Ujio wa Pili – Sehemu ya 2A

Hi na kuwakaribisha sehemu ya pili ya somo letu juu ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo. Mfululizo huu ni sehemu ya kozi ya msingi ya Call2Come na lengo la kozi ya msingi ni kutoa msingi thabiti wa kibiblia unaofunika mambo ya msingi ya harakati ya Call2Come.

Katika sehemu ya 1 nilishiriki jinsi mbali na mafundisho ya wokovu kuna maandiko zaidi juu ya Ujio wa Pili kuliko mafundisho mengine yoyote. Katika Biblia kuna marejeo mara nane zaidi ya Ujio wa Pili wa Bwana kuliko ule wa kwanza. Na katika Agano Jipya kuna zaidi ya marejeo 300 ya tukio hili na tunapata kumbukumbu ya Ujio wa Pili katika vitabu 23 kati ya jumla ya vitabu 27 vilivyomo. Kwa kweli, waandishi wote wa Agano Jipya walizungumza juu yake. Na kwa hivyo, sio kitu ambacho kinapuuzwa kwa urahisi na bado labda kwa sababu ya asili ya mada na changamoto zinazohusika na tafsiri, Ujio wa Pili wa Yesu Kristo haujumuishi vizuri kutoka kwenye mimbari au kama mada ya majadiliano. Sehemu ya tatizo ni utofauti wa maoni juu ya mambo mengi ya kile kinachokuja, na tunaita utafiti wa mambo ya baadaye eskatology.

Hata uchunguzi mfupi wa kile kinachofundishwa leo ulimwenguni kote kuhusu Ujio wa Pili, na matukio mengine ya baadaye yanaweza kusababisha hitimisho kwamba Biblia haieleweki juu ya mambo haya. Na bado, ukweli ni kwamba mengi ya kile kinachofundishwa tu hakina mantiki ya kibiblia. Au maandiko hutumiwa kuunga mkono nadharia au yamechukuliwa nje ya muktadha au hutumiwa kubishana hoja ambayo haikukusudiwa. Hii inaitwa eisegesis au kuweka katika maandiko kile ambacho hakipo. Badala ya ufafanuzi ambao unachukua kutoka kwa maandiko ni nini huko. Sitaki kuchukua muda hapa juu ya kile kinachoitwa hermeneutics, tu kusema kwamba njia yangu ni kuchukua maana halisi ya maandishi isipokuwa kuna sababu wazi ya kuto. Kwa maneno mengine, acha maandishi yajisemee yenyewe. Mfano wa hili, ni milenia. Ufunuo 20 inafundisha kutakuwa na kipindi cha miaka 1000 ambayo Kristo atatawala duniani baada ya dhiki kuu. Hakuna sababu ya kubadilisha maana ya kifungu hiki na hivyo wakati Biblia inasema Kristo atatawala duniani kwa miaka elfu, basi hiyo ndiyo maana, na kwa hivyo ndivyo ninavyoamini. Njia mbadala ya mbinu halisi ni njia ya kishirikina, ambayo hubadilisha maana halisi na kuielezea kuwa kitu kingine na mara nyingi kwa maana tofauti kabisa na maana. Katika kesi hii, kwa milenia inasema hakuna milenia hata kidogo ambayo ni mahali ambapo neno a-millennialism linatoka.

Kwa hivyo hiyo inasemwa tutaendelea na utafiti wetu wa Ujio wa Pili kwa wakati, lakini utangulizi wa haraka tu kwanza kuhusu Call2Come.

Shauku ambayo inachochea kila kitu tunachofanya na uharaka wa saa tunayoishi ni kwa Bibi arusi wa Yesu kujiandaa. Kwa sababu tunaamini Yesu anarudi hivi karibuni. Tumaini letu ni kuwasiliana na shauku yetu kwa bibi harusi na hamu ya kumwona Yesu akirudi kama mfalme wa bwana harusi. Kuna uharaka juu ya nyakati ambazo tunaishi sasa, kusudi la milele linabaki kuwa kweli na lisiloathiriwa.  Ni imani yetu kwamba kusudi hili la milele linapatikana ndani ya Bibi harusi ambaye baba daima alikusudia kumpa Mwanawe. Bwana ni katika udhibiti na kutuongoza mahali fulani nzuri. Kwa wale ambao wana masikio ya kusikia na tusikie kile Roho anasema kwa makanisa. Jina langu ni Mike I’m mwanzilishi mwenza na mkurugenzi wa Call2Come. Unaweza kujua zaidi kuhusu Call2Come ama kwenye tovuti yetu na unaweza kuona maelezo kwenye skrini www.Call2Come.org au unaweza kutufuata kwenye Twitter au Facebook na jina la mtumiaji Call2Come.

