Unité dans le Corps du Christ – la condition préalable au réveil, à la transformation nationale et le fondement de l’Épouse du Christ
Dans ce message, je veux attirer l’attention sur le rôle de l’Église dans le dessein éternel de Dieu. Nous nous intéresserons d’abord à ce qu’est l’Église et à ce qu’est le Royaume, puis nous décrirons comment, selon l’Écriture, Dieu voit l’Église d’un point de vue territorial ou géographique et non d’une perspective confessionnelle, ce qui a de grandes ramifications pour l’unité du Corps et pour la direction apostolique ou territoriale.
Dieu a toujours désiré révéler Sa Gloire et Vivre Lui-même avec l’homme sur la planète Terre.
L’Écriture déclare que… « La terre est au Seigneur et sa plénitude » Ps 24 v 1, mais Dieu ne peut pas supporter le péché et ne peut donc pas réellement « tabernacle » ou habiter avec l’homme sur la terre jusqu’à ce que l’homme lui-même soit renouvelé et que la société dans laquelle il vit soit transformée. Dieu a un plan pour la restauration et la transformation de toute sa création et il le fera à travers la transformation des nations. Il a choisi l’Église comme son véhicule pour cette transformation.
Commençons par quelques versets introductifs.
Paul dit dans Éphésiens 3:10 …. « Comprenez le mystère du Christ qui n’a pas été révélé aux hommes dans les autres générations, comme il a été révélé par l’Esprit aux saints apôtres et prophètes de Dieu. Bien que je sois le plus petit de tout le peuple de Dieu, cette grâce m’a été donnée……. pour rendre claire à tous l’administration de ce mystère. C’est le mystère qu’il a caché dans les siècles passés en Dieu, ……. que maintenant, par l’Église, la sagesse multiple de Dieu soit connue.
Et Rm 8, 19-22 nous rappelle que « toute la création gémit de voir les fils de Dieu se manifester sur la terre ». La promesse est qu’un jour… « La terre sera remplie de la connaissance de la gloire de Dieu, comme les eaux couvrent la mer » Habacuc 2 v 14
C’est le dessein de Dieu et Il l’accomplira. Dieu est un Dieu des nations et il a pourvu à la « guérison des nations ». En fin de compte, Son dessein s’exprimera d’abord dans la « guérison (ou transformation) des nations » (Apocalypse 22:2), puis à travers les nations.
Dieu est un Dieu des nations
Le Dieu de l’Écriture reconnaît les nations et l’identité nationale, mais pas les empires ou les ordres mondiaux. Dans Genèse 17:4, nous trouvons la première promesse de la première alliance de Dieu à Abraham que… par lui… « toutes les nations de la terre seront bénies ». … « Quant à moi, voici, mon alliance est avec toi, et tu seras le père d’une multitude de nations.
Genèse 18 v18. Ps 22 v 28 et Ps 47 v 8 nous rappellent que ….. Dieu règne (ou règne) sur les nations.
Dans Ps 46:10, Il promet d’élever Israël « au-dessus des nations ».
Dans Ps 66:7 « Ses yeux veillent sur les nations »
Et dans Ps 96:3 « Il annoncera sa gloire parmi les nations »
Oui, Dieu aime les nations et veut démontrer son autorité et sa gloire à travers elles. Pour ce faire, Il doit d’abord les transformer.
Nous voulons tous voir une transformation dans notre propre nation, n’est-ce pas ? Nous prions régulièrement ….. » Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel…….
Mais l’Église est le seul plan que Dieu a pour la transformation des nations. Il y a un plan A, mais il n’y a pas de plan B. L’Église est le plan A de Dieu.
Revenons au VERSET CLÉ ……. « que maintenant, par l’Église, la sagesse multiple de Dieu doit être révélée ». Éphésiens 3:10
Ce verset nous dit que l’Église est Son seul moyen d’accomplir Sa volonté et d’établir Son Royaume ici sur la planète Terre.
Cependant, la vérité est que nous n’y parviendrons jamais tant que l’Église sera dans un état de désunion. Jésus a prié pour que nous soyons un, mais aujourd’hui encore, 2000 ans plus tard, l’Église est si divisée, si confessionnelle d’un côté ou individualiste et isolationniste de l’autre.
