Mariée glorieuse 9
À la femme féconde de Dieu, bénie pour croître et se multiplier, pour manifester la gloire de Dieu dans la justice et la justice sur toute la terre : demeurez en notre Seigneur Jésus-Christ, reposez-vous à l’ombre du Tout-Puissant, prenez le chemin étroit de l’intimité qui mène à la vie éternelle.
Notre voyage à travers les Écritures à la recherche de la Femme, je l’ai partagé comme une pièce de théâtre sur une scène avec différents actes, chacun développant l’histoire jusqu’à l’acte final. Et dans notre histoire, il y a trois actes. Le premier acte a commencé avec Adam et Ève, à Abraham et Sara, puis à Dieu et à Israël. L’histoire s’est déroulée dans les pages de l’Ancien Testament, qui n’est pas vraiment ancien parce que la Parole de Dieu ne vieillit jamais, mais plutôt que nous devrions la voir comme le Premier Testament, de même que le Nouveau Testament comme le Second Testament. mais dans l’acte 1, notre histoire s’est terminée par l’échec du mariage entre Dieu et Israël, nous laissant avec la question alors que le rideau se fermait : comment est-il possible que Dieu et l’homme soient faits « une seule chair » comme dans une relation matrimoniale ? Puis l’acte 2 commence, et Jésus ouvre le rideau, tout comme le rideau du temple a été déchiré, Jésus est monté sur le devant de la scène et a répondu à la question. Le mariage entre Dieu et l’homme est possible par la personne de Jésus-Christ parce qu’Il est à la fois pleinement Dieu et pleinement homme. Nous sommes presque à la fin de l’acte 2 et le rideau se refermera à nouveau, cette fois non pas avec un rideau dans un temple, mais par des nuages qui l’ont caché à la vue alors qu’il montait du mont des Oliviers. Mais avant que le rideau ne se referme à nouveau, il y a un autre fil conducteur dans notre histoire que nous n’avons pas encore exploré. Vous souvenez-vous de la vigne ? La vigne et l’Épouse sont synonymes d’une seule vérité, d’une seule réalité en Dieu.
Adam et Ève ont été bénis par Dieu pour être féconds. C’est la semence de l’homme, mais le sein est de la femme, et c’est donc par le sein de la femme que vient la progéniture. Alors, avec Abraham et Sara, la promesse de la fécondité leur a été donnée à tous les deux. Ce n’était pas seulement une promesse faite à Abraham, mais aussi à Sara, que de ses nations et de ses rois naîtraient. Mais parce que Sara était stérile, ils ont essayé, dans leurs propres efforts, de faciliter la promesse de Dieu. Dans la chair par Agar, et non par « Dieu a permis la fertilité ». C’est pourquoi il fallait que ce soit Sarah, pour démontrer ce point, que la promesse de Dieu vient par la foi, et non par la femme esclave, mais par la femme libre. Le Seigneur leur rappela que c’était par l’intermédiaire de Sara que leur descendance serait comptée. En d’autres termes, c’est par l’Épouse que la promesse faite à l’époux s’accomplira. En effet, la gloire de l’homme, c’est la femme. Et donc, Sara et Abraham ont été très féconds, d’elle Isaac est né, d’Isaac à Jacob qui est devenu Israël et de Jacob à Joseph, une préfiguration du Christ dont Jacob a prophétisé qu’il était une vigne féconde.
« Je t’avais planté comme une vigne de choix de souche saine et fiable. Comment donc t’es-tu transformé contre moi en une vigne corrompue et sauvage ? Jr 2:21 et aussi dans Isaïe, nous lisons :
« La vigne de l’Éternel des armées, c’est la maison d’Israël, et les hommes de Juda sont le jardin de ses délices. Et il cherchait la justice, mais il a vu l’effusion de sang ; pour la justice, mais j’ai entendu des cris de détresse. Ésaïe 5:7
Le fruit que Dieu recherche, c’est la justice et la justice. Ce sont des caractéristiques ou des caractéristiques de Son Royaume. Israël devait représenter le Royaume de Dieu sur la terre. Et pourtant, la vigne est devenue sauvage et corrompue, alors le Seigneur a brisé ses murs et elle a été ravagée par les bêtes sauvages. Ps 80:12,13 C’est ainsi que le rideau s’est fermé sur l’acte 1, nous nous retrouvons avec la tragédie de la vigne sauvage, la vigne déracinée et détruite, mais nous ne sommes pas sans espoir. Parce qu’au moment où le psalmiste Asaph écrivait le Ps 80, il a été inspiré par l’Esprit Saint qui a coulé à travers lui pour écrire ces paroles :
« Revenez à nous, ô Dieu tout-puissant ! Regarde en bas du ciel et vois ! Veille sur cette vigne, sur la racine que ta main droite a plantée, sur le fils que tu as suscité pour toi-même. Ta vigne est coupée, elle est brûlée au feu ; à ta réprimande, ton peuple périt. Que ta main se pose sur l’homme à ta droite, le fils de l’homme que tu as suscité pour toi-même. Alors nous ne nous détournerons pas de toi ; Ravivez-nous, et nous invoquerons votre nom. Restaure-nous, Ô Seigneur tout-puissant ; fais briller ton visage sur nous, afin que nous soyons sauvés. Ps 80:14-19
Quelle prophétie puissante. Il y a un homme à la droite de Dieu, ou, comme l’écrit le psalmiste, « le fils que tu as suscité pour toi-même ». Qui est cet homme à la droite de Dieu ? Il n’y a personne qui corresponde à cette description, sauf un seul : l’homme Jésus-Christ. Le psalmiste révèle qu’il viendra quelqu’un qui restaurera la vigne de Dieu, une promesse messianique.
