栄光の花嫁
主要な概念
- イエスの隠された栄光
- イエスの啓示された栄光
- 男の栄光は女であり(花嫁はイエスの栄光)、女の栄光は男から出ています
- 花嫁の隠された栄光
- エルサレムの啓示された栄光
1. イエスの隠された栄光
イエスはご自分の栄光を公然と示さず、そのような機会を意図的に避けることを選びました。実際、ここでは、イエスが実際に自分自身について何を言ったかについてのいくつかの数字として
彼は神を父と呼びました(新約聖書には117回記録されています)
彼は自分自身を直接、神の子として4回言及しただけで(すべてヨハネの福音書にあります)、彼は直面したことを決して否定しませんでした。(ルカ22:67-70)
しかし、彼は自分自身を「人の息子」と50回以上直接呼んだ。
さらに、彼は自分の真のアイデンティティについての啓示を受けた人が、他の誰にも話さないように禁じました。例えば
弟子 たち。「でも、君はどうなの?お前は俺を誰だって言うんだ?」シモン・ペテロは答えた、「あなたはキリスト、生ける神の子です!」。それから彼は弟子たちに、自分がキリストであることを誰にも言わないように警告しました。(マタイ16:15,16,20;マルコ8:29,30も参照)
悪魔。“…彼はまた、多くの悪霊を追い出しましたが、悪霊たちが彼が誰であるかを知っていたので、悪霊たちに語らせませんでした。」(マルコ1:34;24,25節も参照)
「悪霊たちは彼を見るたびに、彼の前にひれ伏して、『お前は神の子だ』と叫んだ。しかし、彼は自分が誰であるかを言わないように彼らに厳しい命令を出しました。」(マルコ3:11,12)
「さらに、多くの人々の中から悪霊が出てきて、『お前は神の子だ!』と叫んだ。しかし、イエスは彼らを叱責し、話すことを許さなかった、なぜなら、彼らはイエスがキリストであることを知っていたからである。(ルカ4:41)
彼が癒した人々。“…彼はまた、多くの悪霊を追い出しましたが、悪霊たちが彼が誰であるかを知っていたので、悪霊たちに語らせませんでした。」(マルコ1:34;24,25節も参照)
「悪霊たちは彼を見るたびに、彼の前にひれ伏して、『お前は神の子だ』と叫んだ。しかし、彼は自分が誰であるかを言わないように彼らに厳しい命令を出しました。」(マルコ3:11,12)
「さらに、多くの人々の中から悪霊が出てきて、『お前は神の子だ!』と叫んだ。しかし、イエスは彼らを叱責し、話すことを許さなかった、なぜなら、彼らはイエスがキリストであることを知っていたからである。(ルカ4:41)
この世はイエスの栄光を認めない
「弟子たちは彼のところに来て尋ねました。『なぜ、あなたがたは人々にたとえ話をするのですか』。彼は答えた、「天の王国の秘密についての知識はあなたに与えられましたが、彼らには与えられませんでした…だからこそ、私は彼らにたとえ話で語りかけます:「彼らは見ていても、見ない。聞いていても、彼らは聞いていないし、理解もしていない。それらの中には、イザヤの預言が成就しています:「あなたがたはいつも聞くが、決して理解することはありません。あなたは常に見ていますが、決して知覚することはありません。この民の心は冷淡になり、耳ではほとんど聞かず、目を閉じている…」(マタイによる福音書第13章10-11,13-15節)
「彼(イエス)はこの世におられました。そして、この世は彼によって造られましたが、この世は彼を認めませんでした。 彼は自分のもの(イスラエル)に来たが、自分のものを受け入れなかった。(ヨハネ1:10,11)
「この世の神[サタン]は、不信者の心を盲目にした。そのため、彼らはキリストの栄光の良い知らせの光を見ることができない…」(2コリント4:4)
「いいえ、私たちは神の秘密の知恵、隠されてきた知恵、そして時間が始まる前に神が私たちの栄光のために運命づけられていた知恵について話します。 この時代の支配者たちは誰もそれを理解していなかった、なぜなら、もし彼らが理解していたなら、彼らは栄光の主を十字架につけなかっただろうからである。(1コリント2:7,8)
2. イエスの啓示された栄光
聖霊を通して「いいえ、私たちは神の秘密の知恵について話します。それは隠されてきた知恵であり、神は時が始まる前に私たちの栄光のために運命づけられていた知恵です。 この時代の支配者たちは誰もそれを理解していなかった、もし彼らが理解していたなら、彼らは栄光の主を十字架につけなかっただろうからである。神が自分を愛する人々のために用意されたものを思いついた心はなく、神はそれを彼の霊によって私たちに明らかにしました…あります。。。受け。。。神が私たちに自由に与えてくださったものを私たちが理解できるようにするために、神から来た霊です。」(1コリント2:7-13)
