أريد اليوم تطوير بعض الحقائق الأعمق عن العروس ، والتي أعتقد أنها ستساعدنا على فهم أفضل للأيام التي نعيش فيها والخطر الكبير الذي تواجهه العروس. في هذه الأوقات مع القصف المستمر من تقارير وسائل الإعلام حول هذه الأزمة أو تلك الكارثة ، سواء في الداخل أو في الخارج ، ندرك بشكل مؤلم أننا في وسط معركة كبيرة ، وربما غير مسبوقة ، مستعرة ، ليس فقط في العالم الطبيعي ولكن في العالم الروحي أيضا. سيرى الكثيرون هذا من منظور الملكوت ، لكن قلة قليلة منهم سيرون هذه المعركة في سياق الزفاف ، لكنني أعتقد هنا أنه يجب علينا الذهاب ، إلى نموذج الزفاف ، لتمييز النية النهائية والمكر البارع للمخادع.
في مز 128: 3 يصف الكتاب المقدس الزوجة بأنها كرمة مثمرة ، وهذا يكشف حقيقة جميلة عنها – إنها مباركة لتكون خصبة للغاية. العروس لديها رحم ، وهي قادرة على الحمل وتكون أما. يقدم الكتاب المقدس العديد من الأمثلة على هذا المبدأ ، حتى عشية العروس الأولى ، تلقت اسمها لأنها كانت “أم كل الأحياء“. على الرغم من أننا ، في الواقع ، اكتشفنا بعد مزيد من الدراسة أن حواء لم يكن اسمها الأول بل اسمها الثاني. إذا كنت تتذكر الرواية الواردة في تكوين 2 ، فقد وضع الله آدم في جنة عدن ليأخذها وقال ، “ليس جيدا أن يكون الإنسان وحده ، لكنني سأصنع له معينا مماثلا“. ولكن بعد أن سمى آدم جميع “لم يتم العثور على مثل هذا المساعد المماثل“. هذا مثير للاهتمام لأنه نقرأ في تكوين 1: 27 ، “خلق الله الإنسان على صورته ، ذكرا وأنثى خلقهما معا” ولكن في تكوين 2 كان آدم وحده ، لذلك السؤال الذي يطرح نفسه بشكل طبيعي أين كانت حواء؟ حسنا بالطبع نحن نعلم أن المساعد المماثل لآدم لا يمكن أن يأتي إلا من داخل آدم ، لذلك وضعه الرب في نوم عميق ، وفتح جنبه وأخرج ضلعا صنع منه معينا لآدم. من الطبيعي أن نستنتج أن هذه كانت حواء ، لكن في الواقع لم يكن هذا هو الحال تماما. عندما استيقظ آدم من نومه العميق ، فتح عينيه ورأى أجمل هدية من الله أمامه مباشرة. لم تكن مثل أي من التي عرفها ، ومثل أي شيء آخر رآه في كل الخليقة ، لم يكن هناك شيء آخر يمكن مقارنتها به ، باستثناء آدم نفسه بالطبع ، الذي قال: “هذا الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي. تك 2:23 ثم دعاها آدم “امرأة لأنها أخذت من الرجل“.
كان الاسم الذي أعطاه آدم لزوجته هو الاسم الذي ربطها بأنه يخرج منه ، ولم تكن هناك حاجة إلى هوية أخرى! كان اسمها “امرأة” لأنها كانت من زوجها ، وأعطاها اسمها الهوية على أنها هويته ، يمكنك القول إنها كانت تسمى باسمه. إذن ، على أي أساس كانت زوجة آدم تسمى حواء؟ لم نقرأ إلا بعد السقوط ، بعد أكل الفاكهة المحرمة في تكوين 3:20 ، “دعا آدم اسم امرأته حواء ، لأنها كانت أم كل حي”. كان اسمها الأول يتعلق بهويتها وهويتها وموقفها من الزواج على أنه يخرج من زوجها ، وبالتالي كان لديها اسم زوجها. لكن اسمها الثاني لم يكن عن هويتها كزوجة ولكن عن خصوبتها كأم. كان لحواء رحم ، وكانت خصبة ، وكانت قادرة على توليد الحياة. النقطة التي أثيرها هي أنه مثل حواء ، العروس لديها رحم ، وهي قادرة على الحمل ، إنها خصبة. علاوة على ذلك ، لم يستطع نسل آدم أن يأتي إلا من خلال حواء ، ومن خلالها يمكن تحقيق التفويض “كن مثمرا وتكاثر ، املأ الأرض وأخضعها” تكوين 1:28. إذن هذا هو مبدأنا الأول:
1. فقط من خلال العروس يتم الوفاء بالوعد للعريس.
