パート1 – 神の永遠の目的
紹介：
私たちはエキサイティングな日々を生きています!そう思っていただけると幸いです。実際、私たちは前例のない日々、昔の預言者たちが見て語り、その時代に経験することを切望した日々にいます。
例えば：
今日ほど、地球の表面から多くの賛美と崇拝が上がったことはありません。例えば。。。。世界中で同じ賛美の歌を歌う……神の聖徒たちの愛の言葉。
今日ほど多くの祈りと執り成しが神の御座に昇ったことはありません。イラスト:大小24/7の祈りの家(カンザスシティ、米国)、東南アジアの祈りの山、Sアフリカから出てくる祈りのグローバルデーなどの組織の台頭)、さまざまな子供の祈りの動き(例:ロイヤルキッズ、インド)、若者の祈り…アメリカでは最近、10万人の若者が祈りと断食の日のために集まり、特に中絶による罪のない赤ん坊の殺害について、神に彼らの国を許してもらうために集まりました。
最近では、世界祈祷協会(WPA)がインドネシアのジャカルタでイベントを開催し、政府の指導者、市場や教会の指導者、若者、2万人の子どもの執り成し者を含む10万人以上が集まり、国家変革の例について祈り、証しをしました。彼らは4日間にわたって一緒に礼拝を捧げ、インドネシア全土の373の都市スタジアムが満員となり、ペンテコステの日曜日にテレビ放映される前のイベントを見るために世界中から4億人以上が集まりました。
私たちの神の助言と知恵についての啓示と理解が、今日、神が教会を回復しようと努めているときに明らかにされているほど、増大したことはありませんでした。
預言者のミニストリー、ビジョン、夢、宣言、天使の聖徒への訪問、または聖徒による天国への訪問がこれほどまでに解放されたことはありません。
そして最後に、この100年間ほど聖書の預言の成就が加速したことはありませんでした。
私たちは今日生きていることを光栄に思っています。私たちは確かに前例のない時代にいます!
しかし、これらすべては、世界の闇が強まるという背景の中で起こっています。しかし、それは神のすべての主要な動きの時の世界の状況と一致しています。イエスが人間として地上に来られたときもそうでした。預言者イザヤが彼の初臨について預言したように、彼が花嫁を娶るために来る彼の再臨の時も、この世に起こるでしょう。
「立ち上がれ、輝きよ。あなたの光が来て、主の栄光があなたに昇るからである。見よ、暗闇が地の表面を覆い、厚い暗闇が人々を覆っていますが、主があなたの上に昇り、彼の栄光があなたの上に現れます」イザヤ60:1,2
マタイ24章に記録されている多くのしるしは、今日でも繰り返し経験されています…..地震、飢饉、戦争、戦争の噂。私たちは確かに「産みの苦しみの始まり」にいますが、その暗闇は、ノアの時代のように、彼が来る前にまだ完全な量に達しているに違いありません。イエスはそう言われました…。「ノアの時代にそうであったように、人の子の到来にも来るであろう」とは、彼が来た予期せぬタイミングだけでなく、ノアの時代のように、彼が来た日に世界を包む邪悪な闇を指しています。この暗闇は、時の栄光を告げるラッパのようになります。それはまだ来ていない栄光を指し示しています。私たちが生きている時代を認識しているという事実は、実に特権です。
しかし、この時間を見極めるという特権には、私たちが対応しなければならない責任が伴い、もちろん、まず「時間と季節」そのものを見極める必要があります。
私たちが識別し、正しく応答するのを助ける二つの聖句があります。
a) 1歴代誌12 v 32「時と季節を理解したイッサカルの息子たち」
b) 使徒行伝3章21節には、「彼(イエス)は、世界が始まって以来、神が彼の聖なる預言者たちの口によって語られたすべてのものが回復されるまで、天国に留まらなければならない」と書かれています。
a) 1コリント12:32…”時と季節を理解したイッサカルの息子たち」
「イッサカルの息子たち」とは誰でしたか?……..彼らの才能と古代イスラエルにおける彼らの役割を理解することは、私たちにはよく役立ちます。
イスラエルにとっての彼らの重要性と役割は、彼らがここの聖典に記録されているという事実によって示されています。彼らの貢献は、他の部族よりも認められるほど高く評価されました。