Sawa hebu tuanze. Katika sehemu ya kwanza tuliangalia Nani na Jinsi ya Yesu kuja. Katika sehemu hii ya pili, tutajibu swali kwa nini. Kwa nini ni muhimu kwamba Yesu arudi tena? Kwa nini tusitunyakulie tu na tunaishi milele mbinguni? Ni nini ambacho atatimiza ambacho kinahitaji kurudi kwake duniani ili kukamilisha? Nina furaha sana kuingia katika mada kadhaa tofauti zote zilizozingatia swali hili. Tutachukua muda wetu lakini kwa haki baadhi ya masomo haya yatahitaji muda zaidi basi tunayo hapa, na kwa hivyo tutashughulikia haya katika masomo ya baadaye. Lakini hapa lengo langu ni angalau kutoa utangulizi katika sababu na umuhimu wa Yesu kurudi kwa matumaini ya kujibu swali kwa nini. Ninataka kutoa sababu saba kwa nini Yesu atarudi. Inayofuata:Kuleta Wokovu. Kutukusanya sisi na yeye mwenyewe. Yesu anakuja kuwaokoa Waisraeli. Anakuja kushinda maadui zake. Yesu anakuja kutoa hukumu. Anakuja kutawala. Na jambo la mwisho na sababu ya kurudi kwake ni kwamba Yesu anakuja kuoa bibi yake.

Jambo la kwanza ambalo Yesu atafanya atakapokuja duniani katika Ujio wake wa Pili, ni kuleta wokovu pamoja naye. Waebrania 9:28 Kwa hiyo Kristo alitolewa dhabihu mara moja ili kuondoa dhambi za wengi; naye atatokea mara ya pili, si kwa ajili ya dhambi, bali kuleta wokovu kwa wale wanaomngojea.

Ataonekana mara ya pili kuleta wokovu kwa wale wanaomngojea. Hii inaleta uelewa muhimu juu ya mchakato wa wokovu. Andiko hili linaonyesha kwamba mchakato wa Wokovu bado haujakamilika kikamilifu, au kwamba bado hatujapokea wokovu wetu kwa kuwa Yesu analeta wokovu pamoja naye atakapokuja. Bado hatujaokolewa kikamilifu lakini tuko katika mchakato wa kuokolewa. Wokovu ni mchakato. Kuna sehemu ambayo bado haijaokolewa – mwili wetu, bado chini ya sheria ya dhambi na kifo. Msamaha wetu umekamilika, na kwa hakika Yesu hahitaji kufa tena kwa ajili ya dhambi zetu.

Wafilipi 3:21 ambao wataubadilisha mwili wetu wa chini kuwa kama mwili wake mtukufu kwa nguvu inayomwezesha hata kujitiisha vitu vyote kwake.

ROM 8:23 Wala si viumbe tu, bali sisi wenyewe tulio na matunda ya kwanza ya Roho yaliyokuzwa ndani yetu tukingojea kwa hamu kuasiliwa kama wana ukombozi wa miili yetu.

Kwa hivyo katika kujibu kwa nini Yesu anarudi anarudi kuleta wokovu pamoja naye. Wokovu wetu utakuwa kamili tu atakapokuja. Warumi 8:23 inasema tulikua ndani tukingojea kwa hamu kuasiliwa kama wana. ukombozi wa miili yetu. Sitaki kuingia kwenye somo la mara moja lililookolewa kila wakati hapa tu kusema kwamba bado hatujapokea wokovu wetu kikamilifu.  Tumeonja matunda ya kwanza lakini kuna mengi zaidi. Mpaka tubadilishwe kuwa kama yeye tunapomwona kama alivyo, basi bado hatujaingia kikamilifu katika mabadiliko ya Wokovu au uzoefu kama Yesu alivyotufundisha au kama ilivyoonyeshwa katika maandiko.

Sababu ya pili ni kwamba Yesu atarudi kwenye sayari ya Dunia ni kutukusanya kwake ili tuwe pamoja naye. JN 14:3 Kama nikienda kuwatayarishia mahali, nitakuja tena na kuwapokea ninyi wenyewe, ili nami nilipo huko mpate kuwapo.