الآن لماذا هذا مهم ، وما علاقته بالحرب الروحية؟ حسنا، سنأتي إلى ذلك بعد قليل، لكن دعونا أولا لنلق نظرة على مثال آخر لهذا المبدأ في العمل مع قصة أبرام وسراي. في تكوين 12، وعد الله أبرام بأنه سيصبح أمة عظيمة، وفي تكوين 15 أن نسله سيكون عددا مثل النجوم في سماء الليل. ولكن كانت هناك مشكلة ، كان كل من أبرام وساراي يتقدمان منذ سنوات وكان ساراي عاقرا (تكوين 11:30). لذلك حاولوا تحقيق الوعد المعطى لأبرام من خلال هاجر ، لكن هاجر لم تكن العروس التي تسببت في الكثير من المتاعب ، ثم أكد الرب لاحقا وعده لإبراهيم ولكن هذه المرة يؤكد المبدأ: فقط من خلال العروس يتم الوفاء بالوعد للعريس. يقرأ تكوين 17: 15 ، 16 “فقال الله لإبراهيم ، “أما ساراي امرأتك فلا تدعوها باسمها ساراي (أميرة) ، بل سارة (امرأة نبيلة) يكون اسمها. وأباركها وأعطيك ابنا بها. حينئذ أباركها وتكون أما للأمم. يكون ملوك الشعوب منها”.
الآن إذا كان الوعد للرجل أن يتحقق من خلال المرأة ، فهذا يتطلب أن تكون خصبة ، وهكذا حبلت سارة في شيخوختها وولدت إسحاق ، الذي تم العهد معه أيضا (تكوين 26: 1-5). الآن هذا هو المبدأ الثاني الذي أريد أن أشير إليه:
2. يتكلم العريس نبويا على عروسه ليكون مثمرا.
هل لاحظت تعليمات الله لإبراهيم؟ قال: “لا تدعوها ساراي بل سارة“. كان على إبراهيم أن يدعو زوجته باسم يمنحها بركة رحم مثمر. كان عليها أن تكون أما ، وبالتالي سيكون لها اسم جديد. الوعد الذي قطعه لإبراهيم من أجل العديد من النسل مكنه من التحدث بنبوة عن سارة ليكون مثمرا ، بسبب المبدأ الأول: فقط من خلال العروس يتم الوفاء بالوعد للعريس. نرى أيضا هذا المبدأ يعمل مع آدم وحواء. لقد ذكرت سابقا أن آدم يدعو زوجته حواء كأم لكل الأحياء الموجودة في تكوين 3: 20 ، لكن ما ربما لم تدركه هو أنه لم تصبح حواء أما حتى الفصل التالي ، في تكوين 4 ، عندما أصبحت حواء أما بالفعل عندما ولد قايين وهابيل. عندما دعا آدم زوجته حواء كان ذلك نبويا. تكلم عليها بكلمات مع القدرة على تفعيلها وإطلاقها لتكون المرأة المثمرة التي خلقها الله لتكون. إذا وضعنا هذين المبدأين معا ، يمكننا القول:
فقط من خلال العروس يتم الوفاء بالوعد للعريس ، لذلك يتحدث العريس نبويا على عروسه ليكون مثمرا.