Je venais d’un milieu d’évangélisation de l’Armée du Salut. Mes deux parents étaient des officiers de l’Armée du Salut et de grands prédicateurs. J’ai pris une retraite anticipée après 37 ans d’enseignement secondaire en Angleterre et, en 2003, je suis allé prêcher lors de rassemblements évangéliques dans de nombreuses régions d’Afrique. Ce que j’ai vu lorsque je suis allé pour la première fois en mission à l’étranger m’a horrifié et a changé à jamais le cours et l’orientation de mon ministère.
J’ai vu la multiplicité des églises, au moins une vingtaine dans le même voisinage immédiat, toutes en concurrence les unes avec les autres, avec soit des haut-parleurs extérieurs du système de sonorisation qui beuglaient leur musique au voisinage, soit un pasteur prêchant avec une voix forte et très émotionnelle et qui était souvent ponctuée par le parler en langues. Cela aussi a été diffusé par les haut-parleurs extérieurs et n’a servi qu’à semer la confusion et à aliéner la communauté locale. J’ai vu tant de fois des pasteurs non formés et sans instruction exiger une obéissance absolue de leurs congrégations et souvent interdire tout contact avec les membres des autres églises de leur région, sous peine d’excommunication.
Ce n’est pas l’état de toutes les églises, bien sûr, et il y a des expressions merveilleuses de l’église aujourd’hui dans le monde, mais il est vrai qu’il y a tant de mauvaises pratiques et tant de corruption aussi. Certes, l’Église n’est pas la force unie pour laquelle Jésus a prié.
ILLUSTRATION DE MON EXPÉRIENCE DE MISSION
J’entrais en voiture dans une grande ville de l’ouest du Kenya pour une mission quand j’ai vu une croisade se dérouler sur la place du marché. « Merveilleux ! » Je me suis dit. « L’Église est vivante ici ! »
En voyageant plus loin dans la rue, j’ai vu une autre croisade.
« Peut-être que l’Église n’est pas si saine ici après tout », pensais-je.
Puis j’en ai vu un autre et un autre alors que je voyageais plus loin le long de la route principale à travers la ville.
« Que se passe-t-il ici ? » J’ai crié au Seigneur. Soudain, Jésus a crié en retour.
« Mon Église est comme un supermarché ici. Venez et prenez mon Jésus. Le nôtre est meilleur que le vôtre ! ”. J’étais horrifié.
L’unité dans le Corps du Christ est la condition préalable à la transformation de toute nation.
Dieu veut bénir son Église et déverser son onction sur son peuple pour qu’il accomplisse son œuvre, mais il ne le fera pas, dans la mesure où il aspire à le faire, alors qu’il n’y a pas de véritable unité.
Le Ps 133 montre clairement qu’il y a une bénédiction à recevoir que Dieu désire ardemment donner. Cependant, selon cette écriture, ce n’est que là où il y a unité « que le Seigneur ordonne la bénédiction ».
Sa volonté est que nous travaillions ensemble comme un seul corps, non seulement au sein de notre propre congrégation, mais à travers les congrégations. Pas seulement dans notre dénomination, mais à travers les dénominations. En fait….. dans toute l’Église mondiale.
Jésus est désespéré de voir cela se produire. Il a prié pour qu’il en soit ainsi en Jn 17 v 21 et 23. …. « Père, je prie pour qu’ils soient un comme nous sommes un. Je en Toi et Toi en Moi et Nous en eux….. Pour qu’ils soient vraiment un… afin que le monde croie.
Nous reviendrons sur cette écriture centrale plus tard, mais nous devons d’abord comprendre ce qu’est l’Église en tant que différent du Royaume et qui est celui qui construit l’Église.
Qu’est-ce que l’Église ?
- Ce sont les ‘ecclesia’ ou ‘appelés’ qui sont chargés de déclarer que ………… « le Royaume de Dieu est venu » Marc 1 v 15. Dans Matthieu 10 v 7, nous lisons comment Jésus a ordonné à ses disciples d’aller et… « En chemin, proclamez ce message : Le royaume des cieux s’est approché. »
- C’est le moyen par lequel Il exprimera Sa gloire et Son ordre. Éphésiens 3 v 10
- C’est le véhicule qu’il utilisera pour transformer le monde dans lequel nous vivons. Même la création attend sa manifestation. Romains 8 v 19
- C’est le Corps du Christ sur la terre. C’est le corps entier des croyants nés de nouveau par le Saint-Esprit pris de toutes les races et cultures, passées, présentes et futures
- Il n’y a qu’UN seul Corps du Christ et qu’une seule TÊTE. 1 Corinthiens 12 v 12 et Eph 4 v 15 et Eph 1:23… Et Dieu mit toutes choses sous ses pieds, et l’établit à la tête de tout pour l’Église qui est son corps.
