Ujio wa Pili – Sehemu ya 2B

Hi kuwakaribisha nyuma kwa mwendelezo wa mfululizo wetu juu ya ujio wa pili wa Yesu Kristo. katika somo letu leo tunaendelea na sehemu ya 2, tukiangalia sababu za Yesu kurudi duniani. Katika sehemu ya kwanza ya somo hili tulijadili sababu nne kati ya saba kwa nini Yesu anakuja,  na sasa tutahitimisha sehemu ya 2 na kujadili sababu tatu zilizobaki.

Ikiwa umekosa sehemu ya 1 au sehemu ya kwanza ya somo hili sehemu ya 2, basi unaweza kupata hizi kwa kwenda kwenye tovuti yetu www.call2come.org, Unaweza pia kutufuata kwenye Twitter au Facebook na jina la mtumiaji @call2come. Lakini hebu tuendelee sasa na mafundisho yetu, tukiangalia sababu za Yesu kurudi.

Mara ya mwisho tuliangalia sababu nne za kwanza, na tukasema hizi zilikuwa: Kuleta Wokovu;   Kutukusanya kwa ajili yake mwenyewe;   kuwaokoa Israeli; na sababu ya nne tuliyoangalia kama Yesu anarudi kuwashinda maadui zake. Na hivyo katika kuendelea tutaangalia Hukumu, Yesu anakuja kuhukumu, Yeye pia anakuja kutawala, na sababu ya mwisho na tukufu zaidi ya kurudi kwake, ni kwamba Yesu anakuja kuoa Bibi Yake.

Kwa hiyo, hebu sasa tuangalie jambo la tano ambalo Yesu atatimiza wakati atakapokuja tena. Hapa nazungumzia hukumu. Kwamba wakati Yesu atakapokuja, anakuja kuhukumu.

Sifa muhimu ya asili ya Mungu ni kwamba yeye ni mwenye haki. Na kwa sababu yeye ni lazima kuwe na haki na kwa haki lazima kuwe na hukumu.

Zaburi 9:7, 8 lakini Bwana hukaa milele; Naye atauhukumu  ulimwengu kwa haki;   Atawahukumu watu kwa uadilifu.

Isa 61:8 Mimi Bwana ninapenda haki nachukia wizi na kutenda vibaya. Katika uaminifu wangu nitawalipa watu wangu na kufanya agano la milele nao.

Mungu Baba hatahukumu jamii ya wanadamu lakini amekabidhi jukumu hili kwa Mwana wake Yesu ambaye ni Mwana wa Adamu. Yesu mwanadamu kamili anajua jinsi ya kuishi maisha tuliyoishi, na kwa hivyo hatuna udhuru na tutasimama mbele ya Yule anayetuelewa kikamilifu.

JN 5:20 Kwa maana Baba hamhukumu mtu ye yote ila amempa Mwana hukumu yote.   na amempa mamlaka ya kutekeleza hukumu pia kwa sababu yeye ni Mwana wa Adamu.

Yesu atakaporudi, atakuja kuhukumu. Lakini hii si sawa na hukumu ya kiti cha enzi cha White White ambayo hutokea baada ya milenia, badala yake, hukumu hii inajulikana kama kiti cha hukumu cha Kristo na inatumika tu kwa wale ambao wameokolewa na hufanyika baada ya ufufuo wa kwanza, ambayo ni ufufuo wa wenye haki. Ufufuo wa pili haufanyiki mpaka baada ya milenia na tunaona kwamba katika ufunuo Sura ya 20.

Kwa hivyo hukumu hii ni aina tofauti ya hukumu kwa yule tunayempata kwenye kiti cha enzi cha White White.  Hukumu hii haihusu dhambi kwa kuwa Kristo mwenyewe amechukua adhabu kwa dhambi zetu. Adhabu ambayo ilituletea amani kama tunavyosoma katika Isaya 53. Badala yake ni hukumu juu ya kazi ambazo tumefanya wakati tunasubiri kurudi kwake.

2 Wakorintho 5:10 “Kwa maana ni lazima sote tufike mbele ya kiti cha hukumu cha Kristo, ili kila mmoja apokee vitu vilivyofanyika katika mwili sawasawa na alivyotenda ikiwa ni mema au mabaya.”

