Noiva Gloriosa 4.
Querido povo de Deus, que estais unidos como um só corpo por um só Espírito, e chamados a uma só esperança quando fostes chamados; um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por todos e em todos. Que a graça de Deus esteja sempre com você.
Hoje, continuamos nosso “Conto dos Três Casamentos e da Videira“, que, se você se lembra, é o Ato 1 de nossa história sobre a Mulher Gloriosa, e como ela se torna cada vez mais aparente ao longo da história humana. O primeiro casamento que vimos foi de Adão e Eva, e aqui vemos o Plano de Criação de Deus iniciado, que também podemos chamar de Propósito Eterno de Deus. Antes que o pecado entrasse no mundo, Adão e Eva, que prenunciam o Segundo Adão e Sua Noiva, foram abençoados por serem frutíferos e se multiplicarem para encher a terra e ter domínio sobre ela, aqui introduzimos a imagem da Videira Frutífera, o resultado da união matrimonial. Mas então veio a Queda em Gênesis 3, e a partir deste ponto veio a necessidade de redenção, que traria restauração, e assim o Pai tem um Plano de Redenção, mas este é temporal e permanece em vigor em nossa época ou dispensação atual.
Então, o segundo casamento em nossa história foi de Abraão e Sara, porque através deles, o Senhor desejava uma nação através da qual Ele cumprisse Seus planos de Criação e Redenção. Embora o Senhor tivesse prometido a Abraão e Sara que nações e reis viriam deles, demorou algum tempo para que a videira fosse plantada. O princípio da “Fertilidade Possibilitada por Deus” tinha que ser estabelecido, e isso significava que a promessa só pode vir através da Noiva, e para ratificar uma nova aliança entre Deus e Abraão, veio a circuncisão, que representa o corte da carne de nossa fertilidade, que é o caminho de Deus ou de jeito nenhum: consagração e santidade absolutas. Mas a videira foi plantada e Isaque nasceu. Este foi o período dos Pais Patriarcais e suas esposas, todos os quais representam uma imagem da Noiva e “Fertilidade Possibilitada por Deus” e todos os quais representam uma imagem da Videira.
Como Rebeca. Ela entra na história quando Abraão, o pai, enviou seu servo principal para encontrar uma esposa para seu filho unigênito, Isaque. (Uma gravura da Trindade). Ao vê-la no poço, o servo (um tipo do Espírito Santo) dá presentes de ouro, mas ainda não revela o motivo de sua viagem. Este foi um encontro no poço, e é onde grande parte da igreja está hoje. Desfrutando dos dons do Espírito Santo, mas sem saber a razão final pela qual Ele veio. Mas depois, quando Rebeca e Labão são informados de que Abraão enviou seu servo para encontrar uma esposa para seu filho, e eles aceitam esta mensagem como “do Senhor” (Gn 24:50), e ao aceitar a mensagem nupcial, o servo traz mais joias, mas o mais importante é que ele também traz roupas para Rebeca usar. Gn 24:53 Que revelação para nós aqui. Oh, que possamos abraçar a mensagem nupcial, pois há mais que o Espírito Santo tem para dar. Há roupas que Ele tem para usarmos ao aceitarmos quem somos como a Noiva.
Depois, de Isaque para Jacó, Lia e Raquel. Mais uma vez, estamos sem tempo, mas eles prenunciam o Único Novo Homem, e uma lição importante aqui é que o mais velho não é o segundo do mais jovem. Mas para Jacó se casar com Raquel, ele deve primeiro se casar com Lia. O judeu não é o segundo depois do gentio, e para o gentio se casar, ele deve primeiro aceitar a noiva judia. E não é um ou outro, mas juntos como Um Novo Homem.
