Mwanamke wa Ajabu Ana Majina Mawili

Glorious Bride Sehemu ya 2

Kwa Mwanamke Mwema wa Mungu, aliyetawanyika ulimwenguni kote, lakini ameungana katika imani na upendo kwa Bwana, na ambaye anasubiri kwa hamu baraka kuonekana wakati wa Kuja Kwake, na uendelee kukua katika imani, tumaini na upendo, kama Roho Wake anavyofanya kazi ndani yako, kuwatakasa katika maandalizi ya kurudi kwake kwa utukufu.

Tunaendelea leo na sehemu ya pili ya mfululizo wa Glorious Bride. Katika masomo haya machache ya kwanza, nataka kuweka msingi wa kanuni muhimu, ambazo zitatusaidia kuelewa sehemu ya pili ya mfululizo ambapo natumaini kuwasilisha wazi Bibi arusi wa Glorious, kama ilivyofunuliwa katika Maandiko. Sababu yangu ya kushiriki mambo haya ni mara mbili. Kwanza ili tuweze kuja katika ufahamu mkubwa wa Bibi arusi, na kwa hivyo utambulisho wetu wenyewe wa sisi ni nani katika Kristo, na pili kwamba katika kujua Bibi arusi, tunaweza kuelewa kikamilifu zaidi kusudi la milele la Mungu na jinsi matukio ya baadaye yatakavyotokea. Kwa maana naamini kuelewa Bibi arusi ni ufunguo wa kuelewa eskatolojia (au mafundisho ya siku zijazo).

Mara ya mwisho, nilishiriki kanuni ya hali halisi mbili, na kuelezea jinsi kuna ukweli wa msingi na sekondari. Tunaweza pia kusema Mbinguni na Duniani, au Kiroho na Asili. Kuna mifano mingi ya hii, kama hekalu la mbinguni, na kivuli au nakala ya hema duniani kama ilivyopewa Musa. 8:5, Mfano mwingine ni Yerusalemu: kwa maana kuna Yerusalemu mbinguni ambayo Paulo anataja katika Gal 4:26 na Yerusalemu ya asili juu ya dunia ambayo ni mji wa Mfalme Mkuu Zaburi 48:2. Katika kila kesi moja ni ya msingi na nyingine ya sekondari, moja iko mbinguni nyingine duniani. Lakini katika utafiti wetu wa Bibi arusi wa Glorious, pia tulitambua na kufanya kulinganisha kati ya mwanamke aliye mbinguni, ishara ambayo ilionekana na Yohana katika Ufunuo 12, na mwanamke duniani kama katika Uumbaji. Hapa kuna maandishi yetu tena:

“Na kulionekana ajabu kubwa mbinguni; Mwanamke aliyevikwa jua, na mwezi chini ya miguu yake, na juu ya kichwa chake taji ya nyota kumi na mbili” (Ufunuo 12:1

Adamu akasema, “Huyu sasa ni mfupa wa mifupa yangu, na nyama ya nyama yangu; ataitwa mwanamke, kwa sababu alichukuliwa kutoka kwa mwanamume.” – Mwanzo 2:23

Jambo nililolitoa mara ya mwisho, ni kwamba kabla ya kuwa na mwanamke duniani, kulikuwa na mwanamke mbinguni! Alionyeshwa na nyota, jua na mwezi. Yeye anawakilisha ufunguo kwa ajili yetu kufungua uelewa wetu wa bibi harusi. Wakati Adamu na Hawa walipowekwa katika bustani, mwanamke wa mbinguni alikuwa juu yao, na ingawa alionekana, hakuwa bado amefunuliwa.

