa sehemu ya bibi harusi. Anarudi kwa bibi yake ni Bibi harusi ambaye atatawala pamoja naye. Kuwa tayari. Vaa nguo na tayari, kwa kuwa Yesu anarudi kwa bibi yake.

Kwa hiyo, katika ufunuo 21 kama tulivyosoma, tunapata tangazo la Baba wakati anasema mimi ni alpha na Omega. na Yohana anaelezea katika sura hizi kama bora anaweza kile anachokiona. Anaeleza kwamba aliona Yerusalemu Mpya ikishuka kutoka mbinguni ikiwa imevaa kama bibi harusi. Nguo nzuri kwa ajili ya mume wake. Anaelezea milango na kuta na misingi. Anaona kwamba kuta zimetengenezwa na Yasper na milango imetengenezwa kwa lulu na kwenye malango, aliona majina ya makabila ya Israeli, kwa sababu huwezi kuingia kwenye Yerusalemu Mpya isipokuwa kupitia lango la Israeli. Lakini wakati huo msingi ulikuwa juu ya majina ya Mitume ambao wanawakilisha kanisa. Tunapewa picha hii nzuri na maono ya Mtu Mmoja Mpya, wote Myahudi na Mataifa sasa wakikusanyika kama Yerusalemu Mpya iliyovaa vizuri kwa mumewe. Na sasa, mwishowe, katika Ufunuo 22, Yesu anakuja kuchukua hatua ya katikati, na tunapewa ufunuo wa mwisho na tamko ambalo Yesu hufanya juu yake mwenyewe.

Ndani ya sura hii ya mwisho, kuna neno fulani ambalo kwa Kigiriki ni neno “Erchomai”. na neno hili linamaanisha “kuja”. Tunapata neno “erchomai” lilitumika mara saba katika kifungu hiki cha mwisho cha maandiko. Ngoja nikuonyeshe mahali ambapo tunapata neno hili. Yesu anasema katika mstari wa 7, nakuja hivi karibuni na neno hili likija ni neno “erchmomai”. na kisha katika mstari wa 12 alisema tazama ninakuja hivi karibuni na neno linatumiwa mara ya pili neno “erchmomai”.  Kisha kuendelea katika mstari wa 17 tunasoma Roho na Bibi arusi wanasema njoo na neno hili “kuja” ni tena, Kwa mfano, neno  “erchmomai”. Acheni yule anayesikia  aseme “njoo”,  na yule mwenye kiu “njoo”,  sasa mara tano tumesoma neno “erchmomai”.

Na kisha hatimaye katika mistari ya mwisho ya maandiko Yesu anafunga kwa kauli hii na kututia moyo wakati anasema “Yeye anayeshuhudia mambo haya anasema, “Hakika mimi nakuja upesi.”  Na kisha Yohana anamaliza kwa muhtasari wake wa kufunga na sala “Amina, hata hivyo Njoo Bwana Yesu!”.   Sasa tuna matumizi ya 6 na 7 ya neno hili “erchomai”. Kwa hivyo ikiwa unataka sababu ya kibiblia au maagizo kwa nini unapaswa kuomba “Njoo” basi hatuhitaji kuangalia zaidi kuliko katika sala ya kufunga ya Yohana kwa sababu yeye mwenyewe anafunga kurasa za Biblia yetu wakati anasema “Hata hivyo Njoo Bwana Yesu!” na hapo tunapata matumizi ya 7 ya neno “erchomai”. Katika maombi ya Yohana, Yeye anakubali yote ambayo Yesu amefanya na yote ambayo alisema. Wakati alisema amina, yeye ni kusema “ndiyo Bwana nakubaliana”. “Ndiyo bwana njoo“. Bwana ulisema unakuja jibu langu limekuja!

Ufunuo 22:12-13 “Na tazama, naja upesi, na thawabu yangu ni pamoja nami, ili kumpa kila mtu kulingana na kazi yake. Mimi ni Alfa na Omega, mwanzo na mwisho, wa kwanza na wa mwisho.”