بنفس الطريقة التي دعا بها آدم اسم زوجته حواء، ودعا إبراهيم اسم زوجته سارة، دعا الرب زوجته باسم جديد. واو ، يا لها من فكرة مدهشة: زوجة الحمل لها اسم جديد. لقد تكلم زوجها نبويا عليها لتكون مثمرة ، لأنه من خلالها سيظهر مجده (يوحنا 17:22 ، أفسس 3:21). من خلالها سيكتمل ملكوته على الأرض (رؤيا 19: 6-9). لهذا السبب أقترح أن الهدف الأساسي لهجوم الشيطان هو العروس ، ولماذا نحتاج إلى فهم الحرب الروحية من منظور الزفاف. كل شيء يقع عليها. إنها التي تنبأ بها الرب لتكون مثمرة ، وهي المخطوبة ، وهي التي ستملك إلى الأبد إلى جانب عريسها ، وبالتالي فهي هدف مكر الشيطان. إنه لا يكتفي بأن يكون رئيس قوة الهواء (أفسس 2: 2) ، أو حاكم هذا العالم (يوحنا 14: 30) ، ليس حتى يدنس العروس ويفسدها ويضلها من خلال الخداع. هنا هو المبدأ الثالث:
3. إذا استطاع الشيطان أن يخدع العروس ، فيمكنه أن يحتجز استعدادها ، وإذا استطاع أن يوقف إعدادها ، فيمكنه إطالة حكمه.
يأتي موت الشيطان بعد الحمل، وليس قبل ذلك. الرؤيا 19 و 20 واضحان تماما في هذا الشأن. يقرأ رؤيا 19: 7 “لنفرح ونفرح ونمجده ، لأن الحمل قد جاء ، وزوجته قد أعدت نفسها”. بعد هذا في رؤيا 19: 11-21 نرى عودة يسوع المظفرة مع جيوش السماء التي يتم خلالها طرح الوحش والنبي الكذاب أحياء في بحيرة النار. ثم يأتي موت الشيطان أخيرا في رؤيا 20: 1-3 ، قبل الملك الألفي مباشرة ، عندما يكون مقيدا بسلسلة كبيرة ويلقى به في حفرة بلا قاع لألف عام حيث لن يكون قادرا على خداع الأمم ، مما يعني أنه سيستمر في الخداع حتى هذا الوقت. وهذا يقودنا بعد ذلك إلى مبدأنا الرابع:
4. هدف هجوم الشيطان هو العروس ، سيأتي ضدها بالخداع.
منذ البداية سعى الشيطان لخداع العروس ، فهي هدفه وهاجسه.
يكتب بولس في 1 تيموثاوس 2:14 ولم يكن آدم هو المخدوع؛ بل المرأة التي خدعت وأصبحت خاطئة. يكتب بولس بالمثل للكنيسة في 2 كو 11: 2 ، 3 أنا غيور عليك بغيرة إلهية. لقد وعدتك لزوج واحد ، للمسيح ، حتى أقدمك كعذراء طاهرة له. لكنني أخشى أنه مثلما خدعت حواء بمكر الحية ، قد تضل عقولكم بطريقة ما عن تفانيكم الصادق والنقي للمسيح.
عندما يكتب بولس “مخدوعا بمكر الحية” ، فإنه يستخدم كلمة eks-ä-pä-tä’-o (G1537) التي تعني الخداع أو الإغواء بالكامل. استمع بعناية: يمكن للشيطان أن يغوي العروس ويخدعها. يعرف القاموس الخداع بأنه “سحر أو سحر شخص ما في كثير من الأحيان بطريقة خادعة”. كيف يمكن خداع العروس؟ يكتب بولس “بمكر الحية“. هذه الكلمة الماكرة pä-nür-ge’-ä (G3834) ، تعني المكر أو المكر ، ولكنها تعني أيضا حكمة خاطئة ، حكمة “معقولة بشكل سطحي ولكنها خاطئة ، تبدو صحيحة ولكنها ليست مضللة في المظهر“. واو ، هذا كثير لاستيعابه ، لكن باختصار ، ما أقوله هو أن هجوم الشيطان هو خداع العروس من خلال مكره ودهائه. سيحاول إغواءها، وسحرها وخداعها، وخداعها بأفكار تبدو معقولة ولكنها خاطئة، وإغوائها بحكمة بديلة غير صحيحة، حتى يتمكن من “ضلالها عن إخلاصها الصادق والنقي للمسيح“. (2 قور 11: 3)
إن إدراك الخداع ليس بالأمر الجديد. نحن على دراية بتحذيرات مختلفة في الكتاب المقدس حول الخداع في الأيام الأخيرة. نحن نعلم أن “أنبياء كذبة كثيرين سيقومون ويخدعون كثيرين” متى 24:11 و “سيأتي وقت لا يتحمل فيه الناس التعليم السليم ، ولكن لديهم آذان حكة سيجمعون لأنفسهم معلمين لتناسب عواطفهم الخاصة ، وسوف يبتعدون عن الاستماع إلى الحق ويتجولون في الأساطير. – 2Ti 4: 3,4. لكن ما أدركته خلال هذه الأشهر الاثني عشر الماضية هو عنصر آخر في العمل لزيادة صعوبة تمييز تلك الخداع.
