El libro de Rut es, por muchas razones, un libro hermoso. Es una historia sobre una gran lealtad y compromiso, de dedicación, desinterés y devoción, una historia de amor compasiva, pero, por supuesto, sobre todo, parece haber sido escrita específicamente para la nación de Israel, para que pudieran ver el linaje de David a través de Rut y Booz.
Sin embargo, hay un significado espiritual más profundo dentro de esta historia.
No solo señala el linaje davídico a través de Booz, sino que señala el hecho de que Dios siempre tuvo la intención de que la bendición que había pactado a los judíos (Booz) también se ofreciera a los gentiles (Rut). Siempre iba a ser tanto para los judíos como para los gentiles, ya que Él se propuso que un día los «dos se convirtieran en uno» en el Único Nuevo Hombre,
el Mesías sería «una luz para iluminar a los gentiles Y a mi pueblo Israel».
Esta historia también trata sobre ese Hombre Nuevo.
Breve antecedente:
El autor del Libro de Rut nunca se menciona, pero no fue escrito por Rut. Algunos eruditos de la Biblia creen que fue escrito por Samuel, pero años antes de que David se convirtiera en rey, ya que se refiere a un «tiempo pasado», por lo que la fecha puede haber sido alrededor del año 1010 a.C. y parece ser un relato que tuvo lugar durante el tiempo de los jueces. Parece haber sido escrito específicamente para la nación de Israel, para que pudieran ver el linaje de David viniendo a través de Rut y Booz.
Hambruna y muerte
Elimelec y Noemí son una influyente familia israelita de Belén.
Cuando la hambruna azotó la zona, se vieron obligados a emigrar a Moab, que era una nación pagana, y fue entonces cuando Elimelec, que significa ‘Mi Dios es Rey’, murió. Su muerte fue muy significativa, ya que la muerte de ‘Mi Dios es Rey’ fue una descripción del estado de Israel en ese momento y su experiencia de Dios.
Parece que la vida de Noemí tampoco fue buena en Moab, ya que nombró a sus dos hijos Mahlón y Quelión, que significa «Inválido» y «Suspirante» respectivamente. Estos dos hijos se casaron con mujeres moabitas, Orfa y Rut, que eran princesas moabitas, hijas del rey Elgon y nietas del rey Balac de la época de Moisés.
Pero los dos hijos de Noemí también murieron, por lo que solo quedaron Noemí y sus dos hijas. Esto fue una gran desgracia para la familia porque no tenían ninguna fuente de ingresos y, a diferencia de Israel, Moab no tenía tal sistema de apoyo para viudas y huérfanos.
Noemí significaba ‘llena o agradable’, pero ahora se llama a sí misma Mara, que significa ‘amarga’, y lo único que Noemí puede hacer es encontrar a uno de sus parientes en Israel que pueda ayudarla. Encontró a Booz y apeló a su generosidad y provisión.
De hecho, Noemí trató de persuadir a sus dos nueras para que se quedaran en Moab y, aunque Orfa lo hizo, Rut dijo una de las declaraciones más hermosas que la Biblia ha registrado: «A donde quiera que vayas, yo iré; y donde tú vivas, yo me quedaré: tu pueblo será mi pueblo y tu Dios mi Dios» (1 verso 16).
Orfa permaneció en Moab y se volvió a casar y dio a luz a Goliat, el gigante a quien el rey David mató.
Pero las cosas estaban a punto de cambiar, porque Rut, que significa ‘amiga’, está a punto de ser grandemente bendecida
Noemí localizó a Booz, uno de los parientes más cercanos de su difunto esposo. Booz significa «mi fuerza» y «Señor de la cosecha» y después de regresar, Rut fue a los campos que pertenecían a Booz para recoger los campos de lo que los segadores dejaron.
Booz vio a Rut en el campo espigando grano y le preguntó quién era (2:5). Le dijeron a Booz que era una mujer moabita que había venido de Moab con la viuda Noemí. (2 verso 6). Booz la hizo sentir bienvenida y la invitó a quedarse en la zona y se aseguró de que ella y Noemí tuvieran grano más que suficiente para comer (2 vers. 8-10, 15-18). Luego la invitó a comer con él y los segadores (2 v 14). Él comienza a mostrarle un gran favor y amor.
El pariente redentor
Noemí sugirió que lo mejor sería que Rut fuera redimida por Booz y se casara con él. Él se convertiría en su pariente redentor. Rut abrazó las costumbres de su Israel adoptivo e hizo lo que Noemí le instruyó.
Nótese que fue una judía llamada Noemí quien presentó a la gentil Rut al Redentor, su futuro Rey. («una luz para aligerar a los gentiles»)
También fueron los discípulos y apóstoles judíos los primeros en compartir el evangelio con nosotros, los gentiles. Fueron sus Escrituras las que nos trajeron tal revelación.
Tenemos mucho que agradecerles.
Así que Rut abrazó las tradiciones judías y fue y se lavó, se ungió con perfume, se puso sus mejores ropas para poder acostarse a los pies de Booz y descubrir sus pies. Entonces Booz entendería y luego le diría qué hacer a continuación (3 versos 1-6).
