聖書: エレミヤ11 v 1 – 4a、ダニエル9 v 1 – 7a、15、17 – 19、黙示録18 v 1 – 5
バックグラウンド：
聖書には、二つの追放者と二人の出エジプト者があります。一つはエジプトに出入りし、もう一つはバビロンに出入りする。しかし、イスラエル人にとってのこれら二つの経験は非常に異なり、それぞれが神の救いと回復の計画について私たちに多くを教えてくれます。バビロンからの脱出は、この季節に御霊が今日の教会に何を語っているのかを私たちに教えることがたくさんあります。それぞれ見ていきましょう。
ある。エジプトへの亡命とその後のパレスチナへの脱出。
エジプト
聖書の出エジプト記には、ユダヤ人がエジプトに追放され、最終的にパレスチナに戻ったという話が含まれています。
エジプトは、紀元前16世紀から17世紀にかけてイスラエルの地を荒廃させた飢饉からの救いの地でした。聖書には、ヨセフの兄弟たちがエジプトに穀物を買いに行ったとき、長い間行方不明になっていた兄ヨセフがファラオの首席大臣として仕えていることに驚いた様子が記録されています。 その後、彼らは飢饉の期間中、エジプトに住むことを許されました。しかし、エジプトで新しい王朝が権力を握り、ヨセフの子孫が奴隷にされたとき、彼らの運命が変わったことも記録しています。
イスラエルがエジプトに下ったのは、罪に対する罰としてではなかったことを認識することが重要です。彼女は飢饉の時に喜んでそこに行きました。エジプトは世界を代表していますが、神は彼女が奴隷制の苦難を通じて自分の本当のアイデンティティを理解し、神に救いを求めて叫び、「その中にいるが、その中にいない」と決心するまで、彼女が「この世にいる」ことを許しました。イスラエルに対する神の計画は、第一に彼女を救い、次に彼女を精錬するという神の目的のために、彼女がそこにいるというものでした。神の永遠の目的において、エジプトはイスラエルを国家として誕生させるために選ばれた場所であり、少なくともそこからの彼らの脱出、そしてその結果としての放浪はそうでした。これらの経験を通じて、国家が形成されました。
1)彼女は、神が彼らの苦しみを聞いたときにエジプトから救われました。
出エジプト記3:7 「わたしは、エジプトのわたしの民の悲惨さを見た。彼らの奴隷運転手のせいで彼らの叫び声が聞こえ、彼らの苦しみを心配しているので、彼らを救出するために降りてきました。」
2)彼女はエジプトで精錬され、神が彼女と共に彼の目的を完了したときに連れ出されました。
イザヤ書48節10節「見よ、わたしはあなたを精錬した。しかし、銀のようにも。私はあなたを苦難の炉で試しました。わたし自身のために、わたし自身のために、私はこれをする」。
彼女は70魂として倒れました。彼女は200万人から400万人の多数として出てきました。彼女は一つの家族/部族として下り、神を神の息子として特別な関係を持つ国として出て行きました。
ホセア書 11 v 1 「エジプトから、わたしは息子と呼んだ」。
イスラエルは自発的にエジプトに下りましたが、彼女を救い出すことができたのは神だけでした。
罪人である私たちも同じです。私たちは罪(世界)に入ることを選び、世界の道、私たちのエジプトに従って神の法律に従わないことを選びました。私たちは自分自身を救うことができませんでした。エジプトの過越祭の子羊の流された血がユダヤ人を救ったのと同じように、カルバリの十字架で流された神の子羊の血が私たちを罪の奴隷状態から救ったように。私たちもまた、暗闇の王国と罪の奴隷から救い出され、光の王国に移されました。私たちもまた、彼の恵みによって贖われたのです。
コロ1 v 13…「誰が私たちを暗闇の力から救い出し、私たちを彼の愛する息子の王国に移したか」
しかし、彼女は神の贖いの介入によってエジプトから脱出できたかもしれませんが、エジプトを彼女から出すことはできませんでした。彼女はエジプトの支配者に奴隷にされることから解放されましたが、エジプトの侵略的な文化と偶像崇拝は彼女のDNAに埋め込まれており、その影響を彼女から一掃するには何年もの荒野の放浪が必要でした。
