Escritura-chave:
Efésios 2:11-15
“Portanto, lembrem-se de que outrora vocês, gentios na carne… vocês estavam separados de Cristo, alienados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo. Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados pelo sangue de Cristo. Pois ele mesmo é a nossa paz, que nos fez um e derrubou em sua carne o muro de separação… para que ele pudesse criar em si mesmo um novo homem no lugar dos dois, fazendo assim a paz, e pudesse reconciliar nós dois com Deus em um só corpo através da cruz, matando assim a hostilidade … Pois por meio dele ambos temos acesso ao Pai em um Espírito. Portanto, já não sois estrangeiros nem forasteiros, mas sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus.”
Se você é um crente gentio, isto é, um crente não-judeu, você sabe que agora você foi feito “um novo homem” com seus irmãos e irmãs judeus?
Vocês receberam o mesmo acesso no mesmo Espírito ao mesmo Pai (graças ao mesmo Messias) desde que vocês são concidadãos – um membro da família de Deus junto com o povo de Israel. Vocês não são mais estranhos como Paulo diz aqui, mas parte da comunidade de Israel. O muro divisório que antes ficava no pátio do templo, além do qual apenas judeus podiam entrar, desapareceu. Os gentios não são de segunda classe de forma alguma – graças a Jesus, todos nós agora temos acesso igual ao Deus de Israel, o Pai de todos nós.
Mas a Igreja gentia não está acostumada a pensar assim, isto é, de uma perspectiva judaica, porque a Igreja hoje é composta principalmente de crentes gentios e esquecemos que era de origem judaica e predominantemente judaica em membros. No início, o cristianismo foi um desenvolvimento da fé judaica, mas com o passar do tempo, tornou-se cada vez mais gentia na composição.
No entanto, a Igreja primitiva era composta de dois grupos de pessoas …. judeus e gentios e para os judeus o mundo estava dividido entre esses dois grupos.
Consequentemente, existem dois problemas principais com os quais os gentios dentro da Igreja costumavam lutar naquela época no primeiro século. A Bíblia nos dá soluções maravilhosas para esses dois problemas, mas elas ainda atormentam muitos crentes hoje!
Quais são esses problemas, e que ajuda nos dá a Bíblia para resolvê-los, especialmente em relação ao ‘Um Novo Homem’?
Problema Um: “Eu sou um gentio inútil … Eu gostaria de ser judeu!”
O primeiro problema é um senso esvaziado de autoestima. Infelizmente, há gentios que estão descontentes com a identidade que Deus lhes deu e desejam ser outra coisa. Eles acreditaram na mentira de que o povo judeu é de alguma forma “melhor” e que os gentios são cidadãos de segunda classe. Mas não é assim que Deus vê isso. A resposta de Deus é dada na Epístola aos Efésios
Efésios 2:19 resume isso tão claramente:
“Portanto, já não sois estrangeiros nem forasteiros, mas sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus”.
Se esse problema da identidade gentia é algo que sempre o incomoda, o contexto circundante do versículo deve endireitar as coisas e fornecer ainda mais encorajamento para você:
Problema dois: “Eu substituí Israel. Eu sou o novo judeu!”
Este segundo problema é o oposto – um senso inflado de valor, pensando que Israel foi deixado de lado e não tem mais consequências, como se a igreja fosse tudo o que conta agora. Isso deu origem a uma heresia chamada ‘A Teologia da Substituição’. Novamente, a Bíblia tem uma grande sabedoria para dar sobre este assunto:
A resposta de Deus é encontrada na Epístola aos Romanos
“Não seja arrogante para com os galhos. Se você é, lembre-se de que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz que o sustenta” Romanos 11 v 18
Este versículo em si deve derrubar o problema dos gentios se sentirem superiores aos judeus, mas há mais a explorar no livro de Romanos sobre esse assunto. Em particular, é importante entender o conceito “primeiro ao judeu” em Romanos 1 v 16, onde Paulo diz: “Porque não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego”.
