人間の状態が直面している他のすべての緊急性よりも、今日、あるいは他のどの時点でも、神を知ることほど偉大なものはありません。神を知るこの経験は、一度きりの出会いや知的な知識ではなく、私たちのクリスチャンのメッセージの核心であり、神は、完全に個人的で、完全に変革する方法で、すべての個人と深く親密な関係で人類と関わることができるようにしたのです。
私たちのすべての問題の根源は、神が私たちを見捨てたとか、私たちの状況に興味がないということではなく、むしろ、私たちは神を十分に知らず、私たちの恐れを和らげ、神の永遠の臨在にとどまることができませんでした。なぜなら、私たちは神のかたちに造られた者に他ならず、主を知らないことは、自分自身を知らないこと、または私たちの人生に対する主の目的を知らないことであるからです。
神は永遠であり、本質的に不変であり、彼は常にそうであった、現在、そして常にそうであるであろう人以外の何者でもありません。神は霊です。神は美しく完璧で、常に創造的で、完全に愛情深く、一貫して親切です。神がなさることは、必要や野心から、あるいは証明すべき何かをもって行うのではありません。彼は自分が誰であるかにこの上なく自信を持っています。神は聖なる方であり、光です。神は完全性の擬人化であり、神は愛です。
神がなさることは、単なる働きではなく、神がご自分の栄光と喜びのために創造された世界に対して、ご自身が表現されるものです。黙4:11 黙示録4:11 人間とは違って、彼は仕事に熱心ではなく、ご自分を現すことを選ぶのは、ご自分の優しさと愛をたっぷりと私たちに惜しみなく注ぎ、私たちをご自分に引き寄せて、恐れることなく、愛と一体性の完成をもって、神との関係を共に楽しむことができるようにするためです。
神は、私たち自身の知性や理解に基づいて私たちと関わるのではなく、むしろ信仰に基づいて、私たちが神が彼が言う通りの人物であると信じることを選ぶのです。この神の知識への冒険は、私たちのすべての努力の中心であり、私たちの動機の理由であるべきです。神は私たちが自分の心を知ることを望んでいるので、私たちの心を望んでおられます。
今日私たちが生きている世界では、神ご自身がもっと必要であるほど、より多くのプログラムや教会は必要ありません。なぜなら、他者に変化をもたらすための努力において、まず私たち自身が変わらなければならないからです。しかし、それ以上のものは、栄光から栄光へと絶えず変化し、すべての自己と重要性を完全に放棄する場所に到達し、彼の声に耳を傾け、彼の永遠の春から飲む主人の足元の場所に到達することです。彼がより多くなることができるように、私たちは少なくならなければなりません。人間の努力は決して単独では成功しません、親密さと彼に留まる場所から来るものだけが、必要な果実、そして園芸としての父が求める果実を生み出すことができます。
私たちの生活とミニストリーのインフラには、根本的な再建が必要です、なぜなら、私たちの忙しさには私たちの危険が潜んでいるからです。タイムアウトが必要です。私たちの約束の地への旅は、他の方法では不可能です。私たちは、人間の努力、計画、知恵、戦略だけでは、必要な場所にたどり着くことはできません。究極的には、私たちをそこに連れて行くことができるのは神だけであり、私たちが神の知らない道に身を委ね、それでも神ができるという一貫した性質を信じるとき、神はそうするでしょう。
神についての深く親密な知識がなければ、コンパスなしで人生の海を航行するようなものです。なぜなら、神は私たちの真の北だからです。私たちが神を知るとき、私たちは神のいのちと、神の臨在から来る喜びに満たされます。誰かを本当によく知ると、その人が何を考えているのか、ある状況で何を言ったり何をしたりしているのか、そして彼らの欲望は何かを知るようになります。彼らが何が好きで、何が嫌いなのか、そしてその人が信頼できるかどうかを知ることができます。
これは、私たちが行うすべてのことに対するアプローチにおいて非常に重要です。なぜなら、私たちは、神が私たちにご自身を現されるときの神の心と心を知らなければならないからです。なぜなら、啓示がなければ、私たちは現在の視点、状況、または制限を超えて進むことはできませんが、神が私たちを導いておられるのはここであり、したがって、私たちは彼の声を聞き、彼の道を知らなければならないからです。この知識は、彼の臨在の中での継続的な不変の生活を通じて、まだ得られる特権です。