Kumbuka tumesoma tu katika sura ya 21 maneno haya hayo “Mimi ni alpha na Omega” lakini wakati huo, ni Baba aliyesema mimi ni Alfa na Omega. Sasa hapa tunaona kwamba Yesu anafanya tangazo sawa. Hiyo ni kwa sababu Baba yuko ndani ya Yesu na Yesu yuko ndani ya Baba, na pamoja na Roho Mtakatifu ni mmoja kabisa. Utatu Mtakatifu wa tatu katika moja. Yesu ni utimilifu wa Mungu, Yeye ni Mungu.  Anasema “Mimi ni Alfa na Omega”  Nimekuwa daima na daima nitakuwa wa kwanza na wa mwisho. Mimi ni mwanzo na mimi ni mwisho. Nasimama mbele yako ni mimi Yesu ambaye anazungumza na wewe na jina langu jina ambalo niliyopewa wakati wa mimba yangu ndani ya Bikira Maria lilikuwa jina Yesu.  Yesu mtu.  Huhitaji kuangalia mahali pengine, lakini ni mimi. Yesu anasema mimi ni Alfa, Omega na mimi kusimama mbele yenu na kuwakaribisha kuja “Yeye aliye na kiu na aje.”

Kisha tunasoma ufunuo wa mwisho ambao Yesu hufanya juu yake mwenyewe katika mstari wa 16. “Mimi, Yesu, nimemtuma malaika wangu awashuhudie mambo haya katika makanisa. Mimi ndimi mzizi na uzao wa Daudi, Mimi ni nyota angavu na ya asubuhi.” Muhtasari wa mwisho wa yote ambayo Yesu ni, hapa yaliyomo ndani ya taarifa. Akasema: “Mimi ndimi mzizi na mzao wa Daudi mimi ni nyota angavu na ya asubuhi.” Yeye ni mzizi wa Daudi ambayo inamaanisha kwamba Yesu hakutoka kwa Daudi, lakini Daudi alitoka kwa Yesu. Kabla ya Daudi alikuwa Yesu. Yesu ndiye mzizi wa Daudi yeye ndiye Mfalme aliyekuwepo. Yeye ni mfalme, daima amekuwa Mfalme, na kwamba kwa sababu Yesu alikuwa Mfalme, Daudi alipokea kutoka kwa Yesu ukoo wake kama mfalme. Yesu alikuwa chanzo cha Daudi. Ilikuwa ni picha ya uungu wake, ilikuwa picha ya Yesu kama Mfalme wa Mungu. Kwa sababu yeye ndiye mzizi wa Daudi.

Lakini Yesu alisema mimi ni uzao wa Daudi. Na tunajua kwamba kulikuwa na unabii mwingi uliotolewa kwa Daudi kwamba daima atakuwa na mtu ambaye ataketi kwenye kiti cha enzi huko Yerusalemu. Utimilifu wote na kuja kwa ufalme utakuwa kupitia ukoo wa Daudi kama ilivyotabiriwa. Na sasa Yesu amesimama hapa na anasema kwamba mimi ni Mzao wa Daudi.  Yesu alikuwa akisema mimi ni utimilifu wa unabii wote ambao umekuwa ukisubiri. Kati ya kila kitu ambacho ulikuwa umeamini kingetokea wakati wa kuja kwangu kwa mara ya kwanza, itafanyika wakati wa kuja kwangu kwa mara ya pili. Ahadi ya Kimasihi, kusubiri kwa Masihi na Mfalme kurudi Yerusalemu itatimizwa wakati Yesu atakapokuja tena.  Katika kuja kwake kwa mara ya kwanza Wayahudi walikuwa wakisubiri Masihi aje na kushinda juu ya maadui wa Israeli. Kwa ajili yake kuja katika utukufu, kwa sababu hiyo ni nini wao kusoma wakati wao kusoma manabii, kwamba yeye kuja tena katika utukufu mkuu. Na bado kama Pontio Pilot alikuwa bado kwenye kiti cha enzi, basi yule aliyeahidiwa ambaye angekuja alikuwa bado hajaja, au angalau si kwa njia ambayo walitarajia, ndiyo sababu wanafunzi walimwuliza Yesu kabla ya kupaa mbinguni Bwana je, wewe wakati huu utarudisha Ufalme?