「…これらは、イエスがキリスト、神の子であることをあなたが信じ、信じることによって彼の名によって命を得ることができるように書かれています。(ヨハネ20:31;ヨハネ5:39,40も参照。ローマ人への手紙16:25,26;エペソ3:4,5)
父なる神によってイエスは答えた、「ヨナの子シモンよ、君は幸いである。これは血肉によって明らかにされたのではなく、天のわたしの父によって明らかにされたからである。マタイ16:17
神の神秘が明かされる
「秘密の事柄は、私たちの神、主のものです。しかし、明らかにされた事柄は、永遠に私たちと私たちの子供たちのものであり、私たちはこの律法のすべての言葉に従うことができます。」(申命記29:29)
「…彼は隠されたものを明るみに出す」(ヨブ記28:11)
「事柄を隠すことが神の栄光です」(箴言25:2)
「本当に、あなたは身を隠す神です。」(イザヤ書45:15)
「これからは、新しいこと、隠されたことを教えてあげるよ。」(イザヤ書48:6)
「私に呼んでください。そうすれば、私はあなたに答えて、あなたが知らない素晴らしいことと探し出せないことをあなたに話します。」(エレミヤ33:3)
「彼は深く隠されたものを明らかにします。彼は暗闇に何があるかを知っており、光は彼と共に宿っています。」(ダニエル書2:22)
「預言者たちには、『彼らはみな神に教えられる』と書かれています。」(ヨハネ6:45)
「兄弟たちよ、わたしがあなたがたのところに来たとき、神についての証をあなたがたに宣言したとき、優れた知恵の雄弁さをもって来たのではありません。なぜなら、私はあなたと一緒にいる間、イエス・キリストと十字架につけられた彼以外には何も知らないと決心したからです。私のメッセージと説教は、賢明で説得力のある言葉ではありませんでした…この時代の知恵ではありません…私たちは神の秘密の知恵、隠された知恵について語っています…」(1コリント2:1-8)
「…彼らが神の奥義、すなわち、知恵と知識のすべての宝物が隠されているキリストを知るためである。キリストの奥義…」(コロサイ2:2,3; 4:3; 1:26,27も参照)
3. 男の栄光は女である
男は自分の頭を覆うべきではない、なぜなら彼は神のかたちであり、栄光であるからである、しかし、女は男の栄光である。
彼女の部屋にいる王女は輝かしいです。彼女のガウンは金で織られています。14 刺繍の衣服を着て王に導かれ、処女の仲間たちは彼女を追いかけます。彼女と一緒に連れてこられた人々です。15 喜びと喜びに導かれて、彼らは王の宮殿に入ります。詩篇45:13-15
アブラハムとサラですでに見たように、アブラハムとの約束は、彼の妻サライ(王女、王女を意味する)を通じてのみ成就することができました。ですから、神の「神の恩寵と神秘」においても、父なる神は、王の花嫁を通じて、彼の息子イエスへの約束を果たすことを選ばれました。うわー、なんて理解できない考えでしょう!当然のことながら、花嫁は処女のように純粋でなければならず、世間に汚れないように、彼女は完璧で、絶対に純粋で、傷のない汚れがなければなりません。エペソ5。もし王の花嫁が花婿イエスの栄光であるなら、彼女は決して彼より劣っていません。それは、私たち自身の価値や正義のためではなく、彼の大きな愛のゆえに、私たちがそのような高い地位に引き上げられ、御子にふさわしい求婚者と見なされることを、神は決して許さなかったのです。
そして、神はすべてのものを彼の足の下に置き、彼を教会のすべて、すなわち彼の体、あらゆる方法ですべてを満たす彼の満ち足りたもののために、すべてのものの頭となるように彼を任命しました。エペソ1:22,23
私は主のすべての民の中で最も小さい者ですが、この恵みは私に与えられました:キリストの無限の富を異邦人に説教し、過去何世紀にもわたってすべてのものを創造した神に隠されてきたこの神秘の管理をすべての人に明らかにするためです。彼の意図は、今、教会を通じて、神の多様な知恵が、彼が私たちの主キリスト・イエスにおいて成し遂げた彼の永遠の目的に従って、天の領域の支配者と権威者に知らされるべきであるというものでした。 エペソ3:8-11
