<فئة IMG = "محاذاة حجم متوسط WP-IMAGE-950" src = "https://call2come.org/wp-content/uploads/2017/04/I4k-Apostolic-conference-Feb-2017_-86-300x200.jpg" alt = "" العرض = "300" الارتفاع = "200" / >
يبدو أن عنوان هذا الحديث يشير إلى أن هذا التعليم يتكون من جزأين منفصلين. الجزء 1 الإجابة على السؤال…. هل يريدنا الله أن نكون ناجحين في حياتنا وخدمتنا أم أنه يريدنا أن نصل إلى شيء آخر قائم على ترتيب مختلف تماما من القيم؟ والجزء 2 الذي يدور حول علاقتنا الحميمة مع يسوع.
وللوهلة الأولى ، يبدو هذان الموضوعان منفصلين تماما ، لكنني آمل أن أظهر أن كلا منهما مرتبط ارتباطا جوهريا وأن كلاهما لديه الكثير ليعلمنا إياه حول ما يريد الأب أن يراه يتطور فينا ، عروس ابنه.
أريد أن أتطرق إلى الجزء الثاني من العنوان أولا “الدعوة إلى العلاقة الحميمة مع يسوع” ، لأنها إحدى الخصائص الرئيسية التي يريد أن يراها تتطور في العروس. إنه يتوق إلى رؤيتها تتمتع بعلاقة عميقة وحميمة للغاية مع ربها وعريسها الملك.هذه “عروس المسيح” الرائعة ، هذا الشخص الثمين الذي نحن جزء منه والذي هو هويتنا الحقيقية ، الآب يولد كهدية حب لابنه. إنها الموضوع الرئيسي للكتاب المقدس وأسمى تعبير عن إبداع الله.
إذا كان هناك أي شيء يجسد شخصية الكنيسة / العروس فهو افتتانها وعشقها ليسوع عريسها. إنها متجهة إلى العلاقة الحميمة مع الملك.
كلما درسنا أكثر العلاقة التي يرغب يسوع في إقامتها مع عروسه وهي معه ، كلما اكتشفنا أنهما سيختبران عمق العلاقة الحميمة الثمينة والشخصية لدرجة أن دراستها تكاد تشعر بالحرج. حتى الآن هو يتودد إليها والروح القدس يعدها . هذه هي نوعية العلاقة الحميمة التي تميز العروس عن وصيفات الشرف. سيكون أيضا علامة على قرب النهاية وعودة يسوع لأنه مع اقتراب عودته سيكون هناك تعميق لتلك العلاقة الحميمة وزيادة التركيز على هويتنا الزفافية. سيكون هناك هاجس أكبر بداخلها لمعرفته ومحبته أكثر فأكثر. سيتميز جيل نهاية الوقت بالانشغال بملك العريس وقد بدأ هذا الهوس بالفعل في manefest_.
منذبداية القرن 20 بدأ الله في تجديد كنيسته بالمرطبات والزيارات وتجديد الروح القدس الذي حررنا من الناموسية الدينية والأعمال الميتة. عاد الروح القدس إلى الكنيسة في السنوات القليلة الأولى من عام 1900 في شكل حركة الخمسينية. منذ ذلك الحين شهدت الكنيسة العديد من النهضات العظيمة كما هو الحال في ويلز في المملكة المتحدة ، في هبريدس في اسكتلندا ، في ولايات مختلفة من أمريكا أو في إندونيسيا أو رواندا وأوغندا في أفريقيا. كل هذا جاء مع مظاهر الروح مع الشفاء والمعجزات والإعلانات النبوية والتكلم بألسنة. ولكن فوق كل هذه الأدلة على قوة الله وحضوره ، كان الشيء الوحيد الذي يبدو شائعا في جميع الزيارات هو الدليل في قلب المؤمنين على زيادة الشعور بالعبادة والسجود للرب.
لم يحدث أبدا في تاريخ الكنيسة مثل هذا الانفجار في العبادة في الغناء والرقص. يتم اكتشاف طرق جديدة للتعبير عن العبادة ويتم كتابة ترانيم جديدة.