Na tangu wakati huo Biblia inasema kwamba wingu lilimtoa nje ya macho na hajaonekana tangu miaka 2000 kwa sababu bado yuko mbinguni, amepokelewa mbinguni na bado yupo. Na sasa katika ufunuo huu Yesu anatoa kauli yake ya mwisho kwamba Mimi ni Mzao wa Daudi Mimi ndiye nitakayetimiza kila hamu, hamu na utimilifu wa ahadi ambayo ilifanywa kwako zaidi ya miaka elfu mbili iliyopita. Mimi ni mmoja wa. Yesu alisema mimi ni mzizi wa Daudi, nikimwonyesha kama Mfalme wa Mungu, lakini pia mimi ni Mzao wa Daudi, nikimwonyesha Yesu kama Mfalme wa mwanadamu kwamba Yesu ni Mungu kamili na mwanadamu kamili na ni Mfalme.

Na sasa tunahitimisha ufunuo wa mwisho wa Yesu.  Mimi ni nyota ya asubuhi. Nyota ya asubuhi yenye kung’aa bado unaweza kuiona leo. Nyota ya asubuhi inajulikana kama sayari ya Venus. Na Venus isipokuwa jua na mwezi ni kitu chenye kung’aa zaidi angani. Unaweza kuona wazi kama kitu mkali katika anga ya usiku. Bila kupata kisayansi sana, tu kusema kwamba Venus inazunguka jua ndani ya mzunguko wa Dunia karibu na jua. Hiyo inamaanisha kwa mtazamo wetu juu ya Dunia, Venus daima iko karibu na jua, furthest inaweza kuwa wakati wa kuiangalia kutoka Duniani ni digrii 47. Na hivyo, kulingana na mahali ilipo ndani ya mzunguko wake, Venus itaonekana kama nyota ya asubuhi au nyota ya jioni. Lakini wakati Venus ni nyota ya asubuhi ni kwa sababu ni kwenda kabla ya jua. Kwa maneno mengine, Venus inaonekana kabla ya jua au siku mpya. Kabla ya siku mpya, nyota ya asubuhi inainuka. Yesu anatumia picha hii na kuelewa wakati anasema mimi ni Nyota ya Asubuhi ya Mwangaza. Nitakuja tena na itatangazwa katika siku mpya na enzi mpya. Yesu atakapokuja ataleta pamoja naye siku mpya, enzi ya milenia, kipindi kipya. Yesu anasema usikose kufanya makosa kwamba nitakuja tena.

Na kwa sababu ya ukweli huu kwamba Yesu Kristo anakuja tena, ni kwa sababu ya hii kwamba tunaweza kuwa na tumaini thabiti lisilotetereka leo. Tunajua kwamba kuna utukufu ambao unatusubiri. Tunajua kwamba chochote tunachohitaji kupitia, chochote kinachohitajika kutoka kwetu, kupitia juu na chini tuna tumaini ambalo ni la milele, ambalo mwandishi wa Waebrania 6: 17-19 anaelezea kama nanga kwa roho.

6:17-19 Kwa sababu Mungu alitaka kuweka wazi kusudi lake lisilobadilika kwa warithi wa kile kilichoahidiwa, alithibitisha kwa kiapo. Mungu alifanya hivyo ili, kwa mambo mawili yasiyobadilika ambayo haiwezekani kwa Mungu kusema uongo, sisi ambao tumekimbia kuchukua matumaini yaliyowekwa mbele yetu tuweze kutiwa moyo sana. Tuna matumaini haya kama nanga kwa roho, imara na salama.