Puis, par une nuit de pleine lune, plusieurs centaines d’années plus tard, Jésus et ses disciples se rassemblèrent dans une chambre haute à l’intérieur des murs de la ville, prêts à célébrer la Pâque Mc 14:12-17. C’est la nuit même où il a été trahi. Alors qu’il ne restait que quelques heures avant sa crucifixion, les fiançailles de mariage ont eu lieu cette nuit-là dans l’expérience la plus intime, avec des paroles d’amour et des promesses de retour. Puis, après la fin du repas, nous avons lu les dernières paroles de Jean 14 : « Venez, partons ». La question que l’on peut se poser est la suivante : où allait Jésus ? Car Jésus avait un endroit où aller cette nuit-là. Il sortait de la ville, descendait la vallée du Cédron et montait au jardin de Gethsémani. C’était la dernière marche que Jésus ferait avec ses disciples avant la marche avec ses ravisseurs. Comme c’était la Pâque, il y aurait eu une pleine lune cette nuit-là, illuminant le temple et les murs de la ville derrière. Et puis Il déclare : « Je suis le vrai Cep » Jean 15:1.
Les historiens décrivent qu’au-dessus des portes massives du temple se trouvait une vigne dorée et des grappes de raisin qui pendaient d’une grande hauteur. Et ici, Jésus déclare qu’Il est l’accomplissement de la prophétie du psalmiste. Jésus a fait la huitième et dernière déclaration de Sa divinité, en disant « Je Suis la Vraie Vigne », non pas le symbolisme sur les portes du temple derrière Lui, mais ici, maintenant debout dans la chair, et appelant Son Épouse, à demeurer en Lui. Car Elle doit être féconde par sa connexion à la Vigne. Les sarments ne peuvent porter de fruit d’eux-mêmes que s’ils sont dans la vigne, le fruit durable vient parce que le sarment est dans la vigne. Jésus savait les difficultés qui attendaient ses disciples, comment ils seraient persécutés, exclus, battus et martyrisés et il a donné cette parole d’encouragement pour les préparer à ce qui allait arriver. Ne vous inquiétez pas, disait-il, il ne s’agit pas d’être lié à un bâtiment ou à un établissement religieux, mais de votre relation en moi.
Ce message d’intimité est aussi urgent aujourd’hui qu’il l’a été à n’importe quelle autre époque, car il ne s’agit pas de nos bâtiments, de nos dogmes, de notre religion nationale ou de notre fierté. Jésus aujourd’hui appelle son Épouse à demeurer en lui, abandonnant tous les autres, soyez assurés que Lui seul est capable de nous soutenir. Il y a un flux de vie et de subsistance qui vient de l’intimité avec Lui, non pas par procuration par quelqu’un ou quoi que ce soit d’autre, mais directement à travers Lui. Que la parole du Christ habite abondamment en vous. Méditer et se nourrir de la Parole. Car même nos chaires et nos temples ne fourniront pas en fin de compte la nourriture dont l’Épouse a besoin. Comme les premiers disciples, elle doit sortir du visible dans l’invisible, du naturel au spirituel, des hommes et de son époux, sachant que personne ne peut l’arracher de sa main.
Je prie aujourd’hui pour que vous soyez plus profondément attirés dans votre relation avec Lui, car le temps est court et la grande prostituée chevauche la bête de ce système mondial. Ne bois pas son vin, ne tombe pas dans sa séduction, même si elle offre beaucoup, cela ne mènera qu’à la mort, car les sarments qui ne sont pas dans la vigne seront coupés et jetés au feu. Le coût est réel, et le prix est élevé, car je crois que nous nous dirigeons vers la fin, le point culminant de l’histoire. Accrochez-vous à la vigne et ne la lâchez jamais. Il a pris des dispositions pour vous et moi. Que nos lampes ne s’éteignent pas, et que nous chantions le chant de l’épouse toute la nuit alors que nous l’appelons à venir. Maranatha
Mike @Call2Come