كان يسوع العريس يغني فوق الكنيسة والتقط الكثيرون أغانيه ورددوا بعد ذلك. ترانيم العبادة هي أغاني العروس لعريسها. إنها أغاني حبها. نحن مباركون اليوم لأن هذه الترانيم متاحة لنا لمساعدتنا على التعبير عن مشاعر الحب الأكثر حميمية للرب ، وهو امتياز حرمت منه الأجيال السابقة. لم تعد التعبيرات عن مشاعر الحب الحميمة تجاه يسوع مصدر إحراج. يمكننا التعبير عنها علنا دون خوف أو عائق.
قرب نهاية القرن 20 كانت فكرة الكنيسة كعروس أكثر قبولا بحرية. عندما دخلنا القرن 21 ، دخلنا موسم القديسين وموسم العروس والكتب في الكتاب المقدس مثل أغنية الأغاني كانت قيد الدراسة مرة أخرى.
في نشيد الأنشاد أو نشيد الأنشاد أو نشيد العروس ، يتم وصف العلاقة الحميمة بين يسوع وكنيسته / عروسه بشكل جميل. لسنوات قبل أن يشعر الكثيرون بالحرج الشديد من قراءة الحب بين الشخصيتين الرئيسيتين في الكتاب.
يسوع يمثله سليمان الملك في هذا الكتاب. إنه مفتون وعروس مغرومة. تمثلها فتاة الراعية شالوميت ولكن في الواقع أنت عروسه والكتاب عنك وعن مخلصك يسوع الذي هو ملك العريس. إنه كتاب عن حبه الغامر لك. إنه يعشقك ولا يرى فيك أي سوء ويتوق إلى أن تشعر بنفس الشيء تجاهه.
يقولون “الحب أعمى” ينظر إليك من خلال عيون حبه الشديد لك. أنت رغبته الوحيدة. إنه مخلص جدا لك ويغار عليك وليس لديه سوى عيون لك.
ولكن عندما التقت الفتاة الشولمانية والملك سليمان لأول مرة في كروم العنب ، قالت عن نفسها ، نشيد الأنشاد 1 ضد 6….
“لا تحدق في وجهي لأنني مظلم ، لأنني مظلمة بالشمس. غضب أبناء أمي مني وجعلوني أعتني بكروم العنب. كان علي أن أهمل كرمي الخاص “.
لكنها سرعان ما تدرك أنه على الرغم من أنها مظلمة ، إلا أنها جميلة بسببه
نشيد الأنشاد 6 ضد 5….”أنا مظلمة يا بنات أورشليم، مظلمة مثل خيام قيدار، مثل ستائر خيمة سليمان”.
لقد أحدث حبه كل الفرق. أليست هذه هي الطريقة التي نحن بها في المسيح أليست هذه هي الطريقة التي يرانا بها كاملين لأننا فيه؟
مع تطور علاقتهما ، يصبح شغفه ورغبته فيها شديدة لدرجة أنه يصرخ إليها ، ويتوسل إليها ألا تنظر إليه بالطريقة التي تنظر بها لأنها تدمره. كلاهما يسعده ولكنه يفضحه ويصبح ضعيفا جدا. إنه يجعله ضعيفا ومشبعا بالرغبة فيها.
“أنت جميلة مثل تيرزا ، حبيبي ، جميلة مثل القدس ، رائعة مثل جيش مع رايات. Turn Your Eyes away عني، لأنهم خلطوا me; شعرك يشبه قطيع من الماعز التي انحدرت من جلعاد. نشيد الأنشاد 6 ضد 4 و 5
لكنه في الوقت نفسه يدرك نقاء محبتها له ويدرك أنها أيضا لديها عيون له فقط. لا يوجد أحد آخر في حياتها يأسرها هكذا.
لذلك في نشيد الأنشاد 2 ضد 14 أعطاها اسما جديدا ودعاها “حمامتي”.
“حمامتي في شقوق الصخرة ، في المخابئ على سفح الجبل ، أرني وجهك ، دعني أسمع صوتك. لأن صوتك حلو ووجهك جميل”.
