この講演のタイトルは、この教えが2つの別々の部分に分かれていることを示唆しているようです。その1:質問に答える…。神は私たちが人生とミニストリーで成功することを望んでおられるのでしょうか、それとも全く異なる価値観の秩序に基づいた何か他のものに到達することを望んでおられるのでしょうか? そしてパート2は、私たちとイエスとの親密さについてです。
実際、一見すると、これら2つのトピックは完全に切り離されているように見えますが、それぞれが本質的に関連しており、父が私たち、つまり彼の息子の花嫁に何を発展させたいのかについて、両方が私たちに多くのことを教えてくれることを示したいと思っています。
タイトルの2番目の部分である最初の「イエスとの親密さへの呼びかけ」は、彼が花嫁に発展させたいと願っている重要な特徴の一つであるため、扱いたいと思います。彼は彼女が彼女の主と花婿King.This素晴らしい「キリストの花嫁」、私たちがの一部であるこの貴重な人、そして私たちの真のアイデンティティである、父が彼の息子への愛の贈り物として誕生している深く、非常に親密な関係を楽しんでいるのを見ることを切望しています。彼女は聖書の中心的なテーマであり、神の創造性の最高の表現です。
教会/花嫁の性格を象徴するものがあるとすれば、それは彼女の花婿であるイエスへの彼女の魅力と崇拝です。彼女は王との親密さを運命づけられています。
イエスが花嫁と、彼女と彼との関係を学べば学ぶほど、彼らが非常に貴重で個人的な親密さの深さを経験することになり、それを学ぶことはほとんど恥ずかしいと感じるほどであることを発見します。今でも彼は彼女を口説き、聖霊が彼女を準備しています。この親密さの質が、花嫁を花嫁介添人から際立たせています。それはまた、イエスの終わりと再臨が近づくことのしるしでもあり、彼の再臨が近づくにつれて、その親密さが深まり、私たちのブライダルのアイデンティティにますます焦点が当てられるようになるからです。彼女の中に、彼を知り、彼をますます愛したいという、より大きな強迫観念が湧いてくるでしょう。終末の時間の生成は、花婿の王への先入観によって特徴づけられ、その執着はすでにmanefest_始めています。
20世紀初頭以来、神は、私たちを宗教的な律法主義と死んだ行いから解放する聖霊のリフレッシュと訪問と更新によって、ご自分の教会を新しくし始められました。聖霊は、1900年代の最初の数年間に、ペンテコステ運動という形で教会に戻ってきました。それ以来、教会は、英国のウェールズ、スコットランドのヘブリディーズ諸島、アメリカのさまざまな州、インドネシア、アフリカのルワンダとウガンダなど、多くの強力なリバイバルを見てきました。これらはすべて、癒しや奇跡、預言的な宣言、異言での発言など、御霊の現れとともにもたらされました。しかし、これらすべての神の力と臨在の証拠以上に、すべての訪問に共通していると思われる一つのことは、信者の心の中で主への崇拝と崇拝の感覚が増しているという証拠でした。
教会の歴史の中で、歌と踊りによる礼拝の爆発はかつてありませんでした。新しい礼拝の表現方法が発見され、新しい歌が書かれています。
花婿イエスは教会で歌い、多くの人々が彼の歌を拾い上げ、そして再び響き渡りました。ワーシップソングは、花嫁から花婿への歌です。それらは彼女の愛の歌です。今日、私たちは、前の世代が否定された特権である主への最も親密な愛の感情を表現するために、これらの曲を利用できるという祝福を受けています。イエスに対する親密な愛の感情の表現は、もはや恥ずかしいことではありません。私たちは恐れたり妨げられたりすることなく、それらを公に表現することができます。
20世紀の終わり頃には、教会を花嫁とする考えがより自由に受け入れられるようになりました。21世紀に入ると、聖人の季節と花嫁の季節に入り、歌の歌のような聖典の本が再び研究されるようになりました。
「歌の歌」や「ソロモンの歌」、あるいは「花嫁の歌」では、イエスと彼の教会/花嫁との親密な関係がとても美しく描かれています。何年も前から、多くの人が恥ずかしくて、この本の中の2人の主人公の愛を読むことができませんでした。
