מבוא:
אל הרומיים 13-24: 11 " 13 אני מדבר אליכם גויים. כיוון שאני שליח לגויים, אני גאה בשירותי 14 בתקווה שאוכל לעורר איכשהו את בני עמי, ישראל, לקנא בהם ולכן להציל חלק מהם. 15 כי אם דחייתם תביא פיוס לעולם, (הגויים) מה תהיה קבלתם אלא חיים מן המתים? 16 אם החלק של הבצק המוצע כפירות ביכורים הוא קדוש, אזי כל האצווה קדושה; אם השורש קדוש, כך גם הענפים.
17 אם חלק מהענפים נשברו, ואתה, אף על פי שאתה נצר זית בר, הושתלת בין האחרים וכעת אתה שותף ללשד המזין משורש הזית, 18 אל תחשיב את עצמך כנעלה על ענפים אחרים. אם כן, שקול את זה: אתה לא תומך בשורש, אבל השורש תומך בך.
22 שקול אפוא את חסדו וקשיחותו של אלוהים: קשיחות כלפי אלה שנפלו, אך חסד אליך, בתנאי שתמשיך בחסדו. אחרת, גם אתה תיחתך. 23 ואם הם לא יתמידו בחוסר אמונה, הם יושתלו בהם, כי אלוהים יכול להשתיל אותם שוב.24 אחרי הכל, אם נכרתתם מעץ זית שהוא פראי מטבעו, ובניגוד לטבע הושתלו בעץ זית מתורבת, כמה בקלות יושתלו אלה, הענפים הטבעיים, בעץ הזית שלהם!"
הסיבות מדוע נושא זה כל כך חשוב
הנושא שאני מדבר עליו הוא הנושא של השורשים היהודיים שלנו. במשך מאות שנים שכחה הכנסייה ברוב העולם את שורשיה ושללה ממנה ירושה יהודית.
א. התנ"ך אומר לנו שאנו מאותו מלאי כמו 'זרע אברהם'… מאומצים רוחנית על ידי האמונה והם חלק ממה שהכתובים מכנים 'חבר העמים של ישראל'.
אפס' ב' 11,12
11 לכן זכור כי בעבר, אתם, הגויים בבשר, ואתם הנקראים לא נימולים על ידי מה שנקרא ברית מילה (שנעשתה בגוף בידי אדם) – 12 זכרו שבאותה תקופה הייתם נפרדים מהמשיח, מנוכרים לעם ישראל, וזרים לבריתות ההבטחה, ללא תקווה וללא אלוהים בעולם. 13 אך עתה, במשיח ישוע, אתם, שפעם הייתם רחוקים, התקרבתם דרך דמו של המשיח".
גישה שגויה זו עודדה בעיקר על ידי דוקטרינה שקרית שהתגנבה לכנסייה בשם "תיאולוגיית ההחלפה". תיאולוגיית ההחלפה – שמצטמצמת לצורתה הפשוטה ביותר – מלמדת שהכנסייה החליפה את עם ישראל בתוכניתו של אלוהים. המונח "תיאולוגיית ההחלפה" הוא חדש יחסית ולא מוכר לאנשים רבים ובקרב תיאולוגים, המונח הוותיק והנפוץ יותר הוא "תיאולוגיית החלפה". כלומר…הכנסייה "מחליפה" את ישראל. היא מאמינה שאלוהים הניח בצד את עם ישראל והפך את הכנסייה ל"עם ישראל החדש", עמו החדש והמשופר של אלוהים. זה נתמך על ידי העובדה שהיהודים דחו את ישוע המשיח וצלבו אותו כך שאיבדו את מקומם כעם הנבחר של האלים. למרות שדוקטרינה זו הפכה פופולרית יותר בהיסטוריה הקרובה, מקורותיה למעשה הולכים מאות שנים אחורה למרקיון (160 לספירה), שיצא למסע צלב תיאולוגי כדי לטהר את הכנסייה ממה שהוא תפס כטעויות והשפעות יהודיות מסוכנות. עם זאת, כעת ישנה חזרה הולכת וגוברת לאמת שאלוהים לעולם לא ינטוש את ישראל ושמטרותיו הנצחיות בעולם הזה קשורות בשגשוג ובמרכזיות של ישראל וירושלים, כעיר הנצח של ישראל.
