في الجزء 1 ذكرت أنه إذا كانت الكنيسة ستتعاون مع الله في تحقيق قصده الأبدي لهذا العالم ، فعليها أن تعرف ما “كان الروح يقول للكنائس” في ذلك الوقت والوقت. ذكرت أن الكنيسة كانت الأذن والصوت النبويين في العالم والعالم. يقول الكتاب المقدس بوضوح أن الله لديه هدف أبدي لكوكب الأرض وأنه يحرك العالم على طول هذا الجدول الزمني النبوي نحو هذا الغرض.
التاريخ هو قصته وتكشف قصده الأبدي. إن دراسة التاريخ وخاصة التاريخ الكتابي يعطينا فكرة أفضل عن أين نحن على طول هذا الجدول الزمني. يسجل التاريخ الكتابي الكلمات النبوية التي أعطيت على مر الزمن وتلك التي تحققت وتلك التي لم تتحقق بعد. تاريخ الكنيسة هو نبوءة تحققت. النبوة التي لم تتحقق بعد هي ببساطة جزء من تاريخ الكنيسة لم يتحقق بعد. يسجل تاريخ الكنيسة أيضا إخفاقات الكنيسة على مر العصور ولكن الله أمين لكلمته ويعمل في أعمال الاستعادة.
يمكن تقسيم تاريخ الكنيسة إلى ثلاث فترات: النشأة والانحدار والاستعادة. نحن الآن في فترة الاستعادة. الله في رحمته ومن أجل قصده الأبدي كان يعيد إلى كنيسته ما فقدته منذ نشأتها.
عندما ننظر إلى هذه الفترات الثلاث سنرى بوضوح أكبر ما إذا كنا اليوم في مقاصد الله الأبدية.
النشأة: ولادة يسوع في بيت لحم.
أعلن الأنبياء أن يسوع سيولد في بيت لحم في اليهودية وليس في مسقط رأس والديه في الناصرة في الجليل حيث كانوا يعيشون الآن. ولكن كيف يمكن أن يكون هذا؟ رسم الله أنه في عام 63 قبل الميلاد ستصبح إسرائيل جزءا من الإمبراطورية الرومانية وأنه في السنة المخصصة للتجسد ، يصبح الله إنسانا ، سيجري الإمبراطور الروماني تعدادا ويأمر جميع الناس بالعودة إلى مسقط رأس الأجداد للتسجيل في التعداد السكاني الذي كان في حالتهم بيت لحم. مريم متقدمة جدا في حملها أنجبت يسوع أثناء وجودها في بيت لحم. كان هذا هو موسم تعيين الرب وتحقيق النبوءة القديمة.
الأوقات والفصول مهمة جدا لله. على سبيل المثال ، لا شيء يمكن أن يحفز الله على إرسال المسيا حتى يكون كل شيء في النظام الإلهي ويكون الوقت مناسبا.
جاء يسوع ك “باكورة جنس جديد” مولود “ليس من إرادة الإنسان بل من الآلهة” ، نوع بشري جديد من رجال الله ، مولود من الروح ، مع طبيعة الله في داخلهم ، حمضه النووي الروحي. هذا سيسمى سباق الكنيسة ……. القديسين!
كل شخص مولود من الروح ، سيكون جزءا من سباق الكنيسة.
الآن لا أريد أن أكون مثيرا للجدل ، لكننا غالبا ما نتعلم أن الكنيسة ولدت في يوم الخمسين عندما حل الروح القدس على التلاميذ في العلية.
والسبب في ذلك هو أنها بدأت تعمل كمجتمع للمسيح مثل المؤمنين المملوئين بالروح القدس ، من تلك النقطة. ولكن إذا كانت الكنيسة هي جماعة هؤلاء الرجال والنساء والفتيان والفتيات المولودين من الروح ، فقد ظهرت الكنيسة إلى الوجود عندما نفخ يسوع على التلاميذ في يو 20 ، 22 وأعطاهم سلطانا لمغفرة الخطايا وقال “اقبلوا الروح القدس”.