باستخدام هذه الكلمة الوصفية “حمامة” ، فإنه يشيد بها إشادة كبيرة ولسببين 1) الحمامة هي الطائر الوحيد الذي ليس لديه مرارة. هذا الجزء من أي طائر (دجاج ، إلخ) طعمه مر وغالبا ما يتم إزالته قبل الطهي. ولكن لا يوجد مرارة فيها. لا توجد مرارة في روحها. هي بدون مرارة. وبالمثل ، عندما عرض على يسوع المرارة والخل ليشربهما على صليب الجلجثة رفض ذلك لذلك كان هو أيضا بدون مرارة. وفي شخصيته ، مثل عروسه ، حمامته ، كان بلا مرارة أو مرارة. هم واحد. هم على حد سواء. مثل ضوء القمر ليس سوى انعكاس للشمس وجمال الأقمار مرآة لإشراق الشمس ، لذلك العروس جميلة فقط كما تعكس صورته. إن تألق نورها نسبي لموقعها بالنسبة له وهذا يعتمد على قربها منه. العلاقة الحميمة مع يسوع هي دائما المفتاح.
2) الحمامة هي الطائر الوحيد الذي ليس لديه رؤية محيطية. لا يمكنه الرؤية من جانب إلى آخر ولكن يجب أن يحرك رأسه من أجل التركيز على ما ينظر إليه. لا يمكن أن تدور نعم. تم إصلاحها. يمكن للحمامة أن ترى فقط ما هو أمامها. لديها فقط عيون لما هو في نظرتها مباشرة. العروس تنظر فقط إلى يسوع. لديها عيون له فقط. إنهم ثابتون على يسوع!
وهذا ما يكرس الروح القدس ليفعله فيك. إنه شغوف بيسوع والآب وبحصولهما على كل المجد. إنه يسعى إلى جعلك تقع في حب يسوع.
نرى في العهد القديم صورة أخرى لعروس المسيح في شخصية رفقة. رفقة هي إلى حد كبير العروس التي تخدم ، مطيعة ، خاضعة.
نلتقي بها أولا عند بئر الخدمة للحصول على الماء للقطعان. على الرغم من تعبها من جهودها ، إلا أنها لم تتردد في سحب الماء لإليازور ، خادم إبراهيم الرئيسي وعرضت طواعية سحب الماء لجميع جماله العديدة أيضا. لقد قطع إليعازر شوطا طويلا في مهمة خاصة من سيده ، ليجد زوجة لإسحاق ابن إبراهيم من أقاربه وقد جاء من أجل رفقة.
هناك الكثير في هذه القصة ذات الأهمية. يمثل إبراهيم الآب السماوي الذي يرسل حتى الآن عبده إليعازور ، الروح القدس ، إلى العالم ليجد عروسا ، رفقة ، لابنه الرب يسوع المسيح … لاحظ أن العروس ستجدها دائما تخدم عندما يأتي. لديها قلب خادم وتحب أن تخدم الآخرين. كما أنها ستكون دائما في البئر تشرب ماء الحياة. إنها عطشى له.
إنها عروس خاضعة مطيعة وتعود عن طيب خاطر مع إليعازر لمقابلة الزوج الذي لم تره من قبل في رحلة لم تقم بها من قبل مع شخص غريب ، إليعازر ، التقت به للتو ، إلى أرض لا تعرفها. لكنها تثق بإلهها وتغادر.
غالبا ما أستمتع عندما أفكر في تلك الرحلة إلى المنزل لمقابلة إسحاق. لقد كان طريقا طويلا. ما الذي تحدثوا عنه برأيك؟ إذا كان إليعازر ممثلا حقيقيا للروح القدس ، فأنا أعرف ما تحدث عنه. لم يتوقف أبدا عن الحديث عن يسوع!
بحلول الوقت الذي وصلت فيه رفقة ، كانت تعرف زوجها من الداخل إلى الخارج وكانت يائسة لمقابلته لأن إليعازر وصفته بشكل رائع لدرجة أنها أصبحت الآن تحبه بجنون. أليس هذا ما يفعله الروح القدس. إنه يمجده دائما ويعلمنا عن جمال يسوع. إنه يقودنا دائما إلى يسوع.