Ufunuo 22:12 “Yesu ananena na kusema, Tazama, naja upesi, ujira wangu u pamoja nami, nami nitampa kila mtu kwa kadiri ya matendo yake.” Hii ni hukumu ya malipo kulingana na kile kilichofanywa katika mwili wakati akisubiri Ujio wake wa Pili.

Kwa hiyo, kama tulivyoona wakati Yesu atakapokuja tena anakuja kuhukumu kazi zilizofanywa na waumini wakati katika mwili huu pia inajulikana kama hukumu ya  “Bema Seat” ya Kristo. But ni muhimu kuongeza kwamba kutakuwa na hukumu nyingine ambayo itafanyika kwenye Ujio wa Pili na hii inajulikana kama hukumu ya Kondoo na Mbuzi.

Sawa ninasema nini? Ninasema kwamba katika ujio wa pili wa Yesu tunapata katika maandiko hukumu mbili zilizoelezewa kwa ajili yetu. Hizi ni hukumu ya Bema Seat ya Kristo ambayo ni thawabu kwa wale waliookolewa wakiwa katika mwili. Lakini pia, kuna hukumu nyingine ambayo hufanyika wakati Yesu atakaporudi na hii tunapata katika Mathayo 25 31-46 ambayo ni hukumu ya kondoo na mbuzi. Hebu tuone kile inachosema na tutaangalia Mathayo 25: 31-33

“Lakini Mwana wa Mtu atakapokuja katika utukufu wake, na malaika wote watakatifu pamoja naye, ndipo atakapoketi juu ya kiti cha enzi cha utukufu wake.” (Hapa kuna maelezo ya ujio wa pili wa Yesu). “Mbele zake mataifa yote yatakusanywa, naye atawatenganisha wao kwa wao, kama vile mchungaji anavyowatenganisha kondoo na mbuzi.”

Kuna hukumu mbili ambazo hutokea wakati Yesu Kristo atakaporudi. Hebu tuchukue muda mfupi kulinganisha hukumu hizi mbili ili kuona kama zinarejelea tukio moja au kwa kweli ni tofauti, na hukumu mbili tofauti. Naam wote hutokea wakati Yesu atakaporudi lakini katika Ufunuo 22:12 inasema “Tazama naja hivi karibuni thawabu yangu iko pamoja nami, nami nitampa kila mtu kulingana na kile walichokifanya.” Hii inarejelea hukumu ya Bema Seat kwa sababu ni hukumu ya malipo wakati Yesu Anakuja kuwazawadia wale ambao ni wake.

Na sasa kwa kuangalia katika Mathayo 25: 31-33 lakini wakati Mwana wa Mtu atakapokuja katika utukufu wake na malaika wote watakatifu pamoja naye basi ataketi kwenye kiti cha enzi cha utukufu wake. Mbele yake mataifa yote yatakusanywa, naye atawatenganisha mmoja na mwingine, kama mchungaji anavyowatenganisha kondoo na mbuzi.

Na hivyo hukumu si ya malipo si kutengana.

Na kwa hivyo, inaonekana kwangu kwamba hizi zinazungumzia hukumu mbili tofauti. Wote wawili hutokea wakati Yesu Anarudi lakini Kiti cha Bema ni juu ya malipo wakati hukumu ya Kondoo na Mbuzi sio juu ya malipo ni juu ya kujitenga. Kiti cha Bema ni kwa ajili ya kuokolewa wakati Kondoo na Mbuzi wanahukumu katika kusoma kwetu Mathayo 25 inazungumzia juu ya mataifa.

Neno mataifa katika Kigiriki ni neno “ethnos” na maana yake ni kundi la watu.  Ni neno lile lile lililotumika katika Mathayo 28:19 ambalo ikiwa tunakumbuka linasema “enendeni kwa ulimwengu wote na kuwafanya wanafunzi wa mataifa yote kuwabatiza kwa jina la Baba Mwana na Roho Mtakatifu.”  Lakini neno hapa “ethnos” ni neno linalotumiwa kwa mataifa. Naam, ni wazi hatubatizi taifa lakini badala yake, tunabatiza watu wa taifa.