b.バビロンへの追放とその後のパレスチナへの脱出
バビロン
一方、バビロンは罰の場所であり、裁きの場所でした。彼女は神によってそこに送られました。エジプトのように自発的なものではありませんでした。彼女は何度も警告を受けており、それは預言者たちが宣言した通りのことだった。
エレミヤ書 25 v 9 -11 「見よ、わたしは北のすべての部族をつかわす。と主は宣言する。また、わたしのしもべであるバビロンの王ネブカデネザルのために、わたしは彼らをこの地とその住民に、また周囲のすべての国々に対して、彼らを連れて来る。私は彼らを破壊に捧げ、彼らを恐怖、シューという音、そして永遠の荒廃にする。10名また、歓喜の声と喜びの声、花婿の声と花嫁の声、石臼のすりつぶし、ともしびの光を彼らから追放する。11名この全地は廃墟となり、荒れ地となり、これらの国々は七十年間、バビロンの王に仕えるであろう。
聖書のバビロンは世俗性と同義です。イスラエルがバビロンに入ったように、多くの批評家は、今日のイエスの教会が世に非常に影響されるようになったため、彼女は「バビロンに入った」と言い、神が彼女自身の欲望と欲望に身を任せたと信じている。
ダニエルの時代のユダヤ人のように、神が定めた時までバビロンから出ることができなかったので、教会はその頭、イエス・キリストに叫び、彼の慈悲と許しを嘆願し、彼女が彼女の運命を果たすことができるように彼女を再配置し、装備するリフレッシュとリバイバルのシャワーを送るように彼に頼まなければなりません。
イスラエルにとっては、70年後のことだった。50年、60年経ってもダメです。預言者たちが定めた定められた時にのみ、神が介入されるのです。
神様は時と季節の神様です。
何年もの間、教会はバビロンに存在してきました。その方法とシステムは、世界からコピーされています。それはサタンによって代替の王国を提供されたもので、彼女はそれを手に入れました。しかし、今や70年間の亡命生活が終わりました。教会はバビロンから召されています。そして、神は彼の教会を清めています。預言者ハギアはこれを預言しました。
ハガイ 2 v 6 「しばらくしたら、私は再び天と地、海と乾いた土地を揺るがすでしょう。わたしはすべての国々を揺さぶり、国々の望みが来て、この家を栄光で満たすであろう。これは神の家の回復について語っています…リビングストーンズ教会…..「そして、審判はまず主の家から始まる」。教会の真のアイデンティティは花嫁であり、彼はこの季節に花嫁を目覚めさせており、彼女は「しみや傷がない」でしょう。
今日、神は世界を揺るがし、教会を揺るがしています。スピリチュアルな領域ではシフトが起こっており、私たちはそれを肉体的な領域で目撃しています。地震や津波の増加などは、霊的な次元で起こっていることの影にすぎません。彼の霊の津波が近づいており、彼の教会への召しは準備をすることです。「バビロンから出てこい!」と、旅の準備をすること。
しかし、ダニエルの時代に全員が反応しなかったように、全員が警告や招待に反応するわけではありません。なぜでしょうか。。。。。なぜなら、バビロンは欺瞞の場所だったからです。
1.バビロンは欺瞞の場所:
バビロンは世俗的なものすべてを表しています。それはサタンの王国であり、彼は嘘の達人であるため…..「嘘つき」とイエスは言いました、「初めから」、彼の王国は欺瞞と幻想の場所です。
ダニエル書1章では、ダニエルを含むユダヤ人の残りの人々が、ネブカデネザルの王国での政府奉仕のために訓練され、準備するために他の人々と共にどのように選ばれたかが書かれています。その日の世界を支配していたのは、この王様でした。彼の王国は150以上の国を支配していました。それは歴史上最大の帝国でした。サタンは、今日の教会に別の王国を提供しているのと同じように、これらの神の人々に別の王国を提供していました。それは、妥協と政治的公正さが教えと説教と実践を支配する王国です。
