Mzabibu wa Kweli
Bibi harusi wa Glorious 9
Kwa mwanamke mwenye kuzaa wa Mungu, aliyebarikiwa kuongezeka na kuongezeka, kuonyesha utukufu wa Mungu katika haki na haki duniani kote: kaa katika Bwana wetu Yesu Kristo, pumzika katika kivuli cha Mwenyezi, chukua njia nyembamba ya urafiki ambayo inaongoza kwa uzima wa milele.
Safari yetu kupitia maandiko katika kumtafuta Mwanamke, nimeshiriki kama mchezo kwenye jukwaa na vitendo tofauti, kila mmoja akiendeleza hadithi hadi tendo la mwisho. Na katika hadithi yetu, kuna vitendo vitatu. Tendo la kwanza lilianza na Adamu na Hawa kwa Ibrahimu na Sara na kisha kwa Mungu na Israeli. Hadithi hiyo ilifunuliwa katika kurasa za Agano la Kale, ambayo sio ya zamani sana kwa sababu Neno la Mungu halijawahi kuwa na umri badala yake tunapaswa kuiona kama Agano la Kwanza sawa na Agano Jipya kama Agano la Pili. lakini katika tendo la 1 hadithi yetu iliisha na ndoa iliyoshindwa kati ya Mungu na Israeli ikituacha na swali kama pazia lilifungwa: inawezekanaje kwa Mungu na mwanadamu kufanywa “mwili mmoja” kama katika uhusiano wa ndoa? Kisha tendo la 2 linaanza, na Yesu alifungua pazia, kama vile pazia katika hekalu lilipasuka, Yesu alikuja kwenye hatua ya katikati, na akajibu swali. Ndoa kati ya Mungu na mwanadamu inawezekana kwa njia ya mtu wa Yesu Kristo kwa sababu Yeye ni Mungu kamili na mwanadamu kamili. Tuko karibu mwisho wa tendo la 2 na pazia litafungwa tena, wakati huu si kwa pazia katika hekalu, lakini kwa mawingu yaliyomficha kutoka kwa kuona wakati alipopanda kutoka Mlima wa Mizeituni. Lakini kabla ya pazia kufungwa tena, kuna thread moja zaidi katika hadithi yetu ambayo bado hatujachunguza. Unaikumbuka ile mizabibu? Mzabibu pamoja na Bibi arusi ni sawa na ukweli mmoja, ukweli mmoja katika Mungu.
Adamu na Hawa walibarikiwa na Mungu kuwa na matunda. Ni uzao wa mwanamume, lakini tumbo la uzazi ni la mwanamke, na kwa njia ya tumbo la mwanamke, kwamba uzao huja. Basi pamoja na Ibrahimu na Sara walipewa ahadi ya kuzaa matunda wote wawili. Haikuwa tu ahadi kwa Ibrahimu lakini pia kwa Sara kwamba kutoka kwa Mataifa yake na Wafalme watazaliwa. Lakini kwa sababu Sara alikuwa tasa, walijaribu katika juhudi zao wenyewe ili kuwezesha ahadi ya Mungu. Katika mwili kupitia Hagari, na si kwa “Mungu aliwezesha uzazi”. Ndiyo maana ilimbidi Sara, kuonyesha jambo hili, kwamba ahadi ya Mungu huja kwa njia ya imani, na si kwa mwanamke mtumwa bali na mwanamke huru. Bwana aliwakumbusha kwamba ni kupitia Sara kwamba uzao wao utahesabiwa. Kwa maneno mengine, ni kupitia Bibi arusi kwamba ahadi kwa bwana harusi itatimizwa. Hakika utukufu wa mwanaume ni mwanamke. Na hivyo, Sara pamoja na Ibrahimu walikuwa na matunda sana, kutoka kwa Isaka yake alizaliwa, kutoka Isaka hadi Yakobo ambaye alikuwa Israeli na kutoka Yakobo hadi Yusufu, mfano wa Kristo ambaye Yakobo alitabiri alikuwa mzabibu wenye matunda.
“Nilikuwa nimekupanda kama mzabibu wa sauti na wa kuaminika. Basi ulinigeukiaje kuwa mzabibu uliopotoka, wa mwituni?” Yer 2:21 na katika Isaya tunasoma:
“Shamba la mizabibu la Bwana Mwenye Nguvu Zote ni nyumba ya Israeli, na watu wa Yuda ni bustani ya kupendeza kwake. Na akatafuta haki, lakini akaona umwagaji damu; kwa ajili ya haki, lakini kusikia kilio cha dhiki.” Isaya 5:7
Matunda ambayo Mungu huyatafuta ni haki na haki. Hizi ni sifa au sifa za ufalme Wake. Israeli iliwakilisha ufalme wa Mungu duniani. Na bado mzabibu ukawa wa mwitu na uharibifu, kwa hivyo Bwana alivunja kuta zake na kuharibiwa na wanyama wa mwituni. Zaburi 80:12-13 Ndivyo pazia lilivyofungwa katika tendo la 1, tumeachwa na msiba wa mzabibu uliong’olewa na kuharibiwa, lakini hatuna tumaini. Kwa sababu Asafu alipokuwa akiandika Zaburi 80, aliongozwa na Roho Mtakatifu ambaye alitiririka kupitia kwake kuandika maneno haya:
“Rudi kwetu, Ee Mungu Mwenye Nguvu! Angalia chini kutoka mbinguni na kuona! Angalia juu ya mzabibu huu, mzizi mkono wako wa kulia umepanda, mwana uliyejiinua mwenyewe. Mzabibu wako umekatwa, umechomwa kwa moto; Kwa karipio lako watu wako wanaangamia. Acha mkono wako upumzike juu ya mtu aliye mkono wako wa kuume, Mwana wa Mtu uliyejiinulia mwenyewe. Basi hatutakugeukieni; Utufufue, nasi tutaliitia jina lako. Turudishe, Ee Bwana Mwenye Nguvu; Ufanye uso wako uangaze juu yetu, ili tuweze kuokolewa.” Zaburi 80:14-19
Ni unabii wenye nguvu kiasi gani! Kuna mtu katika mkono wa kulia wa Mungu, au kama mtunga-zaburi anaandika, “mwana uliyejiinua mwenyewe.” Mtu huyu ni nani katika mkono wa kuume wa Mungu? Hakuna mtu anayefaa maelezo hayo isipokuwa mmoja – mtu Yesu Kristo. Mtunga-zaburi anafunua kwamba kungekuja mtu ambaye angerejesha shamba la mizabibu la Mungu, ahadi ya Kimasihi.