Kusudi la Mungu halibadiliki katika historia yote. Kile alichokusudia, hata kabla ya uumbaji, haijalishi kile ambacho unaweza kuona kikichezwa katika uso wa dunia, Mungu bado anadhibiti sana na kuleta kusudi Lake kupita. Yesu Kristo anakuja tena. Na kwa sababu yeye anakuja tuna matumaini leo. Ni ya thamani yake. Hebu tubadilishe kila kitu kwa ukweli huu mmoja ambao Mkombozi Wangu Anaishi. Kujua kwamba yeye ni kuja tena. Ili kujua kwamba huyu Yesu Kristo, yule ambaye aliinama na kufa msalabani kwa ajili yangu, kwamba upendo wake haujawahi kufifia. Shauku yake na upendo wake uliompeleka msalabani, kuteseka maumivu ya kucha ambayo yangeendeshwa kupitia mikono yake na miguu yake, haijawahi kupungua kwa miaka 2000. Nguvu ile ile ya hamu, shauku ile ile ya moyo wake, upendo ule ule usio na masharti ambao ulimruhusu kutokwa na jasho matone ya damu na kutangaza si mapenzi yangu bali yako yafanyike, upendo huo huo wa Bwana wetu Yesu na kutamani Bibi Yake haujayumba kwa miaka 2000.  Kwa hakika Yesu anastahili bibi yake na anastahili utukufu wote. Kila ulimi ambao ulipaswa kukiri na kila goti ambalo lingeinama juu ya kuja kwake kwa mara ya kwanza, halitakataliwa tena wakati wa kuja kwake mara ya pili. Ujio wake wa kwanza ulitangazwa na nyota kutoka Mashariki na ni watu wachache tu wenye hekima walioona na kuifuata ili kumpata Mfalme, lakini katika ujio wake wa pili hahitaji nyota ya kwenda mbele yake, kwa sababu Yeye mwenyewe ni Nyota ya Asubuhi ya Bright. Na wakati huu kila jicho litamwona kwa sababu kama umeme wa mashariki unaonekana upande wa magharibi ndivyo utakavyokuwa utukufu wake atakapokuja tena juu ya mawingu.

Ilikuwa kwa ufunuo huu, kwamba Yesu alifanya juu yake mwenyewe kwamba alikuwa Nyota ya Asubuhi ya Bright, kwamba tunapata jibu moja kwamba kunaweza kuwa na ufunuo huu wa Yesu ni nani, na tunaisoma katika ufunuo 22:17. Hakuna tena wakati au mwelekeo wa ujanja wetu au mawazo yetu wenyewe au ujanja wa kisiasa au ugomvi au kitu kingine chochote isipokuwa sala moja ambayo tumebaki nayo. Maombi ambayo Roho na Bibi arusi wanakubaliana pamoja katika kusema.  Tunapojua sisi ni nani na Yesu ni nani kweli, kuna kitu kimoja tu kilichobaki ambacho tunaweza kusema na hiyo ni “Njoo!”

REV 22:17 Roho na bibi arusi husema, “Njoo!”

Hii ni shauku ya moyo wangu na ilisababisha harakati ambayo sasa inajulikana kama Call2Come. Huu ni ujumbe wa maisha yangu. Kwamba kama kanisa, kama watu, kama Bibi arusi, kwamba tunapaswa kuwa wito juu ya bwana harusi kuja. Kwa sababu tunapoomba kuja naamini tunajiweka katika eneo lisilojulikana na bado la kushangaza la joto. Kwa sababu ni kama Bibi harusi kwamba tunaweza kuweka kila kitu kingine kando. Ni kama Bibi arusi kwamba tutapata umoja na umoja sio tu pamoja naye bali pia kwa kila mmoja. Hakuna tena nafasi ya dhehebu au kitu kingine chochote kinachotutenganisha kwa sababu kuna bibi harusi mmoja na bwana harusi mmoja.  Hii ni mabadiliko ya dhana ambayo hubadilisha kila kitu. Inabadilisha njia ambayo tunapaswa kujiona wenyewe na kwa njia ambayo tunapaswa kuona kanisa.