Cuando Booz terminó de cenar, se acostó, y Rut descubrió sus pies y se acostó junto a ellos, y Booz se sobresaltó y preguntó: «¿Quién eres tú?»
Rut dijo: «Yo soy Rut tu sierva. Te ruego que extiendas tu falda sobre tu sierva, porque eres un pariente cercano» (3:9).
Booz aceptó a Rut amablemente y dijo: «Bendita eres del Señor, hija mía, porque has mostrado más bondad al final que al principio, en cuanto que no seguiste a jóvenes, fueran ricos o pobres».
Había oído cómo ella había mostrado bondad hacia Noemí, su suegra.
Rut es un tipo de la Novia de Cristo y demuestra tan bellamente una de las características más entrañables de la Novia, la de la gracia.
«Y ahora, hija mía, no temas. Haré contigo todo lo que necesites, porque toda la ciudad de mi pueblo sabe que eres una mujer virtuosa. Porque me ha llegado a mi conocimiento cómo has cuidado de tu suegra. Y ahora es verdad que soy tu pariente cercano.
Sin embargo, hay un pariente más cercano que yo» (3 v 10-12).
Nosotros también, como creyentes, teníamos otro rey a quien una vez estuvimos legalmente atados y que, debido a nuestro propio pecado e insensatez, había ganado derecho legal sobre nosotros. Satanás mismo.
Pero nuestro verdadero Redentor, el Rey Redentor, pagó el precio por nuestro rescate y redención. Jesús, por su sangre, reganó el derecho de poseernos, de amarnos y de cubrirnos con sus vestiduras….. la esquina de su falda también se extendía sobre nosotros.
Satanás no es rival para nuestro Jesús. En la historia aquí, cuando el otro pariente, que tenía la propiedad legal, se entera de que Rut y Noemí no tenían herencia, se negó a tomarla como su esposa, por lo que ella quedó libre de casarse con Booz, por lo que Booz se convirtió en su ‘pariente redentor’. (4 contra 6).
Booz luego fue aún más lejos y compró todo lo que Elimelec tenía y Booz y Rut terminaron casándose y Rut y Booz se convirtieron en parte del linaje real que se extendería hasta David y cientos de años después, el linaje de Jesucristo.
Curiosamente, no todo el mundo puede ser un Redentor Kingsman.
Hay cuatro requisitos especiales.
0. Tienen que tener el derecho legal de canje.
0. Tienen que estar dispuestos a redimir.
0. Tienen además de pagar el precio de la redención.
0. Tienen que estar dispuestos a vengar a los enemigos de los redimidos o proteger a los redimidos contra cualquier reclamo futuro de sus adversarios.
0. Y tiene que haber un negocio legal hecho en presencia de testigos.
Así fue en el caso de Booz. Se capacitó en todas estas áreas.
Y así lo hizo el Señor Jesús por nosotros. Él es nuestro Rey Redentor.
0. Jesús ganó el derecho legal sobre nosotros por el derramamiento de Su sangre.
0. Jesús está dispuesto a redimir. «El Hijo del Hombre, el Buen Pastor, da su vida por las ovejas» Juan. La Escritura deja claro en Filipenses 2 que Jesús se humilló voluntariamente y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Jesús pagó el precio de la redención. «Somos comprados con su sangre» Pedro
0. Jesús ha vengado y vengará continuamente a todos nuestros enemigos. Él es el abogado celestial y siempre defiende nuestro caso ante el trono.
0. Y finalmente, la transacción que Jesús hizo por nosotros en la cruz fue ratificada en público y ante Satanás y presenciada por todo el cielo.
También hay muchas lecciones espirituales en términos generales más amplios que podemos extraer del libro de Rut.
Por ejemplo:
• Los cristianos son como Rut, una moabita, o específicamente, gentiles, pero Dios ofrece la salvación, primero a los judíos, pero también a los gentiles (Rom 1 v 16; 2 v 10).
• Así como Booz buscó a Rut, y se interesó profundamente en ella, así Dios nos buscó a nosotros (2 v 6-14).
• Cuando Rut se postró a los pies de Booz como su Señor, así que nos inclinamos y nos sometemos a los pies de Cristo (2 v 10) y como Rut se humilló ante Booz, (3 v 4) debemos humillarnos ante Cristo (1 Pe 5 v 6; Santiago 4:10).
• Y Dios se asegura de que tengamos todas nuestras necesidades satisfechas como Booz se aseguró de que Rut tuviera todo lo que necesitaba (2 versículos 7-16). Se le permitió recoger incluso lo que Booz había ordenado a sus hombres que dejaran.
• Booz le dio consuelo a Rut (2 versículos 13) así como Dios nos consuela a nosotros (2 Corintios 1).
• Así como todos nuestros pecados han sido lavados y la justicia de Cristo nos ha sido imputada (2 Corintios 5:21), así Rut se lavó y se puso sus mejores ropas (Rut 3:3), representando nuestro lino blanco mencionado en Apocalipsis 19:9 y nuestras «vestiduras y vestidos de justicia».
