Noiva Gloriosa Parte 10
Aos eleitos de Deus, que como pedras vivas estão sendo moldadas e unidas para se tornarem um novo homem; alegrem-se sempre, pois o Senhor está próximo. Rejeitai a velha natureza e vesti-vos da nova com vestes lavadas no sangue do cordeiro, enquanto vos servis uns aos outros em amor, orando fervorosamente uns pelos outros, enquanto vemos Seu dia glorioso se aproximando.
Bem, que jornada incrível nós estivemos. A mulher no céu, como vista por João Apocalipse 12:1 e representada nos céus acima pelo sol, lua e estrelas, tem sido vista em cada estágio à medida que o Propósito Eterno de Deus se desdobra e se desenvolve aqui na terra. Da última vez, chegamos ao final do ato 2, no qual Jesus ocupou o centro do palco, pois era tudo sobre Ele e o que Ele havia realizado em Sua Primeira Vinda em preparação para Sua Noiva em Sua Segunda Vinda. Mas então a cortina se fechou quando as nuvens O esconderam da vista, quando Ele subiu do Monte das Oliveiras voltando para o lado do Pai, onde Ele é recebido até a restauração de todas as coisas. Atos 3:21. João viu esse retorno ao céu em sua visão da mulher, como lemos em nossa passagem central para esta série:
“E outro sinal apareceu no céu: eis um grande dragão vermelho ardente, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sete diademas sobre as cabeças. Sua cauda atraiu um terço das estrelas do céu e as jogou na terra. E o dragão parou diante da mulher que estava pronta para dar à luz, para devorar seu filho assim que nascesse. Ela deu à luz um filho do sexo masculino que governaria todas as nações com vara de ferro. E seu filho foi arrebatado para Deus e Seu trono.” Apocalipse 12:3-5
Esta passagem traz um novo desenvolvimento em nossa história, pois agora apresentamos “o dragão”, e João o descreve mais tarde no versículo 9 “Assim foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada Diabo e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi lançado na terra, e seus anjos foram expulsos com ele. Ap 12:9 Ao longo de toda a história, tem havido um adversário, Satanás, que se opõe a Deus e procura frustrar, impedir e impedir que o Propósito Eterno de Deus seja cumprido. Agora há uma grande mudança na história, um reposicionamento dos personagens principais. Jesus voltou para o céu, Satanás foi lançado para a terra, e onde está a mulher agora? Lendo mais em Apocalipse 12, notaremos que ela está agora na terra, mas abordarei essas coisas em outra série, onde veremos a Grande Tribulação e os preparativos finais da Noiva. Mas eu quero dar uma olhada no futuro, pois ele é realmente glorioso. João teve um vislumbre, uma espiada por trás da cortina e viu a Noiva, a esposa do Cordeiro.
“Então um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas veio a mim e falou comigo, dizendo: “Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro”. E levou-me em Espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, e tinha a glória de Deus. Sua luz era como uma pedra preciosíssima, como uma pedra de jaspe, clara como cristal. Apocalipse 21:9-11
Nesta passagem, é dada uma conexão entre a “Noiva, a esposa do Cordeiro” e “a grande cidade, a santa Jerusalém“. Anteriormente, vimos como a grande cidade de Jerusalém é a personificação da esposa de Deus Pai. (veja a Parte 5 desta série), e agora João vê a grande cidade de Jerusalém descendo do céu. Algo aconteceu, a realidade primária das coisas no céu, a Jerusalém acima descendo em direção à terra. Profundo, eu sei, mas vamos continuar porque há mais. Em Apocalipse 21:2, João escreve: “Eu vi a Cidade Santa, a nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, preparada como uma noiva lindamente vestida para seu marido”. Observe que as duas descrições de Jerusalém não são exatamente as mesmas. A frase aqui no v2 é “a nova Jerusalém“. Quase como se houvesse duas Jerusalém, uma é a “Santa Jerusalém, a grande cidade“, a outra é a “Nova Jerusalém, preparada como uma noiva“. Está representada aqui tanto Jerusalém como na antiga e santa cidade de Deus, mas também a nova Jerusalém, a gloriosa Noiva. O que devemos fazer com isso? Acredito que João vê uma cidade, mas naturezas duais combinadas em uma realidade descendo do céu, mas ambas descrevendo a Noiva, a esposa do cordeiro.