Kwa hiyo inaposema katika hukumu ya kondoo na mbuzi kwamba ataleta mataifa mbele yake, anasema kwamba watu wa mataifa hayo, wataletwa mbele yake, au njia nyingine ya kusema hii ni kwamba watu wa ulimwengu watakuja mbele yake.  Hii ni maelezo tofauti kwa wale ambao wameokolewa na hukumu ni hukumu tofauti kwa sababu katika Kondoo na Hukumu ya mbuzi sio suala la malipo bali ni suala la kujitenga. Kwa wale ambao wanaonekana kuwa wema wote wanaalikwa katika ufalme wa Mungu. Lakini kwa wale ambao wanaonekana kuwa wasio na haki au waovu wanafungwa nje.

Hukumu ya kondoo na mbuzi itakuwa kwa kila mtu (watu kutoka mataifa yote) ambao wako hai wakati Yesu atakaporudi tena katika utukufu ambao utakuwa wakati wa Ujio wake wa Pili. Msingi wa hukumu hii ni jinsi wale wanaoishi walivyowatendea “ndugu” wa Christ.in Mathayo 25 mstari wa 40 “na Mfalme atawajibu na kuwaambia kwa hakika nawaambia kwa kadiri mlivyomfanyia mmoja wa hawa ndugu zangu wadogo mlionitendea.”

Tutarudi kwa wakati huu mwingine lakini kwa sasa ninachosema ni kwamba hukumu ya Kondoo na Mbuzi itakuwa kwa kila mtu neno la Kigiriki “ethnos” au mataifa ni neno linalotumiwa hapa.

Ninapaswa pia kutaja tena kwamba hii sio hukumu ya kiti cha enzi cha White White kwa sababu tunajua kwamba hutokea baada ya milenia. Hukumu hii kama tulivyoona tayari hutokea baada ya Yesu kurudi katika utukufu na malaika wake ambao ni kabla ya milenia wakati wa Ujio wake wa Pili. Hukumu hii inatofautiana na hukumu ya Bema Seat kwa sababu pia inajumuisha waovu.  Na matokeo ya hukumu hii sio juu ya malipo lakini ikiwa mtu anayehukumiwa atatenganishwa na Bwana katika adhabu ya milele. Kumbuka kwamba Ufufuo wa pili hautokei hadi baada ya milenia kama ufunuo 20 inavyofundisha. Tunajua hukumu hii inafanyika wakati wa Ujio wa Pili wa Bwana na kwa hivyo haiwezi kujumuisha wale ambao tayari wamekufa kwa sababu bado hawajafufuliwa. Badala yake naona hii inatumika kwa wale walio hai wakati Yesu atakaporudi na sio wale waliokufa hapo awali. Kwa sababu wafu wengine, wale ambao si wake na kwa hivyo hawatanyakuliwa, hawatafufuka hadi baada ya milenia.  Kwa hivyo hukumu hii ambayo hufanyika wakati Yesu atakapokuja ni kwa wale walio hai wakati huo. Hii itakuwa baada ya dhiki kuu lakini kabla ya milenia.