女性の栄光は男性から来ています。女性は、アダムとイブのように、男性から出てくるのと同じように、花嫁はイエスから出てきます。彼女が彼女であるのは、彼が彼であるからです!彼女は自分自身の何も持っていないが、彼のすべてを受け入れている。これが愛の絆です。彼女は恋人の視線を知っています、そして彼の望みは彼女に対するものであることを。彼女は完全に彼に恋をしています、なぜなら彼がおられるすべてのもののゆえに。彼女は自分が「暗いが美しい」ことを知っています(SS 1:5)、そして彼女の願いは彼だけにある。彼女は自分自身のために何も求めず、彼女の望みは彼の中にいることであり、聖なる結合での完全な成就を知ることです。彼女は自分のために何も取らず、花婿を喜ばせ、栄光を与えるものにだけ興味があります。彼女は恵みと愛に圧倒され、誇りやデモンストレーションの余地はありません。彼女は、恋人がすべての栄光を受け取るように、断固とした意図に夢中になっています。それは彼女に与えられていますが、彼女は自分の栄光を軽視せず、降伏の姿勢にとどまることを選びます。イエスの足元に横たわり、彼女の上に彼の衣の裾で覆われています。
4. 花嫁の隠された栄光
ですから、もしあなたがキリストとともに育てられたなら、キリストが神の右に座しておられる場所、上のものを探し続けなさい。 3 あなたがたは死に、キリストとともに神に隠されているからである。 4 私たちのいのちであるキリストが明らかにされるとき、あなたがたもまた、彼と共に栄光のうちに明らかにされるであろう。コロ3:1-4
この一節は、ブライダルの関係と栄光の現れを理解する上で非常に重要です。1節は「それゆえ」で始まり、それはパウロがコロサイの信徒たちに教えたこととつながっていることを意味します。特に、パウロは彼らに、この世の規則や原則に従って生きてはならないと教えています。ですから、この1節でパウロは、私たちが堕落したり、誘惑されたり、騙されたりして、この世の原則に何らかの利益があると考えさせられる能力があるため、神の道よりもこの世の道に集中することができるので、上のものを求め続けなければならないと言っています。上記のものは栄光に満ち、神秘的ですが、それでも熱心に彼を求める人々には、それらは報われるでしょう。別のことわざについて、「彼らは天国のような心を持っていて、地上の善にならない」と言っています。あるいは、「彼らはいつも雲の中に頭を抱えている」という非難かもしれません。しかし、ここでパウロは、私たちは頭を雲の中に置くべきだと言っています。私たちは、上のもの、神の神秘的で輝かしいものに焦点を合わせ、上のもの、そして来るべきものに希望を向けるべきです。そして、私たちは、地上の善良な人になるためには、天の心でなければならないと主張するかもしれません。そして、3節にあるのは、私たちが地上のものではなく、上のものを求めるべき理由であり、なぜなら、私たちは死んでしまい、私たちのいのちはキリストとともに神に隠されているからです。この「隠された」という言葉は、「隠された」という意味もあります。つまり、私たちはキリストとともに、神の中に隠れているのです。私たちは展示されておらず、まだ明らかにされておらず、来るべき栄光の豊かさの中にいるわけでもありません。4節は、私たちのいのちはキリストによるものであり、キリストはまだ明らかにされていないことを強調しています。パウロはイエスの死、復活、昇天の後にこれを書いていますが、それでも彼はイエスがまだ啓示されていないと言っています。私たちは、イエスが父なる神が選ばれた人々に啓示されたことを知っていますので、パウロはイエスの初臨の啓示について言及しているのではなく、イエスのベールを脱ぐこと、イエスが再臨して再び戻って来られるときに彼が誰であるかを明らかにすることについて言及しています。
「その時、人々は人の子が大いなる力と栄光をもって雲に乗って来るのを見るでしょう。」マルコ13:26(黙示録1:7も参照)
花嫁は世間から隠されています。この世は、イエスを神の子として認識できないのと同じように、花嫁を認識することができません。教会は認めるが、花嫁は認めないのはどうしてですか?彼女は展示されているのではなく、彼の目だけに映っているのです。彼女が完全に服を着るまで、花婿は誰にも彼女を見せません。私は、花嫁は天国のすべての神秘の中で最も輝かしいと信じています。ポールが教えるように
「それゆえ、人は父と母を離れて妻と結ばれ、ふたりは一体となる。」これは深い謎ですが、私はキリストと教会について話しているのです。エペソ5:31,32
