Bem-vindo de volta à continuação da mensagem Call to Come. Nesta sessão, parte 2, concluiremos este ensinamento central que serve como uma pedra fundamental para o movimento Call2Come. E por isso espero poder transmitir algo da compreensão e paixão que alimenta tudo o que fazemos na Call2Come, e orar para que esta mensagem impacte sua vida de uma forma que traga bênção e esperança para o futuro que nos espera, à medida que nos aproximamos do tempo do retorno de nosso Senhor.
Na parte 1 desta mensagem, compartilhei sobre o paradigma nupcial e dar uma nova olhada nas Escrituras com uma lente ou ponto de vista diferente para ver como a Noiva de Cristo é tão central para a Palavra de Deus. O princípio fundamental que discutimos foi centrado em Apocalipse 22:17, que diz: “O Espírito e a Noiva dizem: “Vem!” Eu sempre vi isso como algo que aconteceria em algum momento no futuro e pouco antes do retorno do Senhor, mas como descrevi em nossa última sessão, agora vejo isso como o oposto completo e que precisamos chamá-lo para vir hoje. De fato, para a Noiva se tornar pronta, ela deve amar como a Noiva, adorar como a Noiva e orar como a Noiva, e a oração necessária da Noiva é o chamado para vir. Quando ela ora Vem, ela se alinha com o Espírito Santo que está sempre dizendo Vem, e em sua noiva em. Ela se reposiciona de uma maneira que lhe permite se vestir. Bem, essa foi a Parte 1 e agora concluiremos esta mensagem com a Parte 2.
Antes de começar, quero apenas apontar rapidamente nossos detalhes de contato que você pode ver na tela. Este ensinamento, além de todos os nossos outros ensinamentos, está disponível no site em www.call2come.org ou você pode nos seguir no Twitter ou Facebook com o nome de usuário @Call2Come. Meu nome é Mike e sou o cofundador e diretor da Call2Come, junto com meu querido amigo e codiretor Dr. Howard Barnes.
Ok, vamos começar.
Atos 3:21 a quem convém que o céu receba até os tempos da restauração de todas as coisas, que Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas desde o princípio.
Atos 3:21 a Bíblia diz que Ele é recebido no céu até a restauração de todas as coisas. Jesus está no céu desejando voltar, mas ainda não pode voltar porque a Noiva ainda não foi restaurada. Pois ela deve se preparar, e ainda assim a preparação da noiva é sobre nós e o que fazemos e o que acreditamos enquanto estamos aqui na Terra. A Noiva é sobre nós. Não é algo automatizado na predestinação de Deus. Não é algo que aconteceria naturalmente, mas é algo sobre o qual temos que ser proativos. E para fazer isso, temos que nos livrar de nossa velha mentalidade e sistemas de teologia. Não há nada de errado com a teologia, precisamos que a teologia tenha uma doutrina correta, mas há uma maneira pela qual a teologia pode ser montada. Cada doutrina é como um bloco de construção e podemos colocar esses blocos de construção juntos de maneiras diferentes, para que eles criem um paradigma ou perspectiva de olhar para as escrituras. As doutrinas permanecem inalteradas, mas a perspectiva pode ser muito diferente dependendo de como elas são montadas. O que estou dizendo é que precisamos ter um novo olhar sobre o que a Bíblia ensina e olhar para isso a partir de uma posição de ser a Noiva. Quando você vê a noiva, você não pode deixar de ver. Mas ver a Noiva requer que permitamos que o Espírito Santo mude nossa mentalidade e nos posicione em algum lugar onde nunca estivemos antes, para que possamos ver a Noiva e então abraçar nossa identidade nupcial. Vamos chamar isso de Paradigma Nupcial. Há uma maneira pela qual podemos colocar a teologia junta, mas a menos que ela apresente uma imagem da noiva e do noivo, então não estamos vendo o cumprimento do propósito eterno de Deus quando Jesus Cristo vier novamente em grande glória nas nuvens, porque Ele não está apenas vindo para reinar, mas Ele está vindo para se casar com Sua noiva. Que os blocos de construção de nossa teologia e doutrina retratem uma imagem que descreva tanto a plenitude de quem ele é, mas também descreva a realidade inegável de Sua Noiva.