كنت أقرأ مؤخرا رواية لوقا عن الأيام الأخيرة عندما قفزت كلمة “اضطرابات” من الصفحة في وجهي. لوقا 21: 9 “ولكن عندما تسمع عن الحروب والاضطرابات ، لا تخافوا. لأن هذه الأشياء يجب أن تحدث أولا ، لكن النهاية لن تأتي على الفور “. يقول متى: “حروب وشائعات حروب” ، لكن لوقا يكتب: “حروب واضطرابات“. قد تقول الترجمات الأخرى انتفاضة أو اضطرابات أو تمرد أو اضطراب. المعنى اليوناني الأصلي هو عدم الاستقرار والفوضى والاضطراب والارتباك والفوضى والاضطراب. بالنسبة لي هذا وصف جيد حقا لكيفية العالم الآن. الاضطرابات والانتفاضات والاضطرابات وهلم جرا. سواء كان ذلك جائحة فيروس كورونا الحالي ، أو الانتخابات الأمريكية الأخيرة ، أو أي تصعيد آخر للاضطرابات ، مثل اضطراب الأصوات ، فإنه يمكن أن ينشر الارتباك وعدم الاستقرار والفوضى والفوضى. هذا تكتيك رئيسي للشيطان للتعتيم على الحقيقة وتشويش التصورات. توفر هجمة الاضطراب هذه فرصة مثالية لخداع العروس بوابل من الحكمة والإغراء الزائفين. كيف تعرفين أن العروس قد تم إغواؤها؟ أي شيء يصرف نظرها عن عريسها هو علامة منبهة على أنها قد أغرت ، كما يكتب بولس “ضلت عن إخلاصها الصادق والنقي للمسيح”. نحن بحاجة إلى “أن نكون حكماء كالحيات” نعم ، ولكن أيضا “نكون أبرياء كالحمام” (متى 10:16)
حسنا ، أريد أن أطور هذا التعليم أكثر قليلا ، وأضيف كيف أن الشيطان لا يريد خداع العروس فحسب ، بل لن يتوقف عند أي شيء لجعلها ملكا له لأنه وضع رغبته غير القانونية عليها. دعنا ننتقل إلى تكوين 34 حيث سنجد قصة شكيم ودينا.
1 فخرجت دينا ابنة ليئة ليعقوب لزيارة نساء الأرض. 2 فلما رآها شكيم بن حامور الحوي، “رئيس الأرض”، أخذها واغتصبها. 3 انجذب قلبه إلى دينا بنت يعقوب. أحب الشابة وتحدث معها بحنان.
مثل العديد من النساء في الكتاب المقدس ، يمكنهم تقديم نظرة ثاقبة لنموذج الزفاف. في هذه الحالة مثالنا هو دينا ابنة يعقوب. وعندما رآها شكيم أخذها بشكل غير قانوني. من قد يمثل أمير الأرض في هذا المقطع؟ دعنا نكمل:
4 فقال شكيم لأبيه هامور: «خذني هذه الفتاة امرأتي». 5 فلما سمع يعقوب أن ابنته دينا قد تنجست كان بنوه في الحقول مع مواشيه. لذلك لم يفعل شيئا حيال ذلك حتى عادوا إلى المنزل. 6 فخرج حمور والد شكيم ليتكلم مع يعقوب. 7 وكان بنو يعقوب قد دخلوا من الحقول عندما سمعوا بما حدث. لقد صدموا وغضبوا ، لأن شكيم فعل شيئا شائنا في إسرائيل بالنوم مع ابنة يعقوب – وهو أمر لا ينبغي فعله. 8 فقال لهم حمور: «إن ابني شكيم قلبه على ابنتك. من فضلك أعطها له كزوجته.
