استعادة كل الأشياء

هناك إيقاع في الكتاب المقدس ينبض إلى قلب الله وسواء أدركنا ذلك أم لا ، فنحن في منتصف أعظم قصة حب تمت مواجهتها على كوكب الأرض. على الرغم من أن النتيجة النهائية قد تم تحديدها بالفعل قبل بدء الوقت ، إلا أن التحليل النهائي لم ينته بعد. التحدي الأكبر الذي يواجه الكنيسة اليوم ليس من الخارج ولكن من قلب من هي حقا. من الأمور الحاسمة بالنسبة للخطة الرئيسية أن تقوم الكنيسة بدورها الحقيقي في شراكة بين السماء والأرض. بدأ يسوع هذه الخطة عندما جاء يكرز بإنجيل الملكوت ، لكنه سلم العصا إلى عروسه الكنيسة.

قبل وقت طويل من تجسد يسوع كان هناك ترقب عميق الجذور تحدث به الأنبياء على مدى القرون الماضية لاستعادة الملكوت إلى إسرائيل. عندما جاء يسوع ، كان ذلك تحقيقا مباشرا لنبوءة العهد القديم ، وبين مجتمع كان ينتظر المسيا ، ليبشر بمجيء ملكوت الله. لكن فهمهم للمملكة كان غير مكتمل ، لدرجة أن الكثيرين فشلوا في مراقبة ملك الملوك في وسطهم. كم هو مأساوي أن التاج الوحيد الذي تلقاه يسوع من إسرائيل ، كان عندما صلبوه ووضعوا إكليلا من الشوك على رأسه وأعلنوا بسخرية “هوذا ملك اليهود”

كان خطأ الأمة اليهودية في ذلك الوقت هو أنهم كانوا يبحثون عن ماشياخ بن داود (المسيح ابن داود) الذي كان من المقرر أن يكون ملكا محاربا ، وليس ماشياخ بن يوسف (المسيح بن يوسف) الذي كان الخادم المتألم عيسى 53. كان لديهم وجهة نظر مادية وسياسية للملك والمملكة. عندما جاء يسوع راكبا إلى أورشليم على حمار استخدموا أغصان النخيل التي تستخدم لحاكم منتصر.

أخذوا أغصان النخيل وخرجوا لمقابلته وهم يهتفون: “أوصنا!” “طوبى للذي يأتي باسم الرب!” “طوبى لملك إسرائيل!” يوحنا 12:13

ناقض يسوع معتقداتهم عندما جاء راكبا على حمار ، وليس رمزا معتادا لملك منتصر ، ولم يفهم التلاميذ من الكتاب المقدس الأهمية إلا في وقت لاحق.

“لا تخافي يا ابنة صهيون. انظر ، ملكك قادم ، جالسا على حمار “. في البداية لم يفهم تلاميذه كل هذا. فقط بعد أن تمجد يسوع أدركوا أن هذه الأشياء قد كتبت عنه وأن هذه الأشياء قد فعلت به “. يوحنا ١٢: ١٥، ١٦

قال يسوع: “مملكتي ليست من هذا العالم. لو كان الأمر كذلك ، لقاتل عبيدي لمنع اعتقالي من قبل اليهود. ولكن الآن مملكتي من مكان آخر “. “أنت ملك إذن!” قال بيلاطس. أجاب يسوع: “أنت محق في قولك إنني ملك. في الواقع، لهذا السبب ولدت، ولهذا جئت إلى العالم، لأشهد للحقيقة. الجميع إلى جانب الحقيقة يستمعون إلي”. يوحنا ١٨: ٣٦، ٣٧

سأل بعض الفريسيين يسوع متى سيأتي ملكوت الله. كان جوابه ، “ملكوت الله لا يأتي بطريقة يمكن رؤيتها”. لوقا 17:20

مع ازدياد الجموع ، قال يسوع ، “هذا جيل شرير. إنها تطلب آية معجزية ، لكن لن يعطى لها أحد إلا علامة يونان “. لوقا 11:29