この本では、イエスはソロモン王によって表されています。彼は花嫁に魅了され、夢中になっています。彼女はシャルマイトの羊飼いの女の子によって表されていますが、実際にはあなたは彼の花嫁であり、本はあなたとあなたの花婿の王であるあなたの救い主イエスについてです。それは、イエスのあなたに対する圧倒的な愛についての本です。彼はあなたを愛し、あなたの中に悪いところを見ず、あなたが彼について同じように感じることを切望しています。
彼らは「愛は盲目である」と言いますが、彼はあなたに対する彼の激しい愛の目を通してあなたを見ています。あなたは彼の唯一の望みです。彼はあなたにとても忠実で、あなたに嫉妬し、あなたにしか目がありません。
しかし、シュルマン人の少女とソロモン王が初めてぶどう畑で出会ったとき、彼女は自分自身について「ソロモンの歌1対6」と言います。
「私が暗いからといって、私を見つめないでください。なぜなら、私は太陽によって暗くなっているからです。母の息子たちは私に腹を立て、私にぶどう畑の世話をさせました。自分のぶどう畑はおろそかにせざるを得なかった」
しかし、彼女はすぐに、自分が暗いにもかかわらず、彼のおかげで美しいことに気づきます
ソロモンの歌6:5….「私は暗いが、それでも美しい、エルサレムの娘たち。ケダルの天幕のように暗く、ソロモンの天幕のように暗い。」
彼の愛がすべての違いを生みました。それが私たちがキリストにある方法であり、私たちがキリストのうちにいるので、彼が私たちを完全であると見ている方法ではないでしょうか?
彼らの関係が発展するにつれて、彼の彼女に対する情熱と欲望は非常に激しくなり、彼は彼女に叫び、彼女が彼を台無しにするので、彼女が彼をそんな風に見ないように彼女に懇願します。それは彼を喜ばせると同時に、彼をさらけ出し、彼は非常に脆弱になります。それは彼を弱くし、彼女への欲望で飽和させます。
「あなたはティルザのように美しく、私の最愛の人、エルサレムのように美しく、旗を掲げた軍隊のように素晴らしいです。turn あなたの目離れて<a href=”http://biblehub.com/hebrew/7292.htm”>私から、彼らは混乱している<a href=”http://biblehub.com/hebrew/8181.htm”>私;あなたの髪は、ギレアデからの群れのようです<a href=”http://biblehub.com/hebrew/1568.htm”>ソロモンの歌6:4、5
しかし同時に、彼は彼女の自分に対する愛の純粋さを認識し、彼女もまた彼にしか目がないことに気づきます。彼女の人生で、彼女をこれほどまでに魅了する人は他にいません。
ですから、ソロモンの歌、第2章14節では、彼は彼女に新しい名前を与え、彼女を「私の鳩」と呼んでいます。
「岩の裂け目、山腹の隠れ場所に潜った私の鳩、あなたの顔を見せて、あなたの声を聞かせてください。あなたの声は優しく、あなたの顔は美しいからです。」
この説明的な言葉「鳩」を使用することで、彼は彼女に大きな敬意を表し、2つの理由で1)鳩は胆嚢を持たない唯一の鳥です。鳥(鶏肉など)のこの部分は苦い味がするので、調理する前に取り除くことがよくあります。しかし、彼女には胆汁はありません。彼女のスピリットには苦味はありません。彼女は胆汁がありません。 同様に、イエスはカルバリの十字架で胆汁と酢を飲むように勧められたとき、それを拒否したので、彼も胆汁がありませんでした。 そして、彼の性格において、彼は、彼の花嫁、彼の鳩のように、胆汁も苦痛もありませんでした。彼らは一つです。彼らは似ています。月の光が太陽の反射にすぎず、月の美しさが太陽の輝きの鏡であるように、花嫁は彼のイメージを映し出すのと同じくらい美しいのです。彼女の光の輝きは、彼に対する彼女の位置と相対的であり、これは彼女が彼に近づいているかどうかにかかっています。イエスとの親密さは常に鍵です。
2)鳩は周辺視野を持たない唯一の鳥です。左右に見ることはできませんが、見ているものに集中するために頭を動かさなければなりません。それは「はい」を回転させることはできません。それらは固定されています。鳩は目の前にあるものしか見ることができません。それは、その視線に直接入っているものだけに目を持っています。花嫁はイエスだけを見ます。彼女は彼にしか目がありません。彼らはイエスに固定されています!