ネドゥチャドネザールはなんという申し出をしたのでしょう。彼らはすべての最高のものを手に入れるでしょう。繁栄、贅沢、名声、権力、地位などなど。彼はイスラエルからユダヤ人の残党を奴隷としてではなく、客としてバビロンに連れてきたのです。しかし、それを受け入れるためには、彼らは彼の原則を妥協し、世俗的なシステムと運用方法を仮定しなければならないでしょう。
サタンは、彼が反逆して天国から追放されるまで、長い間、神の御座の周りにいました。彼は神の息子たちに神の油注ぎの匂いを嗅ぐことができました。彼は、ダニエルや彼のような人々が偉大さと栄光を運命づけられていることを知っており、彼らを彼らの運命からそらし、彼らの才能を彼自身の悪魔的な計画に利用したいと考えていました。それが、サタンが今日、キリストの教会で多くの神の男性と女性に提供してきたものです。彼は彼らの可能性を見て、彼らに代替の王国を提供し、彼は私たちの五感を通してこれを行います。
五感
「この世を愛してはならない。この世にあるものをも愛してはならない。もし人がこの世を愛するなら、父の愛は彼の中にはありません。この世にあるすべてのもの、肉の欲望、目の欲望、そして生命の誇りは、父から出たものではなく、世から出たものである。ヨハネの第一の手紙 2:15-16
五感とは、味覚、触覚、嗅覚、聴覚、視覚であり、すべては神の敵である肉の心に報告します。これらの感覚は、サタンが私たちを誘惑するために使うものです!
肉の欲望には、味わう、触れる、匂いを嗅ぐ、聞くこと、そしてこれらの欲求を満たすことへの切望が含まれます。
目の欲望は、私たちが見ることであり、あなたが見るものを欲しがることです。
人生の誇りは、自分が誰であるか、何を持っているか、何を知っているか、またはあなたがどのように見えるかによって、自分が特別であると考えることです。それは、名声、成功、地位への私たちの欲求に表れています。
敵は、肉の欲望、目の欲望、いのちの高慢という三つを用いて、人間を罪に誘惑します。聖書は、第一のアダムとエバの園と、第二のアダムであるイエスの誘惑の山、そして今日では彼のエバ、彼の花嫁、教会の両方で、このプロセスが働いていることを示しています
エデンの園で:「女は、その木が食べ物に良く、目に心地よく、人を賢くするために望まれる木であることを見て、その果実を取って食べました。」創世記 3:6 その女、エバは、その木が食物、すなわち肉の欲望に適していることを見た。
それは目に心地よかった――目の欲望
それは、人を賢くするために望まれるべき木、つまり人生の誇りでした。
もちろん、あなたは物語の残りを知っています!イブはだまされ、アダムは従わなかった。罪が世に来て、罪によって死がすべての人に渡った。「それゆえ、すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けることができなかった」。
誘惑の山について:誘惑者がイエスのところに来たとき、彼は言った、「もしあなたが神の子であるなら、これらの石をパンにするように命じなさい」。マタイ4:3 – 肉の欲望。
「悪魔は彼をとてつもなく高い山に連れて行き、世界のすべての王国とその栄光を彼に示します。そして彼に言う、「これらすべてのものを、わたしがあなたにあげよう」。マタイ4:8-9 – 目の欲望。
「それから悪魔は彼を聖なる都に連れて行き、神殿の尖塔に座らせ、彼に言う。『もしあなたが神の子であるなら、身を投げ出しなさい。『彼は天使たちにあなたに関する責任を与えるであろう』と書かれているからである。そして、あなたが石に足をぶつけるときには、彼らの手であなたを支えてくれるであろう。」マタイ4:5-6 – 人生の誇り。
聖霊の力と聖霊の剣によって、キリストは悪魔の誘惑にうまく抵抗し、今では私たちも抵抗することができます!