では、タイムアウト・ミッション・インターナショナルとして、私たちの旅はどこから始まるのでしょうか?私たちは運動であり、今日の世界に対して、神を求めること、つまり、神を知ることで、自分自身、自分が何者であるか、そして神の永遠の目的の中での自分の位置を知ることができるように、重要な召命があると信じています。天国には、現在多くの人が聞いているものとは異なるリズムでビートを打つ歌があります。私たちは、物事を異なる視点から、より高い視点から、天の視点から見ることを学ばなければなりません。
さて、これが永遠の命であり、彼らが唯一の真の神であるあなたと、あなたが遣わしたイエス・キリストを知っているということです。ヨハネによる福音書 17:3
イエスは答えました:「フィリッポス、君は、私がそんなに長い間君たちの間にいたにもかかわらず、私を知らないのか。ヨハネによる福音書 14:9
さらに、私は、キリスト・イエスを私の主として知るという凌勝な価値のために、すべてを損失だと考えています。私は彼らをゴミだと考え、律法から来る私自身の義ではなく、キリストへの信仰による義、つまり信仰に基づいて神から来る義を持つために、キリストを得て、キリストのうちに見いだされるのです。私はキリストを知りたい、そう、彼の復活の力を知り、彼の苦しみに参加し、彼の死において彼のようになり、そしてどうにかして死者の中からの復活に到達することを知りたいのです。私はすでにこれらすべてを手に入れたわけでも、すでに目標に到達したわけでもありませんが、キリスト・イエスが私をつかんだものをつかむために押し進めます。ピリピ3:8-12
エレミヤ 9:23,24 主はこう言われる、「知恵ある者がその知恵を誇ったり、その力を強く誇ったり、富んだ者がその富を誇ったりしてはならない。彼らはわたしを知る悟りを持っていること、わたしは地上で親切と正義と正義を行使する主である、 これらを喜ぶからである」と主は宣言される。
エレ31:34 彼らはもはや隣人に教えたり、互いに『主を知れ』と言ったりしない。なぜなら、彼らは皆、最も小さい者から最も大きい者まで、わたしを知るからである」と主は宣言される。「わたしは彼らの悪を赦し、彼らの罪を二度と思い出さない。」
ホス6:3 主を認めよう。彼を認めるために、前進しようではありませんか。太陽が昇ると、必ず彼は現れる。彼は冬の雨のように、地を潤す春の雨のように、私たちのところに来るでしょう。」
2コリント4:6 「暗闇から光を輝かせなさい」と言われた神は、キリストの顔に示された神の栄光の知識の光を私たちに与えるために、彼の光を私たちの心に輝かせました。
ヘブ8:11 彼らはもはや隣人に教えたり、互いに『主を知れ』と言ったりしない。なぜなら、彼らは皆、最も小さい者から最も大きい者まで、わたしを知るからである。
マタイ 7:23 それから、わたしは彼らにはっきりと告げる、「わたしはあなたがたを知らなかった。私から離れろ、悪人どもめ!」
ローマ 11:33 ああ、神の知恵と知識の富の深さ。彼の判断はなんと探し知れないことか、そして彼の道は辿り着くことの先にあることか。
エペソ3:8 すべての聖徒の中で最も小さい者よりも小さいわたしに、この恵みが与えられている。それは、キリストの計り知れない富を異邦人に宣べ伝えるためである。
詩篇27:8 あなたが「わたしの顔を求めなさい」と言ったとき、わたしの心はあなたに言った、「主よ、あなたの顔を探せ」。
もし私たちが神を知るなら、私たちは神の声を聞くことを学んだでしょう(ヨハネ10:4)。彼の声は他の声とは違って、雷のようであったり、風のささやきのような静かな小さな声であったりします 詩29
「父よ、あなたの名を讃えてください!」その時、天から声がして、「わたしはそれを栄光にしました。またまた栄光を現します」と言いました。その場にいてそれを聞いた群衆は、雷が鳴ったと言った。また、天使が彼に話しかけたと言う者もいた。ヨハネによる福音書 12:28,29
地震の後、火事が起こりましたが、主は火の中にいませんでした。そして、火事の後、優しいささやき声が聞こえてきました。列王記上19:12
エリヤのように、私たちは神の力の強力な現れを目撃したかもしれませんし、実際にそのような現れが再び私たちを訪れるのを待ち望んでいたかもしれませんが、主は風や地震や火の中にいませんでした。エリヤを動かしたのは、彼の力の現れでも、彼が必要としていたものでもなく、神の小さな静かな声が、他のどんなものよりも彼の魂に深く触れたのです。これが、神の明白な存在よりも神の明白な力を切望できる文化の中で、今日私たちが自分自身を見つけることができる場所です。なぜなら、もし神の声を聞くことができなければ、私たちは神の羊ではなく、神を本来あるべき姿で知らないからです。