Quando Jesus foi condenado em Jerusalém e crucificado fora dos muros da cidade, Ele veio à Esposa de Seu Pai, por meio de quem Ele foi encarnado. E quando Ele morreu na cruz, Seu sangue derramado pagou pelos pecados da esposa de Seu Pai depois que ela foi adúltera. Ao fazer isso, fez-se provisão para que Jerusalém e Israel fossem restaurados na bênção de um novo pacto matrimonial. Mas há mais, que através de Seu sacrifício, Jesus não só pagou pelos pecados de Jerusalém, esposa de Seu Pai, mas também pelos pecados de todo o mundo (judeus e gentios) para criar uma Nova Jerusalém, que se tornaria Sua, a esposa do cordeiro!!
Há um profundo mistério aqui. Algo que reúne todas essas coisas em uma nova e gloriosa revelação. Meu entendimento é que, assim como o Filho é gerado do Pai, também a Noiva é gerada de Jerusalém! Como Paulo escreve aos Gálatas: “Mas a Jerusalém de cima é livre, que é a mãe de todos nós” Gl 4:26 Mas da mesma forma que Jesus também é Deus, a Noiva também é Jerusalém. A Noiva é porque Jerusalém é. Sem Jerusalém, não poderia haver Noiva. A Noiva é Jerusalém da mesma forma que Jesus é “o resplendor da glória de Deus e a representação exata de Seu ser”. Hb 1:3 O Pai e o Filho, juntamente com o Espírito Santo, são Um, assim também o judeu e o gentio serão um, e isso juntos se tornará a Nova Jerusalém, a esposa do cordeiro. Isso abole qualquer noção de que Israel foi substituído. Pelo contrário, Israel e Jerusalém não são substituídos mais do que o Pai é substituído pelo Filho! Não, é através do casamento do Pai e Israel (Jerusalém) que o casamento do Filho e da Nova Jerusalém pode acontecer. Essas coisas estão todas tão maravilhosamente ligadas.
Como a referência a Jerusalém em Apocalipse 21 representa o antigo e o novo, acredito que há um duplo significado profético e cumprimento com as profecias de Isaías que se referem a Jerusalém. Em outras palavras, há cumprimento tanto para a esposa do Pai quanto para a esposa do Filho!
Para encerrar, quero ler Isaías 62. Uma passagem familiar, mas em vez de ver isso como relacionado apenas a Jerusalém, vamos vê-lo também como uma profecia sobre a Noiva, a Nova Jerusalém
Por causa de Sião (Noiva) não ficarei calado, E por causa de Jerusalém (Noiva) não ficarei quieto,
Até que sua justiça saia como resplendor, e sua salvação como uma tocha que está acesa. As nações verão a tua justiça, e todos os reis a tua glória; E sereis chamados por um novo nome, que a boca do Senhor designará. Você também será uma coroa de beleza na mão do Senhor e um diadema real na mão do seu Deus. Não se dirá mais a você: “Abandonado”, nem à sua terra se dirá mais: “Desolada”; Mas você será chamado: “Meu prazer está nela”, e sua terra, “Casado”; Pois o Senhor se agrada de você, e com ele sua terra se casará. Porque, como um jovem se casa com uma virgem, assim seus filhos se casarão com você; E como o noivo se alegra com a noiva,
assim o seu Deus se alegrará com você. Nas tuas paredes, ó Jerusalém (Noiva), designei atalaias; O dia todo e a noite toda, eles nunca ficarão em silêncio. Vós, que lembrais ao Senhor, não descanseis para vós mesmos; E não lhe dês descanso até que ele estabeleça e faça de Jerusalém (Sua Noiva) um louvor na terra. Isaías 62:1-7 (colchetes meus)
Isso conclui nossa série sobre a Noiva Gloriosa. Oro para que você tenha sido vivificado em seu Espírito e despertado no amor nupcial. Que o Senhor os guarde sempre, enquanto Seu Dia se aproxima.
Maranatha
Mike @Call2Come