الجزء 2)
الآن أريد أن أتحدث عن الجزء الأول من العنوان وأظهر كيف يقيم الله النجاح وكيف سيطرت الرغبة في النجاح بشكل غير صحي على العديد من جداول أعمال الراعي الشخصية وبرامج الكنيسة. هل لي أن أبدأ بشهادة شخصية؟
في أوائل عام 2004 كنت مسافرا في غرب كينيا وتوجهت إلى بلدة كبيرة عندما رأيت ما بدا وكأنه حملة صليبية مسيحية. لقد شعرت بسعادة غامرة لأن المؤمنين هنا كانوا في الشوارع وفي وسط منطقة السوق يبشرون بالإنجيل. الكنيسة تبدو حية هنا تأملت.
بينما كنت أقود سيارتي على الطريق الرئيسي ، اكتشفت أن هناك حملة صليبية أخرى مع السلطة الفلسطينية التي تضرب أغنية مسيحية كان من الصعب التعرف عليها بسبب حجمها القوي وما يترتب على ذلك من صدى أنتجته. بدا أنهم غافلون عن المجموعة الأخرى التي كانت تصدر أصواتا مماثلة على بعد أمتار قليلة فقط.
“لماذا حملتان صليبيتان في نفس المكان؟” فكرت ، ولكن قبل أن أتمكن من معالجة إجابة ، رأيت حملة صليبية ثالثة حيث كان قس متحمس للغاية يعظ جزئيا باللغة المحلية وجزئيا باللغة الإنجليزية وجزئيا بألسنة يقاطعها بانتظام العديد من “هللويا” و “مدح الرباب”.
ربما الكنيسة ليست صحية هنا بعد كل ما استنتجته ، وفي تلك المرحلة تم إسكات أفكاري بصوت الرب يسوع الغاضب الذي لا يمكن إنكاره. “كنيستي مثل السوبر ماركت هنا. …..” تعال واحصل على يسوعي. بلدنا أفضل من لك”. “
غالبا ما يكون رعاتنا ووزراؤنا مدفوعين بطموح روحي لبناء إمبراطورية شخصية ، والإشراف على عدد من الكنائس الشبكية ، وبالتالي الوصول إلى لقب الأسقف. هذه الرؤية تؤدي حتما إلى الغيرة والتملك وتسيطر عليها روح الاستقلال والفخر. هناك القليل من الفهم للكنيسة الإقليمية أو الكنيسة الواحدة للبلدة أو المدينة أو الولاية أو الأمة التي يقيمون فيها. كنيسة يسوع منقسمة للغاية ومفككة مع عدد كبير جدا من الكنائس الصغيرة المستقلة في أي منطقة معينة. عندما كنت أسافر عبر مدينة رئيسية في نيجيريا على سبيل المثال ، أحصيت في مساحة حوالي خمسين مترا ما لا يقل عن 14 كنيسة مختلفة على طول نفس امتداد الطريق.
لماذا يعتقد كل قس شاب في مدننا الكبرى أنه لكي يكون ناجحا يجب أن يكون لديهم محطة تلفزيونية خاصة بهم؟ هل يبدو أنهم يريدون أن يكونوا مثل بيني هين أو كريس ولديهم معجزة قوية وخدمة شفاء. هل هو ما يعرفهم على أنهم ناجحون؟ حتى أنه كان لدي قس في باكستان يركض نحوي ليخبرني ببعض الأخبار الرائعة بأنه تلقى “موهبة القتل” لأنه عندما صلى من أجل الناس بدا أنهم جميعا سقطوا فجأة تحت الروح. كان متحمسا جدا. كان علي أن أنصحه أنه لم يكن هناك مثل هذه الموهبة حقا ، وإذا حدث ذلك عندما صلى وكان حقيقيا ، فهذا كان عرضا للروح القدس في العمل ويجب أن يشعر بالتواضع الشديد وأن يكون في رهبة. لم يكن مقياسا لتصنيف نجاح الرجل.
كنت قلقا جدا لدرجة أنني أخذت كل هذه الملاحظات إلى الرب في الصلاة ،
“لا أريدك أن تكون ناجحا.” قال. “لكن يا رب” ، احتجت على ذلك.
كنت أستعد لمهمتي التالية وكنت أصلي من أجل أن تنجح. كنت أصرخ من أجل الدهن ولكن الآن….. كنت بحاجة إلى التحقق بجدية من دوافعي.
