المكالمة 2 تعال

< فئة IMG = "الحجم الكامل WP-image-55 alignleft" src = "https://call2come.org/wp-content/uploads/2017/01/Call-2-Come-2.jpg" alt = "" width = "300" height = "426" / >Rev 22

1 فأراني الملاك نهر ماء الحياة، الصافي كالبلوري، الذي يتدفق من عرش الله والحمل 2 في وسط الشارع العظيم في المدينة. على كل جانب من النهر وقفت شجرة الحياة ، تحمل اثني عشر محصولا من الفاكهة ، وتنتج ثمارها كل شهر. وأوراق الشجرة هي لشفاء الأمم. 3 لا تكون لعنة فيما بعد. سيكون عرش الله والحمل في المدينة ، وسيخدمه عبيده. 4 فيبصرون وجهه ويكون اسمه على جباههم. 5 لن يكون هناك ليلة أخرى. لن يحتاجوا إلى نور مصباح أو نور الشمس ، لأن الرب الإله سيعطيهم النور. وسوف يحكمون إلى أبد الآبدين. 6 فقال لي الملاك: «هذه الكلمات أمينة وحقيقية. الرب ، الله الذي يلهم الأنبياء ، أرسل ملاكه ليظهر لعبيده الأشياء التي يجب أن تحدث قريبا “. 7 “انظر ، أنا قادم قريبا! طوبى لمن يحفظ كلمات النبوة مكتوبة في هذا اللفائف “. 8 أنا يوحنا أنا الذي سمع ورأى هذه الأمور. وعندما سمعتهم ورأيتهم ، سقطت لأعبد عند قدمي الملاك الذي كان يريهم لي. 9 فقال لي: «لا تفعل ذلك! أنا خادم زميل معك ومع زملائك الأنبياء ومع جميع الذين يحفظون كلمات هذا الكتاب. اعبدوا الله!” 10 فقال لي: «لا تختم كلام نبوة هذا الكتاب، لأن الوقت قريب. 11 ليستمر من يخطئ. دع الشخص الحقير يستمر في أن يكون حقيرا. دع الشخص الذي يفعل الصواب يستمر في فعل الصواب. ودع الشخص المقدس يستمر في أن يكون مقدسا “. 12 «انظروا، أنا آتي قريبا! مكافأتي معي ، وسأعطي لكل شخص وفقا لما فعله. 13 أنا الألف والياء، الأول والآخر، البداية والنهاية. 14 طوبى للذين يغسلون ثيابهم، لكي يكون لهم الحق في شجرة الحياة، ويدخلون من أبواب المدينة. 15 في الخارج، والذين يمارسون فنون السحر، والفجور الجنسي، والقتلة، والمشركون، وكل من يحب الباطل ويمارسه. 16 «أنا يسوع أرسلت ملاكي لأعطيكم هذه الشهادة للكنائس. أنا أصل ونسل داود ونجمة الصباح الساطعة “. 17 فقال الروح والعروس: «تعال!». وليقل السامع: تعال! ليأتي العطشان. ودع من يرغب في أخذ هدية مجانية من ماء الحياة. 18 أحذر كل من يسمع كلام نبوة هذا الكتاب: إن أضاف أحد شيئا إليهم، يضيف الله إلى ذلك الشخص الضربات الموصوفة في هذا الكتاب. 19 وإن أخذ أحد الكلام من سفر النبوة هذا، يأخذ الله من ذلك الشخص نصيبا في شجرة الحياة وفي المدينة المقدسة، الموصوفة في هذا الكتاب. 20 من يشهد على هذه الأمور يقول: «نعم، إني آتي قريبا». آمين. تعال أيها الرب يسوع. 21 نعمة الرب يسوع تكون مع شعب الله. آمين.