Kisha usiku wa mwezi mamia ya miaka baadaye, Yesu na wanafunzi wake walikusanyika katika chumba cha juu ndani ya kuta za jiji wakiwa tayari kwa ajili yao kusherehekea Pasaka Mk 14:12-17. Huu ulikuwa usiku ambao alisalitiwa. Huku zikiwa zimesalia saa chache tu kabla ya kusulubiwa kwake, harusi ilifanyika usiku huo katika uzoefu wa karibu zaidi, kwa maneno ya upendo na ahadi ya kurudi. Kisha baada ya chakula kumalizika, tulisoma maneno ya mwisho ya Yohana 14 “Njoo sasa tuondoke”. Swali ambalo tunaweza kujiuliza ni: Yesu alikuwa anakwenda wapi? Kwa maana Yesu alikuwa na mahali pa kwenda usiku huo. Alikuwa akielekea nje ya mji, chini ya Bonde la Kidron, na hadi Bustani ya Gethsemane. Hii, matembezi ya mwisho Yesu angekuwa na wanafunzi wake kabla ya kutembea na watekaji Wake. Kuwa Pasaka, kungekuwa na mwezi kamili usiku huo, ukiangaza hekalu na kuta za jiji nyuma. Na kisha anatangaza “Mimi ndimi Mzabibu wa kweli” Yohana 15:1.
Wanahistoria wanaelezea kwamba juu ya milango mikubwa ya hekalu kulikuwa na mzabibu wa dhahabu na makundi ya zabibu ambayo yalikuwa yakining’inia kutoka urefu mkubwa. Na hapa Yesu anatangaza kwamba Yeye ndiye utimilifu wa unabii wa mtunga-zaburi. Yesu alitoa tangazo la nane na la mwisho la uungu Wake, akisema “Mimi ndimi Mzabibu wa Kweli”, sio ishara kwenye milango ya hekalu nyuma yake, lakini hapa, sasa alisimama katika mwili, na kumsihi Bibi Arusi Wake, kukaa ndani Yake. Kwa maana atazaa matunda kupitia uhusiano wake na Mzabibu. Matawi hayawezi kuzaa matunda yao wenyewe isipokuwa yawe katika mzabibu, matunda ya kudumu huja kwa sababu tawi liko kwenye mzabibu. Yesu alijua shida ambazo ziliwasubiri wanafunzi Wake, jinsi wangeteswa, kufukuzwa, kupigwa na kuuawa na alitoa neno hili la kutia moyo kuwatayarisha kwa kile kitakachokuja. Usijali, Alikuwa akisema, sio juu ya kuunganishwa na jengo au uanzishwaji wa kidini, lakini kuhusu uhusiano wako ndani yangu.
Ujumbe huu wa urafiki ni wa haraka leo kama ilivyokuwa wakati mwingine wowote. Kwa maana sio kuhusu majengo yetu, mafundisho, dini ya kitaifa au kiburi. Yesu leo anamwita Bibi Yake leo kukaa ndani yake, kuwaacha wengine wote, kuwa na uhakika kwamba Yeye peke yake anaweza kututegemeza. Kuna mtiririko wa maisha na riziki ambayo huja kupitia urafiki na Yeye, sio kwa njia ya mtu yeyote au kitu kingine chochote, lakini moja kwa moja kupitia Yeye. Acheni neno la Kristo likae ndani yenu kwa wingi. Tafakari na kula juu ya Neno. Kwa maana hata mimbari zetu na mahekalu hayatatoa riziki ambayo Bibi arusi anahitaji. Kama wanafunzi wa kwanza, lazima atoke nje ya kuonekana ndani ya asiyeonekana, kutoka kwa asili hadi kiroho, kutoka kwa wanaume na kwa Bwana harusi wake, akijua kwamba hakuna mtu anayeweza kumng’oa kutoka mkononi mwake.
Ninaomba leo muweze kuvutwa zaidi katika uhusiano wenu na Yeye, kwa kuwa muda ni mfupi na kahaba mkuu anapanda mnyama wa mfumo huu wa ulimwengu. Usinywe divai yake, usianguke kwa kudanganywa kwake, ingawa anaweza kutoa mengi, itasababisha kifo tu, kwa maana matawi yasiyo katika mzabibu yatakatwa na kutupwa motoni. Gharama ni halisi, na bei ni kubwa, kwa sababu naamini tunaelekea mwisho, kilele cha historia. Kunyakua kwenye mzabibu na kamwe usiruhusu. Yeye amefanya riziki kwa ajili yenu na mimi. Na taa zetu si kukimbia kavu, na hebu kuimba wimbo wa bibi harusi usiku kama sisi wito juu yake kuja. Maranatha
Mike @Call2Come
