القدس الجديدة ترتدي زي العروس

<فئة div = "wp-block-image" >< فئة الشكل = "alignleft" >

العروس المجيدة الجزء 10

إلى مختاري الله ، الذين مثل الحجارة الحية يتم تشكيلهم ودمجهم معا ليصبحوا إنسانا جديدا واحدا ؛ كونوا فرحين دائما ، لأن الرب قريب. اطرحوا الطبيعة القديمة ، ولبسوا الجديد بثياب مغسولة بدم الحمل ، بينما تخدمون بعضكم البعض في الحب ، وتصلون بحرارة من أجل بعضكم البعض ، كما نرى يومه المجيد يقترب.

حسنا ، يا لها من رحلة رائعة خضناها. المرأة التي في السماء ، كما يراها يوحنا رؤيا 12: 1 وتصورها الشمس والقمر والنجوم في السماء ، قد شوهدت في كل مرحلة حيث يتكشف هدف الله الأبدي ويتطور هنا على الأرض. في المرة الأخيرة ، وصلنا إلى نهاية الفصل 2 ، حيث احتل يسوع مركز الصدارة ، لأن الأمر كله كان يتعلق به ، وما أنجزه في مجيئه الأول استعدادا لعروسه في مجيئه الثاني. ولكن بعد ذلك أغلق الستار عندما أخفته الغيوم عن الأنظار ، عندما صعد من جبل الزيتون عائدا إلى جانب الآب ، حيث يتم استقباله حتى استعادة كل الأشياء. أعمال الرسل ٣: ٢١. رأى يوحنا هذه العودة إلى السماء في رؤيته للمرأة ، كما نقرأ في مقطعنا المركزي لهذه السلسلة:

“وظهرت علامة أخرى في السماء: هوذا تنين عظيم أحمر ناري له سبعة رؤوس وعشرة قرون وسبعة إكليل على رؤوسه. رسم ذيله ثلث نجوم السماء وألقاها على الأرض. ووقف التنين أمام المرأة التي كانت مستعدة للولادة ، لتلتهم طفلها بمجرد ولادته. أنجبت طفلا ذكرا كان عليه أن يحكم جميع الأمم بقضيب من حديد. وقبض طفلها على الله وعرشه “. رؤيا ١٢: ٣-٥

يجلب هذا المقطع تطورا جديدا في قصتنا ، لأننا قدمنا الآن “التنين” ، ويصفه يوحنا لاحقا في الآية 9 “فأخرج التنين العظيم ، تلك الحية القديمة ، التي تدعى الشيطان والشيطان ، الذي يخدع العالم كله. طرح إلى الأرض وأخرج ملائكته معه”. رؤيا 12: 9 على مر التاريخ ، كان هناك خصم ، الشيطان ، الذي يعارض الله ويسعى إلى إحباط وإعاقة ومنع تحقيق قصد الله الأبدي. هناك الآن تحول كبير في القصة ، إعادة تموضع الشخصيات الرئيسية. لقد عاد يسوع إلى السماء ، والشيطان يطرح إلى الأرض ، وأين المرأة الآن؟ بقراءة المزيد في رؤيا 12 ، سنلاحظ أنها الآن على الأرض ، لكنني سأغطي هذه الأشياء في سلسلة أخرى حيث سننظر إلى الضيقة العظيمة والاستعدادات النهائية للعروس. لكنني أريد أن ألقي نظرة على المستقبل ، لأنه مجيد حقا. ألقى يوحنا نظرة خاطفة خلف الستار ورأى العروس زوجة الحمل.

“ثم جاءني أحد الملائكة السبعة الذين امتلأت الأوعية السبعة بالضربات السبع الأخيرة وتحدث معي قائلا: “تعال ، سأريك العروس ، زوجة الحمل.” وحملني بالروح إلى جبل عظيم ومرتفع ، وأراني المدينة العظيمة ، أورشليم المقدسة ، نازلة من السماء من الله ، لها مجد الله. كان نورها مثل أثمن حجر ، مثل حجر يشب ، واضح مثل الكريستال “. رؤيا 21: 9-11

في هذا المقطع يعطينا صلة بين “العروس، زوجة الحمل” و “المدينة العظيمة، أورشليم المقدسة“. لقد رأينا سابقا كيف أن مدينة القدس العظيمة هي تجسيد لزوجة الله الآب. (انظر الجزء 5 من هذه السلسلة) ، والآن يرى يوحنا مدينة أورشليم العظيمة تنزل من السماء. لقد حدث شيء ما ، الحقيقة الأولية للأشياء في السماء ، أورشليم فوق النزول نحو الأرض. عميق أعلم ، لكن دعنا نستمر لأن هناك المزيد. في رؤيا 21: 2 يكتب يوحنا “رأيت المدينة المقدسة ، أورشليم الجديدة ، نازلة من السماء من الله ، معدة كعروس ترتدي ملابس جميلة لزوجها”. لاحظ أن وصفي أورشليم ليسا متماثلين تماما. العبارة هنا في v2 هي “أورشليم الجديدة“. تقريبا كما لو كان هناك قديسان ، أحدهما هو “القدس المقدسة ، المدينة العظيمة” والآخر هو “القدس الجديدة ، المعدة كعروس“. هناك تمثيل هنا في كل من أورشليم كما في مدينة الله القديمة والمقدسة ، ولكن أيضا أورشليم الجديدة العروس المجيدة. ما الذي يجب أن نصنعه من هذا؟ أعتقد أن يوحنا يرى مدينة واحدة ، لكن الطبيعة المزدوجة مجتمعة في واقع واحد ينزل من السماء ولكن كلاهما يصف العروس ، زوجة الحمل.