نحن على دراية بالصلاة 17 الروح والعروس يقولان ، “تعال!” لكن دعونا ننظر إلى هذه الآية في سياقها

إرشوماي معنى قادم

الخطوط العريضة للاستخدام الكتابي:

• قادم
• عدد الأشخاص
• للقدوم من مكان إلى آخر ، واستخدامها لكل من الأشخاص القادمين والعائدين
• للظهور ، وجعل المرء يظهر ، ويأتي أمام الجمهور
• ميتاف.
• أن تأتي إلى حيز الوجود ، أو تنشأ ، أو تخرج ، أو تظهر نفسها ، أو تجد مكانا أو تأثيرا
• أن تنشأ ، تصبح معروفة ، لتأتي (تسقط) في أو إلى
• للذهاب ، لمتابعة واحد

تظهر هذه الكلمة سبع مرات في الفصل الأخير من سفر الرؤيا. في الواقع ، الصلاة الأخيرة ، هي كيف ينتهي الكتاب المقدس بالقول

رؤيا 22:20 (NKJV) من يشهد على هذه الأشياء يقول ، “ها أنا آتي بسرعة”. آمين. ومع ذلك ، تعال أيها الرب يسوع!

من المثير للاهتمام أن نلاحظ الأصوات المختلفة التي تتحدث في أوقات مختلفة في سفر الرؤيا. لدينا الله الآب ويسوع يتحدثان في الإصحاحات الأولى حتى الفصل 4 الذي ينتقل من “ما هو الآن” إلى “ما لم يأت بعد”. ثم من الإصحاحات 4 إلى 19 ، فإن السرد الذي يصور تسلسل الأحداث النهائية لأبواق وأوعية الأختام السبعة ، ليس له إشارة صريحة إلى صوت الرب ، بل الملائكة هم الذين يتحدثون إلى يوحنا في إخبار الأشياء الآتية.

ولكن من الإصحاحات 19 إلى 22 لدينا أعظم وأوضح وأعظم وأعلى إعلان أعطي للإنسان يكشف النقاب عن سر قلب الله. ما كان مخفيا في المسيح ، والآن في عرض كامل ، العروس. ولكن لاحظ أيضا كيف يتم الكشف الكامل عن نهاية العالم للمسيح نفسه على مرأى ومسمع كعريس ، ملك.

ومن هنا يقتحم الله الآب المحادثة

مراجعة 21

5 فقال الجالس على العرش: «إني أصنع كل شيء جديدا!» ثم قال: “اكتب هذا ، لأن هذه الكلمات جديرة بالثقة وصحيحة.” 6 فقال لي: «قد تم. أنا الألف والياء، البداية والنهاية. للعطشان سأعطي الماء بدون تكلفة من نبع ماء الحياة.

7 المنتصرون يرثون كل هذا، وأنا أكون إلههم وهم أولادي. [منجم جريء]

بعد هذا يحمل الروح يوحنا إلى جبل عظيم ومرتفع حيث يظهر العروس ، زوجة الحمل. إنها عروس جميلة لا تستطيع اللغة البشرية نقلها بالكامل ، ومع ذلك ، يقدم يوحنا العديد من التفاصيل المثيرة للاهتمام والمهمة حول العروس ، أورشليم الجديدة من الخارج وما في الداخل. يتم تغطية هذه في تعليم آخر. النقطة التي أثيرها هي كيف يؤدي تسلسل الوحي وأولئك الذين يتحدثون جميعا إلى هذه الذروة النهائية والتلخيص في الفصل 22 حيث يحتل يسوع نفسه الآن مركز الصدارة في التسلسل الختامي.

7 “انظر ، أنا قادم قريبا! طوبى لمن يحفظ كلمات النبوة مكتوبة في هذا اللفائف “.

12 «انظروا، أنا آتي قريبا! مكافأتي معي ، وسأعطي لكل شخص وفقا لما فعله.

13 أنا الألف والياء، الأول والآخر، البداية والنهاية.

14 طوبى للذين يغسلون ثيابهم، لكي يكون لهم الحق في شجرة الحياة، ويدخلون من أبواب المدينة.

15 في الخارج، والذين يمارسون فنون السحر، والفجور الجنسي، والقتلة، والمشركون، وكل من يحب الباطل ويمارسه.

16 «أنا يسوع أرسلت ملاكي لأعطيكم هذه الشهادة للكنائس. أنا أصل ونسل داود ونجمة الصباح الساطعة “.