“لا أريدك أن تستخدم كلمة” ناجح “بعد الآن لأنها تالفة!” قال. “انظروا إلى الكتب في السوق المسيحية. انظر إلى عناوينهم … “عشر طرق لتصبح راعيا ناجحا” أو “خمس طرق لملء كنيستك بأعضاء جدد” ، كما لو أن تطبيق تقنيات التسويق يمكن أن يمهد الطريق للنجاح.
الرسم التوضيحي 1) رحلة الراعي نحو ما يسمى بالنجاح.
قرر قس شاب التبشير في قرية مجاورة. دخل القرية سيرا على الأقدام وبعد التبشير بالإنجيل بدأت كنيسة. في الشهر التالي عاد إلى تلك القرية مرة أخرى يوم الأحد لأخذ الخدمة ولكن هذه المرة لم يكن يمشي. ركب دراجة. “أوه” قال المؤمنون “الله يبارك القس بسبب نجاحه”. في الشهر التالي ركب دراجة نارية وأخيرا في سيارة قديمة. أعجب المصلون وأثنوا عليه على حظه الجيد وأرجعوا ذلك إلى قدرته على الوعظ وجودة رعايته الرعوية.
أخيرا ، قاد سيارته إلى القرية ذات يوم في سيارة مرسيدس بنز وأعلن أنه حصل على ترقية ولن يرعى الكنيسة بعد الآن سوى الكنيسة الكبيرة في المدينة. عندما خرج من السيارة رأوا أنه يبدو مختلفا. كان يرتدي بدلة طويلة وكان يمشي مثل TJ Jakes.
اعتقدوا جميعا أن الله يجب أن يعتبره راعيا ناجحا جدا….. لكن هل كان؟
الرسم التوضيحي 2) لعبة الأرقام.
في أيامي الأولى في الخدمة حضرت مؤتمرا للقادة. رغبة في توضيح نقطة ، غادر المتحدث في المؤتمر ، دون أي إعلان ، منبر التدريس الخاص به وذهب وصافح يد القساوسة وفي نفس الوقت قال من خلال الميكروفون ، “مرحبا بك القس. يسعدني رؤيتك هنا. كيف حالك وكيف هي كنيستك هذه الأيام؟ كم لديك في جماعتك الآن؟ وا…… 15 شخصا. أحسنت.”
وصفق مندوبو المؤتمر مشجعين. “استمروا في ذلك القس. الله يكرم العمل الأمين. قد تضاعف أعدادك بحلول العام المقبل “.
ثم صافح المتحدث في المؤتمر قسا آخر.
“مرحبا القس ، كيف حالك؟” قال. “شكرا جزيلا لحضورك! كيف هي الكنيسة وكم لديك في جماعتك؟ يا 200. ياه! أحسنت! الله يباركك بالتأكيد”.
صفق الجميع بصوت عال جدا.
أخيرا وجد المتحدث صديقا له وصافحه أيضا.
“مرحبا بيشوب” قال من خلال الميكروفون ، “عظيم أن أراك. شكرا جزيلا لمجيئك والتخلي عن وقتك. إنه لشرف لي أن أكون معنا هنا اليوم. أعرف كم أنت مشغول. كيف هي كنيستك؟ وبدافع الاهتمام ، كم لديك في المتوسط كل يوم أحد في خدمة الأحد الخاصة بك؟ 2000. نجاح باهر! رائع!”
الجميع يهتف بحماس.
وقد أثيرت هذه النقطة. لقد أصدرنا حكما أخلاقيا حول نجاح كل راع بناء على الأعداد في الجماعة وافترضنا أن الراعي الذي لديه أكبر جماعة كان أكثر نجاحا من الراعي مع الجماعة المكونة من 15 شخصا.
قال لي الله في ذلك اليوم: “لا أريدك أن تكون ناجحا ، لأن ما تعنيه بالنجاح يختلف عما أعنيه. لقد تم تحريف الكلمة”.
لماذا النجاح مهم جدا بالنسبة لنا؟ ما هي الأسباب المحتملة لسعينا لتحقيق النجاح.
الأمر كله يتعلق برغبتنا في أن نكون مهمين وأن نحقق هدفنا.