عندما حكم على يسوع في أورشليم وصلب خارج أسوار مدينتها، كان قد جاء إلى زوجة أبيه، التي من خلالها تجسد. وعندما مات على الصليب ، دفع دمه المسفوك ثمن خطايا زوجة أبيه بعد أن كانت زانية. وبذلك، تم اتخاذ الترتيبات اللازمة لإعادة أورشليم وإسرائيل إلى بركة عهد زواج جديد. ولكن هناك ما هو أكثر من ذلك ، أنه من خلال تضحيته ، لم يدفع يسوع فقط ثمن خطايا أورشليم ، زوجة أبيه ، ولكن أيضا من أجل خطايا العالم كله (اليهودي والأممي) لإنشاء أورشليم جديدة ، والتي ستصبح له ، زوجة الحمل !!

هناك لغز عميق هنا. شيء يجمع كل هذه الأشياء معا في إعلان مجيد جديد. ما أفهمه هو أنه كما أن الابن مولود من الآب ، كذلك العروس مولودة من أورشليم! كما يكتب بولس إلى أهل غلاطية “ولكن أورشليم في الأعلى مجانية ، وهي أمنا جميعا” غلاطية 4:26 ولكن كما أن يسوع هو الله أيضا ، كذلك العروس هي أورشليم أيضا. العروس لأن القدس. بدون القدس ، لا يمكن أن تكون هناك عروس. العروس هي أورشليم بنفس الطريقة التي يكون فيها يسوع “إشراق مجد الله والتمثيل الدقيق لكيانه “. عب 1: 3الآب والابن مع الروح القدس واحد، هكذا ايضا يكون اليهودي والاممي واحدا، ويصيران معا اورشليم الجديدة امرأة الحمل. وهذا يلغي أي فكرة بأن إسرائيل قد حلت. على العكس من ذلك، لا يتم استبدال إسرائيل وأورشليم أكثر من استبدال الآب بالابن! كلا، من خلال زواج الآب وإسرائيل (أورشليم) يمكن أن يحدث زواج الابن وأورشليم الجديدة. كل هذه الأشياء مرتبطة ببعضها البعض بشكل رائع.

بما أن الإشارة إلى أورشليم في رؤيا 21 تمثل القديم والجديد ، أعتقد أن هناك معنى نبويا مزدوجا وتحقيقا مع نبوءات إشعياء التي تشير إلى القدس. بكلمات أخرى، هناك إشباع لكل من زوجة الآب وزوجة الابن!

في الختام ، أريد أن أقرأ من إشعياء 62. مقطع مألوف ، ولكن بدلا من رؤية هذا على أنه يتعلق فقط بالقدس ، دعونا نراه أيضا كنبوءة  عن العروس ، أورشليم الجديدة

من أجل صهيون (العروس) لن أسكت ، ومن أجل أورشليم (العروس) لن أسكت ،
حتى يخرج برها مثل السطوع ، وخلاصها مثل الشعلة المشتعلة. ترى الأمم برك وجميع الملوك مجدك. وسوف تدعى باسم جديد يعينه فم الرب. ستكون أيضا إكليلا للجمال في يد الرب ، وإكليلا ملكيا في يد إلهك. لن يقال لك بعد الآن ، “متروكوس” ، ولن يقال لأرضك بعد الآن ، “مقفرة”. ولكن سوف تدعى ، “فرحتي فيها” ، وأرضك ، “متزوجة”. لأن الرب يفرح بك ، وله ستتزوج أرضك. لأنه كما يتزوج الشاب عذراء ، يتزوجك أبناؤك. وكما يفرح العريس بالعروس ،
كذلك يفرح إلهك بك. على جدرانك يا أورشليم عينت حراسا.  طوال النهار وطوال الليل لن يلتزموا الصمت أبدا. أنتم الذين تذكرون الرب لا تستريحوا لأنفسكم. ولا تريحه حتى يؤسس ويجعل أورشليم (عروسه) تسبيحا في الأرض. إشعياء 62: 1-7 (بين قوسين لي)

بهذا نختتم سلسلتنا عن العروس المجيدة. أصلي أن تكون قد تسارعت في روحك ، واستيقظت في حب العروس. ليحفظكم الرب دائما، مع اقتراب يومه.

ماراناثا

مايك @Call2Come