今日は、花嫁についてのより深い真実を発展させたいと思いますが、それは私たちが生きている日々と花嫁が直面する大きな危険をよりよく理解するのに役立つと信じています。この危機やあの災害に関するメディアの報道が絶えず報道されるこの時代に、国内外を問わず、私たちは、自然界だけでなく、霊的な領域でも猛威を振るう、おそらく前例のない大きな戦いの真っ只中にいることを痛感しています。多くの人がこれを王国の視点から見るでしょうが、この戦いをブライダルの文脈で見る人はほとんどいませんが、ここで私たちはブライダルのパラダイムに入り込み、詐欺師の究極の意図と巧みな狡猾さを見極めなければならないと私は信じています。
詩篇128:3では、聖書は妻を実り豊かなブドウの木と表現していますが、これは彼女についての美しい真実を明らかにしています-彼女は非常に肥沃であることに恵まれています。花嫁には子宮があり、彼女は妊娠して母親になることができます。聖書は、この原則の多くの例を挙げており、最初の花嫁イブでさえ、彼女が「すべての生き物の母」であったために彼女の名前を受け取りました。 しかし、実際には、さらに研究を進めると、イブは彼女のファーストネームではなく、セカンドネームであったことがわかります。創世記2章の記述を思い出すと、神はアダムをエデンの園に置き、それを奪い、「人間が一人でいるのは良くない。しかし、私は彼のために同等の助け手を作る」と言いました。しかし、アダムがすべての動物に名前を付けた後、「そのような匹敵する助け手は見つかりませんでした」。創世記1:27には「神は人をご自身のかたちに造られた。男と女とを造られた」と書かれていますが、創世記2章ではアダムは一人だったので、エバはどこにいたのかという疑問が自然に生じます。もちろん、アダムに匹敵する助け手はアダムの内面からしか生まれなかったことを私たちは知っていますので、主は彼を深い眠りに就かせ、彼の脇腹を開き、アダムの助け手とするための肋骨を取り出しました。私たちは自然にこれがイブであると結論付けますが、実際にはそうではありませんでした。アダムが深い眠りから目覚めたとき、目を開けると、神からの最も美しい贈り物が目の前にありました。彼女は彼が知っていたどの動物とも似ておらず、彼がすべての創造物で見た他のどの動物とも異なり、もちろんアダム自身を除いて、彼女と比較できるものは他にありませんでした。 創世記2:23 それからアダムは彼女を「女、彼女が人から取り出されたから」と呼びました。
アダムが妻につけた名前は、彼女を彼から出てきたものとして結びつけるものであり、他のアイデンティティは必要ありませんでした!彼女の名前が「女性」だったのは、彼女が夫から来たからであり、彼女の名前が彼女に彼のアイデンティティを与えたからであり、彼は彼の名前で呼ばれていたと言えるでしょう。では、アダムの妻は何を根拠にエバと呼ばれたのでしょうか?堕落後、創世記3:20で禁断の果実を食べた後になって初めて、「アダムは妻の名前をエバと呼んだ。なぜなら、彼女はすべての生き物の母であったからである」と書かれています。彼女のファーストネームは、彼女が誰であるか、彼女のアイデンティティ、夫からカミングアウトしたという彼女のブライダルの立場についてであり、したがって彼女は夫の名前を持っていました。しかし、彼女のセカンドネームは、妻としてのアイデンティティではなく、母親としての生殖能力に関するものでした。イブには子宮があり、彼女は肥沃で、生命を産むことができました。私が言いたいのは、イブのように、花嫁には子宮があり、妊娠することができ、妊娠できるということです。 さらに、アダムの子孫はエバを通してのみ来ることができました、それは彼女を通して「実を結び、増え、地を満たし、それを征服する」という命令が果たされました創世記1:28。そこで、最初の原則をご紹介します。
1.花婿への約束が果たされるのは、花嫁を通してのみです。
では、なぜこれが重要なのか、そしてそれが霊的な戦いと何の関係があるのでしょうか。さて、これについてはすぐに説明しますが、まず、アブラムとサライの話で、この原則が実際に行われている別の例を見てみましょう。創世記12章で、神はアブラムに彼が偉大な国民になると約束し、創世記15章で彼の子孫は夜空の星のように数えると約束しました。しかし、問題がありました、アブラムとサライは両方とも年をとっていて、サライは不毛でした(創世記11:30)。それで、彼らはハガルを通してアブラムに与えられた約束を果たそうとしましたが、ハガルは花嫁ではなかったため、多くの問題を引き起こし、その後、主はアブラハムへの約束を再確認しますが、今回は原則を強調しています:花婿への約束が果たされるのは花嫁を通してだけです。創世記17:15,16には、「神はアブラハムに言われた。『あなたの妻サライについては、彼女をサライ(王女)と呼んではならず、サラ(高貴な女性)を彼女の名と呼んではいけない。そして、私は彼女を祝福し、また彼女によってあなたに息子を与えます。そのとき、わたしは彼女を祝福し、彼女は諸国民の母となるであろう。人々の王は彼女から出るであろう。」