「肉に心を向けること(肉の事柄を心に留めること)は死です。しかし、霊的に心を持つことは、生命と平和です。なぜなら、肉の心(肉の事柄を心に留める)は神に対する敵意であり、それは神の法に服従していないし、実際、そうであることはできないからである。だから、肉体にある者は神を喜ばせることができない。ローマ人への手紙 8:6-8
しかし、今日、サタンはこれら三つの気晴らしによって教会の多くの指導者を欺き、教会の多くが「バビロンに行った」
2.繁栄の場所であるバビロン:
ダニエルは最初から騙されることを拒否しました。彼は繁栄への誘惑を認識していたので、王が提供した食べ物とライフスタイルを拒否し、主が許されたものだけを楽しむことを選びました(ダニエル1章8節8節)。
サタンは今日、教会に同じことを捧げていますが、彼女はダニエルほど識別力がなく、賢明でもありませんでした。今日の繁栄運動はその一例であり、その欺瞞的な教えが教会を堕落させました。種を蒔くことと刈り取ることの教えは、私たちが神に神の言葉に対する身代金を要求し、自己利益のために繁栄を求めることができるように見えるほどに歪められています。ライフスタイルの向上が私たちの目標です。私たちは、サタンが荒野でイエスを誘惑したのと同じ誘惑である、目の欲望という罪の罠に陥っています。
多くの牧師やクリスチャンリーダーは、豪華で贅沢な王様のように暮らしており、彼らのライフスタイルは単なる贅沢ですが、世界中の多くの兄弟や自分の会衆でさえ貧困に陥り、王国の仕事は資金不足のために妨げられています。多くの場合、今日の彼の教会の状況は、旧約聖書で預言者たちが神の子供たちを「あなたがたの羽目板の家に住んでいる。この家(主の家)は…教会)は廃墟のままです」ハガイ1対4
3.バビロンは有名になり、力を発揮し、成功を楽しむ場所
ダニエルは人生の誇りに誘惑されました。彼は、彼の名声と昇進を加速させる好意を受けるために、偉大な王を崇拝するように命じられました。しかし、彼は騙されることを拒んだ。
今日、多くのリーダーは名声と富を欲しがり、自分自身を堕落させています。彼らは成功を望んでおり、どんな犠牲を払ってもそれを手に入れる準備ができています。
証言。 ある日、主は私に言われました…「私の王国には成功などというものはありません」。彼は、市場に出回っているさまざまなキリスト教の本を私に指差しました。彼らの肩書きは彼らの誤った考えを裏切った…..「成功する牧師になるための10の方法」や「あなたの会衆を増やすための12の方法」など、まるで私たちが神の王国を売り込むビジネスをしているかのように。
イラスト かつて、どこにでも歩いてくれた謙虚な牧師がいました。その後、彼はプッシュバイクを受け取り、人々は「ああ、牧師は祝福されています。彼は成功しなければならない」。その後、彼はバイクで教会に到着し、人々はさらなる成功の証拠として彼を称賛しました。
翌月、彼は車で到着し、誰もが興奮していました。彼の車はメルセデスベンツになり、彼は大きな家に引っ越しました。彼らは皆、「ああ、牧師は成功しなければならない。彼が持っているものを見てください。神様が彼を好んでいるに違いない!」
「神は外見ではなく心を見る」とサム16 v 7を覚えておいてください。
「いや!」神様は私に言われました。「君が成功するのは望んでいない……だがしかし。。。。私はあなたが永遠に重要でいることを望んでいます!
4.バビロン、腐敗の場所:
バビロニア型の教会は、「帝国建設の精神」を示します。それはすべて、会衆と建物の大きさに関するものです。それは、ミニストリーの所有権とコントロール、ミニストリーの称号(使徒たち。ビショップなど)、教会の名前、スタッフカー、またはボディーガード。彼らは、メガチャーチを監督する「有名人の地位」の説教者だけを招待します。彼らの賛美/崇拝の質は良いでしょうが、その霊性よりもその質にもっと関心があります。礼拝は、感動を与えるよりも楽しいものになるでしょう。最悪の場合、それは神聖な水や油、祝福や予言を売る習慣に陥るでしょう。
これは忌まわしいことであり、神にとって忌まわしいことです
6.バビロン、混乱の場所:
実際、バビロンという言葉は混乱を意味します。おもしろいですか?
