ممالك هذا العالم – ج 1

<فئة div = "wp-block-image" >< فئة الشكل = "alignleft" >

نأتي الآن إلى التجربة الثالثة ليسوع كما هو موصوف في إنجيل متى ، لكنني بحاجة أولا إلى وضع أساس لتقديم درس العروس الذي سنجده هناك. نظرا لوجود الكثير لتغطيته ، سيكون هذا هو الجزء الأول ، وسأشارك الجزء الثاني في المرة القادمة ، والذي سيكون أيضا الرسالة الأخيرة في سلسلتنا “العروس في البرية”.  طوال هذه السلسلة ، كنا ننظر إلى التوازي بين إعداد العروس وإعداد يسوع كعريس من خلال التجارب التي واجهها بعد أن قاده الروح إلى البرية. ولكن كان هناك إعداد واحد حدث مباشرة قبل التجارب ، وكان هذا هو معموديته في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان. عندما حاول يوحنا في البداية ردع نهج يسوع في المعمودية ، كان رد ربنا “فليكن هكذا الآن ، لأنه يليق بنا أن نتمم كل بر بهذه الطريقة” متى 3:15 هناك الكثير مما يمكن قوله عن رده ، ولكن دون قضاء بعض الوقت هنا ، أعتقد أن هناك شيئا واحدا أعتقد أنه يوضح العلاقة بين الآب والابن ، في تحقيق كل بر.

“الذي ، على الرغم من أنه كان في صورة الله ، لم يحسب المساواة مع الله شيئا يجب إدراكه ، بل أفرغ نفسه ، باتخاذه صورة خادم ، مولودا في شبه الناس. ولأنه وجد في شكل بشري ، فقد تواضع بأن أصبح مطيعا لدرجة الموت ، حتى الموت على الصليب “. ف ٢ : ٦-٨

عندما قدم يسوع نفسه ليوحنا ليعتمد ، كان يهيئ نفسه لإتمام كل بر. وضع نفسه مع الإنسان وصار إنسانا ، كان هذا يسوع كابن الإنسان. لقد تماهى مع الرجل الخاطئ ، وجاء إلى جانبه ، وفي النهاية أسلم نفسه من أجل كنيسته العروس أف 5:25. ولكن يسوع أيضا سلم نفسه لمشيئة أبيه ، لأن الآب هو الذي أعطى الابن يوحنا 3:16 ، وكان الابن هو الذي “أفرغ نفسه طواعية بأخذ صورة خادم“. فف ٢: ٧. كانت معموديته صورة لهذه الحقيقة ، دليلا مرئيا على أن يسوع كان يقدم نفسه ليعمل مشيئة أبيه ، “لأني نزلت من السماء ، لا لأعمل مشيئتي ، بل مشيئة الذي أرسلني.” يوحنا ٦: ٣٨. لكن يجب أن أضيف هنا لتجنب ومحاربة الهرطقة ، أنه لم يفقد يسوع بأي حال من الأحوال وفي أي وقت ألوهيته أو مساواته في الثالوث. كان الأمر يتعلق بالدور والعلاقة داخل الثالوث وليس التسلسل الهرمي. هذا هو يسوع ابن الله.

النقطة التي أسلط الضوء عليها هنا هي العلاقة بين الآب والابن. يتمتع الاثنان بالمساواة ، جنبا إلى جنب مع الروح القدس ، لكن لهما شخصية وأدوار فريدة في علاقتهما مع بعضهما البعض. في 1 كو 11: 3 يقرأ ، “لكني أريدك أن تعرف أن رأس كل رجل هو المسيح ، ورأس المرأة رجل ، ورأس المسيح هو الله”. هذا هو الأساس الذي أريد أن أضعه: أن رأس المسيح هو الله الآب ، دعونا نتذكر أنه بينما ننظر الآن إلى التجربة الثالثة ليسوع كما هي مسجلة لنا في إنجيل متى.