そして、それが聖霊があなたの中で行うために捧げられていることです。彼はイエスと父に情熱を注ぎ、彼らがすべての栄光を得ることに情熱を注いでいます。彼はあなたがイエスと恋に落ちるように仕向けようとしています。
旧約聖書では、キリストの花嫁がリベカの性格で描かれている別の絵があります。リベカは、非常に奉仕的で、従順で、従順な花嫁です。
私たちは最初に彼女に会い、群れのために水を手に入れるための奉仕の井戸で彼女に会います。彼女の努力に疲れていたにもかかわらず、彼女はアブラハムの主従であるエレアゾールのために水を汲むことを躊躇せず、彼の多くのラクダ全員のためにも水を汲むことを自発的に申し出ます。エレアゾールは、彼の親戚からアブラハムの息子イサクの妻を見つけるために、彼の主人からの特別な任務で長い道のりを歩んできました、そして彼はレベッカのために来ました。
この物語には、意味のあることがたくさんあります。アブラハムは、今もなお、彼のしもべエレアゾル、聖霊をこの世に送り出し、彼の息子、主イエス・キリストのために花嫁、リベッカを探している天の父を表しています。花嫁が来るとき、いつも仕えていることに注意してください。彼女は仕える心を持っており、他の人に奉仕するのが大好きです。彼女はまた、常に生命の水を飲む井戸で発見されます。彼女は彼に渇望しています。
彼女は従順で従順な花嫁であり、エレアゾールと一緒に、会ったばかりの見知らぬ人、エレアゾールとの旅で、会ったことのない夫に会うために喜んで戻ります。しかし、彼女は神を信じて去ります。
アイザックに会うための帰宅の旅のことを考えると、私はよく面白がります。長い道のりでした。彼らは何について話したと思いますか?もしエレアゾルが真の聖霊の代理人であったなら、彼が何を話したのか、私は知っています。彼はイエスについて話すのをやめませんでした!
レベッカが到着する頃には、彼女は夫を熟知しており、エレアゾールが彼をとても素晴らしく描写したため、彼に会いたくてたまらなかったので、彼女は今や狂ったように彼に恋をしていました。そして、それは聖霊が行うことではありません。彼はいつも彼を賛美し、イエスの美しさについて私たちに教えます。彼はいつも私たちをイエスに導きます。
パート2)
さて、タイトルの最初の部分についてお話ししたいと思いますが、神がどのように成功を評価し、成功への欲求が多くの牧師の個人的な課題や教会のプログラムを不健康に支配してきたかを示しています。まず、個人的な証言から始めてもいいですか?