Vejamos Romanos 1:16 no contexto de Romanos como um todo.
O que significa – para o judeu “primeiro”?
A palavra “primeiro” no grego original é a palavra “próton” (πρῶτον), que precisamos entender para apreciar tudo o que Paulo está dizendo aqui. Existem algumas maneiras de entender como o evangelho é para o judeu “primeiro”.
1. A visão sequencial: Para vê-lo como em uma sequência
Esta palavra ‘próton’ pode significar primeiro sequencialmente – que o evangelho foi primeiro para o povo judeu (historicamente), e depois saiu para as nações depois disso. O problema é que as pessoas pensam erroneamente que o povo judeu teve sua chance no primeiro século, mas que eles estragaram tudo. O resto do livro de Romanos está dando uma mensagem totalmente diferente. A carta está encorajando os gentios a lembrar que Deus NÃO desistiu do povo de Israel.
2. A Visão da Particularidade: É particularmente e especialmente para os judeus
‘Próton’ também pode significar primeiro como em particular, especialmente ou em destaque … Argumentaríamos que é nesse sentido que Paulo escreve sobre o judeu ser o primeiro. O evangelho é particularmente e especialmente para o judeu e também para o gentio. Por que deve ser lido dessa maneira e não no sentido de ordem sequencial? Porque quando lemos o resto do livro de Romanos, podemos ver que é exatamente isso que Paulo quer dizer. No capítulo seguinte, ele usa exatamente a mesma frase – o julgamento também virá primeiro para o judeu e também para o gentio: “Haverá tribulação e angústia para todo ser humano que pratica o mal, primeiro o judeu e também o gentio, mas glória, honra e paz para todo aquele que faz o bem, primeiro o judeu e também o gentio”. Romanos 2:9-10.
Então, o evangelho é primeiro para o judeu e também para o gentio. Romanos 1:16
E o julgamento virá primeiro para o judeu e também para o gentio. Romanos 2:9
Quando colocamos essas duas frases uma ao lado da outra, entendemos que Paulo está dizendo que o povo judeu é especialmente responsável diante de Deus, porque recebeu tanta revelação e, portanto, será julgado “primeiro”.
Da mesma forma, a verdade foi confiada ao povo judeu – como Paulo explica ao longo de seu livro, foi o povo judeu que recebeu os “Oráculos de Deus” – as Escrituras. Foi a própria história deles como povo, e foi por meio do povo judeu que o Messias veio para redimir o mundo inteiro.
O livro de Romanos, na verdade, lembra aos gentios: “Vocês não assumiram o controle, então não sejam arrogantes com seus irmãos e irmãs judeus!” O Messias é judeu, segundo a carne (Rm 1:3), os “oráculos de Deus” foram dados ao povo de Israel (Rm 3:2) junto com as promessas, o templo, a glória, os patriarcas, a adoção, e todas as nossas bênçãos redentoras são judaicas (Rm 3:1-2; Rm 9, 1-5; Rm 11, 28-29).
Romanos 11:24 nos diz que a própria raiz é judaica, e é por isso que o evangelho é especialmente (próton) para os judeus, que são os ramos naturais que precisam ser enxertados de volta. Os gentios são ramos não naturais que agora podem ser enxertados, embora não sejam naturalmente daquela árvore judaica.
Romanos 1 ensina que a humanidade viu a revelação geral de Deus por meio da natureza e de nossas consciências e, portanto, todos são indesculpáveis (Romanos 1:18-20). Mas o restante do livro explica como a revelação especial foi dada ao povo de Israel em particular, tornando-o ainda mais responsável. Portanto, o povo judeu será particularmente julgado (próton). Da mesma forma, entendemos que Paulo está dizendo que o evangelho é particularmente e especialmente (próton) para o povo judeu, porque o trabalho de base já foi feito – os trilhos já estão colocados… mas o evangelho agora é TAMBÉM e IGUALMENTE para os gentios. O caminho foi aberto para todos.