لاحظ

1. يكرر يسوع مرتين أنه سيأتي قريبا.
2. إنه يشجع الناس على الحفاظ على كلمات هذه النبوءة ، (الإشارات السابقة للتغلب عليها) قائلة إنهم سيباركون ، ولكن أيضا أن أجره معه وسيعطي لكل منهم حسب ما فعلوه.
3. إعلانه عن الألوهية المطلقة.

انا الالا و اوميغا الاول والاخير البداية والنهاية v13

من المهم أن هذا هو بالضبط نفس إعلان الآب في الفصل السابق ، مما يدل على الوحدانية المطلقة والطبيعة والتفوق مع الآب ، ولكن الآن ملء الله والتمثيل الدقيق للتعبير عنه في الابن.

عب 1: 3 الابن هو إشراق مجد الله والتمثيل الدقيق لكيانه ، ويدعم كل الأشياء بكلمته القوية.

كولوسي 2: 9 لان في المسيح كل ملء الاله حي في شكل جسدي

4. الآن لا يكشف فقط أنه إله كامل ، ولكن أيضا أنه هو تحقيق كل النبوءات وبالتالي الشخص الذي يتوقع أن يأخذ مكانه بحق ليحكم ويملك. يسوع يدلي بهذا البيان الأخير المذهل عن نفسه

رؤيا 22:16 “أنا أصل ونسل داود ونجمة الصباح الساطعة.”

1. يسوع هو أصل داود. كان يسوع قبل داود. إنه الملك الذي كان موجودا قبل داود والذي من خلاله تسلم داود عرشه ومملكته مؤقتا على الأرض. يسوع هو مصدر مسحة داود ليكون ملكا. هذا هو يسوع الملك الموجود من قبل ، والذي يظهر ألوهيته.

2. يسوع هو نسل داود. هذا هو يسوع كملك مسيحي يكشف عن إنسانيته. تفصل النبوءات أنه سيجلس على عرش داود ليحكم الأمم في مملكة أبدية.

إرميا 23: 5 يقول الرب: “تأتي الأيام عندما أقيم لداود غصنا بارا ملكا يملك بحكمة ويفعل ما هو عادل وصحيح في الأرض. 6 في أيامه يخلص يهوذا ويعيش إسرائيل في أمان. هذا هو الاسم الذي سيدعى به: الرب مخلصنا البار.

إرميا 33:15 “في تلك الأيام وفي ذلك الوقت سأجعل غصنا بارا ينبت من نسل داود. سيفعل ما هو عادل وصحيح في الأرض. 16 في تلك الأيام يخلص يهوذا وتعيش أورشليم في أمان. هذا هو الاسم الذي سيدعى به: الرب مخلصنا البار. 17 لأن هذا ما قاله الرب: «لا يفشل داود أبدا في أن يكون له رجل يجلس على كرسي إسرائيل.

2 صم 7: 12 عندما تنتهي أيامك وتستريح مع آبائك ، سأقيم نسلك ليخلفك ، من لحمك ودمك ، وسأؤسس ملكوته. 13 هو الذي يبني بيتا لاسمي، وأنا أقيم عرش مملكته إلى الأبد. 16 بيتك ومملكتك يدومان أمامي إلى الأبد، ويثبت عرشك إلى الأبد». “
< أول بداية = "3">

يسوع هو “نجمة الصباح الساطعة”

هذا تصريح رائع أدلى به يسوع عن نفسه. ضمن هذا الإعلان يوجد وعد بالنصر على العدو ووعد باليوم الجديد أو العصر الألفي.

كما كوكب الزهرة

• ككوكب داخل مدار الأرض حول الشمس ، فإنه لا يبعد أكثر من 47 درجة عن الشمس.
• بصرف النظر عن الشمس والقمر ، فهو ألمع جسم في السماء حتى الآن ، ساطع بما يكفي لرؤيته في منتصف النهار
• يتفوق على الأرض كل 584 يوما أثناء دورانه حول الشمس ، أثناء قيامه بذلك ، يتغير من “نجم المساء” المرئي بعد غروب الشمس ، إلى “نجم الصباح” المرئي قبل شروق الشمس في الشرق.
• كان معروفا في العصور القديمة وغالبا ما كان جزءا من الأساطير

لاحظ بشكل خاص أن نجمة الصباح تمثل

1. تألق ، كان أعظم ضوء ، أقوى كائن ، قادر على التغلب على الظلام.
2. يوم جديد. أو حقبة جديدة. حضر مجيء يسوع الأول نجم من الشرق ، ولكن يبدو أنه شاهد فقط من قبل أقلية محدودة جدا من مراقبي النجوم. يتضمن مجيء يسوع الثاني أيضا نجما فقط هذه المرة هو ذلك النجم ، وسوف يراه الجميع

سوف يتغلب التألق.