Yesu anarudi duniani, kwa hiyo ikiwa tutakuwa pamoja naye basi sisi pia tutarudi duniani, kwa kuwa tutakuwa naye daima. Kama Yesu yuko hapa, basi tutakuwa hapa. Ni kwa sababu tutaishi duniani kwamba tutahitaji mwili mpya.  Utakuwa mwili mtukufu kama mwili wake huu unajulikana kama ufufuo wa kwanza na utafanyika wakati wa Ujio wake wa Pili.

Hebu tuangalie 1 Wathesalonike 4: 15-17 “Kwa maana hili tunawaambia kwa neno la Bwana kwamba sisi tulio hai na kukaa mpaka kuja kwa Bwana hatutawatangulia wale ambao wamelala. Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni kwa sauti ya malaika mkuu na kwa tarumbeta ya Mungu. Na wafu katika Kristo watafufuka kwanza. Kisha sisi tulio hai na kubaki tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu ili kukutana na Bwana angani. Na hivyo tutakuwa pamoja na Bwana daima.”

Oh mkusanyiko uliobarikiwa wa Watakatifu.  Itakuwa wakati gani. Kama Yesu alivyomwambia Tomaso katika Yohana 20:29 “Heri wale wanaoamini lakini hawajamwona.” Hii ni wewe na mimi. Hatujamwona, lakini tunaamini na itakuja siku ambayo Yesu atatukusanya kwake mwenyewe na tutamwona kama alivyo. Imani yetu italipwa wakati tunapokusanyika pamoja kuwa pamoja naye. Ni hamu ya moyo wa mwanadamu ambayo imeamshwa kwa Mungu wa Milele ambaye ni Mungu. Kwamba tunapaswa kuwa pamoja naye. Ni hamu ya mioyo yetu kuwa nyumbani. Yeye ni nyumbani.  Tunajua kwamba sisi si raia tena wa dunia hii lakini zaidi, raia wa mbinguni. Kama ni kweli, basi sisi ni wageni hapa katika nchi ya kigeni. Kama Petro alivyoandika katika 1 Petro 2:11 “Ndugu zangu, nawasihi ninyi kama wageni na watu wa uhamishoni wajiepushe na tamaa za dhambi.” Anasema nawasihi, kwamba kwa kuwa sisi ni wageni na watu wa uhamishoni hapa tujiepushe na dhambi. Paulo anasema hivyo hivyo katika Wafilipi 3:20 “Kwa maana uraia wetu uko mbinguni ambao sisi pia tunamngojea Mwokozi Bwana Yesu Kristo kwa hamu.” Wakati Yesu anarudi, anakuja kutupeleka nyumbani. Tutakusanyika pamoja naye milele. Lakini zaidi ya hayo, sisi pia tutakusanyika kwa kila mmoja. Wale ambao wamekwenda kabla na sasa kulala katika Kristo na wale wote ambao ni wake katika uso wa dunia, sisi wote tutanyakuliwa kukutana naye katika hewa wakati yeye anakuja katika nguvu na utukufu mkubwa. Hii ni matumaini yetu na sababu ya kuja kwake. Ili kutimiza ahadi yake kwamba atarudi na kutuchukua kuwa pamoja naye milele. Hii ni sababu ya pili ya Yesu kuja. Kukusanya wale wote ambao ni wake kuwa pamoja naye.

Sababu ya tatu ambayo Yesu atarudi ni kuwaokoa Waisraeli au Wayahudi. Hii sio kusema kwamba wokovu haupatikani tayari kwa Wayahudi mpaka atakapokuja. Kinyume chake Wayahudi wengi walimwamini wakati wa kuja kwake kwa mara ya kwanza na wamefanya tangu miaka 2000.  Lakini kama taifa Israeli ina unabii mwingi ambao bado haujatimizwa na haubadilishwi na kanisa kama ilivyo katika teolojia mbadala. Hebu tuangalie baadhi ya maandiko.

Warumi 11:26 “Na hivyo Israeli wote wataokolewa kama ilivyoandikwa: “Mkombozi atatoka Sayuni, naye ataugeuza uovu kutoka kwa Yakobo.”

