Mens splittelsen inden for kirken i spørgsmål vedrørende de sidste tider stadig eksisterer, tænkte jeg, at det ville være nyttigt at undersøge, hvad den tidlige kirke troede i årene, der fulgte efter Herrens tilbagevenden til himlen. Heldigvis er der mange historiske dokumenter, breve og papirer skrevet inden for de første par århundreder, og i nogle tilfælde kun få år efter himmelfarten, som faktisk giver stor indsigt i eskatologiske synspunkter på kirkehistoriens tidligste tid. I sidste ende er det kun Bibelen, vi opretholder som skrift, alligevel tror jeg, at det stadig er relevant i det mindste at have en bevidsthed og forståelse af, hvad den tidlige kirke troede på. Jeg vil ikke give min egen fortolkning her, men i stedet blot citere teksten og lade skriften tale for sig selv.
Didache (c 50 – c 120).
Didache er også kendt som “De Tolv Apostles Lære”. Det menes at være det tidligste kristne dokument bortset fra Bibelen og tjener som en afhandling over en række tro og praksisser inden for den allertidligste kirkehistorie. Mere information om Didache kan findes online, men som et resumé her er dokumentet opdelt i tre hovedafsnit. Det første afsnit uddyber de to veje, det vil sige livets vej (kapitel 1 til 4) og dødens vej (kapitel 5), og giver talrige instruktioner direkte fra Skriften og Jesu ord. Det andet afsnit (kapitel 6 – 15) giver instruktioner om ordinancerne i kirken, dåben, nadveren, kirkens organisation osv. Så er det tredje afsnit (kapitel 16) om det, der skal komme. Følgende er kapitel 16
[ms_promo_box style=”boxed” border_color=”#fdd200″ border_width=”2″ border_position=”left” background_color=”#f5f5f5″ button_color=”” button_link=”” button_icon=”” button_text=”” button_text_color=”#ffffff” class=”” id=””] 16:1 Vær årvågen for dit liv; 16:2 Lad eders Lamper ikke slukkes, eders Lænder ikke udryddes, men vær rede! 16:3Thi I kende ikke, i hvilken Time HERREN kommer. 16:4 Og I skal ofte samle eder og søge det, der sømmer sig for eders Sjæle. 16:5Thi hele eders Tros Tid skal eder ikke være til nogen Nytte, dersom I ikke til sidst blive fuldkommene. 16:6Thi i de sidste Dage skal de falske Profeter og Ødelæggere blive talrige, og Fårene skal forvandles til Ulve, og Kærlighed skal forvandles til Had. 16:7 Thi når Lovløsheden bliver større, skal de hade hverandre og forfølge og forråde. 16:8 Og da skal Verdensbedrageren vise sig som en Guds Søn; 16:9 og han skal gøre Tegn og Undere, og Jorden skal gives i hans Hånd; 16:10 Og han skal gøre vanhellige, som aldrig har været siden Verdens Begyndelse. 16:11 Da skal hele den skabte Menneskehed komme til Prøvelsens Ild, og mange skal forarges og omkomme. 16:12 men de, som holde ud i deres Tro, skal frelses ved selve Forbandelsen. 16:13 Og da skal Sandhedens Tegn vise sig; 16:14 først et Tegn paa en Sprække i Himmelen, dernæst et Tegn paa en Basunrøst, og for det tredje en Opstandelse fra de døde; 16:15 dog ikke af alle, men som der er sagt: 16:16 HERREN skal komme og alle hans hellige med ham. 16:17 Da skal Verden se HERREN komme over Himmelens Skyer.
Didache Kapitel 16
[/ms_promo_box]
Jeg sagde, at jeg ikke ville give min egen fortolkning her, men kun for især at påpege hændelsesforløbet som nævnt ovenfor:
- Falske profeter og ødelæggere blev mangedoblet v6
- Lovløshed øger v7
- Antikrist viser sig v8
- Den store trængsel v9-11
- De, som holder ud i deres tro, skal blive frelst v12
- Sandhedens tegn, (en kløft i himlen, en basunstemme, de dødes opstandelse) v 13-14
- Når verden vil se Herren komme over skyerne med alle sine hellige v16-17
Barnabas’ brev (c 70 – c 130)
[ms_promo_box style=”boxed” border_color=”#fdd200″ border_width=”2″ border_position=”left” background_color=”#f5f5f5″ button_color=”” button_link=”” button_icon=”” button_text=”” button_text_color=”#ffffff” class=”” id=””]”Den sidste anstødssten nærmer sig, om hvilken der står skrevet, som Enok siger: ‘Til dette formål har Herren forkortet de tider og dage, som Hans elskede kan fremskynde; og han vil komme til Arven. Og profeten taler også således: “Ti riger skal herske på jorden, og en lille konge skal rejse sig efter dem, som skal undertvinge sig under en af tre konger.” På samme måde siger Daniel om det samme: “Og jeg så det fjerde dyr, ondt og mægtigt, og det vildere end alle jordens dyr, og hvorledes der fra det udsprang ti horn og ud af dem et lille spirende horn, og hvordan det undertrykte sig under tre af de ti horn. … Vi er oprigtigt opmærksomme i disse sidste dage; thi hele din tros Tid vil ikke gavne dig, medmindre vi nu i denne onde Tid ogsaa modstaar kommende Farekilder, som det sømmer sig for Guds Sønner. For at den sorte ikke skal finde nogen vej ind, lad os flygte fra enhver forfængelighed, lad os aldeles hade ondskabens gerninger.”