バビロンにいる間に自分たちの原則を妥協した結果、多くのユダヤ人亡命者はアイデンティティ、優先順位、運命の感覚を失いました。彼らの多くは、ダレイオスの偶像である偉大な王たちに膝を屈し、その結果、彼らの精神的なルーツとの接触を失った。70年が過ぎてエルサレムに帰る時が来たとき、彼らはバビロンに居心地が悪く、旅をする必要性や意欲を感じていないことに気づきました。
神殿を再建し、エルサレムを回復するために戻ってくる人々の中にいるという大きな使命と特権は、彼らにとって何の意味もありませんでした。彼らはどれほど盲目で鈍感なのだろう。結局のところ、彼らは神の子であり、アブラハムとイサク・ヤコブの唯一の真の生ける神であるエホバ神のすべての約束の継承者でした。
「バビロンから出てこい!」という呼びかけが来たとき、キュロス王が「神に任命された者」であり、捕囚の70年目が過ぎたとき、それを受け入れた人はごくわずかでした。なんという悲劇でしょう。
最近、ヨナ書第2章に再録音された素敵な聖句に出くわしました。それはクジラの中でのヨナの祈りの終わりに来ます………..
ヨナ書2章8節で、ヨナは叫びます…「価値のない偶像にしがみつく者は、彼らのものであったかもしれない恵みを失います」
バビロンからの脱出は自発的な脱出でした
ダニエルがバビロンの捕囚たちにエルサレムを再建するために去り、戻るように呼びかけたとき、招待を受け入れたのはごくわずかでした。ダニエルの時代に最初の招きがすべての追放者に来たように、今日でも、世俗的な教会から出て、帰ってくる花婿の王の居住に適した都市を建設せよという呼びかけに応える者はごくわずかです。
その70年間、全国民がバビロンに捕囚されていましたが、バビロンから出てきて召命を受け入れたのはわずか42,360人でした。その数は十分に小さく、文書化するのに十分なほど登録されていました。彼らは聖書によると、家族として出てきたので、私たちは彼らの家族の名前を知っています。それは聖書のエズラ2章16節に記録されています。
エジプトでは、最初の出エジプトの時、誰もが出てきました。21/2 – 400万人。ここでは、志願した人だけが出て、彼らは出てきました…….どこかに行くために。あなたはどこかに行くために出てきます。どこへ行くのかわからないまま、どこかから出てくるわけではありません。どこかに行かないと、じっと座っていることになります。彼らは知っていました。彼らはエルサレムに縛られていました。 彼らには目的があり、天職があり、運命がありました。エルサレムを神の都として回復し、神殿を再建するために、
今日も、教会は呼びかけられています。それは、世俗性と妥協と霊的な死に満ちた腐敗した教会から、「アブラハムが見たが知らなかった」都市への旅へと、その旅がいかに困難で高価であろうと呼びかけられています
ヘブル人への手紙 11 v 8 -16
「信仰によって、アブラハムは、後に彼の遺産として受け取る場所に行くように呼ばれたとき、彼がどこに行くのかわからなかったにもかかわらず、従って行きました。彼は、その建築家であり建設者が神である基礎のある都市を待ち望んでいたからです。」
なぜ外に出るのですか?
