Introduction:
Romains 11:13-24 « 13 Je vous parle, à vous les nations. Dans la mesure où je suis l’apôtre des nations, je suis fier de mon ministère 14 dans l’espoir que je pourrai d’une manière ou d’une autre susciter l’envie de mon propre peuple, Israël, et donc en sauver quelques-uns. 15 Car si leur rejet a apporté la réconciliation au monde, qu’est-ce qu’ils accepteront, sinon la vie d’entre les morts ? 16 Si la partie de la pâte offerte comme prémices est sainte, alors tout le lot est saint. Si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
17 Si quelques-uns des sarments ont été coupés, et que toi, bien qu’étant un rameau d’olivier sauvage, tu aies été greffé parmi les autres et que tu partages maintenant la sève nourrissante de la racine de l’olivier, 18 ne te considère pas comme supérieur à ces autres sarments. Si c’est le cas, considérez ceci : vous ne soutenez pas la racine, mais la racine vous soutient.
22 Considérez donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, mais bonté envers vous, pourvu que vous persévériez dans sa bonté. Sinon, vous aussi vous serez retranchés. 23 Et s’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront greffés, car Dieu peut les greffer de nouveau.24 Après tout, si vous avez été retranchés d’un olivier sauvage par nature, et que, contrairement à la nature, vous avez été greffés sur un olivier cultivé, Combien plus facilement ces branches, les branches naturelles, seront-elles greffées dans leur propre olivier !
Les raisons pour lesquelles ce sujet est si important
Le sujet auquel je fais référence est le sujet de nos racines juives. Pendant des siècles, l’Église, dans la plupart des pays du monde, a oublié ses racines et lui a refusé l’héritage juif.
1) La Bible nous dit que nous sommes de la même souche que les « postérités d’Abraham »… spirituellement adoptés par la foi et font partie de ce que les Écritures appellent « le Commonwealth d’Israël ».
Éphésiens 2:11,12
11Souvenez-vous donc qu’autrefois, vous qui étiez des païens dans la chair et qui avez été appelés incirconcis par ce qu’on appelle la circoncision (celle qui a été faite dans le corps par la main des hommes), 12 souvenez-vous qu’en ce temps-là vous étiez séparés de Christ, éloignés de la communauté d’Israël, et étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. 13 Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez autrefois éloignés, vous avez été rapprochés par le sang du Christ.
Cette attitude erronée a été principalement encouragée par une fausse doctrine qui s’est glissée dans l’Église et qui s’est glissée dans l’Église et qui s’est appelée « la théologie du remplacement ». La théologie du remplacement – réduite à sa forme la plus simple – enseigne que l’Église a remplacé Israël dans le plan de Dieu. Le terme « théologie du remplacement » est relativement nouveau et peu familier à beaucoup de gens et parmi les théologiens, le terme plus ancien et plus largement utilisé est le « supersessionnisme ». C’est-à-dire que l’Église « supplante » Israël. Il croit que Dieu a mis de côté Israël et a fait de l’Église le « nouvel Israël », le peuple de Dieu nouveau et amélioré. Ceci est soutenu par le fait que les Juifs ont rejeté Jésus le Messie et l’ont crucifié, perdant ainsi leur place en tant que peuple élu de Dieu. Bien que cette doctrine soit devenue plus populaire dans l’histoire récente, ses origines remontent en fait à des siècles à Marcion (160 apr. J.-C.), qui a mené une croisade théologique pour purger l’Église de ce qu’il percevait comme des erreurs et des influences juives dangereuses. Cependant, il y a maintenant un retour croissant à la vérité que Dieu n’abandonnera jamais Israël et que ses desseins éternels pour ce monde sont liés à la prospérité et à la centralité d’Israël et de Jérusalem, en tant que ville éternelle d’Israël.