Barnabas’ brev 4[/ms_promo_box]
Hermas’ hyrde (c 70 – c 100)
[ms_promo_box style=”boxed” border_color=”#fdd200″ border_width=”2″ border_position=”venstre” background_color=”#f5f5f5″ button_color=”” button_link=”” button_icon=”” button_text=”” button_text_color=”#ffffff” class=”” id=””] Stå derfor faste, I, som øve Retfærdighed, og tvivl ikke på, at eder Færd må være med de hellige Engle. Lykkelige I, som udholder den store trængsel, der kommer, og lykkelige de, som ikke fornægte deres eget liv. Thi Herren har svoret ved sin Søn, at de, som fornægtede deres Herre, have forladt deres Liv i Fortvivlelse, thi selv nu skal de fornægte ham i de kommende Dage.
Hermas’ hyrde Andet syn Kapitel 2[/ms_promo_box]
Justinus Martyr (c 100 – c 165)
[ms_promo_box style=”boxed” border_color=”#fdd200″ border_width=”2″ border_position=”venstre” background_color=”#f5f5f5″ button_color=”” button_link=”” button_icon=”” button_text=”” button_text_color=”#ffffff” class=”” id=””]O ufornuftige mennesker! forstår ikke, hvad der er blevet bevist af alle disse passager, at to Kristi komme er blevet forkyndt: den ene, hvori han er fremsat som lidende, ærefuld, vanæret og korsfæstet; men den anden, i hvilken han skal komme fra himmelen med herlighed, når den frafaldne mand, som taler mærkelige ting imod den Højeste, vovede at gøre uretmæssige gerninger på jorden mod os, de kristne, som har lært den sande tilbedelse af Gud af loven og det ord, som udgik fra Jerusalem ved hjælp af Jesu apostle, er flygtet i sikkerhed til Jakobs Gud og Israels Gud
Justin Martyr – Dialog med Trypho Chapter CX
[/ms_promo_box]
Irenæus (c 130 – c 202)
[ms_promo_box style=”boxed” border_color=”#fdd200″ border_width=”5″ border_position=”venstre” background_color=”#f5f5f5″ button_color=”” button_link=”” button_icon=”” button_text=”” button_text_color=”#ffffff” class=”” id=””] Han lærer os, hvad de ti horn skal være, som Daniel så, og fortæller os, at det var blevet sagt til ham således: “Og de ti horn, som du så, er ti konger, som endnu ikke har fået noget rige, men skal få magt som konger en time med dyret. Disse har ét sind og giver deres styrke og kraft til dyret. Disse skal føre krig mod Lammet, og Lammet skal overvinde dem, for han er herrernes Herre og kongernes Konge.« Det er derfor åbenbart, at den, der skal komme, skal dræbe tre af disse [Potentater] og underlægge resten sin Magt, og at han selv skal være den ottende blandt dem. Og de skal lægge Babel øde og brænde det op med Ild og give deres Kongedømme til Dyret og drive Menigheden på Flugt.
Mod kætterier Bog V Kapitel XXVI
Og derfor, når Kirken til sidst pludselig bliver indhentet af dette, siges det: “Der skal være trængsler, som ikke har været fra begyndelsen, og som heller ikke skal være.” 2) Thi dette er de retfærdiges sidste strid, hvor de, når de sejrer, bliver kronet med uforgængelighed.
Mod kætteri Bog V Kapitel XXIX
3. Det er derfor mere sikkert og mindre risikabelt at afvente profetiens opfyldelse end at komme med formodninger og søge efter navne, der måtte dukke op, for så vidt som der kan findes mange navne, der har det nævnte antal; og det samme spørgsmål vil trods alt forblive uløst. For hvis der findes mange navne, der besidder dette tal, vil man spørge, hvem af dem den kommende mand skal bære. Det er ikke på grund af mangel på navne, der indeholder nummeret på dette navn, at jeg siger dette, men på grund af gudsfrygt og nidkærhed for sandheden.
Mod kætterier Bog V Kapitel XXX 3
4. Men han angiver nu Navnets Tal, for at vi, når denne Mand kommer, kan undgå ham, idet vi ved, hvem han er; Navnet er imidlertid undertrykt, fordi det ikke er værdigt til at blive forkyndt af Helligånden.
Mod kætterier Bog V Kapitel XXX 4
For alle disse og andre ord blev utvivlsomt sagt om de retfærdiges opstandelse, som finder sted efter Antikrists komme, og ødelæggelsen af alle nationer under hans herredømme; i [de tider], hvor de retfærdige skal herske på jorden og vokse sig stærkere ved Herrens øjne, og ved ham skal de vænne sig til at tage del i Gud Faders herlighed og skal i riget nyde samkvem og fællesskab med de hellige engle og forening med åndelige væsener; og med hensyn til dem, som Herren finder i Kødet, og som venter på ham fra Himmelen, og som har lidt Trængsel og undsluppet den ugudeliges Hænder.
Mod kætterier Bog V Kapitel XXXV 1
[/ms_promo_box]