ومع ذلك ، أعتقد أن الكنيسة ولدت على صليب يسوع عندما ألقيت الرمح في جنبه وسفك دمه واشتراها لنفسه. كان هذا الدم مهره … سعر شرائها. أقترح أن الكنيسة ، عروس المسيح ، ولدت من ضلع يسوع ، آدم الثاني ، تماما كما ولدت حواء من ضلع آدم الأول. فقد آدم الأول كل ما أعده الله له، سلطانه، علاقته بالله والحياة الأبدية. يسوع آدم الثاني ربح ذلك من أجلنا عندما مات على الصليب.
في يوم الخمسين تم تمكين الكنيسة.
الآن كان القرن الأول للمسيحية في إفريقيا وآسيا والشرق الأوسط وأوروبا فترة نمو مذهل ونشاط تبشيري. كان في كثير من الأحيان في خضم الاضطهاد الرهيب ، ومع ذلك كانت الكنيسة نابضة بالحياة ومدفوعة بالرسالة.
تسبب الاضطهاد في مزيد من انتشار المسيحية ، وبينما كان القديسون متناثرين ، تبعت الوعظ آيات وعجائب. “وأشياء عظيمة كثيرة تمت على يد الرسل” ، “وكان الرب يضيف كل يوم إلى عددهم أولئك الذين كانوا يخلصون”. أعمال الرسل 5 ضد 15
كانت الكنيسة منتشرة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية حاملة إيمانها الجديد معهم. تقدمت إلى أوروبا وإلى إفريقيا على الرغم من أن التقليد يشير إلى أن الخصي الإثيوبي في أعمال الرسل 8 ربما كان مسؤولا عن ولادة الكنيسة في شمال إفريقيا. يعبر بولس عن نيته زيارة إسبانيا في رومية ، سواء وصل أم لا ، فهذا تقليد كنسي ، لكنه يشير إلى أنه فعل ذلك. يقول التقليد أن الرسول توما ولد الكنيسة في الهند.
بحلول نهاية القرن الثاني ، ترسخت المسيحية بقوة في أوروبا وآسيا وأفريقيا. كانت هذه هي المراكز الثلاثة للمسيحية لأول 500 عام منذ ولادتها وتطورت بشكل مستقل إلى حد ما عن بعضها البعض. كان أحد اللاهوتيين الكنسيين الأوائل أفريقيا يدعى أوغسطينوس من هيبو ، على الرغم من أن تعاليمه لم تكن سليمة في كل مجال ، إلا أنها كانت مسؤولة عن إعطائنا الكثير من عقيدتنا عن الثالوث.
التدهور: تراجع الكنيسة
ما بدأ ككنيسة إرسالية خارقة للطبيعة نابضة بالحياة أصبح بحلول نهاية القرن الثالث منظمة سياسية تسيطر عليها الدولة. بحلول نهاية القرن الخامس ، فقدت الكنيسة الخدمة الخماسية. كانت هذه هي الخدمات التي أرسلها إلى الكنيسة الرب يسوع الصاعد الرسول والنبي والمبشر والراعي والمعلم. كما حزن الروح القدس ويبدو أنه بدأ ينسحب من الكنيسة. (لاحظ الفرق بين 9 أو 12 هبة من الروح القدس ، و 5 مواهب للرب يسوع الصاعد).
كان لا يزال هناك شاهد لما هو خارق للطبيعة أو معجزة لأن الله لن يكون بدون شهادة ، ولكن بشكل عام كانت الكنيسة المنظورة على الأرض في حالة رهيبة.
أ) شهد تراجع الكنيسة الأفريقية ولادة الإسلام وصعوده لملء الفراغ الذي تم إنشاؤه. في عام 570 م ولد محمد وسرعان ما انتقل الإسلام في جميع أنحاء أفريقيا.
ب) أدى تراجع الكنيسة الغربية إلى 1000 عام من الظلام الروحي في أوروبا المعروف باسم العصور المظلمة.