عدد 24:17 “أراه ولكن ليس الآن. أنا أراه ، لكن ليس قريبا. سيخرج نجم من يعقوب. صولجان سيخرج من إسرائيل. سوف يسحق جباه موآب ، جماجم جميع شعب شيث.

2 تسالونيكي 2: 8 وبعد ذلك ينكشف الخارج عن القانون الذي يطيح به الرب يسوع بنفخة فمه ويدمره بروعة (أو سطوع) مجيئه.

إشعياء 60: 1 “قم ، تألق ، لأن نورك قد جاء ومجد الرب يرتفع عليك. 2 انظروا الظلمة تغطي الأرض والظلمة الكثيفة على الشعوب، وأما الرب فيكم فيكم مجده. 3 ستأتي الأمم إلى نورك ، والملوك إلى سطوع فجرك. 4 “ارفعوا أعينكم وانظروا إليكم: كلهم اجتمعوا وتأتوا إليكم. يأتي أبناؤك من بعيد ، وبناتك يحملن على الورك. 5 حينئذ تنظر وتكون متألقا ، وينبض قلبك وينتفخ فرحا. ستجلب لك الثروة في البحار ، وستأتي لك ثروات الأمم.

يشير هذا المقطع المعروف في إشعياء على وجه التحديد إلى الأيام الأخيرة وخاصة يوم الرب.

الروح والعروس يقولان تعال

17 فقال الروح والعروس: «تعال!». وليقل السامع: تعال! ليأتي العطشان. ودع من يرغب في أخذ هدية مجانية من ماء الحياة.

1. لا يمكن إلا أن يتم الرد الحقيقي والوحيد على يسوع والإعلان الكامل عن هويته
   1. بالاتفاق مع الروح القدس
   2. من قبل العروس
2. هذه الآية هي رد على الآيات السابقة وإعلان يسوع
3. يرمز إلى
   1. الاتفاق المطلق بين السماء والأرض
   2. أن العروس تستعد.
      1. لن تدعو أي عروس العريس إلا إذا كانت هي نفسها تستعد. لاحظ هنا ، أننا أصبحنا نعتقد أن العروس يجب أن تدعو العريس ، مما يجعلها في وضع صحيح للبدء في الاستعداد. هذه نقطة مهمة ، لكي تستعد العروس ، ستأخذ هويتها في حفل الزفاف ، وتعرف العروس أنها بحاجة إلى العريس لمساعدتها على ارتداء ملابسها. يفعل هذا عن طريق إرسال الروح القدس. (انظر التعليم عن دروس من إسحاق ورفقة)
      2. العروس مستعدة على الأرض
   3. فقط الروح والعروس هما اللذان يستطيعان أن يصليا هذه الصلاة.
   4. هذه صلاة حب العروس والشوق
   5. إنها صلاة ذات أهمية كبيرة ستغير كل شيء حرفيا

تحضير العروس

1. على الأرض

رؤيا 19: 7 دعونا نفرح ونفرح ونمجده! لأن الحمل قد جاء ، وعروسه قد أعدت نفسها. 8 أعطيت لها كتان ناعم ، مشرق ونظيف ، لتلبسه “. (الكتان الفاخر يرمز إلى الأعمال الصالحة لشعب الله المقدس.)

أف 4: 11 لذلك أعطى المسيح نفسه الرسل والأنبياء والمبشرين والرعاة والمعلمين ، 12 لتجهيز شعبه لأعمال الخدمة ، حتى يتم بناء جسد المسيح 13 حتى نصل جميعا إلى الوحدة في الإيمان وفي معرفة ابن الله ونصبح ناضجين ، الوصول إلى المقياس الكامل لملء المسيح.