- Il n’est PAS séparé de Lui. C’est SON CORPS. Il est la TÊTE et nous sommes SON CORPS. La tête est dans le corps. Il n’est jamais séparé du corps. C’est toujours une partie du corps. De la même manière, le Christ n’est jamais séparé de son Corps, l’Église.
L’Église, son CORPS, dans sa pensée, s’est séparée de la Tête, à la fois physiquement (géographiquement) et spirituellement.
Ce problème majeur dans l’Église d’aujourd’hui est peut-être dû à la difficulté de comprendre le mystère que nous, son Église, sommes à la fois ici sur terre maintenant au sens physique, mais que nous sommes aussi « assis dans les lieux célestes » avec Lui dans la réalité spirituelle. Le mystère de l’Évangile est que nous sommes à la fois « assis dans les lieux célestes avec le Christ Jésus » (Ep 2 v 6) et que Jésus est aussi « en nous, l’espérance de la gloire » tandis que nous demeurons comme son Corps sur la terre. (Col 1 v 20). Cette dichotomie a brouillé nos perceptions et nous a amenés par inadvertance à penser à Jésus comme étant au Ciel, à la droite du Père, alors que nous sommes ici sur la planète Terre. Cela a provoqué un sentiment de séparation géographique dans notre pensée et notre perception de la foi.
Il est vrai que nous sommes à la fois « dans le Christ » et donc « assis dans le lieu céleste avec Lui » et « sur la terre » avec le Christ vivant « en nous ….. l’espérance de la gloire. En tant que Corps corporatif du Christ ici sur terre, le Christ est notre Tête et la tête est toujours DANS le corps, une partie ou un organe du Corps et n’est jamais séparée du Corps. Un corps sans tête est mort et non fonctionnel.
Cette vérité m’a été si clairement rappelée il y a quelques années, alors que j’étais en mission dans un village de l’intérieur en mission en Afrique et que je les regardais préparer mon repas du soir.
ILLUSTRATION 1 : Un pauvre poulet avait été sélectionné comme participant pour cet honneur, mais il devait donner plus qu’une plume. Il avait été choisi pour l’abattage. Ils l’attrapèrent promptement et lui coupèrent bientôt la tête. À ma grande surprise, quand ils l’ont posé sur le sol, il a semblé se relever et courir dans la cour en quelques cercles décroissants, puis… coup…. est tombé à plat sur le côté …. immobile.
Alors que j’étais allongé sur mon lit plus tard ce soir-là, pensant à ce que j’avais vu cette nuit-là, le Seigneur m’a parlé avec force.
« Mon Église se comporte si souvent comme un poulet sans tête. Il tourne en rond de plus en plus, n’allant absolument nulle part jusqu’à ce qu’il tombe….. inanimé. Il le fera toujours tant qu’il restera détaché de Moi, sa Tête.
L’Église doit rester intimement liée au Christ, sa Tête, sinon nous devenons comme un poulet sans tête. La prise de conscience que trop souvent nous avons, dans notre perception et notre comportement conséquent, séparé le Seigneur de Son Corps, a été une révélation troublante pour moi. D’un point de vue fonctionnel, il semblait que trop souvent nous nous étions détachés de deux manières distinctes… 1) du Seigneur et 2) les uns des autres.
Ce qui m’a le plus bouleversé, c’est de réaliser que Jésus ressent la douleur de son corps divisé et souffre à cause d’elle.
ILLUSTRATION 2 : Jésus ressent la douleur de ses __Body brisés et malades.
Quelque temps plus tard, j’étais dans un autre village et après le repas du soir, nous nous sommes retirés pour nous coucher. Les hôtes merveilleux m’avaient fourni une petite maison ronde d’une seule pièce avec un toit en herbe, une petite fenêtre à volets et une petite porte simple. Comment ils avaient pu s’emparer du sommier métallique partiellement suspendu, je ne sais pas, mais il était là au centre de la pièce avec une petite table basse à côté d’elle à la tête. Ils avaient recouvert les sources avec des planches de bois et une couverture. C’était un geste très attentionné !