ジョンは大きくて高い山に連れて行かれ、そこで花嫁の幻を見せられました。あなたは地球から花嫁を見ることはできません!神が見ているものを見るためには、高い山に登らなければなりません。
七つの鉢に最後の七つの災害がいっぱい入っていた七人の御使いの一人が来て、わたしに言った、「さあ、小羊の妻、花嫁を見せてあげましょう」。そして、彼は御霊によって私を大きな高い山に連れて行き、神から天から下る聖なる都エルサレムを見せました。それは神の栄光で輝き、その輝きは非常に貴重な宝石のようで、碧玉のようで、水晶のように澄んでいました。黙21:9-11
5. エルサレムの啓示された栄光
黙示録21:9-11で読む最後の節では、「小羊の妻である花嫁」と「聖なる都エルサレム」との間に直接的なつながりがあります。これはまた、黙示録21:2と結びついています:聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために美しく着飾った花嫁として準備され、神から天から降りてくるのを見ました。 この2節のフレーズは「新しいエルサレム」であり、古代の神の聖なる都のようなエルサレムだけでなく、新しく輝かしい花嫁であるエルサレムも存在することを意味します。これらの2つは、同じではないにしても、何らかの形でつながっています。10節でヨハネは、聖なる都エルサレムを見たと言い、2節では新しいエルサレムを見たと言っていますが、どちらも子羊の妻である花嫁を描いています。
これは深く深い謎であり、私はそれを完全に理解しているとは言いませんが、ここに私が信じ、受け入れるようになったことを紹介します。父なる神にはイスラエルという妻がいて、イスラエルを通じて御子を受肉したイエスとして生み出されたこと。彼は創造前に父と共に存在していましたが、彼の栄光を信じる人々を贖うために肉となるでしょう。彼は花嫁のために来て、彼自身の血によって彼女のために支払った!
しかし、それ以上に、父が最初に聖なる都エルサレムを花嫁のために贖ったように、エルサレムを通じて(それはエルサレムの城壁のすぐ外にあるでしょう)、父の妻が姦淫した後、彼の息子の血が彼女の罪を支払ったのです。そうすることで、エルサレムとイスラエルが結婚契約の祝福に復帰するための準備が整えられました。この犠牲的な行為を通じて、イエスはエルサレムの罪を賜っただけでなく、全世界(ユダヤ人と異邦人の両方)が新しいエルサレムを創造するために、それが彼の子羊の妻となるのです。
エゼキエル書16:6-13では、エルサレムについて言えば、エゼキエルは預言しています
6 「わたしがあなたのそばを通り過ぎて、あなたが血の中で身をよじっているのを見たとき、わたしはあなたが血の中にいるときにあなたに言った。『生きて』。そう、あなたが血の中にいたとき、私はあなたに言った、「生きなさい!」。 7 わたしはあなたを野の植物のように数多く造った。それからあなたは成長し、背が高くなり、立派な装飾品の年齢に達しました。あなたの胸は形成され、あなたの髪は成長しました。それなのに、君は裸で裸だった。
8 「それから、わたしはあなたがたのそばを通り過ぎて、あなたがたを見ました。すると、見よ、その時、あなたがたは愛を求めていました。だから、わたしはあなたの上にスカートを広げ、あなたの裸を覆った。また、あなたがたに誓い、契約を結んだので、あなたがたはわたしのものとなった」と主なる神は宣言します。 9 それから、わたしはあなたがたに水を浴びさせ、あなたがたの血を洗い流し、油を塗った。10 わたしはまた、あなたがたに刺繍の布を着せ、その足にネズミイルカの皮のサンダルを履かせた。そして、あなたを上質な亜麻布で包み、絹で覆いました。11 わたしはあなたを飾り物で飾り、あなたの手に腕輪をはめ、首に首飾りをつけた。12 また、あなたの鼻の穴に指輪をはめ、耳に耳輪をし、頭に美しい冠をかぶせます。13 このように、あなたがたは金銀で飾られ、その服は亜麻布と絹と刺繍の布でできていた。あなたは上質な小麦粉、蜂蜜、油を食べました。だから、あなたは非常に美しく、王族に昇進したのです。
そして32節では、エルサレムは「夫の代わりに他人を連れて行く姦淫の妻よ!」と具体的に言及されています。
黙示録21章のエルサレムへの言及は、古いエルサレムと新しいエルサレムの両方を表しています。ここには深い謎があります。これらすべてを一つの新しい輝かしい啓示にまとめる何か。私はあえて間違って話すつもりはありませんので、主と主の言葉を自分自身で求め、聖霊にあなたをすべての真理に導くように求めてください。私の理解では、息子が永遠に父から生まれたように、花嫁も永遠にエルサレムから生まれるということです。はい、花嫁は、イブがアダムの内側から来たように、花婿自身の中から来ていますが、天国にも女性がいて、彼女の名前はエルサレムであり、彼女は私たち全員の母です。