في تكوين 1: 27-28 يقول ، “لذلك خلق الله الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه. ذكر وأنثى خلقهم. وباركهم الله فقال لهم كونوا مثمرين واكثروا وجددوا الأرض وأخضعوها وتسلطوا على سمك البحر وعلى طيور السماء وعلى كل كائن حي يتحرك على الأرض».
لقد أعطي الإنسان المسؤولية من قبل الله وهذا أعطاه هدفا وأهمية.
لكن السلطة لديها القدرة على الفساد بسبب الخطيئة والأنانية في قلوب البشر. بدلا من قيادة وممارسة الوكالة على كل الخليقة ، بدأ في السيطرة بشكل غير حساس والهيمنة بقسوة. لقد أساء استخدام مسؤوليته التي أعطاها الله وفقد امتيازه والشعور بالله الذي أعطي أهمية. وبالتالي لا يزال الإنسان يبحث عن تلك الأهمية الشخصية.
إذن ما الذي يعطينا أهمية؟
نحن بحاجة إلى أن يتم تقديرنا وتقديرنا من قبل الآخرين من حولنا ، وهذا هو الشعور بالتقدير ، الذي يمنحنا قبل أي شيء آخر إحساسا بالأهمية.
ولكن إذا كان الله قد خلقنا وجعلنا لغرض ، فإن ما يقوله ويشعر به عنا له قيمة أكبر بكثير من أي شيء آخر. عندما نعرف أنه يقدرنا ، فهذا يعطينا إحساسا بأهمية كبيرة. ما يعتقده الله عنا هو ما يهم حقا وما نعنيه له. أن نكون ناجحين في عينيه هو تحقيق هدفه لنا وتحقيق ما يقدره. أن تكون ناجحا إذن يرتبط بما يعتبره الله قيما وجديرا بالتقدير.
إذن ما الذي يقدره الله أكثر؟ هذه القصة تعطينا بعض الفهم على ما أعتقد.
رسم توضيحي 3: زيارة الجنة
كان لدى صديق لي رؤية مذهلة. لقد كانت الحياة حرفيا متغيرة بالنسبة له.
في رؤيته تم نقله إلى السماء ووجد نفسه في المحاكم الخارجية. بعد فترة من الوقت عندما اعتادت عيناه على الضوء المجيد الذي كان هناك ، بدأ يدرك أنه ليس وحده ورأى العديد من الأشخاص الذين اعتقد أنه يعرفهم. لم يكونوا مسيحيين عاديين بل رجال ونساء من الماضي كانوا معروفين بالتزامهم المسيحي العظيم وخدمتهم. لقد حققوا جميعا أشياء عظيمة في حياتهم الأرضية.
لكن لماذا كانوا هنا وليس في المحكمة الداخلية؟ بالتأكيد استحقوا أن يكونوا أقرب إلى غرفة العرش بسبب إنجازاتهم؟
بعد فترة قرر أن يصعد إلى واحد يتعرف عليه بشكل خاص ويسأله.
قال: “عفوا، أنا أعرفك. لقد كنت كاتبة ترنيمة رائعة وباركتني كثيرا بسبب ما كتبته في الشعر واللحن الجميل الذي قمت بتأليفه. أشكرك كثيرًا. لكن لدي سؤال. لماذا أنت هنا في الفناء الخارجي وليس في المحكمة الداخلية؟
بعد مرور بعض الوقت أجاب الآخر بعد أن كان ينظر إلى الأسفل في تفكير عميق. “شكرا لك سيدي على تعليقاتك الرقيقة. لقد كنت موهوبا بالفعل وكتبت العديد من الآيات واللحن المبارك ولهذا أنا ممتن لله. أنا ممتن أيضا لأنني على الأقل في المحكمة الخارجية وليس في الظلام ، لكنك ترى أنني هنا وليس هناك لأن … وتوقف … أحببت آياتي وهبتي أكثر مما أحببت ربي”.
ثم فجأة تم نقل صديقي إلى المحكمة الداخلية نفسها وأصبح مبهورا جدا بالضوء الشديد وإشراق المجد. استغرقت عيناه وقتا طويلا للتكيف. عندما فعلوا ذلك ، رأى أنه مرة أخرى لم يكن وحده الذي يعترف بالعديد من القديسين من الجيل السابق الذين قدموا مساهمات كبيرة في تاريخ الكنيسة.