Maintenant, comme c’est mon besoin (qui vient avec la maturité), je me suis réveillé au milieu de la nuit avec un désir désespéré de… « arroser le jardin de Dieu » (aller aux toilettes) alors je me suis assis, je me suis redressé et j’ai essayé de me repérer. Il faisait nuit noire. Pas de lampadaires ici !
Oh Dieu soit loué… ils m’avaient laissé une bougie et des allumettes dont je me souvenais et j’ai donc tendu la main vers l’endroit où je pensais qu’ils étaient sur ma table de chevet et je les ai frappés tous les deux à travers la pièce.
Ah…. J’ai pensé, j’ai une torche et donc, ayant réussi à la trouver dans mon cas, j’ai commencé à actionner l’interrupteur de la torche avec beaucoup d’attente. « Oh non », me suis-je exclamé. « La batterie est morte »
Il n’y avait pas d’autre alternative que de me frayer un chemin à tâtons sur les côtés de la pièce dans l’obscurité totale, puis de tâtonner le long des murs jusqu’à ce que je puisse trouver la porte. N’ayant pas réussi la première fois, j’ai décidé que j’étais devenu désorienté et que je devais être dans le mauvais sens, alors je me suis retourné et j’ai commencé à traverser la pièce de l’autre côté.
Je suis allé droit dans le cadre de lit en métal et j’ai fendu mon petit orteil.
OOOOWWWW ! OOOUUUCH ! J’étouffai mes cris et m’assis sur le bord du lit pour soigner ma blessure…….. SILENCE!
« Est-ce que ça fait mal ? » murmura le Seigneur……. SILENCE.
« Où d’autre ressent la douleur ? » J’ai réfléchi un moment, entre mes cris.
« Dans mon estomac » a été ma réponse. « Je me sens mal dans mon corps ».
« Oui… C’est comme mon CORPS, a dit le Seigneur. « Quand une partie souffre, toute la reste souffre. Quand l’Église pentecôtiste souffre, c’est l’Église presbytérienne ou catholique qui souffre.
Je suis resté assis, essayant de comprendre cela. Puis le silence dans mon esprit fut rompu par une autre question. « Où avez-vous enregistré cette douleur ou pris conscience de cette douleur ? ».
« Dans ma tête », ai-je répondu.
« Oui ……. JE SUIS la TÊTE de Mon Église et Je ressens sa douleur !
Qu’est-ce que le Royaume en tant que différent de l’Église ?
Ayant maintenant vu ce qu’est l’Église et comment elle devrait fonctionner dans l’intimité avec Jésus, son Chef, et l’unité avec les autres parties de son Corps, regardons maintenant ce qu’est le Royaume.
Définition du Royaume
- Le mot Royaume décrit ici l’autorité de Dieu, la domination. C’est là qu’Il règne en tant que Roi.
- Le Royaume de Dieu est le règne éternel du Dieu souverain sur toute la création. Son Royaume est éternel puisque Dieu Lui-même est éternel.
Psaume 103:19… « Le Seigneur a établi son trône dans les cieux, et son royaume règne sur tout.
Daniel 4:3….. « Que ses signes sont grands, que ses prodiges sont puissants !
Son royaume est un royaume éternel ; Sa domination dure de génération en génération.
- Le Royaume de Dieu embrasse toute l’intelligence créée, tant dans le ciel que sur la terre, qui sont volontairement soumises au Seigneur et qui sont en communion avec Lui. Le royaume de Dieu est donc universel en ce sens qu’il comprend les anges et les hommes créés, et toutes les créatures.
- Le Royaume de Dieu est spirituel et se trouve chez tous les croyants nés de nouveau. Le Royaume de Dieu est donc la désignation de la sphère du salut dans laquelle il est entré lors de la nouvelle naissance et est synonyme du Royaume des cieux. Nous entrons dans le royaume de Dieu lorsque nous naissons de nouveau. C’est une relation « née de l’Esprit de Dieu » et nous avons l’assurance confiante qu’il en est ainsi parce que l’Esprit rend témoignage à notre esprit « que nous sommes nés de Dieu » (Romains 8:16)…… né non de la volonté de l’homme, mais de Dieu »
Jean 3:5-7…. » Jésus répondit : « En vérité, je vous le dis, nul ne peut entrer dans le royaume de Dieu s’il ne naît d’eau et d’Esprit. La chair enfante la chair, mais l’Esprit enfante l’esprit. Vous ne devriez pas être surpris que je dise : ‘Vous devez naître de nouveau.’