Zekaria 12:10 “Nami nitamimina juu ya nyumba ya Daudi, na juu ya wenyeji wa Yerusalemu roho ya neema na dua, ili wanichunguze mimi ambaye wamemchoma, nao wataomboleza kwa ajili yake kama mtu aombolezavyo mwana wa pekee, nao watalia kwa uchungu juu yake kama kilio kichungu juu ya mzaliwa wa kwanza.”

Agano la Mungu na Israeli lilikuwa agano la milele.  Na ana mpango ambao unajumuisha Wayahudi na Mataifa. Katika kuja kwa Yesu kwa mara ya kwanza, ratiba ya unabii wa Kiyahudi ilikuwa juu ya kupumzika kwa ajili ya Mataifa. Lakini wakati utafika ambapo Wayahudi na Mataifa watakuwa kitu kimoja.

Waefeso 2:14-16 “Kwa maana yeye mwenyewe ndiye amani yetu ambaye amefanya yote mawili na kuvunja ukuta wa kati wa kujitenga baada ya kufuta katika mwili wake uadui ambao ni sheria ya amri zilizomo katika ibada ili kuunda ndani yake mtu mmoja mpya kutoka kwa hao wawili ili kufanya amani na kwamba aweze kuwapatanisha wote wawili na Mungu katika mwili mmoja kwa njia ya msalaba na hivyo kuua uadui”

Neno muhimu hapa ni “mtu mmoja mpya”. Kwamba Yesu ameondoa ukuta wa kugawanya ambao ulitenganisha Myahudi na Mataifa katika mwili wake mwenyewe na kwamba kupitia kifo chake amefuta sheria na amri hizo za kuwaleta Wayahudi na Mataifa pamoja ili kumfanya mtu mmoja mpya.

Andiko lingine la Waroma 11:25 linasema: “Kwa maana sitaki ndugu kwamba msiifahamu siri hii ili msije mkawa na hekima kwa maoni yenu wenyewe ya kwamba upofu kwa sehemu umewapata Israeli mpaka utimilifu wa Mataifa uingie.”

Kama taifa Israeli walimkataa Yesu kama Masihi wao juu ya kuja kwake kwa mara ya kwanza. Hii haitatokea tena katika ujio wake wa pili. Lakini kama Paulo anavyoandika katika Warumi kwamba hatupaswi kuwa na kiburi au kiburi kuhusu maoni yetu juu ya Israeli kwa kweli tunapaswa kunyenyekea. Kwa sababu upofu ambao Paulo anazungumzia hapa ambao umetokea kwa Israeli, umeruhusu wokovu kuja kwa Mataifa.

Daima ilikuwa muhimu kwa Wayahudi na Mataifa kuokolewa hii ni sehemu ya siri ya enzi. Lakini BWANA ameahidi Masihi kwa ajili ya Israeli. Na wakati walipomkataa mara moja, wakati ujao watamwona kama alivyo kweli na ndio watamtazama yule waliyemtoboa na kuomboleza kwa ajili yake lakini haitaishia kwa uchungu au kuomboleza au kukataa fujo zao, lakini kwa furaha na Wimbo mpya. Na Wayahudi na Mataifa watakusanyika pamoja. Si tena kwa ukuta wa uadui kati yao au mgawanyiko kwa ukabila, lakini badala yake wataundwa kuwa kiumbe kipya. Ambapo hakuna tena Myahudi au Mataifa. Utambulisho mpya. Au kama Biblia inavyofundisha mtu mmoja mpya. Hii inaweza tu kutokea wakati Yesu anarudi kuwaokoa Israeli. Hii ndiyo sababu ya tatu ya Yesu kurudi. Anakuja tena kuwaokoa Israeli ili pamoja na Mataifa wawe mtu mmoja mpya.

Sababu ya nne ya Yesu kurudi duniani ni kuwashinda maadui zake.

Ufunuo 19:11-16 “Kisha nikaona mbingu zimefunguliwa na tazama, farasi mweupe; na yule aliyeketi juu yake aliitwa mwaminifu na wa kweli, na katika haki anahukumu na kufanya vita.  Macho yake yalikuwa kama mwali wa moto na juu ya kichwa chake kulikuwa na taji nyingi na alikuwa na jina lililoandikwa ambalo hakuna mtu aliyejua isipokuwa yeye mwenyewe. Na alikuwa amevaa vazi lililolowekwa katika damu, na jina lake linaitwa Neno la Mungu. Na majeshi yaliyokuwa mbinguni yalimfuata juu ya farasi weupe, wakiwa wamevaa kitani safi na nyeupe. Na kutoka kinywani mwake hujitokeza upanga mkali ili kwa hayo awapige mataifa, naye atawatawala kwa fimbo ya chuma.”