Tunajua kwamba wakati wa dhiki kuu isiyoelezeka mamilioni ya watu watakufa. Wote waliokolewa na kuokolewa lakini sio kila mtu. Kutakuwa na wengine ambao watakuwa wameokoka wote waliookolewa na wasiookolewa. Wale ambao wameokoka watakuwa wamenyakuliwa katika mawingu atakapokuja, lakini vipi kuhusu wale waliobaki duniani? Baadhi ya haya yataharibiwa kwa sababu watakuwa miongoni mwa wale wanaokuja dhidi ya Yerusalemu kama katika vita vya Har-Magedoni, lakini vipi kuhusu wale ambao bado hawajaokolewa lakini wala hawajajimwaga damu kwa damu ya Watakatifu. Itakuwaje kama badala yake wameonyesha wema kwa wale walio wa Bwana? Kwa kuwatembelea gerezani, kwa kuwalisha, kwa kuwavalisha nguo walipokuwa uchi. Kama tunavyojua wakati wa dhiki kutakuwa na mateso makubwa dhidi ya wale wanaokataa alama ya mnyama, watauawa, watateswa na kutakuwa na mateso makubwa ya watu wa Mungu. Je, kifungu hiki kinarejelea watu kama hao ambao wataonyesha wema wakati huu?  Ninaamini inawezekana kwamba ndiyo, inawezekana kifungu hiki kinazungumzia hukumu kwa wale ambao walikuwa hai wakati atakapokuja lakini hasa wakirejelea jinsi watu hawa wamewatendea wale ambao ni wa Bwana au kama Yesu mwenyewe alivyowaita ndugu zangu. Wale ambao ni wake, Wale ambao wameokolewa, hakika wanajua kwamba wakati wanaonyesha upendo kwa mtu mwenzao kwamba wanampenda na kumtumikia Mungu. Kwa nini basi, kwamba katika mafundisho haya wanapaswa kuonekana kushangazwa sana? Kama unakumbuka katika kifungu inasema Bwana ni lini tulifanya mambo haya? Ya kuvutia sio hivyo. Kwa nini katika mafundisho haya kwamba wale ambao wameainishwa kama kondoo hawakujua ukweli huu wa msingi wa Imani ya Kikristo? Naam kuna wazo, lakini tutaiacha huko na kurudi kwa wakati huu mwingine.

katika majadiliano yetu ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo sababu inayofuata kwa nini Yesu atarudi ni kwamba Yesu anarudi kutawala.

ACTS 1:6 Basi, walipokutana wakamwuliza Yesu, wakisema, “Je, wakati huu utawarudishia Israeli ufalme?

Ni swali la kuvutia, sivyo?  Yesu alikuwa pamoja nao kwa miaka mitatu na nusu, alikuwa amefanya miujiza hiyo yote, alikuwa amewafufua wafu, alisafisha mwenye ukoma, akawatazama vipofu na kutembea juu ya maji.  Na bado hapa tunapata wanafunzi wakiuliza, “Bwana wewe wakati huu utarudisha ufalme kwa Israeli?” Kulikuwa na mengi zaidi ambayo bado hayajatimizwa na ahadi ya Kimasihi. Kwa hiyo walikuwa wakiuliza swali hili wakijua kwamba ufalme ulikuwa bado haujafika Israeli. Kwamba bado hakukuwa na mfalme kwenye kiti cha enzi cha Daudi. Ahadi ya Kimasihi bado haijatimizwa mpaka kiti cha enzi cha Daudi kirejeshwe na tawi la Yese likae juu ya kiti cha enzi huko Yerusalemu. Hadi wakati huo bado kuna matarajio, hamu, bado kuna unabii usiotimizwa unaohusiana na Israeli. Kwa hivyo wanafunzi wanauliza Bwana je, wakati huu utarudisha ufalme kwa Israeli?

Bado hajatawala kimwili juu ya dunia na maandiko yanafundisha kwamba kiti chake cha enzi kitaimarishwa katika Yerusalemu. Pia, kila goti bado halijafika mbele yake. Isaya 45:23 “Nimeapa kwa nafsi yangu; neno lililotoka kinywani mwangu limetoka katika haki, neno ambalo halitarudi, “Kila goti litainama kila ulimi utaapa utii”  ambalo halijatokea bado.

Wakati Yesu anarudi, anakuja kama Mfalme wa Wafalme na Bwana wa Mabwana. Hii ina maana kwamba atakuja kutawala juu ya dunia. Kuna hisia ambayo tayari anatawala sasa lakini bado kuna ukamilishaji wa Ufalme wake.

Ufunuo 11:15 Kisha malaika wa saba akapiga kelele: Na kulikuwa na sauti kubwa mbinguni zikisema: “Ufalme wa ulimwengu huu umekuwa falme za Bwana wetu na za Kristo wake, naye atatawala milele na milele!”

REV 19:12 Macho yake yalikuwa kama mwali wa moto, na juu ya kichwa chake kulikuwa na taji nyingi. 

REV 19:16 Naye amevaa vazi lake na paja lake jina lililoandikwa Mfalme wa wafalme na Bwana wa Mabwana.