タルグムなどのユダヤ教の書物によると、イッサカルの息子たちは聖書の天文学者であり、時間と季節を追跡する占星術師でもありました。タルグムはユダヤ教の伝統の集まりであり、必ずしも歴史的事実ではありませんが、イッサカルの息子たちがユダヤ社会で特別な役割を果たしたことを示唆しています。そのため、彼らは1コリント12:32で言及するために選ばれました。
タルグムはこれらの人々について言っています…「そして、イッサカルの息子たちは、時代を知る理解力を持ち、年の始まり、月の始まり、月と年の挿入を固定する技術を持っていました。月の変化に長け、月の厳粛さを適切な時期に固定することに長けている。太陽時代の教義にも精通している。星座と星の占星術師は、イスラエルに何をすべきかを示すために。
彼らのユダヤ教のトーラーに関する知識と時代についての理解は、彼らを聖書のカレンダーの番人にしました。
したがって、彼らはイスラエルが主の祭りを祝うべき定められた時間と季節を知らせた人々でした(レビ23)。
主の祭りは、メシアにおける神の贖いの計画とタイミングを明らかにしているので(イエスは殺されるべき過越の子羊でした)、イッサカルの息子たちが、過去、現在、未来の物事の神のタイミングについて独自の洞察を与える油注ぎを持っていたことは明らかであると私は信じています。
イッサカルの息子たちはしばしばイスラエルの王たちに助言しました。例えば、イスラエルの最初の内戦の際、神がイスラエルの王国をサウルの支配者からダビデに移したとき、12部族のうち11部族は、誰に仕えるかで分かれました。イッサカルの部族の200人の長たちは時代を見極め、「彼らのすべての親族」がダビデの後を追うところまで人々を結集させました。彼らの行動が他の人々の忠誠をダビデに引き渡す決定的なものであったかどうかは定かではありませんが、明らかなことは、イッサカルの息子たちがダビデに完全に身を委ねることができたのは、彼らの賢者たちが、神が17年前にサムエルによって与えられた預言的な言葉を成就する時であることを理解したからです（サムエル記上15:28)。主は彼らに、彼が…反逆的なサウルから「イスラエルの王国を引き裂き」、それを彼のしもべダビデに引き渡してください(1サムエル15:22-28)。
私たちはイッサカルの息子のようになるべきです。
私たちも預言者の言葉に耳を傾け、神の時と季節を理解しようとするなら、私たちもまた、神が私たちの世代に行おうとしていることを実現するために、神と完全に協力することができるようになるでしょう。実際、私たちが耳を傾けることが不可欠です。聖書は私たちがそうするように主張しています。王たちとイスラエル自身が裁かれたのは、彼らが預言者たちの声に耳を傾けなかったからです。ダニエル書9章6節…「わたしたちは、あなたがたのしもべである預言者の言うことを聞いていません」。ダニエルにとって神は「神秘の啓示者」であり、ヨセフにとって神は夢の解釈者でした。
N.T.では、イエスは弟子たちに季節のしるしを理解するように警告しています。マタイ16:3で、イエスは彼らがそうしなかったことを叱責されました。「あなたは空のしるしをどう解釈するかは知っていますが、時代のしるしを解釈することはできません」。ルカ19:41-44には、イエスがイスラエルに対して与えた最も悲しい告発が書かれています。彼はその痛みを非常に感じたので、エルサレムの破壊を預言したとき、彼はエルサレムに涙を流しました…「あなたは神の訪問の時を認識していなかった」
確かに、イエスが使徒行伝1:7ではっきりと言われたように、「父なる神がご自分の権威によって定めた時と日を理解するのは、あなたがたのためではない」と言われたように、私たちは現在と終末の出来事の日付と日を理解するべきではありません。
これはビジョンを持つことの一部であり、聖書は「ビジョンがなければ人々は滅びる」とか「誰もが自分の目で正しいことを行う」と言っています。ビジョンと理解があれば、方向性、成熟度、前進があります。教会が自分の運命を理解し、主の預言的な時間軸のどこにいるのかを理解できないとき、神の運動にはデフォルトで参加するだけで、時には正しい抵抗さえあります。