مرة أخرى ، أخذه الشيطان إلى جبل عال جدا وأظهر له كل ممالك العالم ومجدها. فقال له: «كل هذه أعطيك، إن سقطت وسجدت لي». فقال له يسوع: «اذهب يا شيطان! لأنه مكتوب ، “تعبد الرب إلهك وهو وحده تعبد”. متى ٤ : ٨-١٠

كانت طبيعة هذا الإغراء هي عرض ممالك العالم في وقت مبكر. في هذه المناسبة لم يكن التحدي “إذا كنت ابن الله” ، ولكن “إذا سقطت وسجدت لي”. كلمة “السقوط” هي كلمة “piptō” ولها معان عديدة ، مثل “أن يتم دفعه من مكان أعلى إلى أدنى” ، “أن يسجد المرء كما في العبادة” أو “يفقد السلطة ، لم يعد لديه قوة”. يمكن تطبيق كل هذه على معنى كلمة “piptō”. وكان هذا تحدي الشيطان ليسوع ، فهو يريد أن يعبد وسيعطي كل ما في وسعه في المقابل. كان هذا هو سقوط الشيطان الأصلي كما هو مفصل في إشعياء 14: 12-14 وحزقيال 28: 14-18. إنه يريد أن يصعد إلى أعلى مكان لا يمكن إلا لله نفسه أن يشغله ويعبده. لم يستطع تحقيق ذلك في السماء وطرح. لكن الشيطان يحاول الآن مرة أخرى أن يكون فوق الله ، وهذه المرة تدور المعركة على الأرض. إذا لم يستطع أن يرتفع فوق الله ، فإن هجومه هو أن يسقط الله الابن أمامه ، وهو بالطبع سيضع الشيطان فوق يسوع. إذا حدث هذا ، فلن يكون رأس المسيح هو الله الآب بل سيكون الشيطان نفسه. بنفس الطريقة ، الكنيسة أو العروس ، هي جسد المسيح ، ورأسه المسيح ، ولكن كما نعلم ، يريد الشيطان العروس لنفسه ، وسوف يقدم كل ما تحت تصرفه للحصول عليها. ولكن المزيد عن ذلك في المرة القادمة.

عندما أخذ يسوع إلى الجبل العالي جدا ، ارتقى إلى موقع كان لديه فيه رؤية للعالم وبهائه. نحن نعلم أن الشيطان قدم ممالك هذا العالم للرب ، بشرط أن يسجد ويعبده. ونحن نعلم أيضا أن يسوع لم يدحض ادعاء الشيطان بسلطانه على ممالك هذا العالم ، بل كانت القضية الرئيسية هنا تتعلق بالمملكة ، بل كانت تتعلق بالبر ، على سبيل المثال الموقف الصحيح والعلاقة الصحيحة والأولويات الصحيحة والتوقيت المناسب. عرف يسوع أنه فوق قوة الشيطان وسلطانه ، كانت سيادة أبيه ، وكما يقول يوحنا 13: 3 “عرف يسوع أن الآب قد وضع كل شيء تحت قوته ، وأنه جاء من الله وعائد إلى الله” ؛ أيضا في رؤيا 11:15 نعلم “أصبح ملكوت العالم ملكوت ربنا ومسيحه ، وسيملك إلى أبد الآبدين”.

كان الإغراء هنا هو أخذ المملكة في وقت مبكر. يمكن أن تصبح ممالك العالم ممالك يسوع في ذلك الوقت ، إذا أحنى ركبته للشيطان. بالطبع ، لن يكون هذا أبدا ، وقد كرم يسوع أبيه ورفعه ، أو بعبارة أخرى ، كرم يسوع رأسه الذي هو الله ، بقوله: “ابتعد عني يا شيطان! لأنه مكتوب: “اسجد للرب إلهك واعبده فقط”. متى 4:10 لم يكن يسوع بحاجة إلى ما كان معروضا ، لأنه كان يعلم بالفعل أن كل الأشياء كانت له من خلال علاقته مع أبيه ، أو علاقته برأسه ، وفقط من خلال أبيه (أو رأسه) ستعطى له ممالك هذا العالم. بمجرد اكتمال الوقت ، ويعرف الآب فقط متى سيكون هذا ، فإن الملكوت سيكون له. بكلمات أخرى، كان ذلك بسبب من هو يسوع والعلاقة التي كانت تربطه بأبيه كرأس له، وأنه لم يكن بحاجة إلى أخذ أي شيء لنفسه، وأن مصيره سيتحقق من خلال الآب. لذلك ، أعاد يسوع التأكيد على الوصية: “اعبد الرب إلهك واعبده فقط“.

بنفس الطريقة ، تعرف العروس أن مصيرها لن يتحقق إلا من خلال علاقتها وحميميتها مع العريس الذي هو رأسها. سوف يجربها الملكوت ، حتى تتمكن من الحصول على الملكوت الآن ، لكن عليها أن تنتظر ، لأنها تعلم أنه عندما يأتي العريس ، سيشاركها كل شيء. ليس لديها حاجة لطلب الملكوت ، اهتمامها وتأكيدها هو أن لديها قلب الملك!

ماراناثا

مايك @Call2Come