العناصر الرئيسية

1. كلنا نصل إلى الوحدة في
   1. الإيمان
   2. معرفة ابن الله

• ليس فقط بين الطوائف ولكن أيضا بين اليهود والأمم
• هناك عروس واحدة فقط
• نصبح ملء المسيح
• التوافق مع الاتحاد

لذلك إلى حد ما لا يمكن أن تصلي هذه الصلاة إلى أقصى حد إلا من قبل العروس بالاتفاق مع الروح القدس. ومع ذلك ، فأنا أواجه تحديا وتحركا بسبب الصراخ في قلبي والروح في داخلي ، فأنا أدعو يسوع ليأتي. أعتقد أن هناك جانبا آخر لهذا الإعداد ، وتذكرني صلاة الخلاص عندما نطلب من الرب أن يأتي إلى قلوبنا. في هذه الحالة، هناك تردد بشري نموذجي في الخجل والميل إلى الرغبة في التحسن قبل أن نصبح مسيحيين، ولكن هذا مستحيل، والرب يقبلنا ونحن لا نزال خطاة، وعمل الفداء والترفيه هو عمل يحدث عندما نستسلم ونسمح للروح القدس بالدخول إلى حياتنا.

لذلك يبقى السؤال: هل يمكننا أن نصلي هذه الصلاة اليوم؟ وإذا استطعنا بعد ذلك أن نصلي هذه الصلاة بطريقة تطلق بالفعل شيئا في العالم الروحي من شأنه أن يسرع مجيء الرب وسيحدث فرقا في حياتي الشخصية وحياة من حولي؟ للمساعدة في الإجابة عن هذا السؤال ، يمكننا إلقاء نظرة على بقية هذه الدعوة التي ستأتي في الآية 17 حيث توجد عناصر أخرى

17 فقال الروح والعروس: «تعال!». وليقل السامع: تعال! ليأتي العطشان. ودع من يرغب في أخذ هدية مجانية من ماء الحياة.

فليأت من يسمع

هناك تغيير في التوتر الأساسي داخل هذا البيان. ننتقل من تصوير عالمي للاتفاق النهائي بين السماء والأرض عندما يقول الروح والعروس تعال ، لكن لا توجد تعليمات صريحة فقط بيان لما سيحدث. ولكن الآن هناك تعليمات في هذه الكلمات التالية يمكن اعتبارها إما أمرا أو على الأقل دعوة لأولئك الذين لديهم آذان للاستماع ليقولوا “تعال”.

هذا يجيب جزئيا على السؤال الذي أثير سابقا: هل يمكننا أن نصلي هذه الصلاة اليوم؟ من الواضح أننا لا نستطيع أن نصلي هذه الصلاة فحسب ، بل نطلب منا أيضا القيام بذلك. مع هذا يأتي تفويض جديد ، مسؤولية جديدة على الشخص الذي يسمع أن يستجيب للرب بنداء قلب مشتاق “تعال أيها الرب يسوع”. نكتشف أن الرد الذي يبحث عنه عندما نتعلم المزيد عن هويته هو أن نطلب منه أن يأتي. لماذا نصلي أي شيء آخر ، عندما أظهر لنا أنه هو الذي سيجعل كل شيء جديدا ، والذي سيدمر العدو ويطيح بحكم الشر والظلام ويبشر بمملكة جديدة من الحب النقي والانتصار؟ كل المساعي البشرية الأخرى يتم ابتلاعها وتقليصها ببساطة من قبل الشخص الذي هو ألفا وأوميغا ، الذي يدعونا إلى الاتحاد المقدس في زواج هو قصة الحب النهائية التي سنملك فيها مع الرب إلى الأبد.

من خلال الطلب من الرب أن يأتي ، فإننا ننشط شيئا في قلوبنا. إنه إطلاق ما هو موجود بالفعل في قلب المؤمن لأنه مدمج في كل ابن لله بالروح القدس الذي كان يقول دائما تعال. عندما نصلي تعال ، فإننا نصطف مع الروح القدس ونضع أنفسنا أمام العريس بطريقة لا يمكن أن تحدث بأي طريقة أخرى. من خلال القيام بذلك ، فإننا نسمح للروح القدس بوصول أكبر إلى الأجزاء الداخلية من كياننا ، حيث يصنع قلوبنا مثل قلوب العروس استعدادا للعريس.