ج) استمرت الكنيسة الآسيوية دون رادع حتى غزا العرب المسلمون أجزاء كبيرة من الهند وبلاد فارس وبلاد ما بين النهرين في القرن 7 وأصبحت الهندوسية ديانة سائدة.
الاستعادة: بدء برنامج استعادة الله
عندما جاء يسوع ولد الكنيسة وادعى أنه لا شيء سيمنعه من تحقيق إعلانه النبوي ، “سأبني كنيستي ولن تقوى عليها أبواب الجحيم”. متى ١٦: ١٨. ومع ذلك ، غالبا ما ينطوي بناء شيء ما على الاستعادة ، ويسوع ملتزم باستعادة كنيسته وإنضاجها من أجل تقديمها إلى الآب كعروسه الثمينة. عبر تاريخ الكنيسة ، أرسل الله مواسم من “المرطبات والنهضات” لاستعادتها. كانت “حركات الله” هذه تهدف إلى استعادة الكنيسة أو تصحيحها ودفع الكنيسة بأكملها نحو النضج الذي يريده يسوع. لم يكن في نيته خلق طوائف جديدة. ظهرت الطوائف خلال فترات استعادة الكنيسة لأن الجماعات تلقت الحقائق الجديدة ولكن إما تم رفضها من قبل الكنائس الأخرى أو أصبحت تمتلك إعلانها أو خبرتها أو منهجيتها.
ولكن من عام 1500 فصاعدا ، بدأ الله في استعادة تلك الأشياء التي فقدت أو فسدت منذ أيام النشأة. حدد مؤرخو الكنيسة عام 1517 م كبداية رسمية لفترة ترميم الكنيسة المعروفة باسم الإصلاح ومنذ ذلك الوقت كانت هناك خمس حركات رئيسية لاستعادة الكنيسة.
- الحركة البروتستانتية في 1500
- حركة القداسة في عام 1700
- حركة الخمسينية في عام 1900
- الحركة الكاريزمية في عام 1960
- الحركة النبوية / الرسولية في 1980 و 1990 – 2000
ولكن ربما كان الاستعادة الأكثر أهمية هو استعادة مواهب الخدمة الخماسية للرب يسوع الصاعد لأنه كما يخبرنا Eph 4 أن هذه المواهب هي لنضج الكنيسة وهي ضرورية لتحقيق مقاصد الله لها كأداة للتغيير
في عام 1525 بعد 1000 عام من حكم الظلام في العالم الغربي وخاصة في أوروبا وتراجع الكنيسة في أفريقيا. أعلن الله ..” لقد طفح الكيل” وبدأ في استعادة الخدمة الخماسية للكنيسة التي فقدت لفترة طويلة. استغرق الأمر وقتا طويلا لإكماله ولكن بحلول بداية القرن 21st تم الانتهاء من الترميم.
ومن المثير للاهتمام أن الله بدأ في استعادة مواهب الخدمة هذه بترتيب عكسي لكيفية سردها في الكتاب المقدس لأن الكنيسة رفعت الرسول إلى مكانة فوق البقية. أعطيت هذه الخدمات من قبل الرب يسوع الصاعد ، وفقا لأفسس 4: 11-13 لتنضج الكنيسة. أف 4:11 يقول ….” هو الذي أعطى البعض ليكونوا رسلا ، والبعض ليكونوا أنبياء ، والبعض أن يكونوا مبشرين ، والبعض ليكونوا رعاة ومعلمين ”
بدأ مع وزارة التدريس. مارتن لوثر ، كاهن كاثوليكي روماني غير راض ، كان لديه الوحي بأننا نخلص بالإيمان وليس بالأعمال. كما جاء في رومية 1:17 “لأن فيه بر الله معلن من إيمان إلى إيمان: كما هو مكتوب ، “الأبرار يحيون بالإيمان”
قام مارتن لوثر ومصلحوه بتدريس الحقيقة العقلانية الجديدة وهذا ما أدى إلى الإصلاح والحركة البروتستانتية.