Então, o que isso significa para nós hoje e particularmente para a Igreja gentia?
A Igreja deve lembrar que historicamente, contextualmente e pactualmente, o evangelho é, foi e sempre será particularmente e especialmente para o povo judeu porque é uma coisa tão judaica!
A “teologia da substituição” que considera que a Igreja tomou o lugar de Israel é pecaminosa e herética, não apenas por causa de sua arrogância em relação ao povo judeu contra a qual a Bíblia nos adverte, mas também em termos de sua falha em se apropriar de Romanos 1:16 em sua compreensão da Grande Comissão. O evangelho é para o povo judeu hoje tanto quanto sempre foi. Nosso desafio é abraçar com ousadia e alegria a verdade de que o evangelho é o poder de Deus para a salvação tanto para judeus quanto para gentios e aguardar ansiosamente o dia em que o Único Novo Homem será revelado na terra.
O Único Novo Homem é a Noiva de Cristo em sua maturidade e é composto, como as escrituras descrevem, daqueles “Filhos de Deus manifestados na terra” que até a natureza está gemendo para ver revelados.
Parte 2 A Noiva de Cristo e o Único Novo Homem
Na verdade, não é segredo que estamos vivendo em tempos sem precedentes. O desenrolar da história em nosso século tem sido tão notavelmente rápido e às vezes chocante, pois sociedades, nações e culturas inteiras foram moldadas e remodeladas em uma única geração. Esta geração não apenas testemunhou a ascensão e queda de impérios ideológicos e políticos, mas também o surgimento de quase 100 nações soberanas desde a Segunda Guerra Mundial.
Pela primeira vez em quase mil e novecentos anos, o mundo e a igreja se deparam com o fenômeno do Israel restaurado. E como os desafios sociais, políticos e estratégicos em torno de Israel parecem enormes, eles são, no entanto, pequenos em comparação com as implicações espirituais de sua ressurreição e sobrevivência.
A maioria dos erros doutrinários nasce quando uma ênfase excessiva é colocada em parte de uma verdade, e não no todo. É como tentar montar um quebra-cabeça; tentando decifrar todo o design geral, olhando para as muitas e variadas peças, ignorando a imagem na caixa, que por si só fornece o design completo. Da mesma forma, a percepção do mistério de Israel e da Igreja só pode vir quando consideramos o “Quadro Geral”, entendendo assim o desígnio geral de Deus e o Propósito Eterno. O quadro maior é encontrado dentro do Paradigma Nupcial.
Deus sempre planejou criar, a partir de um remanescente nascido de novo, tanto de judeus quanto de gentios, uma mulher muito bonita, que sendo feita do mesmo DNA que o Deus-Homem Cristo Jesus, isto é…. nascido do e pelo Espírito de Deus, é totalmente compatível com Ele e em caráter é “sem mancha nem defeito”. Destes, ela só poderia ser sua noiva, o único novo homem ou criação.
Não há “quadro” maior do que o da “soma de todas as coisas na Noiva e no Messias (Cristo), coisas nos céus e coisas na terra”
Efésios 1:8-10 diz tão claramente que…..
“Com toda a sabedoria e entendimento, ele nos fez saber o mistério de sua vontade, de acordo com seu beneplácito, que ele propôs em Cristo, para ser cumprida quando os tempos atingirem seu cumprimento – para trazer unidade a todas as coisas no céu e na terra sob Cristo.”
Todas as coisas, eras e realidades na entidade da criação só podem encontrar sua verdadeira essência somente em Jesus e chegarão à sua verdadeira realização somente nEle. Jesus é o princípio e o fim de todas as coisas. Ele é a razão, o meio e o propósito de todas as criações e na união entre Ele e Sua Noiva todas as profecias não cumpridas encontrarão seu cumprimento’.