初めに言葉があり、言葉は神と共にあり、言葉は神でした。ヨハネ 1:1 私たちは、神は絶えず表現力豊かであると言いました。表現とはコミュニケーションであり、神ご自身の性質の究極の表現は、ヨハネの福音書で言葉として描かれているイエスを通してです。イエスは、私たちが神を知ることができるように、世界に対する神の表現です。息子は神の栄光の輝きであり、彼の存在を正確に表現し、彼の強力な言葉によってすべてのものを支えています。(ヘブ1:3)御子は、目に見えない神、すべての被造物の上に最初に生まれた神のかたちです。(コロ1:15)。ですから、キリストにあって、キリストを通して、私たちは神を見て、神を知ることができるのです。イエス・キリストとの親密な関係を通じてのみ、私たちは真に見たり聞いたりすることができます。私たちの魂の内なる巡礼によって、それは神への追求であり、私たちの心と心を占っている雑然とした騒音は静まり、私たちは内なる旅が私たちを神の臨在そのものへと導くことを発見するのです。詩篇の作者が書いているように、「静かにして、わたしが神であることを知れ」詩篇46:10
私たちが神の性質と啓示への旅をするとき、私たちは聖地を踏んでいるのです。そして、もし私たちが至聖所の聖所にいることに気づくなら、私たちはこれ以上行く場所がなく、ただ永遠にそこに留まることを望むでしょう、ただ、イザヤが主の宮で主を見た後、「わたしは誰を送ろうか」と呼びかける神の声を聞いたイザヤのように、神の声を聞くこと以外は、永遠にそこにとどまることを望むでしょう。そして、誰が私たちのために行くのだろうか?」イザ6:8
これが常に神のプロセスです。彼が最初に私たちを引き寄せるヨハネ6:44がなければ、私たちは来ることができませんが、彼はまず私たちをご自分に引き寄せ、私たちが最初に彼と共にいることができるように、それが私たちが彼から送り出されるべき資格です。なぜなら、彼は、まず彼の心を持ち、彼の声を知らなければ、だれも遣わすことができないからです。私たちはこのプロセスを、特に主の弟子たちに何度も見ます。「イエスは山腹に登って、欲しい者を呼び寄せた。そして、彼らは彼のところに来た。彼は、彼らが彼と共にいるように、また、彼が彼らを説教するために送り出すために、十二人を任命しました」マルコ3:13,14まずイエスと一緒にいること、次に説教のために送り出すために。何を説教する?彼の御前で彼らが聞いたことを宣べ伝えること。同様に、使徒言行録では、足の不自由な男性が癒された後、ペテロとヨハネは長老たち、支配者、律法の教師たちによって逮捕され、尋問され、彼らの尋問に対するペテロとヨハネの答えに驚いて、彼らはペテロとヨハネが教育を受けていない普通の人々であったが、彼らはイエスと共にいたと結びつけました(使徒行伝4:13)
ですから、タイムアウト・ミッションとして、私たちは教会を、彼の花嫁と呼んで、古代の道を再発見し、神との親密さへの情熱の炎を再燃させています。この世は、神を深く知る男性と女性を必要としています。その命が聖なる炎で燃え上がった人々、イザヤのように、ペテロやヨハネのように、そして他の多くの人々が、無知のベールをくぐり抜けて来て、全能の神の意識的で具体的な存在に自分自身を見つけた証人の雲のように。これが私たちの最初の召しであり、神を知り、神を知らせることです。
この永遠の場所から、私たちは天の歌を聞くことができ、そのリズムに調和することができます。私たちは確かに、神の心から流れ出るメッセージを聞くことができます。神のささやきによって目覚め、今日のこの世代において、神は彼の永遠の目的のメッセージと共に走る先駆者のような人々を探していることに気づくことは、全世界で最も貴重なことです。彼が暗闇に向かって「光あれ」と語るずっと前から、そして贖いが必要となるずっと前に、動き出した目的は、彼の言葉の中にはっきりと見ることができます。
この永遠の目的こそが、私たちが切望して聖典を探し求め、神の主権的な恵みによって目覚めたものである。なぜなら、霊は永遠の昔からこの歌を歌っており、啓示は神である神秘に入る者なら誰でも見つけるためにあるからです。ですから、私たちは主張したり自慢したりせず、ただ、自分が彼の心のメッセージを伝えているという恐ろしい認識を持っているだけで、それだけで、できるだけ声高に、できるだけ頻繁に、できる限り遠くまでそれを宣言しなければならないのです。