لذلك في 1500………. تمت استعادة وزارة التدريس.
في 1600/1700…… تمت استعادة الخدمة الرعوية حيث شكلت مجموعات من البروتستانت كنائس جديدة تحتاج إلى الرعي.
في 1700/1800……. تمت استعادة الخدمة الإنجيلية عندما كان المؤمنون يقرأون الكتاب المقدس المطبوع وأصبحوا على دراية بالإرسالية العظمى مرة أخرى. ولدت الحركات والمنظمات التبشيرية لتحمل الإنجيل إلى جميع الأمم. (الجمعية التبشيرية المعمدانية مع ويليام كاري في عام 1792 ، والد الحركة التبشيرية. بعثة الصين الداخلية في عام 1865 مع هدسون تايلور ، والبعثة الداخلية الأفريقية في عام 1895 مع بيتر كاميرون سكوت)
ومع ذلك ، كانت هناك خدمتان متبقيتان من خمسة أضعاف لم يتم ترميمهما بعد: النبوية والرسولية. هذه بطبيعتها خارقة للطبيعة وتعتمد على حضور وقوة الروح القدس. لكن الروح القدس حزن وانسحب. يجب أن تكون هناك عودة الروح القدس إلى الكنيسة. يجب أن يكون هناك عيد عنصرة آخر.
في عام 1906 جاء في شكل إحياء ويلز ثم إحياء شارع أزوسا ، في الولايات المتحدة الأمريكية وولدت حركة الخمسينية الجديدة. وقد فتح هذا الطريق أمام استعادة الوزارتين الأخيرتين.
لسوء الحظ ، احتفظ بها الخمسينيون وجعلوها طائفية ، لذا انتظر الله حتى حوالي عام 1960 ثم تنفس مرة أخرى وجاءت الموجة الثانية التي تعرف باسم الحركة الكاريزمية. الآن يمكن استعادة الأخيرين.
حتي…… في عام 1980 ………….تم استعادة الخدمة النبوية من خلال الحركة المعروفة باسم الحركة النبوية (دليل: العديد من الكتب والمؤتمرات التي ظهرت حول هذا الموضوع … “اعرف موهبتك النبوية”)
في عام 1990…………….. تمت استعادة الخدمة الرسولية. (الدليل: الكتب والمؤتمرات في هذا العقد التي تظهر حول موضوع “اعرف موهبتك الرسولية والنبوية”)
لاحظ أن الموهبة الرسولية أو الخدمة الرسولية هي التي تم استعادتها وليس الحركة الرسولية. هذه ليست إشارة إلى NAR (الإصلاح الرسولي الجديد) أو أي شبكة رسولية أخرى للحكم في هذا الشأن. نحن لا نقترح أن الله قد أعاد تسلسلا هرميا جديدا للحكم الرسولي إلى الكنيسة ، بل بالأحرى أن وظيفة الدعوة الرسولية قد استعيدت.
بحلول عام 2000 ، تم الانتهاء من استعادة الوزارة الخماسية.
بين عامي 2000 و 2007 ، استمرت هاتان الحركتان الأخيرتان في التأسيس حيث “وضع” الله هذه الوزارات كما كانت.
ثم في عام 2008 دخلت الكنيسة التي أقترحها “موسما” جديدا.
يعرف عام 2008 في علم الأعداد باسم عام البدايات الجديدة. عندما أقيمت الألعاب الأولمبية في الصين في عام 2008 ، كان ذلك بمثابة استجابة من التوقعات الوطنية العظيمة. في الصين ، مثل عام 2008 بداية حقبة جديدة بالنسبة لهم ، حيث أن ثمانية في ثقافتهم تعني أيضا بدايات جديدة.
اقترحت بعض الأصوات النبوية في الكنيسة العالمية أنه كان هناك تحول في العالم الروحي في حوالي عام 2008. يعتقد الكثيرون أننا دخلنا موسما جديدا يسمى موسم القديسين وولدت حركة جديدة تعرف باسم حركة القديسين.
