私たちの主イエス・キリストの愛する人よ、今日は荒野の花嫁についての短いシリーズを始めたいと思います。しかし、まず、イエスが地上での宣教を始めた場所を見ることから始めたいと思います、そして、私たちはヨハネの福音書にその記述を見つけます。
ヨハネ2:10-11 彼は彼に言った、「人はみな、初めに良いぶどう酒を出し、客がよく飲んだら、劣った者を出す。今までいいワインを守ってきたんですね!」このしるしの始まりは、イエスがガリラヤのカナで行い、彼の栄光を現わした。そして、彼の弟子たちは彼を信じました。
注目すべきは、ヨハネが私たちのために記録したイエス様の最初の奇跡が、水をぶどう酒に変える奇跡であることです。この「しるしの始まり」が起こったのは、カナの結婚式です。花嫁と花婿が夫と妻の聖なる結合に参加するときのお祝いと喜びは、何という機会であったに違いありませんが、ある時点で、ワインの提供が饗宴の期間を持続させるのに十分ではないことが明らかになりました。ワインが尽きてしまい、何かを急いで手を打たない限り、幸せな機会はうまく終わらないでしょう。 それなのに、結婚式の招待客の中には、他ならぬ花婿のイエスがいて、彼は母マリアに助けを求められたとき、「女よ、あなたの心配がわたしと何の関係があるのですか。私の時間はまだ来ていません。」イエスがこのように言ったとき、それは彼が助ける準備ができていなかったという意味ではなく、それどころか、イエスは彼が誰であるかに基づいて彼に来るとき、決して誰かを追い返すことはありません、そしてこれがマリヤがイエスに来た方法です、彼女は彼が誰であるかを知っていました、そして彼が助けることができる人でした。ですから、イエスのコメントは拒絶ではなく、啓示的なものでした。彼は自分が何者であるかについて、彼の母親でさえ理解できなかった何かを明らかにしました。彼の時代はまだ来ていなかった。この言葉を解釈する方法はいくつかありますが、私はこれを彼の栄光に関連していると考えています。まだ、世界が彼の栄光を見る時ではありませんでした。
これは、イエスが地上でのミニストリーを通じて何度も見られ、イエスが自分の栄光を公然と明らかにせず、代わりに意図的にそのような機会を避けることを選んだときです。彼はまた、弟子たちに「それから、自分がキリストであることを誰にも言わないようにと弟子たちに警告した」と教えました。マタイ16:20。そして、悪霊たちに命じた、「彼は悪霊たちに語らせなかった。なぜなら、彼らは彼が誰であるかを知っていたからである」(マルコ1:34)そしてまた、彼が癒した人々も、「それから、彼は彼らに、だれにも話すなと命じた。しかし、彼が彼らに命じれば命じるほど、彼らはそれをより広く宣言した。マルコ7:36.
しかし、私たちの読み方では、これが彼の栄光が初めて現れたと書かれています。そして、それは結婚式でのことでした。同じように、イエスは再び栄光を受けるでしょうが、今回は彼自身の結婚式で。そして、彼の最初の結婚式ではまだその時が来ていなかったのに、彼の結婚式では、全世界が彼を見る時が来るでしょう、見よ、雲に乗って、多くの冠をかぶった花婿の王。ですから、顕現する栄光には程度とさまざまなレベルがあります。聖書が言っているように、私たちは「栄光から栄光」へと変えられますが、ここで私の質問があります:栄光が最初に明らかにされるのはどこで、そしてそれはどこで完全になるのでしょうか?どちらの場合も、それは結婚によるものです。私たちは、花婿が私たちの生活に付き添い、ワインのように「最善を最後まで」救ってくれる花婿から、奇跡の旅を始めます。絶望しないでください、私たちの主は私たちが必要なときに何が必要かをご存知です。もし今日、あなたが奇跡を必要としているなら、彼は能力があり、あなたに来るように命じます。「渇いている者は、来させてください。望む者は、彼に命の水を自由に取らせてください」黙示録22:17
花嫁が結婚式の饗宴に出席するとき、彼女は花婿の明白な栄光を体験するでしょう、そして彼の愛は彼女がこれまでに味わったどんなワインよりも優れています。
マイク・@Call2Come