• Y los cristianos han visto su pecaminosidad cubierta por la justicia de Cristo; Booz le dio a Rut el velo con el que estaba cubierta y que había sido usado por Booz (3 versículos 14-15).
Sin embargo, la razón clave por la que este hermoso libro está incluido en el canon de las Escrituras, al menos en la mente y el corazón del Padre, se revela solo hacia el final de la historia.
La palabra clave aquí es RECONCILIACIÓN y UNIDAD.
Nótese que para entrar en su bendición completa, tanto Noemí (judía) como Rut (gentil) tuvieron que regresar a Belén. Rut 2 v 5?
Belén significa ‘Casa del Pan’.
Y necesitaban llegar 1) a donde estaba el Pan de Vida. Jesús es el Pan de Vida, el «maná que desciende del cielo». Y 2) necesitaban que vinieran los dos.
Este es el momento para que tanto los judíos como los gentiles regresen juntos a Belén… a la Casa del Pan. Allí hay una bendición que les espera a ambos.
Nótese que estas bendiciones y las condiciones del pacto que disfrutaban de un Rey Redentor fueron dadas primero a los Naiomi (los judíos) y luego se extendieron a los Rut (los gentiles).
Yeshúa mismo fue primero el redentor judío, «la gloria de mi pueblo Israel» y luego, solo entonces, …..un relámpago para alumbrar a los gentiles».
La Novia Gentil solo puede entrar plenamente en su destino si la Novia Judía entra en el suyo, porque los dos son parte del uno.
El libro de Rut trata sobre la reconciliación y la restauración de Noemí (Israel). acerca de reconciliar a Noemí (Israel) con Booz (el Mesías, su Rey Redentor)
y Rut (los gentiles) con Noemí (los judíos) y llevar a ambos a Belén y el Pan de Vida (Yeshúa).
Se trata de lo que Dios está creando incluso en estos días y revelando al mundo. Se trata de la Novia, sí, pero no solo de una Novia Gentil o una Novia Judía, sino de una Novia de ‘Una Nueva Creación’.
Ella será una nueva creación asombrosa y gloriosa compuesta de judíos y gentiles, pero ni judíos ni gentiles, una creación gloriosa a la vista de la cual toda la naturaleza se maravillará y se regocijará porque ha sido…» esperando ansiosamente que estos hijos de Dios se manifiesten».
Rut la gentil fue bendita porque «cuidaba de su suegra judía.
Rut la gentil cuidó de Noemí y fue bendecida.
Y Booz lo vio. El ‘Señor de la Cosecha’ lo vio…… ¡Y los bendijo por ello!
Jesús también es el Señor de la Cosecha. Él ve y se da cuenta cuando la Iglesia de los gentiles comienza a servir y cuidar a sus hermanos y hermanas judíos, reza por ellos, les sirve. Entonces el Señor lo ve….. y bendice.
Debemos orar por Israel y por Jerusalén y por la salvación de su pueblo……
«Bendeciré a los que te bendigan (Israel) y maldeciré a los que te maldigan»
Debido a la generosidad de Rut (la gentil) hacia Noemí (la judía), Dios bendijo a Rut no solo con el matrimonio sino con un hijo. Y Rut no solo bendijo a Noemí, sino que también la restauró de una manera que ella solo podía haber soñado:
En Rut 11:13 13 Booz tomó a Rut como su esposa y ella dio a luz a Obed. Pero el fruto de esta relación también trajo restauración para Noemí (Israel)
Obed significa ‘servicio, utilidad, satisfacción’
¿Y cómo fue bendecida Noemí por el nacimiento de Obed? Por supuesto, Ruth fue bendecida como la madre biológica… pero Noemí fue grandemente bendita porque las Escrituras registran en Rut que todo el pueblo dijo de Noemí en aquel día…
«El Señor no os ha abandonado hoy. Que Él (Yeshúa) sea para ti, Noemí (Israel), la restauradora de la vida por medio de Rut (los gentiles)».
¿Cómo sucedió esto?
Noemí, en su vejez, tomó a Obed (servicio) como su hijo y lo crió como si fuera suyo e incluso sus vecinos (los hijos de Ismael, los árabes) dijeron: «A Noemí le ha nacido un niño».
En la restauración de Noemí vemos un cuadro de la restauración de Israel.
En el regreso de Noemí, el pueblo judío, al Señor y su aceptación de Yeshúa, el Pan de Vida, como su Mesías, junto con los gentiles, veremos la restauración de Israel y esto permitirá que el número y la composición de la Novia sean completos y así comiencen a revelar al Único Nuevo Hombre al mundo.
Entonces sonará la trompeta, el Señor de la Cosecha, nuestro Rey Novio, regresará Él mismo, las Bodas del Cordero y la consumación de la Novia tendrán lugar y ‘esa mujer’, escondida en el cielo, pero vista en las estrellas pero no manifestada, será vista por todos sobre la tierra.
