ルツ記は多くの理由で美しい本です。それは、偉大な忠誠心と献身、献身と無私無欲、思いやりのある愛の物語ですが、何よりも、ダビデの血統がルツとボアズを通じて来ると彼らが見ることができるように、イスラエルという国のために特別に書かれているように見えます。
しかし、この物語にはさらに深い霊的な意味があります。
それは、ダビデの血統をボアズを通じて指摘するだけでなく、神が常にユダヤ人(ボアズ)に契約した祝福が異邦人(ルツ)にも提供されることを意図していたという事実を指し示しています。なぜなら、彼はその時でさえ、いつの日か「二人が一つになる」ことを「一つの新しい人」にしたいと意図していたからです。
メシアは「異邦人と私の民イスラエルを明るくする光」となるでしょう。
この物語は、その「新しい男」についても語っています。
簡単な背景
ルツ記の著者は言及されていませんが、ルツによって書かれたわけではありません。 一部の聖書学者は、それがサミュエルによって書かれたと信じていますが、それは「以前の時代」を指しているため、ダビデが王になる何年も前であるため、日付は紀元前1010年頃である可能性があり、士師の時代に起こった説明のように見えます。 それは、彼らがダビデの血統がルツとボアズを通して来るのを見ることができるように、イスラエルという国のために特別に書かれたようです。
飢饉と死
エリメレクとナオミは、ベツレヘム出身のイスラエルの有力な家族です。
飢饉がこの地域を襲ったとき、彼らは異教徒の国であるモアブに移住することを余儀なくされ、その時、「私の神は王である」という意味のエリメレックが亡くなりました。彼の死は非常に重要でした、なぜなら「私の神は王である」の死は、この時代のイスラエルの状態と彼らの神の経験の描写だったからです。
ナオミの生活はモアブでも良くなかったようで、彼女は二人の息子にそれぞれ「無効」と「ピンニング」を意味するマーロンとチリオンと名付けました。この二人の息子は、モアブ人の王女であるオルパとルツと結婚しました。彼らはモアブ人の王女であり、エルゴン王の娘であり、モーセ時代のバラク王の孫娘でした。
しかし、ナオミの息子たちも二人とも亡くなってしまったので、残ったのはナオミと二人の娘だけでした。 彼らは収入源がなく、イスラエルとは異なり、モアブには未亡人や孤児のためのそのような支援システムがなかったため、これは家族にとって大きな不幸でした。
ナオミは「満ち足りた、楽しい」という意味でしたが、彼女は今では「苦い」という意味のマラと名乗り、ナオミにできることは、イスラエルの故郷にいる親戚の一人を見つけて助けてくれることだけです。彼女はボアズを見つけ、彼の寛大さと備えを求めました。
実際、ナオミは二人の義理の娘たちを説得してモアブに残そうと試み、オルパはそうしましたが、ルツは聖書に記録されている最も美しい言葉の一つ、「あなたが行くところには、わたしが行きます。あなたが泊まるところには、わたしが宿ります。あなたの民はわたしの民となり、あなたの神はわたしの神となるでしょう」(1:16)。
オルパはモアブに留まり、再婚して、ダビデ王が殺した巨人ゴリアテを産みました。
しかし、物事は、ルツのために、’友人’を意味し、大いに祝福されようとしている
ナオミは、ボアズ、彼女の亡き夫の近親者の一人を見つけようとしています。ボアズは「私の力」と「収穫の主」を意味し、ルツは戻った後、刈り取り者が残したものから畑を集めるためにボアズの畑に行きました。
ボアズは畑で穀物を拾い集めているルツを見て、彼女が誰であるかを尋ねました(2対5)。 彼らはボアズに、それはモアブの女性で、モアブの外からやもめナオミと一緒に来たと言いました。(2対6)。ボアズは彼女を歓迎し、その地域に滞在するように招待し、彼女とナオミが食べるのに十分な穀物を確保するようにしました（2対8-10、15-18節)。 それから彼は彼女を彼と刈り取りたちと一緒に食事をするように勧めました(2対14)。彼は彼女に大きな好意と愛を示し始めます。
親族の贖い主
ナオミは、ルツがボアズに贖われ、彼と結婚するのが最善であると提案しました。彼は彼女の親戚の贖い主となるでしょう。ルツは、養子縁組したイスラエルの習慣を受け入れ、ナオミが彼女に教えたとおりにしました。
注目してください、異邦人のルツを贖い主、彼女の将来の花婿の王に紹介したのはナオミというユダヤ人でした。(「異邦人を明るくする光」)
ユダヤ人の弟子たちと使徒たちもまた、私たち異邦人に初めて福音を分かち合ったのです。彼らの聖典が私たちにそのような啓示をもたらしたのです。
彼らに感謝することがたくさんあります。
そこでルツはユダヤ教の伝統を受け入れ、行って体を洗い、香水に自分を塗り、最高の服を着て、ボアズの足元に横たわり、彼の足元を覆うことができるようにしました。そうすれば、ボアズは理解し、次に何をすべきかを彼女に伝えます(3対1-6)。
ボアズが夕食を終えると、彼は横になり、ルツは彼の足を覆って彼らの隣に横たわり、ボアズは驚いて「あなたは誰ですか?」と尋ねました。
ルツは言いました、「私はあなたのはしためルツです。あなたのはしための上にスカートを広げてください、あなたは近親者ですから」(3対9)。