O que quer que não seja “dEle, por Ele e para Ele” não é real, mas é apenas uma ilusão passageira. Romanos 11:36
Tanto Israel quanto a igreja gentia e o destino das nações não terão realidade separada de Cristo, pois Ele é o Cabeça da Igreja e o Noivo da Noiva. O restabelecimento da etnia israelense em nosso século não é acidental. De fato, o mistério de Deus no Messias, conforme se desenrola nestes últimos dias, abrange o drama de Sua Noiva tirada dentre as nações, de judeus e gentios e da ressurreição nacional e espiritual do povo de Israel em sua terra. Os dois são inseparáveis. A culminação de toda a história, de acordo com a profecia a respeito de ambos, será realizada na terra de Israel e na cidade de Jerusalém.
E como o Pai está resumindo todas as coisas em Seu Filho, está em Seu coração trazer à tona no final desta era a mais gloriosa demonstração de toda a Sua criação, o “UM NOVO HOMEM”
Vamos olhar para essa escritura-chave novamente…..
Efésios 2:11-15.
11 Lembrai-vos, pois, de que outrora vós, gentios de nascimento, que sois chamados incircuncisão por aqueles que se chamavam circuncisão, 12 lembrai-vos de que naquele tempo fostes separados de Cristo, apartados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa [sem participação na sagrada promessa messiânica e sem conhecimento dos acordos de Deus], não tendo esperança [em Sua promessa] e [vivendo] no mundo sem Deus. 13 Mas agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estivestes tão longe de Deus, fostes aproximados pelo sangue de Cristo. 14 Pois ele mesmo é a nossa paz e o nosso vínculo de unidade. Aquele que fez de ambos os grupos [judeus e gentios] – um só corpo e derrubou a barreira, o muro de separação [de antagonismo espiritual entre nós], 15 abolindo em Sua carne [crucificada] a hostilidade causada pela Lei com seus mandamentos contidos em ordenanças [que Ele satisfez]; para que em Si mesmo Ele pudesse transformar os dois em Um Novo Homem, estabelecendo assim a paz. 16 E reconciliasse ambos com Deus pela cruz, mortificando assim a inimizade. 17 E VEIO E PREGOU O EVANGELHO DE PAZ A VÓS QUE ESTAIS LONGE, E PAZ AOS QUE ESTAVAM PERTO. 18 Pois é por meio dele que ambos temos um modo de nos aproximarmos do Pai, em um só Espírito. 19 Assim, pois, já não sois estrangeiros nem forasteiros, mas sois concidadãos dos santos, e sois membros da família de Deus, 20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo o próprio Cristo Jesus como a Pedra Angular, 21 no qual toda a estrutura está unida, e continua [a aumentar] crescendo em um templo santo no Senhor [um santuário dedicado, separado e sagrado à presença do Senhor]. 22 Nele [e em comunhão uns com os outros] vocês também estão sendo edificados juntamente para morada de Deus no Espírito.”
Esta criação do Único Novo Homem, que não é judeu nem gentio, mas é derivada de ambos, assume a própria natureza e vida do Filho de Deus. Assim, nesta demonstração final de humildade e unidade por judeus e gentios, a plenitude da vida que Ele tem para nós encontrará sua expressão mais rica, gloriosa e eterna.
O Salmo 133 expressa isso tão claramente.
“Onde os irmãos habitam juntos em unidade, o Senhor ordena a bênção.” Esta não é uma referência apenas à unidade entre os crentes na Igreja Gentia, mas uma referência à unidade ou “Unidade” entre judeus crentes e gentios crentes.
Jesus viu isso quando orou João 17:21,23. “Pai, eu oro para que eles possam ser Um, assim como nós somos Um. Eu em Ti e Tu em Mim e Nós neles”.