Dans la tentation de Jésus rapportée en Lc 4 v 6, Satan dit à Jésus que les Royaumes de ce monde lui ont été « livrés » ou « livrés » ……. par l’homme. Satan ne peut que voler et détruire. Vous ne volez que ce qui n’est pas à vous de droit, donc Satan cherche à voler notre autorité et il peut le faire lorsque, par notre propre péché, notre peur, notre manque de foi ou de compréhension, nous trahissons ou lui remettons notre autorité.
L’Église est appelée à prononcer la restauration du Royaume de Dieu. C’est déclarer que le Royaume de Dieu est venu ici sur terre et manifester sa présence. Notre but est de voir les « Royaumes de ce monde devenir les Royaumes de notre Dieu et de Son Christ ….. Amen! Nous devons poursuivre cela maintenant et nous avons l’onction et l’autorité pour le faire, même si notre victoire sera partielle maintenant et seulement complète dans l’ère millénaire à venir.
toutefois
Même maintenant, nous avons une autorité absolue sur Satan à cause de la victoire que nous avons remportée sur le Calvaire. Satan n’a aucune autorité dans nos vies et sur le territoire où nous exerçons l’autorité du Royaume. Lorsque nous établissons l’autorité de Dieu dans un lieu ou sur la vie d’une personne, alors Satan n’a aucune autorité là-bas. Il est devenu un morceau de territoire du Royaume qui n’appartient qu’à Dieu. Quand Satan ose entrer dans ce terrain, il commet une intrusion. Satan ne gagne par défaut que lorsque nous lui donnons l’autorité ou le droit légal dans nos vies ou sur notre terre.
Nous pouvons mieux comprendre notre autorité si nous pensons au bâtiment d’une ambassade nationale dans un pays étranger.
Le bâtiment de l’ambassade appartient à un autre pays, mais il existe en terre étrangère. Seules les lois de la nation étrangère de cette ambassade s’appliquent à l’intérieur de ses murs. Dans mon pays, notre reine Elizabeth n’a aucune juridiction, ni notre force de police aucune autorité dans le bâtiment de cette ambassade étrangère. C’est un morceau de cette nation étrangère qu’est l’Angleterre. Il n’appartient pas au Royaume-Uni et ne relève pas de son autorité. C’est un territoire souverain.
Ainsi, lorsque nous appliquons cela au Royaume de Dieu, nous pouvons voir que partout où nous établissons le Royaume de Dieu sur une personne, une maison, un territoire, nous déclarons la souveraineté de Dieu sur ce lieu ou cette personne. C’est pourquoi Jésus a ordonné aux disciples de déclarer que « le Royaume de Dieu est venu » chaque fois qu’ils entraient dans un village. C’est pourquoi Jean-Baptiste et Jésus lui-même ont commencé leur ministère par ces mots. « Le Royaume de Dieu est venu ! »
NOUS SOMMES DES AMBASSADEURS AVEC UNE AUTORITÉ D’AMBASSADEUR PARTOUT OÙ NOUS ALLONS PARCE QUE LE « Royaume de Dieu est en nous », DONC…….. NOUS SOMMES LE ROYAUME DE DIEU OÙ QUE NOUS SOYONS. DIEU A TOUTE AUTORITÉ OÙ QUE NOUS SOYONS ET SATAN N’A AUCUNE AUTORITÉ.
La différence entre l’autorité et le pouvoir
Satan a du pouvoir, mais il n’a pas d’autorité à moins qu’il ne lui ait été légalement donné par défaut.
Permettez-moi d’illustrer la différence entre l’autorité et le pouvoir.
Imaginez une jeune policière très mince et assez petite conduisant sa voiture de police le long de la route principale. Elle voit un énorme camion puissant entrer à grande vitesse, une rue à sens unique à contresens contre le flux de la circulation. Heureusement, il n’y a pas d’autres véhicules qui empruntent cette route à ce moment précis. Que fait-elle ? Le camion est plus puissant qu’elle. C’est énorme et elle est petite. Il pouvait l’écraser sans s’en rendre compte s’il l’écrasait.
Cependant, elle ne vacille pas. Sans hésiter, elle fait le tour du pâté de maisons jusqu’à l’autre extrémité de la route à sens unique, la gare, descend et descend la rue à sens unique en direction du véhicule qui approche rapidement. Elle peut entendre le rugissement du puissant moteur.
Elle sort, lève la main et pleure…… « Arrêtez-vous au nom de la loi ! ».