Ap 4:1 Depois destas coisas, olhei, e eis uma porta aberta no céu. E a primeira voz que ouvi foi como uma trombeta falando comigo, dizendo: “Suba aqui, e eu lhe mostrarei as coisas que devem acontecer depois disso”.
Em um momento, daremos uma olhada em Apocalipse 21 e colheremos mais algumas coisas em nossa jornada para entender a Noiva. Mas apenas uma rápida introdução ao que aconteceu até aquele ponto. Lembre-se, João recebeu a revelação dada a Jesus e enviada a João por um anjo. Então, em Apocalipse 4, diz que João ouviu uma voz chamando-o para vir aqui e eu lhe mostrarei o que deve acontecer depois disso. Então, de Apocalipse 4 a Apocalipse 21, não ouvimos Jesus ou o Pai, mas esses capítulos contêm os eventos que nos são descritos com os sete selos, sete trombetas e sete taças. Então chegamos aos capítulos finais do Apocalipse, e tanto o Pai quanto o Filho voltam à vista de todos. Aqui eles fazem o resumo final de todas as escrituras como um argumento final ou apelo. Em um momento, leremos a declaração final e a revelação do que Jesus diz sobre si mesmo, mas antes que o Filho Jesus apareça, vemos o Father.In versículo 5-7 do capítulo 21, diz que Aquele que está sentado no trono diz: “Veja, estou fazendo novas todas as coisas. Escreva isso, pois essas palavras são confiáveis e verdadeiras. Ele me disse. E ele me disse: Está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o começo e o fim. darei de graça ao sedento da fonte da água da vida. O que vencer herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho. Quem é que está falando aqui? A passagem diz que eu serei seu Deus e ele será meu filho. Então este é Deus Pai que está falando e Ele diz que eu sou o alfa e o ômega, eu sou o primeiro e o último, o princípio e o fim.
Mas então em Apocalipse 21:9-11 lê-se: “Então um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas veio a mim e falou comigo, dizendo: “Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro”. E levou-me em Espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, e tinha a glória de Deus. Sua luz era como uma pedra preciosíssima, como uma pedra de jaspe, clara como cristal.
João descreve que ele foi então transportado ou levado em espírito para uma montanha que era grande e alta. João estava sendo mostrado a Noiva, mas para ver a Noiva, a esposa do Cordeiro, ele teve que ser levado a algum lugar muito específico. E acredito que para ver a Noiva temos que mudar nosso ponto de vista. João foi levado a um lugar que ele não seria capaz de chegar por sua própria mente, racional ou argumento, mas ele foi levado lá pelo Espírito de Deus para um lugar que era alto, para uma elevação na qual ele podia ver as coisas da perspectiva de Deus, da perspectiva do céu e não da posição de estar na Terra. Para vermos a Noiva, temos que ver as coisas da perspectiva de Deus de um lugar alto e elevado e então podemos contemplar e ver o que Deus vê, e o que ele vê é sua noiva. Aleluia. Oh, deixe o Espírito Santo nos levar a esse lugar. Que o Espírito Santo nos leve a um lugar que nunca estivemos antes. Para aquela Montanha sagrada para que possamos entender e ver quem realmente somos. Você é a Noiva e eu oro para que seus olhos possam ser abertos para que você possa contemplar a glória de tudo o que ele é e tudo o que você é quando está nele. Seja a noiva. Faça parte da Noiva. Ele está voltando para sua noiva, é a Noiva que reinará com ele. Esteja pronto. Vista-se e prepare-se, pois Jesus está voltando para sua noiva.