Usifanye makosa, Yesu Kristo daima amekuwa mfalme. Huo ulikuwa ufunuo wake wa mwisho kwa Yohana katika ufunuo 22 aliposema mimi ndiye mzizi na Mzaliwa wa Daudi mimi ni nyota ya asubuhi angavu.  Mimi ni Mfalme wa Milele Nilikuwa Mfalme kabla ya Daudi nitakuwa mfalme baada ya Daudi. Daudi alikuwa mfalme kwa sababu mimi ni mfalme. Yesu ni Mfalme daima. Yeye ni mfalme. Yeye ni mfalme wa wafalme.  Hakupokelewa kama mfalme si kwa wengi wakati wa ujio wake wa kwanza. Taji ambalo liliwekwa juu ya kichwa chake wakati wa kuja kwake kwa mara ya kwanza lilikuwa taji la miiba, lakini wakati Yesu atakapokuja tena haitakuwa taji la miiba ambayo inabariki kunguru wake wa kifalme, itakuwa taji kama taji nyingine na jina kama hakuna jina lingine. Jina la Yesu Kristo, anakuja katika utimilifu na utukufu wa yote ambayo yeye ni kama mfalme anayekuja kutawala kama mfalme wa wafalme na Bwana wa Mabwana.

Na sababu ya mwisho sababu ya Yesu kurudi katika kile tunachokiita Ujio Wake wa Pili ni kuoa bibi harusi wake. Hii ndio Call2Come ni kuhusu ujumbe ambao umevutia mioyo yetu. Yule ambaye tunabeba pamoja nasi ikiwa tunazungumza au kuhubiri chochote kingine ni kuelewa na kutangaza kwamba Yesu ndiye Mfalme wa bwana arusi. Yeye ni mfalme. Lakini yeye ni Mfalme wa Bridegroom. Na yeye anarudi kwa ajili ya bibi yake. Anarudi kwa wale ambao ni wake. Wale ambao wanatamani kurudi kwake ili aolewe na bibi yake. Anarudi kwa ajili ya bibi yake. Hii ni siri ya enzi ambazo tunarejeshwa katika uhusiano na Baba kupitia Mwana lakini haiishii hapo. Ili Baba ampe mwanae mwanae arusi.  Ni nani anayempa bibi harusi harusi? Ni baba ambaye anampa bibi harusi!

Tunajua kifungu hiki katika Waefeso 5 vizuri, ambapo inazungumzia mume na mke. “Waume wapendeni wake zenu kama Kristo alivyolipenda kanisa” lakini Paulo anatumia uhusiano kati ya mume na mke kutufundisha ukweli wa juu juu ya uhusiano ambao Yesu anao na kanisa lake. Kwa maana kanisa lake si jingine ila bibi yake. Na kwa sababu hii mwanamume Yesu ataondoka nyumbani kwa baba yake na kwenda na kuungana na mke wake. Mtu huyo Yesu ataondoka nyumbani kwa baba yake na atakuwa mmoja wetu bibi yake. Hiyo ndiyo hatima yetu ya kuwa mmoja,  aliyeolewa na Yesu Kristo. Siri kubwa ambayo Paulo alizungumzia na kuyavutia maisha yake na ujumbe wake ulikuwa ni kuwafahamisha watu, kulijulisha kanisa, kwamba walikuwa Bibi arusi.

Paulo alijua kwamba kanisa lilikuwa zaidi ya mwili wa waumini na kuelewa kwamba alikuwa amekusudiwa kwa umoja kamili na Bwana aina ya umoja ambayo inawezekana tu na bora ilivyoelezwa kupitia uhusiano wa ndoa.

2COR 11:4 Ninawaonea wivu ninyi kwa wivu wa kimungu. Kwa maana nimekukabidhi kwa mume mmoja ili niwape ninyi kama bikira au bikira safi kwa Kristo.

Ni muhimu kwa Yesu kuja tena kwa sababu bibi yake yuko tayari duniani.  Wow, hebu tuangalie kitu ambacho Paulo aliandika katika barua yake kwa Waefeso.

