Amado Dios y Padre de la humanidad, perdona nuestros malos caminos. Ayúdanos a entender y aprehender todo lo que nos has creado para ser por la obra de tu Espíritu dentro de nosotros. Que verdaderamente seamos crucificados con nuestro Esposo Jesús, para que ya no vivamos, sino que Él viva en nosotros por el Espíritu Santo. Al presentar nuestros cuerpos como un sacrificio vivo, que seamos transformados en un nuevo cuerpo por la renovación de nuestra mente, en el cuerpo de la Novia que es el cuerpo de Cristo.
La razón por la que estoy enseñando esta serie «El Evangelio según la Novia», es la misma que con todas las cosas que enseñamos en Call2Come. Nuestro mandato es ayudar a preparar a la Novia, y nuestra visión es que la Novia se prepare y que ella llame a su Novio para que venga de acuerdo con el Espíritu como en Apocalipsis 22:17. De hecho, es importante tener en cuenta que una parte clave de nuestra enseñanza es cómo invocar la venida de Jesús no es el final de nuestro camino de preparación, sino el comienzo del mismo, porque para que la Novia se prepare, debe posicionarse en su identidad nupcial y eso significa estar de acuerdo con el Espíritu Santo que siempre ha estado diciendo «Ven».
Hasta ahora, hemos estado viendo lo que significa estar en Cristo. Estar en Cristo es el resultado del bautismo. Y cuando hablo del bautismo estoy hablando de la inmersión espiritual y la inclusión en Cristo, para lo cual tenemos el acto físico externo del bautismo en agua, pero es la dinámica espiritual la que es nuestro enfoque aquí. A través del Espíritu Eterno somos capaces de ser incorporados a Cristo, y la necesidad es que seamos incluidos en Él antes de Su crucifixión, muerte y sepultura, para que podamos, de alguna manera, participar en Su crucifixión, muerte y sepultura, y realmente hacerlo nuestro. Porque la realidad es que necesitamos morir. Necesito morir. Mi vieja naturaleza adámica, y este cuerpo de pecado, en el que todavía habito mientras espero ser revestido con mi forma celestial, necesita ser continuamente crucificado con Cristo, para que yo, como Pablo, pueda confesar: «Con Cristo he sido crucificado, y ya no vivo yo, sino Cristo que vive en mí«. Gal 2:20 Nótese cómo Pablo declara con un tono de triunfo: «Ya no vivo yo, sino Cristo que vive en mí«. Oh, cómo necesitamos entrar en esta realidad, que ya no debemos vivir, sino que la vida que vivimos es una manifestación de la vida de Cristo en nosotros, a través del poder del Espíritu Santo. Porque en este intercambio, nuestro egoísmo es crucificado, nuestro orgullo condenado a muerte, nuestras ideas, pensamientos, planes y ambiciones son entregados en la Cruz, y en su lugar el poder de la resurrección de Su vida ahora vive y obra a través de cada miembro de Su Cuerpo, Su Novia. Si es verdaderamente Cristo quien vive en mí, entonces la vida que estoy viviendo ahora es la vida de la Novia. Porque la Novia es la vida que está en Cristo y en la cual tú y yo debemos participar. Diré que, de nuevo, la vida que está en Cristo, y en la que tú y yo debemos participar, es la vida de la Novia. No somos salvos como individuos para convertirnos en miembros de una iglesia en alguna calle, somos salvos corporativamente como un cuerpo espiritual que es Su Novia. ¿Dónde está entonces el lugar para la contienda y la división, la fractura y el denominacionalismo? ¿Está Cristo dividido? ¿Su vida en nosotros nos lleva a la independencia y al separatismo? ¿O a la unidad y a la expresión de un cuerpo corporativo que en amor se prefieren el uno al otro? La vida de resurrección es la vida nupcial, porque es Su vida, y la vida que Él da es para Su Novia.