Assim, em Apocalipse 21, como lemos, encontramos a declaração do Pai quando ele diz que eu sou o alfa e o ômega. e João descreve nesses capítulos da melhor maneira possível o que vê. Ele descreve que viu a Nova Jerusalém descendo do céu vestida como uma noiva. Lindamente vestida para o marido. Ele descreve portões, muros e alicerces. Ele vê que os muros são feitos de Jaspe e os portões são feitos de pérolas e nos portões, ele viu os nomes das tribos de Israel, porque você não pode entrar na Nova Jerusalém a não ser pelo portão de Israel. Mas então o fundamento estava nos nomes dos apóstolos que representam a igreja. Recebemos esta bela imagem e visão do Único Novo Homem, tanto judeus quanto gentios agora se unindo como A Nova Jerusalém lindamente vestida para seu marido. E agora, finalmente, em Apocalipse 22, Jesus vem para ocupar o centro do palco, e nos é dada a revelação final e a declaração que Jesus faz sobre si mesmo.
Neste capítulo final, há uma palavra particular que em grego é a palavra “Erchomai”. E esta palavra significa “vir”. Encontramos a palavra “erchomai” usada sete vezes nesta passagem final das escrituras. Deixe-me mostrar onde encontramos essa palavra. Jesus diz no versículo 7, eu venho em breve e esta palavra vem é a palavra “erchmomai”. e então no versículo 12 ele disse: eis que venho em breve e a palavra é usada uma segunda vez a palavra “erchmomai”. Então, continuando no versículo 17, lemos o Espírito e a Noiva diz que vem e esta palavra “vem” é novamente, a palavra “erchmomai”. Que aquele que ouve diga “venha”, e que aquele que tem sede “venha”, agora cinco vezes lemos a palavra “erchmomai”.
E então, finalmente, nos últimos versículos das escrituras, Jesus encerra com esta declaração e encorajamento para nós quando diz: “Aquele que testifica essas coisas diz: “Certamente venho sem demora”. E então João termina com seu resumo final e oração “Amém, venha Senhor Jesus!”. Agora temos o 6º e 7º uso desta palavra “erchomai”. Então, se você quer uma razão bíblica ou instrução por que você deve orar “Vem”, então não precisamos procurar mais do que na oração final de João, porque ele mesmo fecha as próprias páginas de nossa Bíblia quando diz “Assim vem, Senhor Jesus!” e lá encontramos o 7º uso da palavra “erchomai”. Na oração de João, ele está concordando com tudo o que Jesus fez e tudo o que ele disse. Quando ele disse amém, ele está dizendo “sim, Senhor, eu concordo”. “Sim, senhor, venha“. Senhor, você disse que está vindo, minha resposta veio!
Apocalipse 22:12,13 “E eis que venho sem demora, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, o Primeiro e o Último.”
Lembre-se de que acabamos de ler no capítulo 21 essas mesmas palavras “Eu sou o Alfa e o Ômega“, mas naquela ocasião, foi o Pai quem disse que Eu sou o Alfa e o Ômega. Agora, aqui vemos que é Jesus fazendo a mesma declaração. Isso porque o Pai está em Jesus e Jesus está no Pai, e junto com o Espírito Santo eles são completamente um. A Santíssima Trindade de três em um. Jesus é a plenitude de Deus, Ele é Deus. Ele diz: “Eu sou o Alfa e o Ômega” Eu sempre fui e sempre serei o primeiro e o último. Eu sou o começo e eu sou o fim. Estou diante de ti, sou eu, Jesus, que te fala, e o meu nome, o nome que me foi dado na minha concepção, dentro da Virgem Maria, foi o nome Jesus, o homem, Jesus, Deus. Você não precisa procurar em nenhum outro lugar, mas sou eu. Jesus está dizendo que eu sou Alfa, Ômega e estou diante de você e o convido a vir: “Quem tem sede, venha“.