Este relacionamento de perfeita harmonia e unidade pelo qual Ele orou tão fervorosamente, foi descrito por Ele como “Unidade”. É o que Ele clamou por Seu Pai. E a expressão máxima disso é encontrada no mistério do Único Novo Homem – uma nova criação de judeus e gentios
Mas antes que a Igreja gentia possa entrar em uma experiência disso, e antes que Israel possa entrar totalmente no abraço do Messias, DEVE haver reconciliação dos dois grupos. O fato é que ambas as partes falharam com o Senhor e uma com a outra. Ambos precisam de cura e restauração e DEVEM estender o perdão para serem perdoados.
Assim como o povo judeu, de acordo com as Escrituras Ezequiel 36:16-23, “contaminou a si mesmo e à terra com impureza e incredulidade”, a Igreja abandonou sua devoção fundamental a Jesus e pastou por séculos nos campos do humanismo secular e das doutrinas farisaicas do legalismo.
No entanto, no que diz respeito à necessidade de restituição e arrependimento de Israel, não encontramos nenhuma acusação bíblica mais clara do que a dita pelo profeta Ezequiel ao profetizar sobre o drama do fracasso e da restauração futura de Israel.
Israel, a própria nação escolhida e moldada para representar Deus ao mundo, errou o alvo. Israel falhou e o único remédio bíblico para reviver as graças de Deus é através do arrependimento.
Está claro em nosso tempo e tempo que Deus está atraindo Israel e a Igreja para a preciosa e gloriosa unidade do Único Novo Homem mencionado nas Escrituras. Ambos precisam de perdão e salvação. No entanto, para que a reconciliação tenha plenamente seu impacto redentor, ambos os povos devem humilhá-los e receber o perdão um do outro e de Deus!
As raízes de todas as divisões. Como começou essa divisão entre judeus e gentios?
Para o judeu, o mundo está dividido em duas comunidades, os judeus e os gentios. Qualquer um que não seja judeu pertence às raças gentias. A exclusividade de Israel ser “o povo escolhido exclusivamente por Deus” é a causa da profunda divisão entre judeus e gentios. A separação que existe entre esses dois povos começou assim que Deus chamou Abraão para se tornar o pai de uma nação.
Êxodo 19: 5–6
5 Agora, se vocês me obedecerem plenamente e guardarem a minha aliança, então, dentre todas as nações, vocês serão a minha propriedade preciosa. Embora toda a terra seja minha,6 você será para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa’. Estas são as palavras que você deve dizer aos israelitas”.
De Gênesis, capítulo 12 até o final de Malaquias, testemunhamos o trato específico e exclusivo com Deus com apenas uma nação. A nação foi a única receptora da revelação de Deus – Seu favor, Sua bênção e Seu castigo.
Assim como o testemunho do Antigo Testamento registra o trato de Deus com a raça humana por meio dessa nação escolhida, o testemunho do Novo Testamento mostra claramente a expansão do plano divino. Os judeus deveriam receber esse Messias e a salvação que Ele obteve como “o Cordeiro sacrificial de Deus”, mas o plano de Deus era que eles compartilhassem essa revelação e dom de Deus com as nações gentias.
A Semente Sagrada de Deus foi plantada no ventre de terra de uma jovem judia chamada Maria, e o Messias nasceu. Mas como Ele, seu Messias, tornou-se “o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” e morreu naquela cruz, Ele morreu não apenas pelos judeus, mas também pelos gentios.
Simeão, o intercessor profético, quando segurou o menino Jesus em seus braços no templo de Jerusalém, decretou que Jesus seria “uma luz para iluminar os gentios e a glória do meu povo Israel”. Lucas 2:32
Mais tarde, quando a igreja declarou e demonstrou o Reino de Deus, nasceu uma nova raça composta de muitos grupos étnicos diferentes e que carregava a imagem de Deus dentro de si. Eles eram a Igreja / Noiva que foram feitos de Seu DNA espiritual e, portanto, sendo compatíveis com ele, seriam capazes de ser Sua companheira nupcial nas eras vindouras.