Waefeso 4:13 mpaka sisi sote tufikie umoja wa imani na kumjua Mwana wa Mungu kwa mtu mkamilifu kwa kipimo cha kimo cha utimilifu wa Kristo;

Ili bibi arusi afanywe mmoja na bwana harusi lazima awe kama alivyo. Kwa maana hawezi kuungana na mtu mwingine isipokuwa kile kilicho cha mwili wake mwenyewe. Hivyo ndivyo Adamu na Hawa walivyotufundisha katika Mwanzo 1 na 2. Kama unakumbuka katika hadithi ya uumbaji inasema kwamba Mungu alimfanya mwanamume na mwanamke aliwaumba wote wawili na bado katika Mwanzo 2 tunapomwona Adamu ambaye anataja wanyama wote wanaopita karibu naye na inasema kwamba Adamu alikuwa peke yake na hakukuwa na msaidizi anayefaa kwake. Hii inaibua swali Hawa alikuwa wapi? Hawa alikuwa ndani ya Adamu, ndiyo maana Bwana alimweka Adamu usingizi mzito na kufungua ubavu wake na kutoka kwenye ubavu wake akamtoa Bibi arusi. Bibi arusi wa Adamu alikuja kutoka kwa Adamu wakati Adamu alipoamka alisema, “huu ni mwili wa mfupa wangu wa mfupa wa mfupa wangu.”  Na hao wawili watakuwa kitu kimoja. Na tunaona hapa katika Uumbaji tangazo la kwanza la kinabii la Yesu Ujio wa Pili, kwa kuwa katika sura hiyo hiyo inasema kwa sababu hii mtu ataondoka nyumbani kwa baba yake. Adamu hakuwa na nyumba ya baba ambayo angeweza kuondoka. Alikuwa mtu wa kwanza. Ilikuwa unabii wa kinabii wa Yesu na bibi yake.  Ninachosema ni kwamba Yesu hawezi kupalilia au kuunganishwa na kitu kingine chochote isipokuwa kile kinachotoka kwake. Kile ambacho ni cha aina ile ile ya mwili kama mwili wake Roho sawa na Roho wake.

Na kwa hivyo wakati Paulo anafundisha katika mstari huo tumesoma tu katika Waefeso 4:13 (na tunajua kifungu hiki vizuri kwa sababu kinazungumzia huduma ya mara tano baada ya kupewa kanisa kwa ajili ya kuwaandaa Watakatifu,) lakini ikiwa tunaendelea kusoma katika mstari wa 13 tunapata neno “hadi“. Kwa maneno mengine, huduma ya mara tano na kuandaa watakatifu itaendelea hadi kama Biblia inavyosema, mpaka nini? Mpaka sisi sote tuingie katika umoja wa imani na maarifa ya Mwana wa Mungu. Kuwa mtu mkamilifu kwa kipimo cha kimo cha utimilifu wa Kristo.

Kwa Yesu kuwa na umoja, kuoa bibi yake, kwa bibi harusi kuwa tayari, ni mafanikio haya katika Waefeso 4:13. Kwamba yeye amekuwa mtu kamili. Kwamba amefikia kipimo kamili cha Kristo ni nani. Hiyo ni wakati bibi harusi ni tayari, wakati yeye ni kama Yeye. Hilo linawezekana tu wakati Wayahudi na Mataifa wameungana. Kama aya hii inatuambia kuna kuwa na umoja wa imani na ujuzi wa Mwana wa Mungu. Hakuna umoja wa maarifa ya Mwana wa Mungu mpaka Wayahudi na Mataifa watambue ni nani Yesu Kristo kweli ni kama Masihi na Mwana wa Mungu.

Maandalizi hayo kwa ajili ya Bibi harusi kwa hiyo si kitu kinachotokea katika obscurity mbinguni lakini ni kitu ambacho hufanyika, na inaweza tu kufanyika juu ya Dunia. Na kwa hivyo, wakati Bibi arusi anajiandaa anajiandaa duniani, na kwa hivyo Bibi arusi, bibi harusi wa Mataifa hajanyakuliwa mbele ya Wayahudi. Hakuna bibi harusi wa Mataifa na Wayahudi kuna bibi harusi mmoja tu na alikuwa Myahudi na Mataifa, lakini sasa atakuja pamoja kama Mtu Mmoja Mpya. Ni muhimu kwa Yesu kurudi kwenye ndoa na kuoa na kunyakuliwa bibi yake. Wakati amefikia umoja katika imani na katika ujuzi wa Mwana wa Mungu na kipimo cha kimo cha utimilifu wa Kristo.