時と季節を見極めることに失敗すると、私たちは神に完全に協力し、運命を全うできなくなります。
神は、御霊によるご自分の民とのパートナーシップを望んでおられます。イエスは、ご自分の大切な花嫁であるご自分の教会との霊的な協力を望んでおられます。
神は主権者であり、全能です。
彼は彼の目的を果たすために私たちの助けを必要としませんが、彼は人間と協力して働くことを選びます。
彼は私たちに何の尊厳を与え、そのような選択によって私たちにどのような名誉を与えてくれるのでしょうか。
もし聖書がアモス書第3章7節に書いてあるように、「まことに、主権者である主は、そのしもべである預言者たちにその計画を明らかにさらさずには、何もなさらない」とあるとしたら…それから、私たちは預言の言葉を知り、時間と季節を理解する必要があります、またはあなたが預言のタイムラインのどこにいるのかを理解したいのであれば、その預言が実現するためには、私たちが父なる神に完全に対応し、参加するために、その予言が実現するために必要な条件に影響を与える必要があります。
私たち教会は、宣言された預言が神の「時と季節」に沿って成就することを予期する状況にどのように影響を与えるのでしょうか。教会の応答の一部は、祈りと執り成しによるものです。
このプロセスにおける祈りの場所は非常に重要です。執り成しは、教会が預言者の言葉を生むための手段です。
例:ケニア、ナイロビでの黙示録
この啓示は、2006年にケニアのナイロビで開催された主要な全国的な仲裁者の会議で演説するように急に求められたときに私に与えられました。私はすぐに、執り成す人の機能を説明するように頼み、彼は私を旧約聖書から新約聖書までの聖典に連れて行き、預言は成就せず、既知であろうと知られていないであろうと、執り成す者の「苦悩」なしには神の運動が生まれないことを示しました。彼は私をサムエル記上1章とハンナの祈りに連れて行き、息子の要求に対する彼女の祈りの「苦労」のために、彼女に息子を解放しただけでなく、イスラエルで預言者運動を生んだことを示しました。それが起こるのは時と季節であり、彼女の利用可能性と「苦悩」が「最初の預言者運動」を開始しました。それから彼は私を列王記上18:42-46に連れて行き、エリヤを見せてくれました。エリヤは、イスラエルの飢饉が3年間にわたって荒廃させた後、「時と季節」を識別し、「時と季節」を識別し、ヘブライ語の誕生位置に7回降りて、干ばつが終わるという彼自身の預言的な言葉を生み出しました。
それから私はダニエルを見て、彼が捕囚の70年目という「時と季節」にいること、そして預言者エレミヤが宣言したその年が実際に彼らの捕囚の終わりを見るであろうことに気づいたとき、彼はその預言者の成就を先導するために祈りと執り成しを決意したことを思い出しました
執り成しは、教会が預言者の言葉を生むための手段です。
ダニエルは、神が預言を成就させるために、常に人間の道具を用いて参加されることを知っていました。これは
神の民の回復とエルサレムでの彼らの礼拝の神殿の再建を見るために。
最後に、彼は私をルカ2:26に連れて行き、ご自分の御子の受肉でさえ、聖霊によって啓示されたシメオンとアンナの執り成しによって生まれなければならないと説明しました…「彼(シメオン)は主のキリストを見る前に死ぬことはない」と。
b) 使徒行伝3:21には、「彼(イエス)は、世界が始まって以来、神が彼の聖なる預言者たちの口によって語られたすべてのものが回復されるまで、天国に留まらなければならない」と書かれています。
これは、「時と季節」を識別することによって神が何を意味するのかをより明確に理解するのに役立つ聖句の2番目であり、私はこの聖句を謙虚で、非常に悲しく、同時に爽快に感じます。
イエスは天国で「保持」されなければなりません。