“Mas a todos os que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, não nascidos do sangue, nem do desejo ou vontade do homem, mas nascidos de Deus.” João 1:13
No entanto, a Noiva e Um Novo Homem não deveria ser apenas uma companhia de crentes judeus ou gentios. Era e é judeu e gentio, mas a antiga divisão entre judeus e gentios e entre Israel e as nações, logo abriu caminho para esta nova raça da Igreja dos redimidos e encontrou expressões mais venenosas com o passar do tempo.
Comunidades judaicas inteiras foram forçadas a guetos físicos para aumentar o efeito de sua distinção e isolá-las do mundo gentio. Infelizmente, enquanto judeus e gentios permanecerem não reconciliados, sempre haverá várias divisões em todo o Corpo de Cristo.
Mas as coisas estão mudando. Mais e mais crentes gentios estão ansiosamente desejando ter comunhão com seus irmãos e irmãs cristãos judeus, e as nações gentias estão começando a reconhecer Israel como um estado soberano e Jerusalém como sua capital eterna. Mais e mais judeus estão encontrando Yeshua como o Messias.
É claro que Israel não tem sido perfeito e irrepreensível. A própria Bíblia está cheia de palavras de repreensão para o povo escolhido de Deus. O Senhor disse a Moisés que eles eram obstinados (Êxodo 32:9) e informou ao profeta Ezequiel que, se Ele o tivesse enviado à nação gentia em vez dos judeus, eles O teriam ouvido (Ezequiel 3:4–7).
Os Evangelhos registram conflito após conflito entre Jesus e os líderes de Seu povo em Seus próprios dias e o livro de Atos afirma que os primeiros crentes foram perseguidos por grupos judeus abusivos.
Muito mais tarde na história da Igreja, falsos ensinamentos e a ‘Teologia da Substituição’ que foi ensinada pela primeira vez por Santo Agostinho durante o século 3 dC reapareceram, e isso basicamente concluiu que Deus terminou com o judeu natural e que toda a ira de Deus está sobre o judeu, enquanto todas as Suas bênçãos estão sobre os crentes gentios. Seu povo escolhido não eram mais os judeus, mas estavam sobre aqueles que dentre os gentios haviam recebido a salvação por meio de Cristo.
A história registra que o que começou como uma Igreja predominantemente judaica logo após a ressurreição de Jesus, tornou-se uma Igreja totalmente gentia em poucos séculos.
Quão trágico é que os cristãos – um povo redimido por um Messias judeu e instruído por apóstolos judeus, co-herdeiros das Escrituras judaicas e pela graça enxertada na oliveira de Israel – sejam agora quase totalmente ignorantes de suas raízes judaicas. E pior, ignorantes do sofrimento dos judeus e seu isolamento experimentado ao longo dos 2000 anos desde aquele início. Durante os tempos de grande perseguição judaica até este século, grande parte da Igreja permaneceu indiferente à dor do povo judeu e até mesmo ao mesmo tempo foi o próprio perpetrador de tal perseguição.
Por esse pecado também, os gentios devem assumir a culpa. Estas são as sementes do anti-semitismo que ainda apodrece entre os crentes e está levantando a cabeça no mundo de hoje. Por todas essas coisas, devemos nos arrepender.
Jesus clamou na cruz: “Está consumado!” (João 19:30). No entanto, a consumação de Sua obra consumada deveria ser cumprida progressivamente ao longo da história da Igreja.
No entanto, algumas revelações e verdades, na sabedoria de Deus, deveriam ser reservadas para estes Tempos do Fim.
Este é o tempo e a estação em que o Espírito está trazendo a mensagem da Noiva e do Único Novo Homem ao Seu povo.