ردا على ذلك ، أعلن يسوع ، “الحق أقول لكم ، لا يقدر أحد أن يرى ملكوت الله ما لم يولد ثانية.” يوحنا 3: 3

لم يكن من الصعب فحسب بل كان من المستحيل على اليهود (أو الأمم) رؤية الملكوت ، ما لم يكونوا قد ولدوا من جديد أولا. لكن كبرياءهم الديني رفض قبول رسالة يوحنا المعمدان الذي مهد الطريق للملك القادم وملكوته برسالة توبة. حتى بعد القيامة ، يسجل سفر أعمال الرسل

“بعد معاناته ، قدم نفسه لهم وقدم العديد من الأدلة المقنعة على أنه كان على قيد الحياة. ظهر لهم على مدى أربعين يوما وتكلم عن ملكوت الله “. أعمال الرسل 1: 3 ، ثم قبل صعود يسوع إلى السماء ، سأل التلاميذ “يا رب هل ستعيد المملكة إلى إسرائيل في هذا الوقت؟” v6. فأجاب: “ليس لك أن تعرف الأوقات أو التواريخ التي حددها الآب بسلطانه. لكنك ستنال القوة عندما يحل الروح القدس عليك. وتكونون لي شهودا في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقاصي الأرض.” v7,8

بالنظر إلى هذا المقطع وحده ، نستنتج أن الملكوت لم يأت بعد ، ولكن إذا نظرنا إلى ما علمه الرب

لكنه قال: “يجب أن أبشر بملكوت الله السارة للمدن الأخرى أيضا ، لأن هذا هو سبب إرسالي.” لوقا 4:43

ولكن إذا طردت الشياطين بإصبع الله ، فإن ملكوت الله قد حل عليك. لوقا 11:20

نحن هنا مع مفارقة. عبارتان يبدو للوهلة الأولى أنهما يتناقضان مع بعضهما البعض. إما أن المملكة هنا الآن أو أنها ليست كذلك. لكن هذا يفترض أن هناك جانبا واحدا فقط من الملكوت، وهنا يكمن مفتاح الفهم.

كان استرداد الملكوت الذي توقعه اليهود هو غزو الله المرئي على أعدائه ، واستعادة العرش الداودي ، ورفع سيادة إسرائيل على الحكم بقوة ومجد على الأرض. كانوا يتوقعون الرخاء والسلام. ومع ذلك ، إذا كان بيلاطس لا يزال حاكما على اليهودية ، وإذا لم يتم إعادة بناء الهيكل ، وإذا لم يأت الأجانب إلى صهيون للتعليم ، والعديد من النبوءات الأخرى المتعلقة بالإصلاح ، فإن ملكوت الله لم يأت بعد.

حتى يوحنا المعمدان كافح مع قناعاته الخاصة أثناء وجوده في السجن. “عندما سمع يوحنا الذي كان في السجن عن أعمال المسيح، أرسل تلاميذه ليسألوه: “هل أنت الآتي، أم يجب أن نتوقع شخصا آخر؟” متى ١١: ٢,٣

فهم كل شيء

نقترح هنا أن ملكوت الله قد جاء ومع ذلك لم يكتمل بعد في مجده الكامل على الأرض. جاء يسوع لافتتاح الملكوت ولكن لم يحن الوقت بعد لاستعادة الملكوت كما توقع إسرائيل. قبل أن يثبت ملكوت الله على الأرض ، يجب أن يتم تأسيسه أولا في القلب. ولكن أيضا لأن خلاص الأمم يجب أن يأتي أولا ، فهذا جزء من السر الذي تم الكشف عنه الآن ، وهو أن الخلاص هو لليهودي والأممي. قال يسوع أنه كانت هناك خراف أخرى من حظيرة غنم مختلفة جاء من أجلها.