2004年の初め、私はケニア西部を旅行していて、大きな町に車で入ったとき、キリスト教の十字軍のように見え、聞こえるものを見ました。ここの信者たちが街頭や市場の中心に出て福音を説いていることに、私は感激しました。教会はここで生きているようだと私は思った。
幹線道路を車を走らせていると、PAがキリスト教の歌を叩き出す別の十字軍があることを発見しました。それは、その圧倒的な音量とそれに伴う残響のために、少し聞き分けるのが難しかったです。彼らは、わずか数メートル離れたところで同じような音を出している他のグループに気づいていないようでした。
「なぜ同じ場所に2つの十字軍があるのですか?」と思いましたが、答えを処理する前に、熱心すぎる牧師が一部は地元の言語で、一部は英語で、一部は多くの「ハレルヤ」と「主を賛美せよ」によって中断される異言で説教している第三回十字軍を見ました。
結局のところ、ここの教会はあまり健康ではないのかもしれない、と私は結論付け、その時点で私の考えは主イエスの否定できない怒りの声によって沈黙しました。「私の教会はここのスーパーマーケットのようなものです。…..”来て、私のイエスを持ってください。私たちのものはあなたのものよりも優れています」。“
私たちの牧師や牧師は、個人的な帝国を築き、ネットワーク化された多くの教会を監督し、司教の称号を得るという霊的な野心に駆り立てられることがよくあります。このようなビジョンは、必然的に嫉妬や独占欲を生み、独立心やプライドの精神に支配されています。領土教会や、彼らが住んでいる町や市、州、または国のワンチャーチについての理解はほとんどありません。イエスの教会は、どの地域にもあまりにも多くの小さな独立した教会があり、非常に分裂し、分裂しています。例えば、ナイジェリアの主要都市を旅していたとき、同じ道路沿いに約50メートルの空間に少なくとも14の異なる教会を数えました。
なぜ、私たちの主要都市の若い牧師たちは皆、成功するためには自分のテレビ局が必要だと考えているのでしょうか。彼らはベニー・ヒンやクリスのようになりたいと思っているようで、そこには強力な奇跡と癒しのサービスがあります。それが彼らを成功と定義しているのでしょうか?パキスタンの牧師が私のところに駆け寄ってきて、「殺しの賜物」を受け取ったという素晴らしい知らせを私に伝えたことがあります。なぜなら、彼が人々のために祈ったとき、彼らは突然御霊の下に倒れているように見えたからです。彼はとても興奮していました。私は彼に、そのような賜物は本当にはなく、もし彼が祈ったときにそれが起こったのなら、そしてそれが本物であるなら、それは聖霊が働いていることの表れであり、彼は非常に謙虚になり、畏敬の念を抱くべきだと助言しなければなりませんでした。それは、その男の成功評価の尺度ではなかった。
私はとても心配していたので、これらすべての観察を祈りの中で主に持っていきました。
「君が成功することを望んでいない」と彼は言った。「しかし、主よ」と私は抗議しました。
私は次のミッションの準備をしていて、それが成功するように祈っていました。私は油注ぎを求めて叫んでいましたが、今は…..私は自分の動機を真剣に確認する必要がありました。
「『成功』という言葉をこれ以上使ってほしくない。なぜなら、それが壊れているからだ!」と彼は言った。「クリスチャン市場の本を見てください。彼らのタイトルを見てください…「成功する牧師になるための10の方法」または「教会を新しいメンバーで満たす5つの方法」は、マーケティング手法を適用することで成功への道を開くことができるかのようです。
イラスト1)いわゆる成功への牧師の旅。
若い牧師が近くの村で伝道することを決めました。彼は徒歩で村に入り、そこで福音を説いた後、教会を始めました。翌月、彼は日曜日に再びその村に戻り、礼拝を受けましたが、今回は歩いていませんでした。彼は自転車に乗って乗りました。「ああ」と信者たちは言いました、「神は牧師の成功のために祝福しています」。翌月、彼はバイクに乗り、ついに古い車に乗りました。会衆は感銘を受け、彼の幸運を称賛し、それを彼の説教能力と彼の牧師的ケアの質に帰しました。
ついに彼はある日、メルセデス・ベンツで村に車を走らせ、昇進したので、もう教会ではなく、市内の大きな教会で牧会すると発表しました。彼が車から降りると、彼らは彼が違ったように見えたのを見た。彼はロングジャケットのスーツを着て、TJジェイクスのように歩いていました。
彼らは皆、神が彼を非常に成功した牧師と見なしているに違いないと考えていました…..しかし、彼はそうだったのだろうか?