Kutoka 15:3 Bwana ni shujaa, Bwana ni jina lake.

Isaya 42:13 “Bwana atatoka kama shujaa, ataamsha ari yake kama mtu wa vita. Atatamka kelele, ndiyo, atainua kilio cha vita, atashinda dhidi ya adui zake.

Wakati Yesu anakuja, yeye si kuja kama timid au dhaifu. Lakini anakuja kama mtu wa vita. Anakuja kama mpiganaji. Atainua kilio cha vita, kilio cha vita. Anakuja kufanya vita na kushinda dhidi ya maadui zake.

Kuongoza hadi Ujio wa Pili wa Bwana tunajua kwamba vita na uvumi wa vita vitaongezeka lakini zaidi hasa kutakuwa na ongezeko la uhasama dhidi ya Yerusalemu na Israeli.

Zekaria 12:3 “Na itakuwa, siku hiyo nitaufanya Yerusalemu kuwa jiwe zito sana kwa watu wote; wote watakaouondoa hakika watakatiliwa mbali vipande vipande, ingawa mataifa yote ya dunia yamekusanyika juu yake.

Mataifa ya dunia yatakusanyika ili kuja kupigana na Yerusalemu.

Ufunuo 16:13-16 Kisha nikaona roho tatu najisi kama vyura wakitoka kinywani mwa yule joka kutoka kinywani mwa yule mnyama na kutoka kinywani mwa yule nabii wa uongo. Kwa maana ni roho za pepo watendao ishara ambazo huenda kwa wafalme wa dunia na ulimwengu wote kuwakusanya kwenye vita vya siku ile kuu ya Mungu Mwenyezi. “Tazama, nakuja kama mwizi. Amebarikiwa yule anayeangalia na kutunza mavazi yake, asije akatembea uchi na kuona aibu yake.” Wakawakusanya pamoja mpaka mahali paitwapo katika Kiebrania Har-Magedoni.

Vita vya Har-Magedoni, maandiko yanafundisha yatatokea kabla ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo na tunapata zaidi kuhusu hilo katika Ufunuo 19.

Mbali na Har-Magedoni kuna migogoro mingine miwili dhidi ya Israeli ambayo imetajwa katika Biblia ambayo inatangulia ujio wa Bwana wa Pili. Hizi ni:

Zaburi 83:2-5 – Kwa maana tazama, adui zako hufanya fujo. Na wale wanaokuchukia wameinua vichwa vyao. Wamechukua ushauri wa hila dhidi ya watu wako, na wakashauriana pamoja dhidi ya watu wako waliohifadhiwa. Wamesema, “Njoo na tuwakate wasiwe taifa ili jina la Israeli lisikumbukwe tena.” Kwa maana wameshauriana kwa idhini moja; Wanaunda ushirika dhidi yako.

Kama una kuangalia Zaburi 83, utapata katika Zaburi hiyo kuna makundi 10 tofauti ya watu na Mataifa ambayo yote ni majirani wa Israeli. Wote wanapakana na Israeli. Wana historia ya Israeli. Ni makundi ya watu au mataifa yaliyo karibu na Israeli. Zaburi hii ilikuwa ya Asafu ambaye alijulikana kuwa nabii au mwonaji. Na ingawa zaburi hii ni ya kuomboleza, hairejelei hali ya kisiasa au kitaifa wakati huo, lakini Asafu alikuwa akiona kitu ambacho kingetokea katika siku zijazo za Israeli, na hata hadi wakati wetu leo, bado haijatokea kwa njia iliyoelezwa. Na tunaita hii vita vya Mashariki ya Kati, ambavyo vinajumuisha Mataifa au vikundi vya watu ambavyo vinapakana na eneo la Israeli.  Kama Zaburi hapa inavyosema mataifa hayo yataunda ushirika dhidi yako, ambayo ni Israeli. Ili jina la Israeli lisikumbukwe tena. Kwa hivyo huo ndio mgogoro wa kwanza ambao utafanyika wakati wa Yesu Ujio wa Pili unakaribia.