黙示録18 v 5。「彼女から出て行け、(バビロン)わが民よ。そうすれば、彼女の罪を分かち合うことのないように、また、彼女の災いを一つも受けることのないように」
ある。バビロンの破壊のため。
聖書には、バビロンが陥落し、バビロンのものはすべて彼女と共に落ちることがはっきりと書かれています。
黙示録 18 v 1 – 4
「これらの事の後、わたしは別の御使いが天から下って来て、大いなる力を持って来るのを見た。そして、地は彼の栄光によって照らされた。
2 彼は力強い声で激しく叫んだ、「大いなるバビロンは倒れ、倒れ、悪魔の住処となり、すべての汚れた霊の支配者となり、すべての汚れた憎むべき鳥の籠となった」。
3 すべての国民は彼女の姦淫の怒りのぶどう酒を飲み、地上の王たちは彼女と姦淫を犯し、地上の商人たちは彼女の豊富な珍味によって豊かになったからである。
4 また、天から別の声が聞こえた、「わが民よ、彼女から出て行け。彼女の罪にあずかることのないように、また、彼女の災いを受けないように」。
聖パウロはまた、1コリント3章12節で「神が私に与えてくださった恵みによって、私は専門家としての基礎を築き、他の誰かがその上に建てています。誰かが金を使用してこの基盤の上に構築する場合。銀、高価な石、木、干し草、わら彼の仕事は、日がそれを明るみに出すので、それが何であるかのために輝かれるでしょう。それは火で明らかにされ、火は各人の仕事の質をテストします。
おそらく、最も皮肉な合唱曲はハレルヤコーラスです。毎年、多くのヨーロッパや西洋の国々では、復活祭の時期に合唱団が教会や大聖堂に集まり、黙示録19章に記録されたハレルヤの合唱に基づいた有名なオラトリオを演奏します。 熱狂的な拍手に歌われます。歌っている人や聞いている人の中で、自分たちが自分自身の破壊について歌っていることに気づいている人はほとんどいないのだから、それは何と皮肉なことだろう。彼らは「ハレルヤ」を歌い、自分たちがバビロンから出ておらず、まだ木や干し草や無精ひげで建てているのなら、自分たちの破壊を喜んでいます。もし私たちがすでにバビロンから抜け出そうと努力し、人間の手や天然石で造られたのではなく、神自身の霊によって一緒に建てられた生きた石で造られた神殿と都市の一部である建築者であり、物質そのものとなることを自分自身に与えたのなら、ぜひ「ハレルヤ」を歌いましょう。他のいかなる物質も、他の建物も、神の聖さと正義の裁きの火の中に立ちはだかることはありません。
2)エルサレムを再建するために…あの聖なる霊的な都市…花嫁のような服装をしている人。
だから。。。。。。どうやって脱出するのか? それは個々の選択です。
エジプトからの脱出は、彼らが生き残りたいのであれば、企業であり、強制的なものでした。
バビロンからの脱出は特異で自発的なものでした。それは私たちの個人的な反応です。
私たちはダニエルの例に従います。彼は選択をしました。彼はバビロンの贅沢を拒否しました。彼は誘惑の申し出を拒否しました。妥協はありませんでした。彼は冷酷で、そうすることでダニエルは自分をグレースに位置づけました。
ダニエル9 v 1 – 2 ダニエルは聖書を通して主を求めました。彼は神を求める者であり、神を喜ばせる者であり、言葉の人でした
ダニエル9対2 ダニエルは時代と季節を理解していました。彼は、神が彼の言葉と彼の時代の霊によって何を言っているかを認識し、それに自分自身を合わせました。彼は、神の心の深い願望と、神の永遠の目的と同一視したかったのです。これは花嫁と来るべき花婿の季節です。
ダニエル9:3 ダニエルは断食し、祈り、預言の言葉を生んだ。
ダニエル9対5 ダニエルは…..悔い改めた」私たちは罪を犯しました」。彼は告白し、
人々に対する責任。
だから。。。。。
私たちは、1)バビロンの差し迫った破壊のため、そして2)エルサレムを再建するために…あの聖なる霊的な都市…花嫁のような服装をしている人。これが聖霊の働きであり、私たちは両方とも、彼がそれを築くための材料そのものに、建設の過程に参加しているのです。それは確かに謎です
だがしかし。。。。これが私たちの使命です。これが私たちの運命です。もちろん、私たちは今、これを部分的にしか達成しませんが、携挙、子羊の婚礼、千年王国の治世の後、彼は花嫁のような服装をし、天から降りてくるその都市を完成させるでしょう。あなたは彼女にあって生まれたのです。
今、私たちがその召しに従うことによって、彼は私たちをその都市の一部として、その貴重な花嫁として形成することができます。
黙示録21 v 1 – 2「それから、私は聖なる都、新しいエルサレムが天から降りてきて、夫のために美しく着飾った花嫁として準備されているのを見ました。」