イラスト2)数字ゲーム。
ミニストリーを始めたばかりの頃、私はリーダー会議に出席しました。何かを主張したいと思い、会議の講演者は、何の発表もなく、彼の教育演台を離れ、牧師の手を握り、同時にマイクを通して言いました。ここでお会いできてうれしいです。最近の教会の調子はどうですか?今、あなたの会衆には何人いますか?おや。。。。。。15人。よくやった。
会議の代表者たちは励ましの拍手を送りました。「頑張ってください、パストール。神は忠実な仕事を称えます。来年までには人数が倍増するかもしれません」
その後、会議のスピーカーは別の牧師と握手をしました。
「こんにちは、牧師、お元気ですか?」と彼は言った。「来てくれてありがとう!教会はどうですか、またあなたの会衆には何人いますか?ああ、200。ワウ！よくやりましたね！神様はきっとあなたを祝福してくださっています。」
みんなが大声で拍手をしました。
ついに話し手は彼の友人を見つけ、彼も握手しました。
「こんにちは、ビショップ」彼はマイクを通して言いました。お時間を割いていただき、本当にありがとうございました。本日は、皆様をご一緒させていただき、大変光栄に思います。君がどれだけ忙しいかは知ってるよ。あなたの教会はどうですか?そして、興味本位で、毎週日曜日の礼拝には平均して何人いますか?2000年、すごい!すごい!」
みんなが熱狂的に歓声を上げます。
要点は指摘されました。私たちは、会衆の数に基づいて各牧師の成功について道徳的な判断を下し、最も多くの会衆を持つ牧師が15人の会衆を持つ牧師よりも成功すると仮定していました。
「私はあなたが成功することを望んでいません」と神はその日私に言いました、「なぜなら、あなたが成功しているとはどういう意味かは、私が言っていることとは違うからです。言葉は堕落している」
なぜ成功が私たちにとってそれほど重要なのですか?私たちが成功を追求する理由は何でしょうか。
それはすべて、私たちが意義深く、目的を果たしたいという願望と関係があります。
創世記第1章27-28節には、「神は、ご自分のかたちに人を造られた。また、神は、ご自分のかたちに造られた。男性と女性は彼を彼らに創造しました。神は彼らを祝福し、神は彼らに言われた、「実を結び、増やし、地を満たせ、これを征服し、海の魚、空の鳥、および地上を移動するすべての生き物を支配しなさい。」
人間は神から責任を与えられ、それが彼に目的と意義を与えました。
しかし、権力には、人間の心にある罪と利己主義のために堕落する能力があります。彼は、すべての被造物を指導し、管理権を行使する代わりに、無神経に支配し、残酷に支配し始めました。彼は神から与えられた責任を乱用し、特権と意義を与えられた神という感覚を失いました。その結果、人間は依然としてその個人的な意義を探し求めています。
では、何が私たちに意義を与えているのでしょうか?
私たちは周りの人々から評価され、評価される必要があり、それは評価されているという感覚であり、何よりも私たちに意義を与えてくれるのです。
しかし、もし神が私たちを造り、目的を持って造られたのなら、神が私たちについて語ることや感じていることは、他の何よりもはるかに価値があります。彼が私たちを大切にしていることを知るとき、それは私たちに大きな意味の感覚を与えます。神が私たちについてどう思っているかが本当に重要であり、私たちが神にとって何を意味するかです。彼の目から見て成功するとは、私たちに対する彼の目的を果たし、彼が大切にしていることを達成することです。ですから、成功するとは、神が価値があり、評価に値すると考えるものに関係しています。
では、神は何を最も大切にしているのでしょうか?この話は、私たちにいくらかの理解を与えてくれると思います。
イラスト3:天国への訪問
私の友人は素晴らしいビジョンを持っていました。それは彼にとって文字通り人生を変えるものでした。
彼のビジョンの中で、彼は天国に運ばれ、自分が外庭にいることに気づきました。しばらくして、彼の目がそこにある輝かしい光に慣れてくると、彼は自分が一人ではないことを認識し始め、彼が知っていると思っていた何人かの人々を見た。彼らは普通のクリスチャンではなく、偉大なクリスチャンの献身と奉仕で知られていた過去の男性と女性でした。彼らは皆、地上の生活で大きなことを成し遂げました。
しかし、なぜ彼らはここにいて、インナーコートにいなかったのでしょうか?確かに、彼らはその功績のために玉座の間の近くにいるに値したのではないでしょうか?