ومع ذلك ظل السؤال كما هو … لماذا أين هم هنا في المحكمة الداخلية وليس في قدس الأقداس ، في غرفة العرش؟
في النهاية ، تحلى بالشجاعة للذهاب إلى امرأة مشهورة ، وهي مصلح رائد وكاتب مسيحي تعرف عليه وطرح السؤال عليها. هي أيضا أسقطت رأسها وأخيرا أجابت بعد فترة طويلة.
“عزيزي ، أنا ممتن جدا لوجودي هنا والاستمتاع بهذا المكان الجميل ولكنك ترى أنني لست في غرفة العرش لأنني أحببت كتاباتي أكثر مما أحببت الرب”.
في النهاية وجد صديقي نفسه في غرفة العرش نفسها. كان ساكنا تماما بسبب الجو الرائع ، والضوء الذهبي المبهر ، والفلك المذهل للأشعة الملونة التي تشع في كل مكان ، صعودا وخارجيا وتتدفق في نوع من أغنية التسبيح الإيقاعية. لم يستطع أن يصنع الشكل أو الشكل. شعر كما لو كان عائما ولكنه آمن وآمن كما لو كان معلقا في الحب السائل وأراد البقاء هناك إلى الأبد.
شيئا فشيئا اعتادت عيناه على النور ثم أدرك أن كل هذا الإشراق جاء من مكان واحد ، عرش الله نفسه. كان العرش والوجود عليه ملفوفا بشعلة من المجد. بالكاد استطاع رفع عينيه نحوها.
نظر حوله ولم ير أحدا ، ولكن عندما نظر نحو اتجاه العرش ، استطاع أن يرى في قاعدته ظلا مظلما صغيرا على شكل شخص راكع أو بالأحرى ينهار على الدرجات القليلة التي سبقت العرش نفسه. كانت امرأة ….. امرأة تبكي ، وفي عبادة وعبادة عميقة.
شعر بالحرج وأراد الانسحاب لكن فضوله دفعه إلى المكان الذي وقف فيه. من كانت؟ ماذا فعلت في حياتها الأرضية لجعلها تنال مثل هذا الشرف ….. أن تجلس عند قدميه! لم يتعرف عليها على الإطلاق. ماذا كان اسمها؟ ماذا فعلت؟
أخيرا عندما أعادت ضبط وضعها عند قدميه ومسحت وجهها ، استغل تلك اللحظة واقترب قليلا.
“عفوا. أنا آسف جدا للمقاطعة ولكني في حيرة من أمري كما ترى. لقد سافرت عبر الفناء الخارجي والداخلي والتقيت بالعديد من قديسي الله العظماء هناك الذين تعرفت عليهم وعرفتهم بالاسم ولكن هنا في غرفة العرش في هذه اللحظة الأبدية لا يوجد سوى أنت وأنت عند قدميه. لكنني لا أتعرف عليك.
لا بد أنك كنت كاتبا عظيما للكتب المسيحية ”
“أوه لا يا عزيزي. لم أذهب إلى المدرسة قط. أنا أمي”.
“إذن يجب أن يكون لديك صوت جميل واشتهرت بعبادتك وغنائك؟”
“ها ها. لا يا عزيزي. إذا سمعتني أغني ستعرف أن ذلك مستحيل ”
“إذن كنت واعظا أو معلما للكتاب المقدس؟”
“ليس كذلك يا عزيزي. لم أكن أملك حتى كتابا مقدسا خاصا بي”
“ثم….. من أنت؟؟ …. رجاءً. ما اسمك؟”
توقفت المرأة لفترة طويلة ثم نظرت إلى العرش. ثم قالت بشعور عميق من العشق….. أنا أكون……. صفحته!
الكتاب المقدس واضح في أن أكثر الأشياء التي يقدرها الله هي محبتنا له. كانت الوصية الأولى هي الوصية أحب الرب إلهك.
دويتو 6 ضد 4 و 5 ولوقا 10 ضد 27 يقول … أجاب: “تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك ومن كل فكرك”.
هذا ليس حبا سطحيا بل حبا كاملا بكل الطرق. إنه ينطوي على استجابة كاملة بكل قلبنا وروحنا وقوتنا وعقلنا.