Vamos continuar andando. Em seguida está José, uma imagem de Cristo, que também foi traído por seus irmãos como escravo e levado para o Egito. Mas o Senhor estava com José, e ele prosperou, e Faraó lhe deu Asenate, por sua mulher. Gênesis 41:45. Asenath não era judia, ela era filha de Potifera, sacerdote de On. Assim é hoje, que a igreja gentia desfruta de um relacionamento com Jesus, mas Jesus tem irmãos que ainda não sabem quem ele é. Mas virá o dia, como aconteceu com José, em que Ele se revelará a Israel e lhes assegurará: “Mas agora, portanto, não vos entristeçais nem vos indigneis por me terdes vendido aqui; pois Deus me enviou adiante de ti para preservar a vida.” Gênesis 45:5
Foi José quem teve um vislumbre da Mulher Gloriosa no Céu. Mas ainda não era o momento para o maravilhoso sinal da Mulher Gloriosa no Céu Apocalipse 12:1 ser totalmente revelado, pois a história está apenas começando. Mas ele viu onze estrelas, o sol e a lua, e todas se curvaram diante dele. Gn 37:9 Esta é uma imagem clara de Israel geralmente aceita hoje. Mas lembre-se de que é a Mulher Gloriosa no Céu que é a realidade primária, o que está na terra está sendo moldado à sua semelhança. E onde está a Videira agora em nossa história? Bem, em Gênesis 49:22 lê-se: “José é um ramo frutífero (ou videira), um ramo frutífero (videira) perto de uma fonte, cujos ramos sobem por cima de um muro.” A palavra para galho ou videira aqui é “ben”, que significa filho ou filho do sexo masculino. Outra imagem e prenúncio de Jesus que aparece mais tarde em nossa história.
Tantas coisas a dizer, mas vamos nos ater à nossa história, e ver que no Egito, a nação de Israel cresceu por 400 anos enquanto mantida em escravidão, até que chegou a hora de sua libertação, e Deus operou obras poderosas e terríveis contra Faraó e Egito, e tirou Seu povo e os levou ao Monte Sinai, E é aqui que ocorre o terceiro casamento em nosso conto. Mas este é um casamento como nenhum outro. Até agora, o relacionamento tem sido inteiramente humano em ambas as partes, como com Adão e Eva, e Abraão e Sara, e todos os outros casamentos. Mas agora o Propósito Eterno introduz um novo desenvolvimento necessário para a eventualidade final. Um casamento não entre um homem e uma mulher, mas um casamento entre Deus e Sua Noiva: um corpo coletivo e corporativo daqueles que são Seus.
No antigo costume israelita, havia dois estágios separados de casamento com um período de tempo entre eles. O primeiro estágio é chamado de “kiddushin”, que significa “noivado”, e isso é obrigatório e torna a noiva e o noivo como marido e mulher. Uma vez noivos, um homem e uma mulher exigiriam o divórcio ou “ficariam” se mais tarde quisessem se separar. O segundo estágio é chamado de “nisu’in” e ocorre sob a “chupá”, que é um dossel sob o qual o casamento é solenizado. No noivado, um contrato de casamento ou “ketubah” é escrito e testemunhado. Esta “ketubah” ou aliança de casamento foi escrita e celebrada no Monte Sinai entre o Senhor e Israel, então o noivado ocorreu aqui e estabeleceu a primeira parte do processo de casamento.
Da próxima vez, veremos como ocorreu a segunda etapa do casamento. Sinto muito por passar rapidamente por essas coisas, mas oro para que você tenha um vislumbre do Propósito Eterno de Deus e, como João, veja a Mulher Gloriosa no Céu. Vamos encerrar com uma oração.
“Nosso Pai Celestial, caímos a seus pés para adorá-lo, honrá-lo e adorá-lo. Estamos maravilhados com sua majestade e seu amor. O que é o homem para que você se lembre dele, mas você nos escolheu antes da fundação deste mundo para sua glória. Nosso Salvador e Redentor, nossos corações continuam a arder com crescente desejo de seu retorno. Nós te amamos Jesus e te convidamos a vir. Venha como o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, como a Brilhante Estrela da Manhã. Espírito Santo, nós te agradecemos por tudo o que fizeste em nós e por nós. Somos quem somos por causa de você. Encha-nos de novo hoje, que possamos crescer em nosso amor, apreço e consciência de sua presença em nossas vidas. Amém”
Maranatha
Mike @Call2Come