وهكذا في الإجابة على سؤالنا ، نعم يجب أن نصلي هذه الصلاة الآن ، لأنها ليست فقط دليلا على أننا أصبحنا جزءا من عروسه ، ولكنها أيضا عملية ضرورية في إعداد العروس.

ولكن هناك ما هو أكثر من هذه الآية: 17 الروح والعروس يقولان: «تعال!». وليقل السامع: تعال! ليأتي العطشان. ودع من يرغب في أخذ هدية مجانية من ماء الحياة.

ليأتي العطشان؛ وليأخذ من يشاء عطية ماء الحياة مجانا.

هناك استجابة تصاعدية من الأرض إلى السماء ، ومن العروس إلى العريس ، ومن الحبيب إلى الحبيب ، ولكن الآن أيضا الدعوة هي لأولئك الذين هم أنفسهم عطشان ولم يأخذوا بعد هبة ماء الحياة المجانية. لذلك يمكن أيضا تطبيق الدعوة للمجيء في سياق إرسالي. في الواقع ، عندما تعيش الكنيسة من هويتها العروسية ، أي مزينة بالجمال الذي يأتي من التفاني الخالص لربها والوحدة بين أعضائها التي تتجلى في محبتهم لبعضهم البعض ، ويلبسون ثياب البر النقية ، ثم هناك جاذبية قوية لأولئك العطشى ، لأنهم يرون فيها ما هو بيت غريزي، لأنه المكان الذي خلقهم الله للانتماء إليه، والمكان الذي ينزع فيه الاعتراضات المعتادة، لأنهم يعرفون أنها ليست مزيفة، بل حقيقة لا يمكن تحقيقها إلا لأن الله نفسه حقيقي.

وهكذا لدينا تسلسل سبعة أضعاف حول مجيء الرب: أولا ، يشجعنا الرب نفسه على أنه سيأتي قريبا ، وأنه سيجلب مكافأته معه ، والإعلان النهائي عن هويته كأصل ونسل داود ونجمة الصباح الساطعة. هذا مرحب به من خلال صلاة الاتفاق بين الروح القدس والعروس ، ولكن بعد ذلك أيضا تعليمات لأولئك الذين سمعوا أن يقولوا تعال ، هذه دعوة تصاعدية للرب ، ولكنها أيضا دعوة إرسالية للعطشان.

ثم أخيرا في الآية 20 الاستخدام السابع لهذه الكلمة erchomai

من يشهد على هذه الأشياء يقول: “نعم، أنا آتي قريبا”. آمين. تعال أيها الرب يسوع.

في الختام ، هناك صلاة لا يمكن إلا للعروس القيام بها ، والتي لها سياق مستقبلي كدلالة على استعداد العرائس ، ولكن أيضا تطبيق حالي أننا نحن الذين سمعنا وفهمنا كشف النقاب عن من هو يسوع حقا ، يجب أن نصلي هذه الصلاة الآن ، وبذلك نشارك بالفعل في إعداد العروس من حيث قلبها وروحانيتها ، ولكن أيضا في أولئك الذين لم يتم تضمينهم بعد. هذه إذا صلاة ودعوة، وكما نفهمها بشكل كامل ليست خيارا بل ضرورة. يا سر عجيب حقا ، الذي عرفه بولس وهو يكتب الرسالة إلى أهل أفسس ، لهذا السبب سيترك الرجل بيت أبيه ويذهب ويتحد مع امرأته متحدثا عن المسيح وكنيسته ، ما عرفه يوحنا المعمدان كما شهد لمجيء العريس ، وما عرفه يوحنا الحبيب في هذا الإعلان الساحق والجميل تماما ليسوع المسيح ، والذي يترك له الكلمات الختامية في كل الكتاب المقدس

من يشهد على هذه الأشياء يقول: “نعم، أنا آتي قريبا”. آمين. تعال أيها الرب يسوع. نعمة الرب يسوع تكون مع شعب الله. آمين. رؤيا ٢٢: ٢٠، ٢١