“القلب” هو الطبيعة الداخلية للإنسان ، بما في ذلك حواسه الفكرية والعاطفية والمعرفية. “الروح” هي الشخصية ، الوعي الذاتي بأكمله. و “القوة” هي مجموع الطاقات الجسدية والعقلية. ليس بالمهنة فقط هو أن يكون محبوبا. الإنسان كله، جسدا ونفسا وروحا، يجب أن يستسلم له في مودة مقدسة ومخلصة.
الروح القدس الذي يحب ويكرم الآب والابن بشدة ، ملتزم بخلق نفس نوعية المودة ليسوع فينا ولا يشبع إلا عندما يجذبنا هذا التفاني إلى علاقة حميمة معه حيث نصبح حرفيا واحدا معه كما هو نفسه مع الآب متمما صلاته في يو 17 ضد 20 – 23
20 «صلاتي ليست لهم وحدهم. أصلي أيضا من أجل الذين سيؤمنون بي من خلال رسالتهم ، 21 ليكونوا جميعا واحدا ، أيها الآب ، كما أنت في وأنا فيك. عسى أن يكونوا فينا أيضا حتى يؤمن العالم بأنك أرسلتني. 22 لقد أعطيتهم المجد الذي أعطيتني إياه ، ليكونوا واحدا كما نحن واحد – 23 أنا فيهم وأنت في – حتى يتمكنوا من تحقيق الوحدة الكاملة. حينئذ سيعرف العالم أنك أرسلتني وأحببتهم كما أحببتني “.
تصف هذه الآيات “الوحدة” التي يتوق إليها يسوع مع كل من يؤمن به ويتبعه ويحبه. لكن هذه “الوحدة” هي أكثر من مجرد وحدة. إنه تآزر، التقاء القلب والنفس والجسد، في علاقة لا توجد إلا في الزواج المسيحي حيث أصبح الاثنان واحدا.
إذا قصد الله أن تكون العلاقة بين يسوع وكنيسته علاقة بين العريس وعروسه ، فإن هويتنا كعروس المسيح ستعطينا حتما أصدق وأعظم أهمية لنا. ستنتج هويتنا في نهاية الوقت أعظم أمان وشعور بالإنجاز. في لحظات الشعور بأعمق حميمية مع يسوع نعرف أهميتنا الحقيقية. أخبرنا يسوع أنه لأننا نؤمن ولدينا الروح القدس ، فإننا نعرف حتى أبناء الله.
1 يوحنا 3 ضد 2
“أيها الأحباء ، نحن الآن أبناء الله ، ولم يظهر بعد ما سنكون عليه: لكننا نعلم أنه عندما يظهر ، سنكون مثله. لأننا سنراه كما هو “.
إن معرفة أننا أبناؤه وبناته وجزء من عائلته وأنه أبونا يعطينا مثل هذا الشعور بالأهمية. نحن لسنا خدما ، لسنا مجرد أصدقاء بل أبناء.
لكن معرفة أننا عروسه يدعونا إلى علاقة حميمة معه تفوق كل العلاقات الأخرى. إن معرفة هويتنا الحقيقية كعروسه الثمينة يعطينا أهمية أكبر.
لذلك الله لا يريدنا أن نكون ناجحين. لكن هذا لم يكن كل ما قاله في ذلك اليوم بينما كنت أفكر في ماهية النجاح. لم يقل فقط “هوارد لا أريدك أن تكون ناجحا”
ما قاله في الواقع كان…..
“لا أريدك أن تكون ناجحا ولكني أريدك أن تكون مهما إلى الأبد”
متسابق لهذه الشهادة.
كنت أدرس هذا في تنزانيا منذ بضع سنوات وبعد أن انتهيت جاءت إلي امرأة شابة في العشرينات من عمرها وشكرتني على رسالتي لكنها قالت بعد ذلك “هل تعلم أن اسمي نجاح. أريد تغييره”
في وقت لاحق في زيارة أخرى إلى نفس المنطقة ، جاءت نفس الشابة لتكون وقدمت نفسها لي مرة أخرى ولكن هذه المرة قالت ، “مرحبا. هل تتذكرني. لم أعد ناجحا. لقد غيرت اسمي رسميا إلى “مهم إلى الأبد”.