كان شكيم قد وضع قلبه على دينا ، مما أدى إلى بعض المفاوضات والمقترحات الثاقبة للغاية. استمع بعناية إلى العرض الجذاب المقدم الآن لإخوة دينا ووالدها ، (في قصتنا هؤلاء يمثلون حراس العروس):
9 تزاوجوا معنا. أعطونا بناتكم وخذوا بناتنا لأنفسكم. 10 تستقروا بيننا. الأرض مفتوحة لك. العيش فيها والتجارة فيها واكتساب الممتلكات فيها”. يمكن قول الكثير مما يمكن قوله هنا ، ولكن دعونا نستمر في المضي قدما والانتقال إلى الخط الحقيقي ، الثمن الذي كان شكيم على استعداد لدفعه:
11 فقال شكيم لأبي دينا وإخوتها: «دعني أجد نعمة في عينيك، فأعطيك كل ما تطلبه. 12 اجعلوا ثمن العروس والهدية التي سأحضرها عظيما كما تشاءون ، وسأدفع كل ما تطلبونه مني. فقط أعطني الشابة كزوجتي “.
إليكم الأمر ، لا يوجد حد للسعر الذي يرغب الأمير على الأرض في دفعه للعروس. قم بتسمية السعر الخاص بك ، بقدر ما تريد ، وسأدفعه. هذا هو مبدأنا الخامس:
5. سيدفع الشيطان أي ثمن للعروس.
لكن هل تعرف شيئا – هللويا – العروس ليست للبيع! لقد تم شراؤها بالفعل بدم فاديها من أقاربها ، وغسلها ، وجعلها مقدسة ، وهي ترتدي ثيابا بيضاء وذهبية ، مزينة بالقداسة والتواضع ، وعطرة بالمر. ولكن حتى تمجيدها وإتمامها ، فإنها لا تزال ضعيفة ، فهي بحاجة إلى حماية الأوصياء عليها ، أولئك الذين ائتمنهم الله على رعايتها ، أولئك الذين وهبهم العريس في مكاتب الكنيسة الخمسة (أف 4:11) ، لا يتم تداولهم أو التفاوض عليهم أبدا ، ولكن لرعايتهم ومحبتهم حتى يوم زفافها. لكن يا كيف جاء المخادع ، أمير الأرض ، يطرق ، أعطني العروس ، فقط قم بتسمية سعرك!
هذا يذكرني بالوقت الذي قاد فيه يسوع إلى البرية ليجربه الشيطان. في تلك المناسبة ، كان رئيس الأرض أيضا على استعداد لدفع ثمن باهظ جدا وعرض على يسوع جميع ممالك العالم مقابل عبادته. هل تعلم أن العروس ستواجه نفس الإغراءات التي يواجهها عريسها؟ أخذ يسوع إلى جبل عال وعظيم جدا. في هذا المكان ، استطاع أن يرى كل ممالك العالم وبهائها (متى 4: 8). لذلك أيضا ، نحن في بعض الأحيان نرفع لنكون مكانا يمكننا أن نرى فيه بعيدا ، رؤية لمسافة كبيرة. وتتاح لنا الفرصة ، حتى نتمكن من الحصول على ما نراه. يتم تقديمه لنا من قبل شخص يعطيه. لكن احذر! عندما تعرض على العروس ممالك هذا العالم ، سيكون ذلك اختبارا لتفانيها وولائها لحبيبها. كم هو مخادع ، مثل هذه العظمة السامية ، انظروا إلى ممالك هذا العالم المعروضة. هذه جبهة قتال أساسية في الوقت الحالي ، حيث يتنافس عدونا على العروس. نعم ، بالطبع يجب أن نكون ملكوت التفكير وملتزمين ، لكن ملكوت الله هو الذي قيل لنا أن نسعى إليه أولا وبره (متى 6: 33) ، وليس ممالك هذا العالم. يجب أن نكون واضحين جدا بشأن هذه النقطة.