Cuando la novia ve a su esposo en la cruz, debe verse allí también a sí misma con él crucificado juntos. ¡La novia en la cruz! La mente corporativa, el pensamiento nupcial es que ella debe estar en Cristo total y existencialmente. Ella debe identificarse con la Cruz, para ser crucificada con su esposo. Porque ella no es esposa hasta que ha sido crucificada con Cristo, porque hasta que no ha sido crucificada con él, no puede ser resucitada con él. Esto plantea una pregunta fundamental: ¿Cómo es que podemos ser crucificados con Cristo? Pablo nos da la respuesta aquí, como leemos en nuestro texto clave de Romanos 6, esta vez mirando el versículo 11 «De la misma manera vosotros también vosotros os consideráis verdaderamente muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús Señor nuestro» Fíjese en la instrucción de Pablo, que debemos contarnos a nosotros mismos. ¿Qué significa tener en cuenta? Un uso de la palabra ajuste de cuentas es como un término contable, en el que se hace un cálculo y se aplica la suma de crédito o débito a una cuenta. En este sentido, se puede utilizar para «saldar cuentas». Es en el cálculo que aplicamos lo que es verdadero a nuestro relato. El cálculo es un proceso de cálculo o razonamiento y deducción. Llegar a una conclusión o juicio sobre algo una vez que se han presentado y considerado los hechos del caso. En este sentido, estamos en una deuda crasa a causa del pecado, y reconocemos esta deuda y aplicamos la deuda y la sentencia a nosotros mismos. Debo señalar, por supuesto, que esta capacidad de reconocer el pecado se debe solo a la gracia de Dios, y no fue iniciada por nosotros. Es por Su gracia soberana, a través de la obra interior del Espíritu Santo en la que somos capaces de comprender nuestra condición, porque «La mente gobernada por la carne es enemiga de Dios, no se somete a las leyes de Dios, ni puede hacerlo» Rom 8:7 Así que, al contar, debemos aplicar lo que es verdadero a nuestro relato, y que estemos de acuerdo con la convicción y revelación de la verdad del Espíritu Santo, y apliquemos conscientemente esta verdad, declarando a nuestra vieja naturaleza adámica que está muerta al pecado, y por lo tanto no se nos dará la libertad de gobernarnos más, porque el que ha muerto ha sido liberado del pecado, y en cambio a través de la creencia en el corazón y la confesión de la boca, declaramos que hemos sido vivificados para Dios en Cristo Jesús nuestro Señor, ¡amén!
Para ser claros, este ajuste de cuentas no es una persuasión mental o una hazaña mística de la mente en algún tipo de trascendencia mental, sino que es la aplicación y apropiación de la verdad en el hombre interior. Tal ajuste de cuentas requiere que el vehículo por el cual puede tener lugar una transformación significativa permanezca presente, disponible y conserve su poder. Esta es la naturaleza de la Cruz. La obra eterna y duradera de Dios. En ese momento, Jesús triunfó completamente sobre el pecado, la muerte y todo el poder del enemigo, y nunca necesita ser repetido. No estoy sugiriendo que viajemos atrás en el tiempo hasta el tiempo y el lugar de la crucifixión de Jesús, eso sería una tontería sugerir e imposible en el ámbito natural. ¿Cómo es, entonces, que la Cruz permanece presente y disponible hoy? Porque como he mencionado, esta consideración de ser crucificado con Cristo no es solo una persuasión mental o un proceso de pensamiento, sino en un sentido muy real una participación literal en lo que Jesús logró en la Cruz hace 2000 años. En respuesta a esa pregunta, el reino natural o visible existe dentro del marco del tiempo lineal y el espacio tridimensional. Cuando Jesús fue crucificado, estaba ubicado y visible en el reino natural en un momento y lugar particulares, hace 2000 años en el Gólgota, y en el reino natural no podemos volver atrás. Pero eso sería mirar a la Cruz como algo que solo tuvo lugar en el ámbito natural o visible, ¡pero la Cruz fue mucho más! La cruz fue una obra perdurable de Dios. Aunque la crucifixión de Jesús fue visible o se manifestó en el reino natural y, por lo tanto, se puede ubicar en el tiempo y el espacio, la cruz es una realidad eterna, porque Dios es eterno. Lo que era visible era solo lo que ocurría en el reino físico, y tenía que suceder en el reino físico porque ahí es donde estábamos cautivos por el pecado, en el estado caído, físico sí, pero espiritualmente muertos en transgresiones y pecado. Pero la Cruz no solo sucedió en el reino físico visible, sino también en el reino espiritual y en la dimensión eterna de Dios. La Palabra de Dios es eterna (Is 40:8, 1 Pe 1:23, Sal 119:89) y sus obras son eternas. Como dice el escritor de Eclesiastés 3:14, «todo lo que Dios hace permanece para siempre, nada se le puede añadir ni quitar nada de él». Y Pedro escribe: «Un día con el Señor es como mil años, y mil años como un día» (2 Pe 3:8). No hay una correlación directa y lineal entre la eternidad, el tiempo y nuestro tiempo, o entre el reino natural visible y el reino espiritual. Lo que Dios hace perdura para siempre, y no se le puede quitar ni añadir nada. La cruz permanece hoy, ¡aleluya! Sí, Jesús murió en la Cruz y resucitó, pero en el reino eterno la Cruz acaba de suceder, y permanecerá en el eterno presente hasta la nueva dispensación.
Por lo tanto, la Cruz sigue siendo tan poderosa y existente hoy como lo fue entonces. Es por fe que podemos acceder y apropiarnos de las realidades del reino invisible. Por la fe, dada como un don de Dios, para que realmente nos consideremos crucificados con Cristo. Pero no para castigo, sino para el Único Nuevo Hombre, para que la Novia se levante con resurrección, vida y poder.
Hasta la próxima, que Uds. conozcan Su vida de resurrección en Uds., la vida de la Novia
