Mariée glorieuse, partie 6. À la glorieuse Femme de Dieu qui est appelée par son nom et sanctifiée par l’Esprit Saint, que votre lumière brille continuellement comme des étoiles alors que vous séjournez dans ce monde, sachant avec confiance que la puissance de Dieu vous transformera complètement pour être conformes à son image.
Dans notre étude de l’Epouse Glorieuse, nous sommes arrivés à la question : comment est-il possible que Dieu et l’homme ne fassent qu’un comme dans une relation conjugale ? Qu’est-ce qui doit se produire pour transformer la tragédie en joie, et le chagrin en danse ? La raison pour laquelle nous avons posé cette question, c’est parce que nous avons vu à quel point le premier mariage entre Dieu le Père et son peuple Israël est devenu tragique. Les fiançailles ont eu lieu sur le mont Sinaï, et Israël a conclu une alliance de mariage avec le Seigneur, mais dans l’ancienne tradition juive du mariage, il y a deux parties au mariage, la première est les fiançailles, après quoi l’homme et la femme sont connus comme mari et femme, mais le marié a toujours la responsabilité de subvenir aux besoins de la femme. qui comprenait la maison conjugale. Une fois la maison prête, la deuxième partie du mariage a eu lieu sous un dais, ou « houppah ». Cette demeure était Jérusalem, la cité de Dieu, choisie comme sa demeure éternelle sur la terre. Mais Jérusalem est plus qu’une ville ; Elle a une double nature. Car Jérusalem est aussi la personnification de l’Épouse. C’est à Jérusalem que le Royaume prospéra et que la Vigne grandit. Mais après le règne de Salomon, le royaume a été divisé en deux, un royaume du nord d’Israël (dirigé par Éphraïm) et un royaume du sud de Juda. Je ne vais pas réviser davantage, car tous les mots pour la journée sur l’Épouse Glorieuse, ainsi que des podcasts audio sont disponibles sur le site Web, au lieu de cela, je veux prendre un peu de temps au cours des prochains jours, pour explorer ce que Jésus a accompli lors de Sa Première Venue qui a fait les préparatifs de mariage pour Sa Seconde Venue. Je commencerai par citer la première lettre de Paul aux Corinthiens.
« Toute chair n’est pas la même chair, mais il y a une sorte de chair des hommes, une autre chair d’animaux, une autre de poisson et une autre d’oiseaux. Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais la gloire du céleste est une, et la gloire du terrestre en est une autre. I Co 15:39-40
Paul explique qu’il y a différentes sortes de chair et différentes sortes de gloire. Par exemple, les oiseaux ont un type de chair et les poissons un autre. Mais il décrit aussi comment les corps célestes ou ce qui est céleste ont une forme et une gloire différentes de ceux qui sont terrestres ou de la terre. Or, lorsque nous parlons de mariage, nous nous référons en particulier au processus rendu possible par Dieu par lequel « les deux deviendront une seule chair » Gn 2, 24. Et pour que deux deviennent un, ils doivent être de la même forme ou de la même espèce l’un que l’autre. C’est pourquoi, après qu’Adam eut fini de nommer tous les animaux, il n’y avait toujours pas d’aide qui lui était « comparable », parce que de toutes les différentes formes de vie qu’il a nommées, il n’y avait personne d’autre qui était comme lui. Genèse 2:20. Il n’est pas possible que deux types de vie, de formes ou de schémas différents puissent se réunir à un degré tel qu’ils peuvent être unis en un seul. En effet, de tous les animaux, il n’y en avait aucun d’autre qui était exactement comme Adam. Celle avec laquelle Adam allait s’unir en tant qu’épouse n’avait pas encore de forme physique, elle n’était pas encore visible. Oui, elle avait été créée, car Dieu a fait l’homme homme et femme, il les a créés tous les deux, Genèse 1:27, mais il y a eu un temps où Ève était sans forme. Pour qu’Ève devienne la femme d’Adam, elle avait besoin d’être sortie d’Adam et de recevoir la même forme que lui. C’est pourquoi le Seigneur a plongé Adam dans un profond sommeil, puis lui a ouvert le côté. De là, Il a pris l’une des côtes d’Adam avec laquelle Il a créé l’épouse d’Adam. Quand Adam se réveilla, il dit : « Ceci est os de mes os et chair de ma chair, on l’appellera ‘femme’ parce qu’elle a été tirée de l’homme » Gn 2:23
Ce que je veux dire, c’est que pour que deux « deviennent une seule chair », il faut qu’ils soient transformés de sorte qu’ils ne soient pas simplement semblables l’un à l’autre, mais qu’ils aient la même forme ou le même schéma l’un que l’autre. C’est important. Il ne suffit pas qu’une vie ressemble à une autre. Permettez-moi d’expliquer davantage. Dans Genèse 1:27, Dieu a dit : « Faisons l’homme à notre image ». Le mot image est « tselem » qui signifie « l’illusion de, comme un fantôme, quelque chose qui ressemble ». L’homme ressemblait à Dieu, il ressemblait à Dieu, mais bien qu’il ait été créé à l’image de Dieu, il ne nous est pas dit qu’il était sous la même forme que Dieu. La Bible dit : « L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, et il souffla dans ses narines un souffle de vie ; et l’homme est devenu un être vivant. Genèse 2:7. Dieu a créé l’homme à partir du naturel, du terrestre, de la poussière, puis il a insufflé à l’homme Son Esprit. Regardons un peu plus la première lettre de Paul aux Corinthiens.
