Som vi skal se senere, resulterer svaret på dette spørgsmål i et meget vigtigt punkt vedrørende forholdet mellem Jesus og hans brud. Men først og fremmest må vi se nærmere på skabelsesberetningen, som den er givet i 1 Mosebog 1 og 2, for at forstå dilemmaet.
Dag 1 (1 Mos 1:3-5) – Skabelsen af lys og dets adskillelse fra mørket, så der var dag og nat.
Dag 2 (1 Mos 1:6-8) – Opdelingen af vand over og under “himmelhvælvingen” (lettest forstået som himlen, udstrækningen eller himlen over jorden).
Dag 3 (1 Mos 1:9-13) – Samlingen af vandet for at skabe land og hav. Så frembragte jorden græs, urter og frugttræer.
Dag 4 (1 Mos 1:14-19) – Skabelsen af solen, månen og stjernerne for at markere årstiderne, dagene og årene.
Dag 5 (1 Mos 1:20-23) – Skabelsen af levende væsener i vandet og af fugle på himlen.
Dag 6 (1 Mos 1:24-31) – Der er to dele på dag seks. Først skabte Gud levende væsener på landet, herunder husdyr, vilde dyr og skabninger, der kryber langs jorden, derefter skabte han mennesket i sit eget billede, mand og kvinde skabte han dem begge, og han velsignede dem.
Dag 7 (1 Mos 2:1-3) – Gud hviler, da hans skabelsesværk nu er fuldendt
Bortset fra den igangværende debat om en dags varighed er læsningen af disse vers ganske enkelt angivet og skabelsesrækkefølgen klar. (For en god ordens skyld, jeg er en seks-dages kreationist). Vi får at vide, at ved slutningen af dag seks er både mænd og kvinder på jorden, da Gud i Første Mosebog 1:28 taler til dem begge og siger: “Vær frugtbare og mangfoldige, opfyld jorden og underlæg jer den.”
Vanskeligheden opstår, når vi fortsætter i 1 Mosebog 2, at finde ud af, at Adam er alene, eller i det mindste i begyndelsen, når han navngiver alle de dyr, som Gud viser ham. Så hvad skal vi mene om dette? For mig er der kun én forklaring, der opretholder integriteten af både 1 Mosebog 1 og 2. Første Mosebog 2 beretter om den samme begivenhed, men mere detaljeret i stedet for en separat beretning på et senere tidspunkt. Der er intet i Første Mosebog 2, der kræver, at det ses som en senere begivenhed, faktisk finder vi, at når vi ser nærmere på det, der står der, finder vi, at det er godt og grundigt forankret i og samtidig med Første Mosebog 1. For eksempel beskriver Første Mosebog 2 ikke kun, hvordan Gud skabte kvinden, men også hvordan han skabte mennesket, og Herren Gud dannede mennesket af jordens støv og blæste livsånde ind i dets næsebor, og mennesket blev et levende væsen. – 1 Mos 2:7
Helt klart er dette en forklaring på “hvordan” Gud skabte mennesket, til “hvordan” Gud skabte mennesket i 1 Mos 1:27. Men dette vedrører kun skabelsen af Adam. Når man læser videre i Første Mosebog 2, bliver det tydeligt, at Gud ikke skabte kvinden på samme tid, selvom det var på samme dag. Det er først i 1 Mos 2:21,22, at skabelsen af kvinden registreres som en separat hændelse til skabelsen af manden, 1 Mos 2:7. Varigheden mellem dem er, da Adam navngav skabningerne alene. Alt dette fandt sted på skabelsens sjette dag. Vi tror måske, at der er meget, der skal ske på en dag, men vi gør klogt i ikke at drage forhastede konklusioner uden yderligere undersøgelser og forskning omkring dette, som troværdige kommentatorer har givet en meget plausibel forklaring på (se fodnote nedenfor).
Så for at besvare vores indledende spørgsmål: På skabelsens sjette dag skabte Gud både mand og kvinde til forskel fra hinanden og derfor i stand til at være frugtbare og formere sig, men han skabte dem ikke samtidigt eller på samme tid. Detaljerne i 1 Mos 1:27 findes i 1 Mosebog 2. Gud skabte nemlig Adam af støvet, og senere samme dag, efter at Adam havde navngivet de skabninger, som Herren bragte ham, skabte han kvinden, ikke af støvet, men af Adam.
Før jeg slutter, vil jeg kort fortælle, hvorfor denne beretning om Adam og Eva hjælper med at give nogle vidunderlige indsigter i brudeparadigmet.
Og Gud HERREN lod en dyb Søvn falde over Adam, og han sov, og han tog et af hans Ribben og lukkede Kødet på dets Plads. Og det Ribben, som Gud HERREN havde taget fra Manden, gjorde han til en Kvinde og førte hende til Manden. – 1 Mos 2:21,22 NKJV
Bibelen siger, at efter at have taget kvinden ud af Adam, førte Gud Herren hende til ham. Det er let at overse denne pointe, men Åh, hvor er sandheden vidunderlig. Bruden kommer ud af brudgommen! Desuden, selv om vi billedligt talt kunne sige, at kvinden var i manden, eller at bruden kommer ud af brudgommen, er dette kun en del af åbenbaringen. For vi får ikke at vide, at der kom en allerede dannet kvinde ud af manden, men det var ribbenet, hvoraf Herren skabte Adams tilsvarende hjælper. Kun i Faderens hænder er Bruden gjort klar, kun som Hans børn bliver hun moden i stand til at forene sig med Sønnen, kun i Hans Hus bliver hun næret og plejet, indtil denne dannelse er fuldendt, og som Første Mosebog skriver: “Han bragte hende til manden”, således er det Faderen, der giver Bruden væk, og han præsenterer os for sin søn Jesus som sin hustru, udsøgt og hellig.
Fodnote: https://creation.com/how-could-adam-have-named-all-the-animals-in-a-single-day