Paulo, em seu apelo aos efésios para que reconheçam adequadamente sua posição gloriosa em Jesus Cristo e seu lugar no Corpo, coloca uma ênfase especial no termo “Um Novo Homem”.
Paulo explica que Deus, por meio de Jesus, aboliu a inimizade entre judeus e gentios, derrubou o muro divisório e transformou os dois grupos em um.
Mas é somente pela Cruz do Messias que esses dois grupos irreconciliáveis, que estavam presos em animosidade e conflito mortais, podem ser trazidos para ‘Um Corpo’. De fato, tão profunda é a unidade desse novo corpo de pessoas redimidas que a escritura testifica: “por meio dele nós dois (judeus e gentios) temos acesso por um só Espírito por meio do Pai”, Efésios 2:18 enfatizando assim que essa unidade é de natureza espiritual!
Entendemos que o propósito eterno de Deus era cercar-se eternamente de pessoas de fé, visão e paixão que seriam um ‘tabernáculo’ para Ele habitar. O próprio Paulo descreve a raça recém-criada, formada por judeus e gentios, mas crescendo à semelhança do Messias como “material de construção” e que em Jesus, todo “todo o edifício, sendo ajustado, está crescendo em um templo santo no Senhor”. (Efésios 2)
Essa humilhação mútua de judeus e gentios, esse abandono das coisas que dividem, enquanto são formados no “Um Novo Homem”, resultará na exultação final e na glória do Pai que é prometido. Seja qual for a aparência deste ‘templo’, ou que nova forma de ‘Odre de Vinho’ ele assumirá, não sabemos, mas será incrível e estará no ‘tabernáculo’ ou morada de nosso Deus!
Como é magnífico o nosso Deus para guardar o melhor até o fim! Esta casa do Senhor, esta “casa posterior”, esta morada de Deus no Espírito, este “tabernáculo com o homem na terra” Ap 22:3, esta Nova Jerusalém que desce do céu vestida como uma Noiva, não feita de “pedras” naturais, mas de “pedras vivas”, será a melhor de toda a criação de Deus. Apocalipse 22:3 “E ouvi uma grande voz vinda do trono, que dizia: Eis que a morada de Deus está com os homens, e Ele habitará com eles. Eles serão Seu povo, e o próprio Deus estará com eles como seu Deus.
Verdadeiramente, assim como exigiu que judeus e gentios se unissem para crucificar o Senhor, também requer que judeus e gentios se harmonizem novamente, desta vez para trazer a plena expressão de Sua vida de ressurreição. Como resume o salmista David, «como é bom e agradável que os irmãos vivam juntos em união! … Pois ali o Senhor ordenou a bênção – vida para sempre. Salmos 133
Verdadeira reconciliação:
Na cruz de Jesus, a reconciliação completa foi realizada. Na cruz, o homem não foi apenas reconciliado com Deus, tendo nosso pecado expiado, mas o homem também foi reconciliado com o homem e com a criação, à medida que todas as hostilidades cessam e a possibilidade de ‘homem para homem’.
O Senhor não deseja uma Igreja Judaica e uma Igreja Gentia separada, uma Noiva Judia ou uma Noiva Gentia.
Há apenas uma noiva, assim como há apenas um noivo. Por isso devemos orar!
A Igreja gentia será saudável somente quando sofrer pelo povo judeu. O povo judeu sofreu por seus pecados contra Deus e o povo judeu sofreu por causa dos pecados da humanidade contra eles. Por todo esse sofrimento, a Igreja deve sofrer. Da mesma forma, a Igreja Judaica deve lamentar os pecados da Igreja Gentia e buscar a reconciliação e a ‘Unidade’.
“Durante os dias da vida de Jesus na terra, Ele ofereceu orações e petições com grande clamor e lágrimas” Hb 5:7 e “Agora, no céu, Ele vive sempre para interceder” Hebreus 7:25.
Você acha que Jesus chora lágrimas por Jerusalém hoje? Quando Ele entrou em Jerusalém pela primeira vez montado no jumento, Ele chorou.