“لدي خراف أخرى ليست من حظيرة الأغنام هذه. يجب أن أحضرهم أيضا. هم أيضا سوف يستمعون إلى صوتي ، وسيكون هناك قطيع واحد وراعي واحد “. يوحنا 10:16

فلما سأله الفريسيون متى يأتي ملكوت الله أجابهم وقال: “ملكوت الله لا يأتي بمراقبة. ” ولن يقولوا: “انظر هنا!” أو “انظر هناك!” لأن ملكوت الله في داخلك “. لوقا ١٧: ٢٠، ٢١

علم يسوع أنه قبل أن يأتي الملكوت في إتمامه وتحقيقه لنبوءة العهد القديم ، فقد جاء بالفعل من خلال شخصه ، وقد أظهر ذلك بقوة عظيمة بالآيات والعجائب. في إجابته ليوحنا “ارجع وأخبر يوحنا بما تسمعه وتراه: الأعمى يبصر ، والمشي الأعرج ، والذين لديهم برص يطهرون ، والصم يسمعون ، والموتى يقومون ، والأخبار السارة تعلن للفقراء.” متى ١١: ٤، ٥. لذا فإن الملكوت هو الملك الروحي الحالي لله والعالم المستقبلي الذي سيحكم عليه بقوة ومجد.

هذا لا يعني أن ملكوت الله لا يجب إظهاره الآن على الأرض. على العكس من ذلك ، نحن مدعوون لنكون ملح ونور العالم متى 5: 13-16 ، وأن نعيش حياة الملكوت الآن. أكثر من ذلك ، نحن مدعوون للتبشير بإنجيل الملكوت في كل العالم ، مرقس 16:15 وتلمذة جميع الأمم لتعليمهم طاعة كل ما علمه ربنا ، متى 28: 19-20 وكان تعليمه كل شيء عن الملكوت.

المفتاح لفهم كل هذا هو أن نتذكر قصد الله الأبدي. لقد تعلمنا بالفعل أن الله يعمل عبر التاريخ حتى يومنا هذا وسيستمر في العمل حتى اكتمال الخطة التي كانت لديه دائما منذ ما قبل الزمن والخليقة. لتوفير عروس لابنه ، وأنه سيملك إلى الأبد وإلى الأبد رؤيا 11:15 ، وسنملك معه 2 تيموثاوس 2:12 كعروسه الأبدية. وهكذا قبل مجيء الملكوت هناك أولا العرس. وقبل أن يكون هناك حفل زفاف يجب أن يكون هناك أولا عروس.

لذلك هناك استعدادات ضرورية قبل إتمام خطة الله في نهاية المطاف. هذا يعني أن هناك استعدادات للعروس ، وكذلك استعدادات للمملكة.

وهكذا كما نرى أن هناك المزيد الذي يتعين القيام به ، وهذا ما يسميه الكتاب المقدس استعادة كل الأشياء

“الذي يجب أن تقبله السماء إلى أوقات استعادة كل الأشياء ، التي تكلم بها الله بفم جميع أنبيائه القديسين منذ بدء العالم.” أعمال الرسل 3:21′

إن استعادة كل الأشياء تتحدث عن إدارة نعمة الله في استعادة كل ما سقط أو فسد أو دمر من خلال تأثير الخطيئة وملكوت الظلام على الأرض. باختصار يمكننا القول أن هذا هو استعادة قصد الله الخلاق. وهذا يشمل السماء الجديدة والأرض الجديدة ، لكننا سنركز الآن دراستنا على العروس والملكوت.