כאשר אנו רואים את הנבואה התנ"כית של אחרית הימים מתגשמת ואת האמונה שישוע יחזור בקרוב מטיפה יותר ויותר, בתוספת הציפייה הגוברת בקרב היהודים שגם משיחם יבוא בקרוב, תשומת הלב הנוצרית מתמקדת שוב ברוחניות שלנו
קשרים ויחסים עם ישראל. ייעודה וזהותה המלאה של הכנסייה הם בלתי נפרדים מאלו של עם ישראל. היא גם חלק מהכלה. אין דבר כזה 'כלה גויה'.
כנסיית הגויים הייתה לא רק יהירה ואקסקלוסיבית, אלא גם אשמה ברדיפות רבות של העם היהודי במשך מאות שנים של היסטוריה. רדיפות כאלה של מיעוטים אתניים נקראות "פוגרום" ופוגרומים אלה נגד אחינו ואחיותינו היהודים התרחשו לאורך ההיסטוריה על ידי עמים רבים ולעתים קרובות הובלו על ידי הכנסייה עצמה. אנו, ככנסייה גויה, לא הפגנו את הכבוד שהיינו צריכים לכבד כפי שיהודים אורתודוקסים ורבנים רבים שימרו את כתבי הקודש של התנ"ך, והעתיקו אותם בקפידה רבה כל כך ביד לפני זמנו של הדפוס. למעשה, החוק היה שאם נעשתה טעות בהעתקת כתב הקודש, אפילו אם זו הייתה האות האחרונה של המגילה הארוכה שהם עבדו עליה, אז הכל אם היה צורך להשמיד אותה ולהתחיל את העבודה מחדש.
עדות הברית החדשה לשורשיה היהודיים של הנצרות
1) ישוע בא ראשון כמשיח היהודי או המשיח. בשורת המלכות ניתנה תחילה ליהודים.
· ישו נולד כיהודי (מרים, אמו של ישו, אישה צעירה ממוצא יהודי)
· הלך בעקבות המנהגים היהודיים. (נימול ביום השמיני. ביקר בבית המקדש כדי להקריב את הקורבן על פי ההלכה, שמר את ימי השבת והחג… פסח וכו')
· הטיף בבתי הכנסת (כנסיות יהודיות) ולציבור היהודי. הוא התרכז בעמו ובכה על דחייתם אותו.
מתי 23:37 "ירושלים, ירושלים, אשר הורגת את הנביאים וסוקלת את הנשלחים. כמה פעמים השתוקקתי לאסוף את ילדיכם יחד, כשתרנגולת אוספת את אפרוחיה תחת כנפיה, אבל אתם לא!"
· כל 12 התלמידים היו יהודים.
2) בשורת הישועה הוטפה לראשונה ליהודים
· לאחר תחיית המתים וחג השבועות הכנסייה הייתה יהודית ברובה.
· החשאים הראשונים היו כולם יהודים
· מנהיגי הכנסייה הירושלמית היו כולם יהודים
3) פאולוס הקדוש מלמד במכתביו שהבשורה ניתנה לראשונה ליהודים
זו הייתה תוכניתו של אלוהים.
רומים א' 16
"כי אני לא מתבייש בבשורה, כי כוחו של אלוהים הוא שמביא ישועה לכל המאמין: קודם ליהודי, אחר כך לגוי."
4) ישוע ציווה על תלמידיו להטיף את הבשורה, אך תחילה החל בירושלים, בירת היהודים;
לוקס 24:47
"חרטה על סליחת חטאים תטיף בשם ישוע לכל העמים, החל מירושלים."
5) עם זאת, הבשורה הייתה גם לכל העולם כפי שיוחנן 3 v 16 מזכיר לנו
"כי כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו"
אבל זה היה מלכתחילה עם היהודים, כי זה היה עבורם התגשמות נבואותיהם היהודיות.
ואז….. לשאר העולם.
6) השליחות הגדולה של ישוע בעלייתו מבהירה זאת.
מעשי השליחים 1:8 "אך תקבל כוח כאשר רוח הקודש תבוא עליך; ואתם תהיו עדיי בירושלים ובכל יהודה ושומרון ועד קצה הארץ".
וספר מעשי השליחים מתעד את התקדמות האמונה הנוצרית מלהיות אמונה יהודית קטנה בעיקר להפיכתה לתנועה כלל-עולמית.
אנו חייבים כל כך הרבה ליהודים הן בתקופת הברית הישנה והן בתקופת הברית החדשה ועלינו להיות כה אסירי תודה להם ולהתפלל עבורם למצוא את ישוע כמשיחם… אלא שאנחנו, יחד איתם, נהיה חלק מהקהילה החדשה שנבראה ונקראת האדם החדש האחד, שאלוהים עדיין לא גילה.