Il y a un crissement de ruptures, une odeur de caoutchouc brûlé et le véhicule lourd tremble jusqu’à s’arrêter.
Voyez-vous, elle connaissait le pouvoir qui lui était délégué et qui elle représentait… la loi du pays et le gouvernement de votre nation.
Ce camion DEVAIT JUSTE S’ARRÊTER ! ….. et Satan aussi. Il doit obéir aux Lois du Royaume de Dieu et du Roi des rois …… Amen?
Revenons donc maintenant au thème de l’Église
Qui donc construit l’Église et à qui appartient-elle ?
VERSETS CLÉS
Jésus a dit dans Matthieu 16:18 : « Je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle »
Actes 2:47… dit : « Le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qu’il sauvait »
Jean 16:8… il est dit que… « L’Esprit convainc le monde du péché, de la justice et du jugement »
Ce n’est pas le cas. Lui seul le fait.
Oui, nous avons une responsabilité, mais notre responsabilité est de… »réponse à la capacité de Dieu. ‘
Considérons plus attentivement Matthieu 16 v 18 :
a) « Je » le construirai. Il appartient à Jésus. Ce n’est PAS le nôtre ! C’est sa responsabilité. C’est du sang acheté et lavé du sang.
1 Corinthiens 6:20 « Tu as été rachetés à un grand prix. Honore donc Dieu avec tes corps.
b) Je vais le construire dénote la résolution et l’intention. Il n’y a pas d’erreurs, pas d’échecs ultimes. Jésus le fera !
c) Je vais le « construire ». Il faudra du temps pour construire prend du temps. C’est un processus qui se fera selon un plan, le plan de Dieu. Le Père est l’architecte et Jésus est le constructeur. Nous l’assistons à la fois en tant que matériel et en tant que collaborateurs, sur la base des fondements des apôtres et des prophètes. AINSI….. Jésus est le maître d’œuvre et le propriétaire de l’Église. Il Lui appartient et parce qu’Il est la « pierre angulaire » de l’édifice, Il fait aussi partie de l’édifice.
Nous avons regardé notre relation comme le Corps avec Lui comme notre Tête. Enfin, nous devons examiner notre relation les uns avec les autres au sein du Corps.
Selon vous, quelle a été la plus grande prière de Jésus ?
Suggestions:
- Le Notre Père
- La prière de soumission dans le jardin de… « Enlève de moi cette coupe (de souffrance). Néanmoins, « Que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne »
- La prière de pardon sur la croix ?… « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font ».
Ce sont d’excellents choix, mais tous ont été réalisés. Le Notre Père est récité dans le monde entier. La prière dans le jardin s’est accomplie et Jésus a emporté la coupe jusqu’au tombeau. La prière de pardon sur la croix s’est accomplie et nous en sommes la preuve puisque nous savons que nous sommes pardonnés et sauvés.
Pourtant, il y a une prière de Jésus qui n’a jamais encore été accomplie. C’est l’autre prière priée dans le jardin de Gethsémani ou sur le chemin de la chambre haute. Jean 17 versets 21 et 23. dit : « Père, je prie pour qu’ils soient un comme nous sommes un. Je en Toi et Toi en Moi et Nous en eux….. Pour qu’ils soient vraiment un… afin que le monde croie.
Cette écriture ne peut être lue sans passion. C’est vrai:
Une prière d’agonie intense de l’Esprit. Une prière d’une importance et d’une signification cruciales. Pour Jésus, tout dépend de l’accomplissement de cette prière. Si c’est le cas, alors nous devrions aussi être profondément préoccupés de voir cela se produire. Il n’a toujours pas été accompli… quelque 2000 ans plus tard.
Jésus est passionné par l’unité de son corps et parce qu’il l’est, alors nous devons l’être aussi.
Pourquoi pensez-vous que c’est le cas ? C’est parce qu’Il a un dessein pour le Corps du Christ, l’Église, bien au-delà du but d’établir le Royaume de Dieu sur la terre. C’est parce que l’Église est choisie pour être son Épouse précieuse. C’est parce que la création de l’Épouse est le but de la création et le thème central de l’Écriture. Mais l’Épouse du Christ, bien que corporative, ne peut pas être plurielle. Il n’y en a qu’un. Jésus n’a pas de harem. Il n’a qu’une seule Épouse et si cette Épouse est le corps corporatif des croyants, alors la caractéristique essentielle de ce Corps est son unité, sa cohésion et son interdépendance.