Então lemos a revelação final que Jesus faz sobre si mesmo no versículo 16. “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a Raiz e a Descendência de Davi, eu sou a Resplandecente Estrela da Manhã.” O resumo final de tudo o que Jesus é, aqui contido na declaração. Ele disse: “Eu sou a raiz e a Descendência de Davi, eu sou a resplandecente Estrela da Manhã”. Ele é a raiz de Davi, o que significa que Jesus não veio de Davi, mas Davi veio de Jesus. Antes de Davi, Jesus era. Jesus é a raiz de Davi, ele é o Rei pré-existente. Ele é o rei, sempre foi o Rei, e porque Jesus era Rei, Davi recebeu de Jesus sua linhagem como rei. Jesus era a raiz de Davi. Era uma imagem de sua divindade, era uma imagem de Jesus como o Deus Rei. Porque Ele é a raiz de Davi.
Mas então Jesus disse que eu sou a Descendência de Davi. E sabemos que muitas profecias foram dadas a Davi de que ele sempre teria alguém que se sentaria no trono em Jerusalém. Todo o cumprimento e vinda do reino será através da linhagem de Davi, como foi profetizado. E agora Jesus está aqui e Ele está dizendo que eu sou a Descendência de Davi. Jesus estava dizendo que eu sou o cumprimento de todas as profecias que você estava esperando. De tudo o que você acreditava que aconteceria na minha primeira vinda, acontecerá na minha segunda vinda. A promessa messiânica, a espera pelo retorno do Messias e do Rei a Jerusalém será cumprida quando Jesus vier novamente. Em sua primeira vinda, os judeus esperavam que o Messias viesse e triunfasse sobre os inimigos de Israel. Para que ele viesse em glória, porque é isso que eles leram quando leram os profetas, que ele voltaria em grande glória. E, no entanto, se Pôncio Piloto ainda estava no trono, então o prometido que viria ainda não havia vindo, ou pelo menos não da maneira que eles esperavam, e é por isso que os discípulos perguntaram a Jesus antes de ele ascender ao Céu, Senhor, você vai restaurar o Reino neste momento?
E desde então a Bíblia diz que a nuvem o tirou de vista e ele não foi visto desde então por 2000 anos porque ele ainda está no céu, recebido no céu e ainda está lá. E agora, nesta revelação, Jesus está fazendo sua declaração final de que eu sou a Descendência de Davi, eu sou aquele que cumprirá todos os anseios, desejos e o cumprimento da promessa que foi feita a você há mais de dois mil anos. Eu sou aquele. Jesus disse que eu sou a raiz de Davi, mostrando-o como o Deus Rei, mas também sou a Descendência de Davi, mostrando a Jesus como o homem Rei, o Rei humano que Jesus é totalmente Deus e totalmente homem e é Rei.
E agora concluindo a revelação final de Jesus. Eu sou a brilhante Estrela da Manhã. A brilhante estrela da manhã você ainda pode ver hoje. A estrela da manhã é conhecida como o planeta Vênus. E Vênus, além do sol e da lua, é o objeto mais brilhante do céu. Você pode vê-lo muito claramente como um objeto brilhante no céu noturno. Sem ser muito científico, apenas para dizer que Vênus orbita o sol dentro da órbita da Terra ao redor do sol. Isso significa que, de nossa perspectiva sobre a Terra, Vênus está sempre perto do sol, o mais longe que pode estar quando se olha para ele da Terra é de 47 graus. E assim, dependendo de onde estiver dentro de sua órbita, Vênus será visto como a estrela da manhã ou a estrela da noite. Mas quando Vênus é a estrela da manhã, é porque está indo antes do nascer do sol. Em outras palavras, Vênus aparece antes do sol ou de um novo dia. Antes que um novo dia amanheça, a Estrela da Manhã se levanta. Jesus usa essa imagem e entendimento quando diz que eu sou a brilhante Estrela da Manhã. Eu voltarei e anunciará um novo dia e uma nova era. Quando Jesus vier, ele trará consigo um novo dia, uma era milenar, uma nova dispensação. Jesus diz que não se engane, estou voltando.