Vita vya tatu pamoja na Har-Magedoni na vita katika Mashariki ya Kati tunapata katika Ezekieli 38 na 39 na inajulikana kama vita vya Gogu na Magog. Tu kutaja katika hatua hii kwamba hii si sawa Gogu na Magog kwamba sisi kupata katika Ufunuo 20. Katika kesi hiyo ambayo hutokea baada ya milenia. Biblia inafundisha kwamba baada ya milenia Shetani atafunguliwa ili kudanganya ulimwengu wote au mataifa yote ya ulimwengu. Kutana nao pamoja ili waje dhidi ya watu wa Mungu. dhidi ya Israeli na Yerusalemu. Lakini katika tukio hilo la pekee mwishoni mwa wakati baada ya milenia inasema kwamba moto utashuka kutoka mbinguni na kuwateketeza na watatupwa katika Ziwa la Moto. Hiyo ni matokeo tofauti na ushindi tofauti na ule ulioelezwa katika Ezekieli 38 na 39. Kwa hiyo hiyo ni Gogu na Magogu baada ya milenia, na kuna tofauti na mgogoro ulioelezwa hapa katika Ezekieli 38 na 39. Nitafunika Gogu na Magogu zaidi katika mafundisho tofauti, lakini tu kuangalia mistari michache hapa katika sura ya 38 ya Ezekieli.

Lakini kabla ya kusoma mistari hii ili tu kuelewa kwamba huu ulikuwa unabii uliotolewa na Mungu kwa Ezekieli na alizungumza na Gogu wa Nchi ya Magogu. Kwa hivyo tunaposoma mistari hii kumbuka tu kwamba unabii huu unazungumza juu ya Gogu.

“Baada ya siku nyingi utatembelea. Katika miaka ya mwisho utaingia katika nchi ya wale waliorudishwa kutoka kwa upanga na kukusanyika kutoka kwa watu wengi kwenye milima ya Israeli ambayo ilikuwa imeachwa ukiwa kwa muda mrefu;  Walitolewa katika mataifa na sasa wote wanaishi salama. Utapanda kama dhoruba ifunikayo nchi kama wingu, na majeshi yako yote, na watu wengi pamoja nawe. Bwana Mungu asema hivi: “Siku hiyo itakuwa kwamba mawazo yatatokea katika akili yako na utafanya mpango mbaya. Utasema, “Nitakwenda juu ya nchi ya vijiji visivyo na maji. Nitakwenda kwa watu wenye amani ambao wanaishi salama, wote wanaishi bila kuta, na hawana baa wala milango …”

Kwa hivyo unabii huu unazungumza na Gogu wa Magogu na hauzungumzii juu ya Shetani kuachilia huru ili kuyakusanya mataifa ya ulimwengu baada ya milenia. Lakini ni kuzungumza juu ya kiongozi au mkuu au mfalme aitwaye Gogu kutoka nchi ya Magogu. Na kama tungekuwa na wakati tungeangalia sura hiyo yote, ambapo haizungumzii juu ya ulimwengu wote lakini kwa kweli juu ya idadi ya mataifa yote ndani ya Mashariki ya Kati, lakini sio mataifa tunayopata katika vita vya Mashariki ya Kati ya Zaburi 83, lakini hata hivyo mataifa ndani ya eneo hilo la kijiografia la ulimwengu. Na unabii unasema kwamba katika akili ya Gogu na mpango mbaya utatungwa. Na Gogu atakusanya mataifa pamoja ili kuja dhidi ya Israeli. Huu ni mgogoro wa Gogu na Magogu ambao utatokea karibu sana na Ujio wa Pili wa Yesu Kristo.

Kwa hiyo, wakati wa kuangalia sababu hii ya Yesu kuja tena ambayo ni kushinda maadui zake migogoro ambayo itafanyika wakati huo au kuongoza hadi wakati huo itakuwa vita vya Mashariki ya Kati, vita vya Gogu na Magogu lakini pia bila shaka vita vya Har-Magedoni ambavyo vitatokea mara moja kabla ya Yesu kurudi ambayo tunapata katika Ufunuo 19. Hii ni mada kubwa ambayo nitaifunika katika mafundisho tofauti lakini kwa somo hili inatosha kusema kwamba kutakuwa na maadui wengi ambao watakusanyika dhidi ya Israeli na Yerusalemu kwa nyakati tofauti kuelekea Ujio wa Pili. Lakini Bwana atawashinda maadui zake wote.

Zekaria 12:9 na siku hiyo nitatafuta kuyaangamiza mataifa yote yatakayokuja kupigana na Yerusalemu