Il y a un corps naturel, et il y a un corps spirituel. Et c’est ainsi qu’il est écrit : « Le premier homme, Adam, devint un être vivant. » Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. Cependant, le spirituel n’est pas le premier, mais le naturel, et ensuite le spirituel. Le premier homme était de la terre, fait de poussière ; le second Homme est le Seigneur du ciel. Comme l’homme de poussière, ainsi sont ceux qui sont faits de poussière ; et comme l’homme céleste, ainsi sont ceux qui sont célestes. Et comme nous avons porté l’image de l’homme de poussière, nous porterons aussi l’image de l’Homme céleste. 1 Corinthiens 15:44-49
Il y a beaucoup à apprendre des écrits de Paul, mais en substance, nous avons identifié qu’il y a une différence entre la forme terrestre et la forme céleste de l’homme. Le premier et le second Adam ne sont pas de la même forme. Comment peuvent-ils alors être compatibles ? Comment Dieu et l’homme peuvent-ils devenir un comme dans une relation de mariage ? Cette question a toujours été au cœur et au cœur de la question clé du Dessein éternel de Dieu. Est-il possible que la forme spirituelle et la forme naturelle coexistent ? Est-il possible que Dieu et l’homme coexistent ensemble pour que les deux deviennent une seule chair ? Cela nécessiterait certainement une nouvelle espèce, un nouvel hybride de Dieu-Homme dont les deux formes se rejoignent en harmonie. Y a-t-il jamais eu quelqu’un qui correspond à cette description ?
Eh bien, il y a deux mille ans, l’ange Gabriel est apparu à la vierge Marie pour lui dire qu’elle avait trouvé grâce auprès de Dieu et qu’elle concevrait un Fils dont le nom serait Jésus. Il serait appelé le Fils de Dieu. Lorsqu’on lui demanda comment cela était possible, puisqu’elle n’avait jamais été avec un homme, Gabriel répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; c’est pourquoi aussi le Saint qui doit naître sera appelé le Fils de Dieu. Luc 1:35
Voyez-vous les implications profondes de ce qui s’est passé ? Il était nécessaire que le Père et Israël soient mariés pour que Jésus puisse naître légitimement. Le vase choisi était la Vierge Marie qui avait trouvé grâce auprès de Dieu, et elle concevrait du Saint-Esprit. Une conception miraculeuse et une naissance virginale dans laquelle se trouve l’union entre la nature et la forme de Dieu et la nature et la forme de l’homme. C’est Jésus, Fils de Dieu et Fils de l’Homme, dans ce qu’on appelle l’Union Hypostatique.
Car un enfant nous est né, un Fils nous a été donné ; Et le gouvernement sera sur son épaule. Et On l’appellera Merveilleux, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. De l’accroissement de son gouvernement et de sa paix, il n’y aura pas de fin, sur le trône de David et sur son royaume, pour l’ordonner et l’établir avec jugement et justice, à partir de ce moment-là, et même pour toujours. C’est le zèle de l’Éternel des armées qui accomplira cela. Ésaïe 9:6,7
À la prochaine fois
Maranatha
Mike @Call2Come