しばらくして、彼は特に知っている場所に行って、彼に尋ねることにしました。
「すみません」と彼は言った、「見覚えがあります。あなたはとても素晴らしい賛美歌の作者で、詩で書いたものと作曲した美しい曲のおかげで、私をとても祝福してくれました。どうもありがとうございます。しかし、私は質問があります。なぜあなたは内庭ではなく、外庭にいるのですか?」
しばらくして、もう一人は深く考え込んで下を向いていたので答えました。「サー、親切なコメントをありがとうございます。私は確かに才能があり、多くの祝福された詩と曲を書きました、そしてそのことについて私は神に感謝しています。少なくとも私は暗闇ではなく、外庭にいることに感謝していますが、私がここにいてそこにいないのは…そして彼は立ち止まった…私は主を愛するよりも、自分の聖句と賜物を愛していました。」
それから突然、私の友人はインナーコート自体に運ばれ、彼は強烈な光と栄光の輝きにすっかり目がくらむようになりました。彼の目が慣れるのに長い時間がかかった。彼らがそうしたとき、彼は再び、教会の歴史に多大な貢献をした前の世代の多くの聖人たちを認識しているのは自分だけではないことを知りました。
しかし、問題は同じままでした…なぜ彼らはここ内庭にあり、至聖所ではなく、玉座の間にいるのですか?
結局、彼は勇気を出して有名な女性、主要な改革者でありキリスト教の作家である女性に近づき、彼女に質問を投げかけました。彼女も頭を下げ、しばらくしてようやく答えました。
「愛する人、私はここにいて、この美しい場所を楽しむことにとても感謝しています。しかし、私が玉座の間にいるのは、主を愛するよりも自分の文章を愛していたからではありません。」
結局、私の友人は自分がまさに玉座の間にいることに気づきました。彼は、素晴らしい雰囲気、まばゆいばかりの金色の光、色とりどりの光線の信じられないほどの箱舟が周囲、上方、外方に放射され、一種のリズミカルな賛美の歌のように流れ落ちることに完全に静止していました。彼は形や形を見つけることができませんでした。彼はまるで浮かんでいるように感じながらも安全で安心しているように感じ、まるで液体の愛に浮かんでいるかのように感じ、永遠にそこにいたいと思っていました。
彼の目は少しずつ光に慣れ、やがて彼は、このすべての輝きが一つの場所、まさに神自身の玉座から来ていることに気づきました。玉座とその上の存在は、ただ栄光の炎に包まれていました。彼はそれに対して目を上げるのがやっとだった。
彼は周りを見回しても誰も見当たらなかったが、玉座の方角を見つめると、玉座の根元に、玉座自体に先立つ数段の階段にひざまずく、あるいはむしろしわくちゃになっている人の形をした小さな暗い影が見えた。それは、深い崇拝と崇拝の中で泣いている女性…..女性でした。
彼は恥ずかしくて引き下がりたかったのですが、好奇心が彼を彼が立っている場所に釘付けにしました。彼女は誰だったのか?彼女は地上での人生で何をしたのでしょうか…..彼が彼の足元に座るというような名誉を受けることになったのでしょうか。彼は彼女に全く気づかなかった。彼女の名前は何でしたか?彼女は何をしたのだろう?
ついに彼女が彼の足元で位置を再調整し、彼女の顔を拭くと、彼はその瞬間を利用して少し近づきました。
「すみません。お邪魔して申し訳ありませんが、混乱しています。私は外宮と内庭を旅し、そこで多くの偉大な神の聖者たちに出会い、彼らを認識し、名前で知っていましたが、この永遠の瞬間に玉座の間にはあなただけがいて、あなたは彼の足元にいます。でも、君には見覚えがない。
あなたはキリスト教の本の偉大な作家だったのでしょう」
「ああ、いや。私は学校に行ったことがありません。私は文盲です。」
「では、あなたは美しい声を持っていて、礼拝と歌で有名だったのではないでしょうか?」
「ハ。いや、いや。私が歌うのを聴けば、それが不可能だったことがわかるでしょう」
「では、あなたは説教者だったのですか、それとも聖書の教師だったのですか?」
「そうじゃない。私は自分の聖書さえ持っていませんでした」
「じゃあ…..あなたは誰ですか。….お願いします。あなたの名前は何ですか?」
女性はしばらく立ち止まり、それから玉座を見上げました。そして、深い愛情を込めて言った…..私は。。。。。。。彼の！