الاستعدادات للعروس

رأيت المدينة المقدسة ، أورشليم الجديدة ، نازلة من السماء من الله ، معدة كعروس ترتدي ملابس جميلة لزوجها ……. “تعال ، سأريك العروس ، زوجة الحمل. وحملني بالروح إلى جبل عظيم ومرتفع ، وأراني المدينة المقدسة ، أورشليم ، نازلة من السماء من الله. لقد أشرق بمجد الله ، وكان تألقه مثل جوهرة ثمينة للغاية ، مثل يشب ، واضح مثل الكريستال. كان لها سور عظيم مرتفع مع اثني عشر بابا ، واثني عشر ملاكا على الأبواب. على البوابات كتبت أسماء أسباط إسرائيل الاثني عشر. كانت هناك ثلاث بوابات في الشرق ، وثلاثة في الشمال ، وثلاثة في الجنوب وثلاثة في الغرب. كان لسور المدينة اثنا عشر أساسا ، وكانت عليها أسماء رسل الحمل الاثني عشر “. رؤيا ٢١: ٢، ٩-١٤

ورأيت ما يشبه بحرا من الزجاج يتوهج بالنار ، ويقف بجانب البحر ، أولئك الذين انتصروا على الوحش وصورته وعلى رقم اسمه. حملوا القيثارات التي أعطاهم إياها الله وأنشدوا ترنيمة خادم الله موسى والحمل: “عظيمة ورائعة هي أعمالك ، أيها الرب الإله القدير. عادل وصحيح هي طرقك يا ملك الأمم. رؤيا ١٥: ٢,٣

في رؤيا 21 ، يظهر يوحنا صورة للعروس. الرؤية رائعة وتتجاوز أي شيء رآه من قبل ويحاول وصف الرؤية بكلمات بشرية محدودة بأفضل ما يستطيع. ولكن هناك شيء واحد يجب ملاحظته هنا وهو إدراج كل من المؤمنين اليهود والأمم. تحتوي المدينة التي يصفها على اثني عشر بابا مكتوب عليها أسماء أسباط إسرائيل الاثني عشر. إنه ميراثنا المبارك الذي تم تطعيمنا فيه في شجرة الزيتون مثل أغصان روم 11:24 ، التي جذورها المسيح. إن البوابة التي دخلنا من خلالها إلى إيماننا ومصيرنا هي من خلال إسرائيل ووعد عهد الله مع إبراهيم ، أنه من خلال نسله ستتبارك جميع الأمم. غال 3:14,28,29

لقد كتبت عليها أبواب أورشليم الجديدة أسماء أسباط إسرائيل ، لكن المدينة العظيمة لها اثنا عشر أساسا ، وعليها أسماء الرسل. هذا يمثل العصر الجديد للكنيسة. لذلك في هذا التصوير الجميل للعروس ، جمع الرب كلا من اليهود والأمم وجعلهما واحدا. “ليس يهودي ولا أممي ، لا عبد ولا حر ، ولا ذكر وأنثى ، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع. إذا كنت تنتمي إلى المسيح ، فأنت نسل إبراهيم ، وورثته حسب الوعد “. غل ٣: ٢٨، ٢٩.

“انظر ، سأرسل إليك النبي إيليا قبل أن يأتي يوم الرب العظيم والرهيب. وسيحول قلوب الآباء إلى الأبناء ، وقلوب الأبناء إلى آبائهم ، لئلا آتي وأضرب الأرض لعنة “. مال ٤: ٥، ٦

تحدث الملاك إلى زكريا عن ابنه المستقبلي يوحنا المعمدان

“سيذهب أيضا أمامه بروح إيليا وقوته ، “ليعيد قلوب الآباء إلى الأبناء” ، والعصاة لحكمة الأبرار ، ليعد شعبا مستعدا للرب.” لوقا 1:17