Na kwa hivyo, kwa muhtasari sababu hii ya mwisho na tukufu zaidi ya kurudi kwa Yesu Kristo tunaona kwamba kabla tu ya kurudi kwa Bwana katika

Ufunuo 19:7 “Na tufurahi na kufurahi na kumpa utukufu kwa sababu ndoa ya Mwana-Kondoo imekuja, na mkewe amejiweka tayari.”

Ee Bwana jinsi tunavyotamani siku hiyo. Tunajitoa kwa ajili ya siku hiyo Ee Bwana. Na tunakuomba uje sasa kwamba sisi katika wakati huu tutakuwa tayari kwa kurudi kwako. Bibi harusi ni muhimu kwa maandiko yote. Yeye ni mwenye utukufu wote. Kama Neno lisemavyo mwanamke ni utukufu wa mwanamume. Bibi harusi ni utukufu wa bwana harusi na kanisa ni utukufu wa Yesu Kristo.

Katika Zaburi 45:13 Zaburi nzuri, inasema utukufu wote ni binti mfalme ndani ya chumba chake; gown yake ni interwoven na dhahabu., na bado yeye ni wakati huu siri katika Kristo. Kwa nini leo tunaweza kuona kanisa, lakini ni nani anayeweza kumwona Bibi arusi? Naam, yeye ni siri ya kweli katika Kristo. Kama Hawa alivyofichwa katika Adamu vivyo hivyo pia Bibi arusi amefichwa katika Kristo. Wakolosai 3:4 maana bado hatujafichwa katika Kristo. mpaka atakapofunuliwa. Na Yesu hatafunuliwa mpaka kuja kwake mara ya pili. Kwa njia hiyo hiyo Bibi harusi bado hajaonyeshwa kamili lakini yeye ni kwa macho yake tu. Lakini siku itakuja, wala haitakuwa muda mrefu pamoja naye, atakapotokea katika utukufu, atakuwa pamoja naye. Hallelujah.

Tunamshukuru Mungu kwa ukweli huu. Ninaomba neno hili likufikie moyo wako. Naomba moyo wako uweze kuhuishwa kuelewa ukweli wa milele wa sababu ambazo Yesu Kristo anarudi. Anakuja kutuletea wokovu. Kutukusanya pamoja ili kukutana na Bwana pamoja katika hewa. ili kuiokoa Israeli. Ili kutimiza ahadi ya Kimasihi ambayo Israeli bado inatamani na inasubiri. Kunaweza kuwa na wale wanaokusanyika dhidi yetu na dhidi ya Israeli, na wanaweza kusema na kujifikiria wenyewe kwamba wataangamiza Israeli lakini watakuja dhidi ya Mfalme wa Wafalme na kupata kushindwa. Wakati Yesu anakuja, analeta thawabu yake pamoja naye, Haleluya. Kwamba tutapokea thawabu za mambo ambayo tumefanya, hata wale ambao hakuna mtu mwingine anaona, anaona, na Yesu anarudi kuwalipa waaminifu. Lakini wakati huu haji na kurudi mbinguni, lakini wakati huu anakuja kutawala juu ya dunia kama Mfalme wa Wafalme na Bwana wa Mabwana. Na mfalme huyu si mfalme wa kawaida yeye ni Mfalme wa Bibiarusi. Na sisi pamoja naye tutatawala milele na milele, na tutakuwa bibi yake atakapokuja.

Kwa hivyo, naomba umebarikiwa na mwendelezo wa sehemu hii ya pili ya mfululizo huu juu ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo. Najua tumefunika vitu vingi, kwa hivyo tafadhali usisahau unaweza kupata maelezo, video au uwasilishaji wa PowerPoint. Hakikisha unafanya na kuchukua muda kujifunza mambo haya. Tafadhali wasiliana nasi kwenye Call2come na utaona maelezo yetu hapo kwenye skrini. Kutakuwa na sehemu ya tatu, sehemu ya kuhitimisha kwa mfululizo huu kwa hivyo sitachukua muda zaidi sasa lakini nataka tu kuwashukuru kwa uvumilivu wako na ninaomba kwamba utabarikiwa. Tutaonana tena wakati ujao. Maranatha.