Il est clair, d’après les Écritures, que Dieu voit l’Église comme un seul corps et d’un paradigme d’Église géographique ou régional et non comme un paradigme confessionnel.
Tout d’abord, lorsqu’Il reviendra, Il cherchera principalement la foi dans le Seigneur Jésus-Christ sur la terre, selon Luc 18 v 8. Mais quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Le Seigneur Jésus ne cherchera pas des méthodistes, des presbytériens ou des pentecôtistes. Il cherchera ceux qui ont une foi vivante en lui en tant que Sauveur, et il regardera à travers toute la terre. Il le voit comme un seul corps de son Fils.
Deuxièmement, il semble que les Écritures définissent l’Église géographiquement ou régionalement et non pas confessionnellement.
Justification scripturaire de cette déclaration
1. Le premier mandat, la grande commission, était de nature géographique. Dans Matthieu 28:19 et 20, Jésus a dit… Allez donc, de toutes les nations, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à obéir à tout ce que je vous ai commandé. Et je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.
2. Les lettres de Paul ont été écrites à des églises géographiques ou géographiques. Le livre des Éphésiens, des Romains, des Galates et les lettres de Jésus dans Apocalypse 2 et 3 ont également été écrits à des églises dans des lieux géographiques.
3. Des anges ont été désignés pour garder les églises qui ont été géographiquement identifiées et nommées.
Daniel nous montre que les anges (ou Archanges) ont une responsabilité territoriale.
Dan 10 v13…. « Mais le prince du royaume perse (un esprit démoniaque au pouvoir) m’a résisté vingt et un jours. Alors Michel, l’un des principaux princes, vint à mon secours, parce que j’étais retenu là avec le roi de Perse.
L’archange Michel était le protecteur du peuple de Dieu, d’Israël et de l’Église.
4. Satan a également organisé ses troupes géographiquement. Dans Matt 5 v 9 Legion, le démoniaque, crie… « Ne me renvoyez pas hors de ce territoire » suggérant une appropriation territoriale. Dans la référence précédente (Daniel v 13, 10), l’ange Gabriel a été entravé par cet esprit démoniaque dominant, appelé le prince de Perse, qui exerçait un contrôle sur cette région.
Il est clair que Satan cherche à contrôler les personnalités et à exercer son autorité sur les territoires. Dieu exerce l’autorité territoriale, mais il l’a déléguée à sa création la plus élevée, l’homme. Satan veut usurper cette autorité et il le fait en arrachant cette autorité à l’homme par la tromperie ou en le faisant pécher.
Satan a volé et pris le contrôle des royaumes de ce monde en manipulant l’homme. Dieu a des plans ou des stratégies pour reprendre ces territoires et veut le faire à travers l’Église et Il désire révéler ses stratégies pour les ramener à Son Église.
RÉFLEXIONS FINALES
Dieu a restauré le gouvernement de son église à son église.
Il a maintenant rétabli dans son Église le quintuple ministère d’apôtre, de prophète, d’évangéliste, de pasteur et d’enseignant. Nous sommes maintenant dans une nouvelle saison.
Il y a de nouvelles outres de vin qui poussent et nous sommes en transition. De nouvelles structures de leadership apparaissent. Des dirigeants néo-apostoliques sont en train de se lever. Une autorité régionale à l’échelle de la structure confessionnelle est en train d’être créée. Ce sont des jours passionnants, mais cela exigera des changements, et nous hâterons l’action de Dieu en ces jours ou l’entraverons.
Le cri du cœur de Jésus dans Jean 17, sa prière inaccomplie et son rêve était que nous soyons « Un ». Elle va au-delà de l’unité vers une « Unité » que seul Dieu peut créer. C’est un reflet de l’« unité » qui est expérimentée dans la Divinité entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit. C’est une union décrite comme une « scission » comme dans Gn 2 v 23 et comme dans le mariage. C’est une synergie connue dans le mariage où Dieu les a littéralement unis. Nous devons prier, planifier et travailler ensemble comme une seule Église dans une localité donnée. Pour créer cela, Jésus a donné sa propre vie. Notre désir primordial devrait être que le Seigneur Jésus reçoive la pleine récompense de Son grand sacrifice et, comme le dit Ésaïe 53 v11, qu’Il puisse voir… « l’œuvre de Son âme et être rassasié ! »