هناك إعلان عميق في هذا الوصف لدعوة يوحنا. هناك تحقيقان لهذه النبوءة من ملاخي ، يتعلقان بالمجيء الأول والثاني ليسوع. يعتقد أن الإنجاز النهائي هو الاستعادة بين اليهود والأمم. يشير المعنى النبوي ل “قلوب الآباء للأبناء” إلى قبول اليهود للأمم. إنه الجذر العبري الذي نستقبل آباء إيماننا ، والأمم الأبناء الذين يتلقون ميراثهم. ولكن أيضا في لوقا نقرأ “العصاة لحكمة الأبرار”. كلمة أبرار هنا تعني أولئك الذين يبدون لأنفسهم أبرارا ، والذين يفتخرون بأنهم أبرار ، والذين يفتخرون بفضائلهم ، سواء كانت حقيقية أو متخيلة. يشير هذا إلى اليهود ، حتى أن روح إيليا سيجعل العصاة (الأمم) يلجأون إلى حكمة الآباء العبرانيين. ثم الغرض من هذه المصالحة هو جعل الشعب مستعدا للرب. عسى أن يؤثر عمق هذه الحقيقة على قلوبنا وتفكيرنا، أنه كان دائما قلب الله أن يكون رجل جديد مستعدا كعروس لابنه.

متابعة لهذا الفهم قبل الاكتمال النهائي لملكوت الله على الأرض ، من الضروري أولا أن تكون العروس مستعدة. تمثل العروس كلا من اليهود والأمم ، ولكن بالإشارة أيضا إلى تعليمنا السابق حول التوافق ، يجب أن يكون المساعد الوحيد المناسب ليسوع ، من نفس النوع من الحياة. لذلك كان من الضروري أن يأتي يسوع في المرة الأولى ليجلب الفداء ، وأنه من خلال الفداء نستعيد إلى ما فقدناه من خلال الخطية. في المسيح نحن متصالحون ليس فقط مع الله ، ولكن أيضا مع بعضنا البعض. في المسيح نولد ثانية ، نحن أبناء لم نولد من أصل بشري ، بل مولودين من الله ، يوحنا 1: 12 ، 13 علاوة على ذلك ، نحن لسنا من هذا العالم بعد الآن كما هو المسيح من هذا العالم يوحنا 17:16

ليس لدينا شك في أن العروس يجب أن تكون مستعدة. في الجلسات المستقبلية سوف نستكشف هذا بمزيد من التفصيل ، ولكن في هذه المرحلة يشمل إعداد العروس

• يهودي وأممي معا كواحد
• التقديس من خلال الكلمة
• ارتداء الملابس من خلال الأفعال الصالحة
• ترقب ورغبة العريس

التحضير للمملكة

وسيتم التبشير بإنجيل الملكوت هذا في العالم كله كشهادة لجميع الأمم ، وبعد ذلك ستأتي النهاية. متى ٢٤: ١٤

هناك مسؤولية ضمنية هنا، وصلة مباشرة بين الكرازة بإنجيل الملكوت، ومتى ستأتي النهاية. لاحظ أنه ليس إنجيل الخلاص ، بل إنجيل الملكوت الذي يجب التبشير به ، والاثنان ليسا نفس الشيء. إذا كان الملكوت هو مظهر لملك الله سواء على القلوب أو الأرض المادية ، فسيكون من الآمن القول إن هذه الرسالة ستشمل الرغبات العميقة للملك نفسه ، أي أن رسالة إنجيل الملكوت ستتضمن رسالة يسوع كملك العريس ، لأن المسيح هو محور كل شيء ، وفيه سيكون اكتمال كل شيء.

المحفز الذي يبشر بالنهاية القادمة هو التبشير برسالة الملكوت هذه في العالم كله. تتم مقارنة هذه الرسالة بكونها مثل البذرة. تحتوي البذرة بداخلها على الحمض النووي لتصبح تعبيرا ناضجا وكاملا من نوعها. إذا زرعنا القمح فإن البذور ستنتج القمح ، وإذا زرعنا الذرة ، فإن البذور ستنتج الذرة وما إلى ذلك. كل ما نزرعه سنحصده. يعتمد الحصاد على البذرة والظروف التي يتم فيها تضمين تلك البذرة. إذا استخدمنا البذور الخاطئة ، فسيكون لدينا حصاد خاطئ.