موسم القديسين وحركة القديسين
كان هذا وقتا والآن هو الوقت الذي ينهض فيه القديسون للقيام بعمل الخدمة. لم يعد يوم المشاهير المسيحيين. لقد كانت بداية يوم العادي الذي أصبح غير عادي في الله كما كان يريده دائما أن يكون، وهو الوقت الذي يقوم فيه كل مؤمن محلي يمتلئ بالروح بقوة للقيام بعمل الخدمة.
كان الأمر كما لو أن الله كان يقول…..” هذا ما تدور حوله الكنيسة. لا يتعلق الأمر بالكنائس الضخمة أو نجوم المشاهير. إنه يتعلق بمجتمع من الناس العاديين الذين أصبحوا غير عاديين بفضل نعمتي وتمكيني “.
فأين نحن بالضبط اليوم في برنامج الله الأبدي؟ ماذا يحدث اليوم؟ أين نحن من برنامج الله الآن؟
الموسم الثالث والأخير – موسم العروس.
أعتقد أن هناك موسما آخر ننتقل إليه الآن. جميع التحولات مصحوبة بالمرطبات والإحياء. هذه تهيئ القديسين في جميع أنحاء الكنيسة العالمية وتعدهم ليكونوا متقبلين لحركة الله الجديدة. في العقود القليلة الماضية كان هناك العديد من النهضات الكبرى في أجزاء كثيرة من العالم. كان هناك إحياء تشيلي في عام 1902. إحياء ويلز في عام 1904. إحياء شرق إفريقيا ورواندا / أوغندا في عام 1930 ، إحياء هيبريديس ، اسكتلندا ، المملكة المتحدة في عام 1949. إحياء براونزفيل المعروف أيضا باسم تدفق بينساكولا في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1995 ؛ إحياء فلوريدا أو إحياء ليكلاند في 2 أبريل 2008 ؛ إحياء الخليج (المعروف أيضا باسم إحياء خليج الروح القدس) في دافني ، ألاباما في يوليو 2010 ؛ ومؤخرا النهضة الهولندية التي بدأت في 20 أبريل 2012 في هاردويك ، هولندا. استمر انسكاب الروح القدس في العديد من هذه الأماكن منذ ذلك الحين.
عندما شهدنا زلزال وتسونامي المحيط الهندي عام 2004 ثم تسونامي الياباني في عام 2009 ، رأينا القوة الفظيعة للطبيعة الجامحة. ثم جاءت الكلمة النبوية إلى الكنيسة من خلال الأنبياء … “سأرسل تسونامي روحي على الكنيسة”. بدأ الناس يتحدثون عن “الموجة الثالثة” ، وهي موجة ضخمة من النهضة التي ستبدأ في الدخول في الحصاد العظيم. لكن هذا سيحدث وسط زيادة الظلام العظيم والشر.
يقترح أن حركة القديسين هذه قد بدأت في نقلنا إلى ما يمكن تسميته الفترة الأخيرة من تاريخ الكنيسة الفانية والإصلاح النهائي. سوف يسرع حركات الله في جيلنا لإكمال العدد الكامل للعروس وإحضارها إلى مرحلة نضجها. هذا هو موسم العروس وطوال ذلك سنصبح أكثر وعيا بهويتنا في حفل الزفاف. في هذا الموسم ، سيكون المؤمنون مدفوعين بحب عاطفي ليسوع ورغبة شديدة في العلاقة الحميمة معه كملك العريس.
ستكون فترة طويلة غير محددة ، لكنها ستنضجنا كعروس ، إما قبل أو أثناء الضيقة العظيمة وبعد ذلك سيتم أخذنا لعرس الحمل. سيمثل هذا نهاية تاريخ الكنيسة الفانية وبداية تاريخ الكنيسة الخالدة حيث ، بعد عودتنا إلى كوكب الأرض ، سنملك هنا في شراكة زوجية مع يسوع ملك العريس.
“ستصبح ممالك هذا العالم ممالك إلهنا ومسيحه”.