イエスが自分の心の願いに反して天国に拘束されることに身を委ねられたことは、謙虚なことです。彼は、彼の腕の中で彼の貴重な花嫁を掃き、彼女を父に差し出すために戻ってくることを望んでいますが、彼は「すべてのものの回復」まではそうしません。彼は父の意志に従い、「彼女を連れて来なさい、私の息子!」という命令を待ち、父は万物が回復する「定められた時」まで彼を解放しません。王の中の王と花婿の王が、父の意志と、父が最初に満たさなければならないと決めた条件の両方に自分自身を服従させることは、謙虚なことです。これはヨハネ14章に反映されており、イエスが婚約または婚約の食事(最後の晩餐)で、弟子たちに、彼らのための場所、結婚の家を準備するために彼らを去らなければならないが、すべての準備ができたら戻ってくると告げました。ヨハネ14:2ff…「わたしはあなたのために場所を用意します。もし私が行ってあなたのために場所を用意します。戻ってきて、あなたを私と一緒に連れて行きます。」
さて、ユダヤ教の慣習では、結婚の家は父親の家の平らな屋根の上に建てられたか、父親の家の延長として、または父親の土地に建てられました。そして、家がいつ十分に完成したかを知っていたのは父親だけでした。彼だけが息子に花嫁を迎えに行くように合図をしました。イエスは、彼が再び来る時はいつなのかと尋ねられたとき、「時を知っているのは父だけであり、息子でさえ知らない」と言いました。
しかし、花嫁は自分自身も準備する必要があります。黙19:7には、「小羊の婚礼が来て、花嫁が身を立てた」とあります。私たちが教会として従順や反逆、無関心の中で生き、私たちがしなければならない準備を妨げることができるという事実は、私たちが神の目的を妨げたり、早めたりするのを許すほど謙虚な神の謙遜さに、私は不思議に思います。また、教会がしばしば神の計画を妨げることも非常に悲しいことです。
「…万物の回復まで」。
神は回復の仕事をしています。神は人類を贖っただけでなく、万物を回復したいと願っています。復元とは、誰かまたは何かを、それが設計された元の完全性と目的に戻すことです。エペソ3章10節の「神の多様な知恵を示す」ために設計された教会は、すぐに見るように、道を見失っていました。その誕生以来何世紀にもわたって、それは五重のミニストリーの賜物を失い、その油注ぎと力を失い、それは人間の機関になりました。敬虔な形をしているが、力に欠けている」と述べている。しかし、神はゆっくりと忠実にすべてのものを回復してくださいました。
彼は油注ぎ、霊的な賜物と管理、理解、回復された真実の観点から回復してきました。彼は、過去500年間に起こったさまざまなリバイバル、訪問、霊的な動きを通じてこれを行ってきました。
さて、使徒行伝3:21のこの聖書箇所は、神が回復されるすべての事柄について言及しており、もちろん、最終的には神の回復プログラムの最終段階における天と地の再生を指していますが、ほとんどの預言的な聖典と同様に、預言的な言葉の第一の成就と第二の成就があります。
今日、神は、ご自分の教会への五重のミニストリーの回復によって証明されたように、多くのことを回復しておられます。これにより、教会は今、成熟し、「しみや傷のない」状態にすることができます。
その時点で、彼はまず天から解放され、私たちを子羊の結婚式に連れて行き、その後すぐに彼の教会/花嫁と一緒に地球に戻り、1000年間彼女と共に統治します。(Call2Comeはミレニアル世代以前の視点を持っています)
最後に、彼は生きている者と死者を裁き、新しい天と新しい地を創造します。
では、教会はどのようにして御霊と協力し、神の目的を早めないようにすることができるのでしょうか。
私たちは次のことを行う必要があります。
•聖書に記録されている預言、特にまだ成就していない預言を知ってください。
• これらの預言によって明らかにされた神の目的を理解し、この世代において、私たちが神の回復プログラムのどこにいるのか、つまり、時間と季節を理解する
- 神がまだ回復したいと望んでいるもの、そしてそれらが回復されるまでイエスを天国に留めておくものが何であるかを理解してください。
- 世界中の教会、特に執り成す人々に、これらの預言的な言葉の成就を生み、神の必要な動きをもたらす条件を作り出すために祈り、とりなすように委ねてください。
• そしてもちろん、私たちは主とのより個人的な親密さのうちに歩み、互いにより深い一致のうちに歩み、義と私たちの栄光あるイエス・キリストへの完全な服従のうちに歩まなければなりません