聖書は、神が最も大切にしているのは、私たちが神を愛することであることを明確に示しています。最初の命令は、主なるあなたの神を愛せよという命令でした。
デュエット6対4と5とルカ10対27は言う…彼は答えました、「『心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くし、思いを尽くして、あなたの神、主を愛しなさい』」。
これは表面的な愛ではなく、あらゆる点で完全な愛です。それは、私たちの心、魂、強さ、そして知性のすべてでの完全な反応を伴います。
「心」とは、その人の知的、感情的、認知的感覚を含む、その人の内面的な性質です。「魂」は人格であり、自己意識全体です。そして、「力」とは、肉体的および精神的にエネルギーの総和です。単に職業によって愛されるべきではない。全人間、肉体、魂、精神は、聖なる献身的な愛情をもって彼に委ねられるべきである。
父と子を非常に熱烈に愛し、敬う聖霊は、私たちの内にイエスに対する同じ性質の愛情を創造することに専念し、その献身が私たちを彼との親密な関係に引き込み、彼が父と彼自身であるように、私たちが文字通り彼と一つになり、ヨハ17:20-23の彼の祈りを成就するときだけ満足します
20 「わたしの祈りは、彼らだけのものではありません。私はまた、彼らのメッセージを通じて私を信じる人々のためにも祈ります、 21 彼ら全員が一つになりますように、父よ、あなたが私の中にいて、私があなたの中にいますように。あなたが私を遣わしたと世界が信じるように、彼らも私たちの中にいますように。22名あなたが私に与えた栄光を彼らに与えたのは、私たちが一つであるように、彼らが一つになるため、つまり、わたしが彼らの中に、またあなたがわたしの中にあるように、彼らが完全な一致へと導かれるためです。そうすれば、あなたが私を愛したように、あなたが私を遣わし、彼らを愛したことを、世は知るでしょう。」
これらの聖句は、イエスが彼を信じ、彼に従い、彼を愛する私たち全員と共に切望する「一体性」を説明しています。しかし、その「一体性」は、単なる統一以上のものです。それは相乗効果であり、心、魂、体が一つになったクリスチャンの結婚にのみ見られる関係における融合です。
もし神がイエスと彼の教会との関係を花婿と彼の花嫁との関係とすることを意図しているなら、キリストの花嫁としての私たちのアイデンティティは、必然的に私たちに最も真実で最大の重要性を与えるでしょう。私たちの終末の時のアイデンティティーは、私たちの最大の安心感と充実感を生み出します。イエスとの深い親密さを感じ取った瞬間に、私たちは自分の真の意味を知るのです。イエスは、私たちは信じ、聖霊を持っているので、神の子たちさえ知っていると言われました。
ヨハネの第一の手紙 3 v 2
「愛する者よ、今や私たちは神の子であり、私たちが何になるかはまだ現れていません。しかし、彼が現れるとき、私たちは彼のようになることを知っています。私たちは彼をありのままに見るでしょう。」
私たちが神の息子、娘であり、神の家族の一部であり、彼が私たちの父であることを知ることは、私たちにそのような意義を与えてくれます。私たちは召使いではなく、ただの友人ではなく、息子です。
しかし、私たちが彼の花嫁であることを知ることは、他のすべての関係を凌駕する彼との親密さへと私たちを招きます。彼の大切な花嫁としての真のアイデンティティを知ることは、私たちに最大の意義を与えてくれます。
ですから、神は私たちが成功することを望んでおられません。しかし、彼がその日言ったのはそれだけではなかった、私は成功とは何かについて考えていました。彼はただ「ハワード、君には成功してほしくない」と言っただけではありません
彼が実際に言ったことは…..
「私はあなたが成功することを望んでいませんが、あなたが永遠に重要でいることを望んでいます」
この証言へのライダー。
私は数年前にタンザニアでこれを教えていましたが、終わった後、20代の若い女性が私のところに来て、私のメッセージに感謝しましたが、「私の名前がサクセスであることを知っていますか。変えたい」
しばらくして同じ地域を訪れた際、同じ若い女性がやってきて、再び自己紹介をしてくれたのですが、今度は彼女はこう言いました。私のことを覚えていますか。私はもう成功していません。私は正式に名前を「永遠に重要」に変更しました。