هذا ما يشبه ملكوت الله. رجل ينثر البذور على الأرض. ليلا ونهارا ، سواء كان ينام أو يستيقظ ، تنبت البذور وتنمو ، على الرغم من أنه لا يعرف كيف. تنتج التربة في حد ذاتها الحبوب – أولا الساق ، ثم الرأس ، ثم النواة الكاملة في الرأس. بمجرد أن تنضج الحبوب ، يضع المنجل عليها ، لأن الحصاد قد حان. مرقس 4: 26-29

المزارع يزرع الكلمة. مرقس 4:14

هناك ثلاث نقاط هنا. أولا يجب أن تزرع البذرة ، وليس فقط أي بذرة ، ولكن البذرة التي تحتوي على مملكة الحمض النووي. ثانيا، يجب أن تزرع البذرة في جميع أنحاء العالم، وهذا كشاهد أو شهادة لجميع الأمم. يجب أن تشهد جميع الأمم لرسالة ملكوت الله. وثالثا ، لن يحصد المزارع البذرة بل ثمرة تلك البذرة ، عندما تنضج الحبوب عندما يضع المنجل عليها ، وهكذا توجد البذور ، ثم الوقت ثم الحصاد. يجب إعطاء البذور الوقت لإنتاج الحبوب الكاملة. بالعودة إلى سفر الرؤيا ، نتعلم أن الأرض ستحصد. في هذا المقطع يوجد في الواقع محصولان وحصادان. ستنظر الجلسات القادمة في هذا الأمر بمزيد من التفصيل ، ويكفي القول في هذه المرحلة ، أن هناك استعدادا للملكوت الآتي ، من خلال وعظ الملكوت اليوم.

نظرت ، وكان أمامي سحابة بيضاء ، وكان جالسا على السحابة مثل ابن الإنسان مع تاج من الذهب على رأسه ومنجل حاد في يده. ثم خرج ملاك آخر من الهيكل ونادى بصوت عظيم على الجالس على السحابة ، “خذ منجلك واحصد ، لأن وقت الحصاد قد حان ، لأن حصاد الأرض قد نضج”. فمن كان جالسا على السحابة تأرجح منجله على الأرض ، وتم حصاد الأرض. خرج ملاك آخر من الهيكل في السماء ، وكان لديه أيضا منجل حاد. كما جاء ملاك آخر من المذبح ونادى بصوت عظيم على المنجل الحاد قائلا: “خذ منجلك الحاد واجمع عناقيد العنب من كرمة الأرض لأن عنبها ناضج”. تأرجح الملاك منجله على الأرض ، وجمع عنبه وألقاه في معصرة الخمر العظيمة لغضب الله. رؤيا 14:14:19

هناك اختلافات في ما يتم تعليمه اليوم عن استعادة الملكوت وكيفية ارتباط ذلك بتوقيت المجيء الثاني ليسوع. دون التعمق في هذا الموضوع ، (نشجعك على البحث في الكتب المقدسة لمزيد من الدراسة) ، هناك معتقدان رئيسيان. أولا أن الكنيسة اليوم ستنتصر أكثر من أي وقت مضى على الأرض وتؤسس الاستعادة الكاملة للمملكة ، وفي بعض الحالات حتى الإطاحة بالمسيح الدجال ، كل ذلك قبل عودة يسوع. ثانيا أن الكنيسة ستظهر إلى حد ما مجد ملكوت الله على الأرض ، لكنها لن تنتصر تماما ، لأنه عند عودة الرب يسوع المسيح ، سيتم استعادة الملكوت بالكامل. هذه هي وجهة النظر الثانية التي تؤمن بها Time Out Mission أن الكتاب المقدس يعلمها ويتماشى مع ما علمه الرب عن الأيام الأخيرة.