Leo, nataka kuendelea kuweka msingi wa Bibi harusi wa Glorious na kushiriki kanuni nyingine muhimu, ambayo ni hii: Tunapozungumza juu ya Bibi harusi, kwa kweli tunazungumza tu juu ya nusu ya ukweli wa mwanamke. Tunapozungumza juu ya Bibi arusi, sisi ni, haswa, akimaanisha kipengele cha uhusiano wa mwanamke. Kuhusu jinsi Bibi na Bwana arusi wanavyohusiana, watu wawili katika muungano kuwa kitu kimoja, au kama Biblia inavyosema, “Wawili watakuwa mwili mmoja” Mwanzo 2:24. Huu ni uhusiano kama ilivyoonyeshwa kati ya Mume na Mke, na muungano huu au “kuwa mwili mmoja” ndio Paulo anaelezea kwa ajili yetu katika Efe 5:31, Yesu ataondoka nyumbani kwa Baba yake na kuunganishwa na Bibi Arusi wake. Lakini nataka kusema kwamba katika Uumbaji, Adamu alitoa majina mawili kwa mtu aliyetoka kwenye ubavu wake. Angalia tena mstari wetu katika Mwanzo 2:23. Biblia inatuambia kwamba Adamu alisema, “ataitwa mwanamke.” Neno linalotumiwa hapa ni “Ishshah“, maana yake “mke, au mwanamke“. Huyu ni mke wa mtu. Yule anayekuja kutoka kwa mtu huyo na kuungana naye. Sababu ya Adamu kumuita “Ishshah” ilikuwa “kwa sababu alichukuliwa kutoka kwa mwanadamu“. Ishshah alitoka kwa Adamu, kwa hivyo jina lake lilikuwa linamhusu nyuma yake. Jina lake liliunganishwa naye. Yeye ni wake, kwa hivyo ana jina lake. Hili ndilo jina la kwanza ambalo Adamu alimpa mkewe, alimwita “Ishshah“, maana yake mwanamke au mke.  Lakini angalia kile kilichotokea baadaye, kwa maana tunajua hadithi haiishii hapo, kama tunavyosoma katika Mwa 3:20

“Na Adamu akamwita mke wake jina Hawa; kwa sababu alikuwa mama wa wote walio hai.” Mwanzo 3:20

Kwa nini Adamu alimwita mke wake Hawa? Hilo ni swali zuri, kwa sababu alikuwa tayari amemtaja hapo awali kama mwanamke wa maana ya Ishshah. Hapa kuna jibu langu: Alipewa jina lake Hawa, sio kwa sababu alikuwa mke wa Adamu, lakini kwa sababu alikuwa mama. Utambulisho wa Hawa bado haukufunuliwa wakati wa ndoa au muungano, lakini utambulisho wake kama Hawa ulifunuliwa kwa sababu alikuwa mama. Mwanamke huyo alifunuliwa kikamilifu alipoonekana kama mke na mama, na jina alilopewa na mumewe lilikuwa ni jina la Hawa au “Chavvah” ambalo linamaanisha “maisha“, “kupumua“, “kutoa uhai“. Jina la Hawa halikutolewa kwa sababu alikuwa bibi harusi wa Adamu, lakini kwa sababu alikuwa mama wa wote walio hai.

Hawa ni wenye rutuba. Yeye ni mzabibu wa matunda. Pamoja na mume wake, wamebarikiwa na Mungu “kuzaa na kuongezeka, kuijaza dunia na kuitiisha” Mwanzo 1:28 Lakini zaidi hasa kuna neno la kinabii lililotolewa na Mungu kuhusu uzao wa mwanamke.

“Nami nitaweka uadui kati yako na mwanamke, na kati ya uzao wako na uzao wake; Atakuponda kichwa chako, nawe utaponda kisigino chake.” Mwanzo 3:15

Kama Hawa, Bibi harusi pia ni Bibi arusi mwenye rutuba. Yeye ni mzabibu wa matunda. Ana tumbo la uzazi, na Shetani anaogopa uzao wa Bibi arusi, kama anavyofanya mbegu ya Hawa.

Ni nani uzao wa Hawa ambao utaponda kichwa cha nyoka? Naam, tunaweza kumtazama mwanamke aliye mbinguni, au ukweli wa msingi, kwa jibu letu, wakati huu katika Ufunuo 12:2,5

“Na yeye akiwa na mtoto alilia, akijikuna wakati wa kuzaliwa, na uchungu wa kujifungua……. Naye akazaa mtoto mwanamume, ambaye angetawala mataifa yote kwa fimbo ya chuma; na mtoto wake akanyakuliwa kwa Mungu, na kwenye kiti chake cha enzi. Ufunuo 12:2,5

Huyu ni Yesu. Mtoto wa kiume. Ni nani atakayetawala mataifa yote kwa fimbo ya chuma?

“Sasa kutoka kinywani mwake huenda upanga mkali, ili kwa hiyo atawapiga mataifa. Naye mwenyewe atawatawala kwa fimbo ya chuma. Yeye mwenyewe anakanyaga mgandamizo wa mvinyo wa ukali na ghadhabu ya Mwenyezi Mungu.” Ufunuo 19:15

Kwa hivyo katika kufunga, kanuni ya msingi kwetu hapa, ni kwamba mwanamke ni bibi na mama, na kama Hawa, anafunuliwa tu au kutajwa, katika jukumu lake kama mama. Wakati ujao tutaona jinsi Bibi arusi alivyo mzabibu wenye rutuba, naye atadhihirisha utukufu wa Mungu duniani.

Hadi wakati ujao

Maranatha

Mike@Call2Come