Mas há uma Jerusalém mais real do que a que existe em Israel hoje. É a “Nova Jerusalém descendo do céu vestida como uma noiva”. Esta é a verdadeira Jerusalém, o Único Novo Homem pelo qual Ele chora.
Hoje, Deus está levantando Ministérios Apostólicos, pais espirituais, que pelo Espírito lançarão as bases para Sua “casa posterior”, que será maior do que a anterior. Ele também está levantando uma Geração Elias e Josué do Fim dos Tempos, uma geração que carrega uma unção de João Batista para “Preparar o Caminho para o Senhor”, uma gloriosa Companhia Nupcial. Esses ‘Filhos de Deus; manifestado’ ministrará como Elias intransigentemente e
confrontar qualquer forma de compromisso no Corpo de Cristo e na sociedade. Como Josué, eles se santificarão porque entrarão na terra, cruzarão o Jordão da ‘vontade própria e da carne’ e possuirão sua herança. Mas também eles adorarão em igrejas onde judeus e gentios se unem e constituem o “Um Novo Homem…. “sendo edificados juntamente em morada para Deus pelo Espírito.”
Efésios 2:19-22 Bíblia Amplificada (AMP)
“Assim, pois, já não sois estrangeiros nem forasteiros, mas sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus, 20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo o próprio Cristo Jesus como a Pedra Angular, 21 no qual toda a estrutura está unida, e continua [a aumentar] crescendo em um templo santo no Senhor [um santuário dedicado, separado e sagrado à presença do Senhor]. 22 Nele [e em comunhão uns com os outros] vocês também estão sendo edificados juntos para morada de Deus no Espírito.
Hoje, os crentes em todo o mundo estão se conscientizando de sua identidade nupcial e clamando: “Maranata! Vem, Senhor Jesus, vem!” Pessoas de todas as nações estão orando para que o Messias volte.
Os judeus também estão orando pela vinda do Messias. Eles acreditam que uma nova era messiânica está prestes a amanhecer.
Mas algo muito importante tem que acontecer primeiro. Jesus deve ser recebido por Seus irmãos judeus também se a Noiva deve ser completa tanto em número e forma, quanto em caráter. isso é “Sem mancha nem defeito”!
Sem isso, as Bodas do Cordeiro não podem acontecer.
Mateus 23: 38-39 “Jerusalém, Jerusalém, a cidade que mata os profetas e apedreja os que são enviados a ela! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta a sua ninhada debaixo das asas, e tu não quiseste! Veja, sua casa é deixada para você desolada. Pois eu vos digo que não me vereis mais, até que digais: ‘Bendito aquele que vem em nome do Senhor’.
Até então, o Arrebatamento e o Casamento não podem acontecer.
Assim, todos os gentios crentes devem orar fervorosamente e trabalhar por uma reconciliação profunda e genuína entre eles e seus irmãos e irmãs judeus e pedir perdão por sua arrogância e orgulho em excluí-los, julgá-los e condená-los e em ver a si mesmos, a Igreja gentia, como tendo o monopólio da graça de Deus.
A Igreja de hoje recebeu tal herança deles e através deles, como as Sagradas Escrituras; uma compreensão de nossa posição, ordem e autoridade sacerdotal e real; uma imagem dos reinos celestiais espirituais, de anjos e cortes e tronos; do padrão e atividade dos céus; um conhecimento de nossas origens antigas e do Propósito Eterno de Deus para o planeta Terra e toda a Sua criação.
Isso é devido a todos os irmãos e irmãs judeus.
E os gentios devem lembrar que os gentios são enxertados de volta neles e não eles na Igreja gentia.
Eles são a verdadeira oliveira e os crentes gentios são o ramo de oliveira selvagem.
É pela graça que tanto judeus quanto gentios são salvos e não por qualquer direito herdado.
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito”