しかし、上のエルサレムは自由であり、それは私たち全員の母です。ガラテヤ4:26
1 天には大きなしるしが現れた、ひとりの女が太陽をまとい、その足の下に月があり、頭には十二の星の冠をかぶった。2 彼女は子供を身ごもっていた。彼女は叫び声を上げて、陣痛と苦痛に苦しみながら産みをこぼした。3 すると、別のしるしが天に現れた。見よ、 七つの頭と十の角を持つ大きな赤い龍で、頭には七つの王冠が乗っていた。4 そして、そのしっぽは天の星の三分の一を流し、地に投げ捨てた。そして、龍は出産しようとしている女性の前に立っていたので、彼女が出産したときに彼は彼女の子供をむさぼり食うことができました。5 彼女は男の子を産み、男の子を産んだ。男の子は、鉄の杖をもってすべての国民を治めることになっていた。そして、彼女の子供は神と彼の王位に引き上げられました。黙12:1-5
17 そこで竜は女に激怒し、神の戒めを守り、イエスの証しを守っている残りの子供たちと争うために出て行った。黙12:17
花嫁はエルサレムがあるからです。エルサレムがなければ、花嫁は存在し得ません。花嫁は、イエスが「神の栄光の輝きであり、彼の存在の正確な表現」であるのと同じように、エルサレムです。ヘブ1:3 父と子と聖霊は一つであり、ユダヤ人と異邦人とも一つとなり、そのことが一緒になって新しいエルサレム、すなわち小羊の妻となる。これは、イスラエルが教会に取って代わられるという考えを廃止します。それどころか、イスラエルとエルサレムは、父が子に取って代わられるのと同じように、置き換えられることはありません。いいえ、これは深い謎ですが、父とイスラエル(エルサレム)の結婚を通じて、息子と王の花嫁の結婚が起こることができるのです。これらのものはすべて、見事に結びついています。
黙示録21章のエルサレムへの言及は古いものと新しいものを表しているので、エルサレムに言及しているイザヤの預言には、二重の預言的な意味と成就があると私は信じています。言い換えれば、父の妻と息子の妻の両方に成就があるのです。
Isa 62を見てみましょう。お馴染みの一節ですが、これを古いエルサレムだけに関連するものとして見るのではなく、新しいエルサレム、つまり王の花嫁にも関連していると見てみましょう。
1 シオン(ひとりの新たな人)のために、わたしは黙っていない。
そして、エルサレム(私の息子の王の花嫁)のために、私は黙っていません、
彼女の義が輝きのように広がるまで、
そして、彼女の救いは燃え盛る松明のようです。
2 国々はあなたの義を見るでしょう。
そして、すべての王があなたの栄光を。
そして、あなたは新しい名前で呼ばれるようになります
主の口が示すもの。
3 あなたはまた、主の手によって美の冠となり、
そして、あなたの神の手にある王冠。
4 もはやあなたがたに「見捨てられた」とは言わない。
また、あなたの国に対しても、もはや「荒涼とした」とは言われません。
しかし、あなたは「私の喜びは彼女の中にある」と呼ばれるでしょう。
そしてあなたの土地、「結婚」。
主はあなたを喜ばれる、
そして、彼とあなたの土地は結婚するでしょう。
5 若い男が処女と結婚するように、
だから、あなたの息子たちはあなたと結婚するでしょう。
そして、花婿が花嫁を喜ぶように、
そうすれば、あなたの神はあなたを喜ぶでしょう。
6 エルサレム(王の花嫁よ)よ、あなたの城壁に、わたしは見張り人を任命した。
彼らは昼も夜も決して黙っていません。
主に思い起こさせる者よ、自分のために休むな。
7 そして、彼が確立するまで、彼に休息を与えないでください
そして、エルサレム(王の花嫁)を地上の賛美にします。
イザヤ書 62:1-7 (括弧内)私の追加
結論
おお、私たちは地上のものではなく、上のものに思いと心を置くでしょう。私たちが花婿への聖なる情熱に巻き込まれ、彼の帰還を切望しますように。彼が私たちをこの世の目から遠ざけてくださったこと、私たちは彼だけであることを私たちに知らせてください。しかし、時が満ちると、私たちは彼と共に、彼の栄光と統治の到来において明らかにされるでしょう。イザヤ書62:6,7の教えに耳を傾け、決して黙ってはいけません。主に思い出させ、主がエルサレムと王の花嫁を地上に定め、賛美するまで、休むことなく、休むことを許さないでください。