ボアズはルツを丁重に受け入れて言った、「わが娘よ、あなたは主からさいわいです。あなたは、金持ちであろうと貧乏人であろうと、若者に従わなかったので、初めよりも後半に多くの親切を示しました。」
彼は、彼女が義母のナオミにどのように親切を示したかを聞いていました。
ルツはキリストの花嫁の一種であり、花嫁の最も愛らしい特徴の一つである恵みをとても美しく示しています。
「そして今、娘よ、恐れることはありません。私はあなたが必要とすることをすべて行います、なぜなら、私の民のすべての都市があなたが高潔な女性であることを知っているからです。 あなたが義母の世話をしてきたことに気づいたからです。そして今、私があなたの近親者であることは本当です。」
しかし、私よりも近くに親族がいる」(3対10-12)。
私たちもまた、信者として、かつて法的に拘束されていた別の王様がいて、その王様が私たち自身の罪と愚かさのために、私たちに対する法的権利を獲得したのです。サタン自身。
しかし、私たちの真のキングスマン贖い主は、私たちの身代金と贖いの代価を支払ってくれました。イエスは、その血によって、私たちを所有する権利、私たちを愛する権利、そして私たちを彼の衣で覆う権利を取り戻しました…..彼のスカートの角も私たちの上に広がっていました。
サタンは私たちのイエスに匹敵しません。この話では、法的な所有権を持っていたもう一人の親族が、ルツとナオミに相続財産がないことを知ったとき、彼は彼女を妻にすることを拒否し、彼女がボアズと自由に結婚できるようになったので、ボアズは彼女の「親族の贖い主」になりました。(4対6)。
その後、ボアズはさらに進んでエリメレクが持っていたものをすべて買い、ボアズとルツは結婚を終わらせ、ルツとボアズはダビデ、そして数百年後にはイエス・キリストの血統にまで及ぶ王家の血統の一部となりました。
興味深いことに、誰もがキングスマン・リディーマーになれるわけではありません。
4つの特別な資格があります。
0.彼らは償還する法的権利を持っていなければなりません。
0. 彼らは喜んで償還しなければなりません。
0.彼らは償還の代償に加えて支払っています。
0. 彼らは、贖われた者の敵に復讐する意思があるか、または敵からの将来の請求から贖われた者を保護する意思がなければなりません。
0.そして、証人の立会いの下で法的な取引が行われなければなりません。
これはボアズの場合もそうでした。彼はこれらすべての分野で資格を取得しました。
そして、主イエスも私たちのためにしてくださいました。彼は私たちのキングスマン・リディーマーです。
0. イエスは、ご自分の血を流すことによって、私たちに対する法的権利を勝ち取りました。
0. イエスは贖う意志がある。「人の子、善き羊飼いは羊のために命を捨てる」ヨハネ。聖書はピリピ人への手紙2章で、イエスが自ら進んでへりくだり、十字架の死に至るまでも従順になったことを明確に
しています。イエスは贖いの代価を支払った。「私たちは彼の血で買われている」
ピーター0。イエスは、これまでも、そしてこれからも、私たちのすべての敵に絶えず復讐してくださるでしょう。彼は天の擁護者であり、常に王座の前で私たちの主張を訴えます。
0. そして最後に、イエスが十字架で私たちのために行った取引は、公の場で、サタンの前で批准され、全天国によって目撃されました。
ルツ記から拾い集めることができるほど、より広い一般的な言葉で非常に多くの霊的教訓があります。
例えば:
• クリスチャンはモアブ人であるルツのような人、特に異邦人ですが、神はまずユダヤ人だけでなく、異邦人にも救いを提供します (ローマ 1 対 16; 2 対 10)。
• ボアズがルツを求め、彼女に深い関心を寄せたように、神も私たちを求めました (2 v 6-14)。
• ルツが主としてボアズの足元にひれ伏したとき、 ですから、私たちはキリストの足元にひれ伏し(2:10)、ルツがボアズの前でへりくだったように(3:4)、私たちはキリストの面でへりくだらなければなりません(1ペテロ5:6;ヤコブ4対10)。
• そして、神は、ボアズがルツが必要としているものをすべて手に入れるようにしたように、私たちがすべての必要を満たすことを保証してくださるのです(2 vs 7-16)。彼女は、ボアズが部下に出て行くように命じたものさえも集めることを許されました。
• ボアズは、神が私たちを慰めてくださるのと同じように(2コリント1節)、ルツに慰めを与えました(2:13)。
• 私たちがすべての罪を洗い流され、キリストの義が私たちに転嫁されたように(2コリント5:21)、ルツは自分自身を洗い、黙示録19:9で言及されている私たちの白い亜麻布と私たちの「義の衣と衣」を表す最高の服を着ました(ルツ3:3)。
•そして、クリスチャンは彼らの罪深さをキリストの義によって覆われてきました。ボアズはルツに、ボアズが使っていたベールを渡しました(3対14-15)。
しかし、この美しい書物が、少なくとも父なる神の心と心の中で、聖書の大砲に含まれている主な理由は、物語の終わりに向かってのみ明らかにされます。
ここでのキーワードは、和解とワンネスです。
彼らの完全な祝福に入るためには、ナオミ(ユダヤ人)とルツ(異邦人)の両方がベツレヘムに戻らなければならなかったことに注意してください。ルツ記2対5?