دعونا نرى ما يمكن أن يعلمنا دانيال دا 4: 30-32 تكلم الملك قائلا: “أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها لمسكن ملكي بقوتي الجبارة ولشرف جلالتي؟ وبينما كانت الكلمة لا تزال في فم الملك، سقط صوت من السماء: “أيها الملك نبوخذنصر، يتكلم إليك: لقد غادر الملكوت عنك! ويطردونك من الناس ، ويكون مسكنك مع وحوش الحقل. يجعلونك تأكل العشب مثل الثيران. وسبع مرات تمر عليك ، حتى تعلم أن العلي يحكم في مملكة الناس ، ويعطيها لمن يشاء “. كان نبوخذ نصر فخورا ويتباهى بإنجازاته ، لذلك صدر مرسوم بأنه سيتواضع حتى …. حتى أدرك أن العلي هو الذي يحكم مملكة البشر. على الرغم من كل أشكال حكومتنا ، سواء كانت ديمقراطية أو ملكية ، دكتاتورية أو جمهورية ، ثيوقراطية ، أو أوليغارشية ، يعلمنا دانيال أن “العلي هو الذي يحكم في مملكة الناس ، لكنه يعطيها لمن يختار”. في هذا الوقت ، أعطى الآب الممالك للإنسان ، ولكن فيما يتعلق بذلك اليوم المجيد الآتي ، إليك ما يقوله رؤيا 11:15 ثم صوت الملاك السابع: وكانت أصوات عالية في السماء قائلة: “لقد صرت ممالك هذا العالم ممالك ربنا ومسيحه ، وسيملك إلى أبد الآبدين!” في ذلك اليوم، سيكون خيار الآب هو إعطاء ابنه ممالك العالم. يتنبأ دانيال ، “كنت أسهر في رؤى الليل ، وإذا واحد مثل ابن الإنسان ، آتيا مع سحاب السماء! جاء إلى قديم الأيام ، وقربوه أمامه. ثم أعطي له السيادة والمجد والمملكة، لكي تخدمه جميع الشعوب والأمم واللغات. سيادته هي سيادة أبدية لا تزول ، ومملكته هي التي لن تدمر “. دان ٧: ١٣، ١٤
نعم ، الرب العلي هو صاحب السيادة ، ولكن خلال هذا الوقت من تاريخ الكنيسة الفانية ، لم تكن الممالك والأمم قد أعطيت بعد لابنه ، وهو ما يقودني إلى مبدأي الأخير:
6. سيتم إعداد العروس من خلال المرور عبر البرية ومواجهة نفس الإغراءات مثل عريسها.
إذا كان هذا صحيحا، فهذا يعني أن الشيطان سيختبر معرفتها وشهيتها لكلمة الله، وهذا يعني أنه سيحاول أن يأخذها إلى قمم السلطة الدينية والسياسية لإثبات نفسها، وهذا يعني أنها أيضا ستعرض عليها ممالك هذا العالم في وقت مبكر. في كل هذه الأشياء هو اختبار للقلب والهوية. هذه هي طبيعة المعركة الروحية من منظور الزفاف. تماما كما جرب الشيطان يسوع “إن كنت ابن الله فافعل هذا“، هل نسمع أيضا هذه الكلمات اليوم “إن كنت العروس فافعل هذا“. لا تحتاج العروس إلى الاهتمام بمفاهيم البروز أو الصعود أو القوة هذه، فسرورها هو الرب، وتتوق إلى العلاقة الحميمة مع عريسها، وتتغذى على كل كلمة تخرج من فمه. إنها تعرف أنها مختبئة في المسيح ، وهناك يجب أن تبقى ، ولا تبتعد أبدا عن غطائه أو وراء خطواته. إنها تحب البرية، لأنها هناك ترى النجوم ألمع، وهناك تسمع صوته الأكثر وضوحا، وهناك هي وحدها مع يسوع الذي أفسد قلبها، كما هي قلبه. هناك تغني أغنية زفافها “أنا حبيبي ورغبته تجاهي“. (SOS 7:10)