“لو لم يتم قطع تلك الأيام ، فلن ينجو أحد ، ولكن من أجل المختارين ستقصر تلك الأيام” متى 24:22

روح إيليا

يجب أن تقبله السماء حتى يحين الوقت الذي يستعيد فيه الله كل شيء ، كما وعد منذ زمن بعيد من خلال أنبيائه القديسين. اعمال ٣: ٢١

“انظر ، سأرسل إليك النبي إيليا قبل أن يأتي يوم الرب العظيم والرهيب. وسيحول قلوب الآباء إلى الأبناء ، وقلوب الأبناء إلى آبائهم ، لئلا آتي وأضرب الأرض لعنة “. مال ٤: ٥، ٦

وبينما هم نازلون من الجبل، أمرهم يسوع: “لا تخبروا أحدا بما رأيتموه حتى يقوم ابن الإنسان من بين الأموات”. سأله التلاميذ: “فلماذا يقول معلمو الناموس أن إيليا يجب أن يأتي أولا؟” أجاب يسوع: “من المؤكد أن إيليا يأتي ويرد كل شيء. ولكني أقول لكم: إن إيليا قد أتى بالفعل، ولم يتعرفوا عليه بل فعلوا به كل ما أرادوه. بنفس الطريقة سيعاني ابن الإنسان على أيديهم “. ثم فهم التلاميذ أنه كان يتحدث إليهم عن يوحنا المعمدان. متى ١٧ : ٩-١٣

قبل المجيء الأول ليسوع ، كان روح إيليا يعمل من خلال شخص يوحنا المعمدان ، وبالمثل قبل المجيء الثاني ليسوع ، سيظهر روح إيليا مرة أخرى في إعداد طريق الرب. كان إيليا نبيا من العهد القديم استخدمه الله بقوة لإعادة التوبة والاسترداد إلى إسرائيل. كان راديكاليا واحترق بنار مقدسة لمجد الله. اشتهر إيليا بعمله الشفاعي على جبل الكرمل معرضا حياته للخطر من خلال دعوة الأمة معا لإظهار القوة بين آلهة البعل التي كانوا يخدمونها والإله الواحد الحقيقي القدير. يمكن اعتباره مصلحا وواعظا ونبيا وشفيعا. هذه الصفات نفسها التي نراها في يوحنا المعمدان ، الذي جاء يكرز برسالة توبة لأن ملكوت السماوات كان في متناول اليد. أكد يسوع لاحقا أن يوحنا المعمدان هو إيليا الذي سيأتي، ولكن هذا ليس سوى تحقيق جزئي لنبوءة العهد القديم.

هل نرى روح إيليا تعمل في العالم اليوم؟ إذا فعلنا ذلك ، فقد لا نجده بين الجموع ، ولكن في مكان سري من الوحدة مع الله. تماما مثل إيليا في كيريث رافين ، أو يوحنا المعمدان في البرية ، سيكون إيليا اليوم أولئك الذين اكتشفوا الله ، ليس في الحشد ولكن في الأماكن الموحشة. الذين تغيرت حياتهم بنار مقدسة تحترق في داخلهم بحيث لا يمكنهم بعد الآن التوافق مع نمط هذا العالم ، لكنهم يجدون أنفسهم في كثير من الأحيان معارضين له ، وربما حتى الكنيسة ، برسالة أعطاها الله. إنهم شفعاء، ويعرفون مكان الصلاة وأهميتها في حياتهم. إنهم أنبياء ، لا يبحثون عن الذات ، أو عالقون في روحانية فائقة تكمن تحتها كبرياء وروح غير منقطعة. هذا هو الجيل الذي يقيمه الله اليوم، جيل إيليا الذي له أوجه تشابه وتفويض واضحين مع جيل يوحنا المعمدان. سيكون هذا الجيل هو الذي سيبشر برسالة الملكوت. في هذا الوقت ، هناك حركة عالمية للصلاة والشفاعة لم يسبق لها مثيل ، هل يمكن أن تكون هذه هي تحركات إيليا مرة أخرى. إذا كان الأمر كذلك ، فإننا ندخل في استعادة كل الأشياء ، والتي ستطلق سراح يسوع للعودة إلى الأرض ليأخذ عروسه ويملك معها إلى الأبد.