ベツレヘムは「パンの家」を意味します。
そして、彼らは1)命のパンがある場所に来る必要がありました。イエスは命のパン、「天から降りてくるマナ」です。そして2)彼らは両方来る必要がありました。
今こそ、ユダヤ人と異邦人の両方が一緒にベツレヘムに戻る時です。パンの家へ。そこには、二人を待っている祝福があります。
これらの祝福と彼らが王の贖い主として享受した契約の条件は、まずナイオミ(ユダヤ人)に与えられ、次にルツ(異邦人)に向けられたことに注目してください。
イェシュア自身がまずユダヤ人の贖い主であり、「わが民イスラエルの栄光」であり、次に…..異邦人を明るくする光」でした。
異邦人の花嫁は、ユダヤ人の花嫁が彼女の運命に入る場合にのみ、彼女の運命に完全に入ることができます。
ルツ記は、ナオミ(イスラエル)の和解と回復について書かれています。ナオミ(イスラエル)をボアズ(メシア、彼女の王の贖い主)と和解
させ、ルツ(異邦人)をナオミ(ユダヤ人)と和解させ、両方をベツレヘムと命のパン(イェシュア)に連れて行くことについて。
それは、神が今日でさえ創造し、世界に明らかにしているものについてです。それは花嫁についてですが、それは単なる異邦人の花嫁やユダヤ人の花嫁ではなく、「一つの新たな創造」の花嫁です。
彼女は、ユダヤ人と非ユダヤ人から成り、ユダヤ人でも異邦人でもない、驚くべき輝かしい新しい創造物であり、その光景を目の当たりにして、すべての自然が驚嘆し、喜ぶであろう…」これらの神の息子たちが現れるのを心待ちにしています」。
異邦人のルツは、「ユダヤ人の義母の世話をした」ので祝福されました。
異邦人のルツはナオミの世話をし、祝福されました。
そして、ボアズはそれを見ました。「収穫の主」はそれを見ました……そして、それについて彼らを祝福しました!
イエスもまた収穫の主です。彼は、異邦人教会がユダヤ人の兄弟姉妹に奉仕し、世話をし、彼らのために祈り、彼らに奉仕し始めるのを見て、注目します。そして、主はそれを見ます…..そして祝福します。
私たちはイスラエルとエルサレム、そして彼の民の救いのために祈らなければなりません……
「わたしは、あなた(イスラエル)を祝福する者を祝福し、あなたをのろう者をのろう」
ルツ(異邦人)のナオミ(ユダヤ人)に対する寛大さのゆえに、神はルツに結婚だけでなく、息子も祝福されました。そして、ルツはナオミを祝福しただけでなく、彼女が夢見ることしかできなかった方法で彼女をも回復させました:
ルツ11節13節で、ボアズはルツを妻とし、彼女はオベデを産みました。しかし、この関係の果実はまた、ナオミ(イスラエル)の回復をもたらしました
オベドは「奉仕、有用、充実」
を意味します そして、ナオミはオベドの誕生によってどのように祝福されましたか?もちろんルースは生みの母として祝福されました…。しかし、ナオミは大いに祝福された、なぜなら、その日、すべての民がナオミについて語ったとルツ記に記されているからである。
「主は今日、あなたを離れてはいません。彼(イェシュア)があなたにとってナオミ(イスラエル)であり、ルツ(異邦人)を通じて命を回復する者となりますように」。
これはどのようにして起こったのですか?
年老いたナオミは、オベド(奉仕)を自分の子供として迎え、彼を自分のものとして育て、隣人(イシュマエルの息子たち、アラブ人)でさえ、「ナオミに子供が生まれた」と言いました。
ナオミの回復には、イスラエルの回復の絵が見られます。
ユダヤ人ナオミが主のもとに戻り、異邦人とともに命のパンであるイェシュアをメシアとして受け入れることで、私たちはイスラエルの回復を見るでしょう。これにより、花嫁の数と構成が完全になり、新しい一人の人間が世界に明らかにされ始めるでしょう。
その後、ラッパが鳴り響き、収穫の主、私たちの花婿の王が自ら戻って来られ、子羊の婚礼と花嫁の成就が行われ、天に隠れているが星々に見えるが明らかにされていない「あの女」は、地上のすべての人に見られるようになる。