E por causa desse mesmo fato de que Jesus Cristo está voltando, é por isso que podemos ter uma esperança sólida e inabalável hoje. Sabemos que há uma glória que nos espera. Sabemos que tudo o que temos que passar, o que quer que seja exigido de nós, através dos altos e baixos, temos uma esperança que é eterna, na qual o escritor de Hebreus 6:17-19 descreve como uma âncora para a alma.
Hb 6:17-19 Porque Deus queria deixar bem claro para os herdeiros o que foi prometido a natureza imutável do seu propósito, ele o confirmou com um juramento. Deus fez isso para que, por duas coisas imutáveis nas quais é impossível que Deus minta, nós, que fugimos para nos apoderarmos da esperança que nos foi proposta, possamos ser grandemente encorajados. Temos essa esperança como uma âncora para a alma, firme e segura.
O propósito de Deus é imutável ao longo de toda a história. O que ele pretendia, mesmo desde antes da criação, não importa o que você possa ver acontecendo na face da Terra, Deus ainda está muito no controle e realizando Seu propósito. Que Jesus Cristo está voltando. E porque ele está vindo, temos esperança hoje. Vale a pena. Troquemos tudo por esta única verdade que Meu Redentor vive. Saber que ele está voltando. Saber que esse mesmo Jesus Cristo, aquele que sangrou e morreu na cruz por mim, que seu amor nunca diminuiu. Sua paixão e seu amor que o levaram à cruz, para sofrer a agonia dos pregos que seriam cravados em suas mãos e pés, nunca diminuíram por 2000 anos. A mesma intensidade de desejo, a mesma paixão de seu coração, o mesmo amor incondicional que lhe permitiu suar gotas de sangue e declarar não a minha vontade, mas a tua, que seja feita, o mesmo amor de nosso Senhor Jesus e o anseio por Sua Noiva não vacilaram por 2000 anos. Certamente Jesus merece sua noiva e merece toda a glória. Toda língua que deveria confessar e todo joelho que deveria ter se dobrado em Sua primeira vinda, não lhe será negado novamente em Sua segunda vinda. Sua primeira vinda foi anunciada por uma estrela do Oriente e apenas alguns sábios a viram e seguiram para encontrar o Rei, mas em sua segunda vinda Ele não precisa de estrela para ir adiante dele, porque Ele mesmo é a Brilhante Estrela da Manhã. E desta vez todos os olhos o verão, porque como o relâmpago no leste é visível no oeste, assim será Sua Glória quando Ele vier novamente nas nuvens.
Foi a essa revelação, que Jesus fez sobre si mesmo que ele era a Brilhante Estrela da Manhã, que encontramos a única resposta que pode haver a essa revelação de quem é Jesus, e lemos isso em Apocalipse 22:17. Não há mais tempo ou inclinação para nossa inteligência ou ideias próprias ou manobras políticas ou disputas ou qualquer outra coisa, exceto a única oração que nos resta. A oração que o Espírito e a Noiva concordam em dizer. Quando sabemos quem somos e quem Jesus realmente é, só resta uma coisa que podemos dizer e que é “Vem!”
Ap 22:17 O Espírito e a noiva dizem: “Vem!”
Esta é a paixão do meu coração e levou ao movimento que agora é conhecido como Call2Come. É a mensagem da minha vida. Que como igreja, como povo, como Noiva, devemos chamar o noivo para vir. Porque quando oramos para vir, acredito que nos posicionamos em um território desconhecido e, ao mesmo tempo, estranhamente quente. Porque é como a Noiva que podemos deixar tudo de lado. É como a Noiva que encontraremos unidade e unidade não só com ele, mas também uns com os outros. Não há mais espaço para denominação ou qualquer outra coisa que nos separe, porque há uma noiva e um noivo. Esta é uma mudança paradigmática que muda tudo. Isso muda a maneira como devemos nos ver e a maneira como devemos ver a igreja.
