Mariée glorieuse Partie 2
À la Femme vertueuse de Dieu, dispersée dans le monde entier, pourtant unie dans la foi et l’amour du Seigneur, et qui attend avec impatience l’apparition bienheureuse à sa venue, puissiez-vous continuer à grandir dans la foi, l’espérance et l’amour, alors que son Esprit agit en vous, pour vous sanctifier en préparation de son retour glorieux.
Nous continuons aujourd’hui avec la deuxième partie de la série Glorious Bride. Dans ces premières leçons, je veux jeter les bases de quelques principes importants, qui nous aideront à comprendre la deuxième partie de la série où j’espère présenter clairement l’Épouse Glorieuse, telle que révélée dans les Écritures. Les raisons pour lesquelles je partage ces choses sont doubles. D’abord pour que nous puissions parvenir à une meilleure compréhension de l’Épouse, et donc de notre propre identité de qui nous sommes en Christ, et deuxièmement pour qu’en connaissant l’Épouse, nous puissions comprendre plus pleinement le dessein éternel de Dieu et comment les événements futurs se dérouleront. Car je crois que la compréhension de l’Épouse est la clé pour comprendre l’eschatologie (ou la doctrine de l’avenir).
La dernière fois, j’ai partagé le principe des réalités duelles et expliqué comment il y a à la fois des réalités primaires et secondaires. Nous pourrions aussi dire Céleste et Terrestre, ou Spirituel et Naturel. Il y a beaucoup d’exemples de cela, comme le temple dans le ciel, et l’ombre ou la copie du tabernacle sur la terre donnée à Moïse. Hébreux 8:5, Un autre exemple est Jérusalem : car il y a une Jérusalem dans le ciel que Paul mentionne dans Galates 4:26 et une Jérusalem naturelle sur la terre qui est la Cité du Grand Roi Ps 48:2. Dans chaque cas, l’un est primaire et l’autre secondaire, l’un est au Ciel, l’autre sur la Terre. Mais dans notre étude de l’Epouse Glorieuse, nous avons également identifié et fait une comparaison entre la femme dans le Ciel, dont Jean a vu un signe dans Apocalypse 12, et la femme sur la terre comme dans la Création. Voici à nouveau nos textes :
« Et il apparut dans le ciel un grand prodige ; une femme vêtue du soleil, et la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles » Apocalypse 12:1
« Et Adam dit : ‘Ceci est maintenant os de mes os, et chair de ma chair ; on l’appellera femme, parce qu’elle a été tirée de l’homme.’ » Genèse 2:23
Ce que j’ai dit la dernière fois, c’est qu’avant qu’il n’y ait une femme sur la terre, il y avait une femme au Ciel ! Elle était représentée par les étoiles, le soleil et la lune. Elle représente une clé pour nous permettre de débloquer notre compréhension de la mariée. Quand Adam et Ève ont été placés dans le Jardin, la Femme au Ciel était au-dessus d’eux, et bien qu’elle soit visible, elle n’était pas encore révélée.
Aujourd’hui, je veux continuer à poser les fondations de l’Épouse Glorieuse et partager un autre principe clé, qui est le suivant : lorsque nous parlons de l’Épouse, nous ne parlons en fait que de la moitié de la réalité de la femme. Lorsque nous parlons de l’Épouse, nous nous référons en particulier à l’aspect relationnel de la femme. De la façon dont l’Épouse et l’Époux se rapportent l’un à l’autre, deux personnes en union devenant une, ou comme le dit la Bible, « Les deux deviendront une seule chair » Genèse 2:24. C’est la relation telle qu’elle s’exprime entre le mari et la femme, et cette union ou « devenir une seule chair » est ce que Paul nous décrit dans Éphésiens 5:31, Jésus quittera la maison de Son Père et sera uni à Son Épouse. Mais je tiens à souligner que dans la Création, Adam a donné deux noms à la personne qui venaient de sa côte. Regardez à nouveau notre verset dans Genèse 2:23. La Bible nous dit qu’Adam a dit : « On l’appellera femme ». Le mot utilisé ici est « Ishshah », qui signifie « épouse ou femme ». C’est l’Épouse. Celui qui vient de l’homme et qui est uni à lui. La raison pour laquelle Adam l’a appelée « Ishshah » était « parce qu’elle a été tirée de l’homme ». Ishshah venait d’Adam, donc son nom la reliait à lui. Son nom la reliait à lui. Elle est à lui, donc elle a son nom. C’est le premier nom qu’Adam a donné à sa femme, il l’a appelée « Ishshah », ce qui signifie femme ou épouse. Mais regardez ce qui s’est passé ensuite, car nous savons que l’histoire ne s’arrête pas là, comme nous le lisons dans Genèse 3:20
« Et Adam appela sa femme du nom d’Ève ; parce qu’elle était la mère de tous les vivants. Genèse 3:20
Pourquoi Adam appelle-t-il sa femme Ève ? C’est une bonne question, car il l’avait déjà nommée auparavant Ishshah, ce qui signifie femme. Voici ma réponse : on lui a donné son nom d’Ève, non pas parce qu’elle était la femme d’Adam, mais parce qu’elle était une mère. L’identité d’Ève n’a pas encore été révélée au moment du mariage ou de l’union, mais son identité d’Ève a été révélée parce qu’elle était une mère. La femme a été pleinement révélée lorsqu’elle a été vue comme une épouse et une mère, et le nom que lui a donné son mari était le nom Eve ou « Chavvah » qui signifie « la vie », « respirer », « donner la vie ». Le nom d’Ève n’a pas été donné parce qu’elle était l’épouse d’Adam, mais parce qu’elle était la mère de tous les vivants.
Eve est fertile. C’est une vigne féconde. Avec son mari, ils sont bénis par Dieu pour « être féconds et se multiplier, pour remplir la terre et la soumettre » Gn 1, 28 Mais plus précisément, il y a une parole prophétique donnée par Dieu sur la postérité de la femme.
« Et je mettrai de l’inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; Il te meurtrira la tête, et tu lui écraseras le talon. Genèse 3:15
Tout comme Ève, l’Épouse est aussi une Épouse fertile. C’est une vigne féconde. Elle a un ventre, et Satan craint la semence de l’Épouse, comme il craint la semence d’Ève.
Qui est la Postérité d’Ève qui écrasera la tête du serpent ? Eh bien, nous pouvons regarder la femme dans le Ciel, ou la réalité primaire, pour notre réponse, cette fois dans Apocalypse 12:2,5
« Et elle, étant enceinte, pleurait, enfantait, et souffrait d’être délivrée……. Et elle enfanta un enfant mâle, qui devait gouverner toutes les nations avec une verge de fer, et son enfant fut enlevé à Dieu et à son trône. Apocalypse 12:2,5
C’est Jésus. L’enfant mâle. Qui doit gouverner toutes les nations avec une verge de fer.
« De sa bouche sort une épée tranchante, pour qu’il frappe les nations. Et Il les gouvernera Lui-même avec une verge de fer. Il foule lui-même le pressoir de la férocité et de la colère du Dieu Tout-Puissant. Apocalypse 19:15
Donc, en conclusion, le principe de base pour nous ici, c’est que la femme est à la fois une épouse et une mère, et comme Ève, elle n’est révélée ou nommable que dans son rôle de mère. La prochaine fois, nous verrons comment l’Épouse est une vigne fertile, et elle manifestera la gloire de Dieu sur la terre.
À la prochaine fois
Maranatha
Mike@Call2Come