Alors que nous voyons la prophétie biblique de la fin des temps s’accomplir et la croyance que Jésus reviendra bientôt être de plus en plus prêchée, ainsi que l’attente croissante une fois de plus parmi les Juifs que leur Messie viendra bientôt, l’attention chrétienne se concentre une fois de plus sur notre
connexions et relations avec Israël. Le destin et la pleine identité de l’Église sont inséparables de ceux d’Israël. Elle fait également partie de la mariée. Il n’existe pas d’« épouse païenne ».
L’Église païenne a non seulement été arrogante et exclusive, mais aussi coupable de beaucoup de persécution du peuple juif au cours des siècles de l’histoire. Une telle persécution des minorités ethniques s’appelle un « pogrom » et ces pogroms contre nos frères et sœurs juifs ont eu lieu tout au long de l’histoire par de nombreuses nations et ont souvent été dirigés par l’Église elle-même. En tant qu’Église païenne, nous n’avons pas montré le respect que nous aurions dû avoir pour la façon dont de nombreux juifs orthodoxes et rabbins ont préservé les Écritures de l’Ancien Testament, les copiant si soigneusement à la main avant l’époque de l’imprimerie. En fait, c’était la loi que si une erreur était commise dans la copie de l’écriture sacrée, même s’il s’agissait de la toute dernière lettre du long rouleau sur lequel ils travaillaient, alors tout cela devrait être détruit et le travail recommencé.
Preuves du Nouveau Testament des racines juives du christianisme
1) Jésus est venu en premier en tant que Messie juif ou Christ. L’Évangile du Royaume a été donné en premier aux Juifs.
· Jésus est né en tant que Juif (Marie, mère de Jésus, une jeune femme d’origine juive)
· Suivait les coutumes juives. (A été circoncis le 8ème jour. J’ai visité le Temple pour faire le sacrifice selon la loi juive, j’ai observé le sabbat et les jours de fête… Pessah, etc.)
· Prêché dans les synagogues (églises juives) et au public juif. Il s’est concentré sur son propre peuple et a pleuré sur son rejet.
Matthieu 23:37 « Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapide ceux qui sont envoyés. Combien de fois n’ai-je pas désiré rassembler vos enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous ne l’avez pas voulu !
· Les 12 disciples étaient tous juifs.
2) Le message évangélique du salut a été prêché pour la première fois aux Juifs
· Après la résurrection et la Pentecôte, l’Église était majoritairement juive.
· Les premiers clandestins étaient tous juifs
· Les dirigeants de l’Église de Jérusalem étaient tous juifs
3) Saint Paul enseigne dans ses lettres que l’Évangile devait d’abord être donné aux Juifs
C’était le plan de Dieu.
Romains 1:16
« Car je n’ai pas honte de l’Évangile, parce que c’est la puissance de Dieu qui apporte le salut à tous ceux qui croient : d’abord au Juif, puis au païen. »
4) Jésus a ordonné aux disciples de prêcher l’Évangile, mais en commençant par Jérusalem, la capitale juive
Luc 24:47
« Le repentir pour le pardon des péchés sera prêché au nom de Jésus à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. »
5) Cependant, l’Évangile était aussi pour le monde entier comme nous le rappelle Jean 3 v 16
« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique »
Mais cela devait commencer avec les Juifs, car c’était pour eux l’accomplissement de leurs prophéties juives.
Puis….. au reste du monde.
6) La Grande Commission de Jésus lors de son ascension le montre clairement.
Actes 1:8 « Mais vous recevrez une puissance, quand le Saint-Esprit viendra sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
Et le livre des Actes des Apôtres rapporte l’avancement de la foi chrétienne, qui est passée d’une petite foi juive à un mouvement mondial.
Nous devons beaucoup aux Juifs de l’Ancien et du Nouveau Testament et nous devrions leur être très reconnaissants et prier pour qu’ils trouvent Jésus comme leur Messie… pour ne pas faire partie du christianisme et nous rejoindre… mais que nous, avec eux, deviendrons une partie de la communauté nouvellement créée appelée l’Homme Nouveau Unique que Dieu n’a pas encore révélé.