さて、もし男性との約束が女性を通して成就されるのであれば、それは彼女が妊娠可能であることを必要とし、サラは彼女の老年期に妊娠し、イサクを産み、彼女とも契約が結ばれました(創世記26:1-5)。さて、ここで私が指摘したい2番目の原則があります。
2.花婿は、花嫁が実を結ぶように預言的に語ります。
アブラハムに対する神の指示に気づきましたか?彼は言った、「彼女をサライと呼ばず、サラと呼んではいけない」。アブラハムは、実り豊かな子宮の祝福を彼女に授ける名前で妻を呼ぶことになっていました。彼女は母親になるはずだったので、新しい名前を持つことになった。多くの子孫のためにアブラハムになされた約束は、彼が第一の原則のために、実り多いサラについて預言的に話すことを可能にしました:それは花婿への約束が果たされるのは花嫁を通してだけです。この原則は、アダムとイブにも働いています。先に述べたように、アダムは妻エバをすべての生き物の母と呼んでおり、それは創世記3:20にありますが、あなたが気づいていないかもしれませんが、次の章、創世記4章まで、カインとアベルが生まれたときにエバが実際に母親になったわけではないということです。アダムが妻をエバと呼んだとき、それは預言的でした。彼は彼女を活性化し、解放する力で彼女に言葉を語りかけ、神が彼女を創造した実りある女性になりました。したがって、これら2つの原則をまとめると、次のように言えます。
花婿への約束が果たされるのは花嫁を通してのみであり、したがって花婿は彼の花嫁が実を結ぶように予言的に語ります。
アダムが妻の名前をエバと呼び、アブラハムが妻の名前をサラと呼んだのと同じように、主は彼の妻を新しい名前で呼ばれました。うわー、それはなんて驚くべき考えでしょう:子羊の妻は新しい名前を持っています。彼女の夫は、彼女を通して彼の栄光が明らかにされるので、実を結ぶように彼女に預言的に語りました(ヨハネ17:22、エペソ3:21)。彼女を通して、彼の王国は地上に完成されます(黙示録19:6-9)。だからこそ、私はサタンの攻撃の根本的な標的は花嫁であり、なぜ私たちは花嫁の視点から霊的戦いを理解する必要があるのかを示唆しています。すべては彼女にかかっています。彼女は主によって実を結ぶと預言された人であり、婚約者であり、花婿と一緒に永遠に君臨する人であり、したがって彼女はサタンの狡猾さの標的です。彼は、花嫁を汚し、彼女を堕落させ、欺瞞によって彼女を迷わせるまで、空中の力の君(エペソ2:2)またはこの世の支配者(ヨハネ14:30)であることに満足していません。これが3番目の原則です。
3.サタンが花嫁を欺くことができれば、彼は彼女の準備を拘束することができ、彼が彼女の準備を拘束することができれば、彼は彼の治世を延長することができます。
サタンの終焉は、子羊の結婚式の前ではなく、後に起こります。Rev 19とRev 20は、この点について非常に明確です。黙示録19:7には、「私たちは喜び、喜び、彼に栄光を帰しましょう。小羊の結婚が来て、彼の妻が自分自身を準備したからです。」黙示録19:11-21では、イエスが天の軍隊を率いて勝利して戻ってきて、その間に獣と偽預言者が生きたまま火の池に投げ込まれるのが見られます。そして、黙示録20:1-3でついにサタンの終焉が訪れ、千年の治世の直前に、彼は大きな鎖につながれ、千年間底なしの穴に投げ込まれ、もはや国々を欺くことができなくなり、それは彼がこの時まで欺き続けることを暗示しています。そして、これが4つ目の原則につながります。
4.サタンの攻撃の標的は花嫁であり、彼は欺瞞をもって彼女に立ち向かいます。
最初からサタンは花嫁を騙そうとしてきました、彼女は彼の標的であり、執着です。
パウロは1テモテ2:14で書いています、「そして、だまされたのはアダムではなく、だまされて罪人となった女でした。」 パウロは、2コリント11:2,3で教会と同じように書いています:私は敬虔なねたみをもって、あなたがたに嫉妬しています。私はあなたを一人の夫、キリストに約束しました。それは、あなたを純粋な処女として彼に提示するためです。しかし、エバが蛇の狡猾さに騙されたように、あなたがたの心は、キリストへの誠実で純粋な献身から、何らかの形で迷い込んでしまうのではないかと私は恐れています。
パウロが「蛇の狡猾さに惑わされた」と書くとき、彼は「eks-ä-pä-tä’-o」(G1537)という言葉を使っており、それは惑わす、または完全に誘惑するという意味です。注意深く耳を傾けてください:サタンは花嫁を誘惑し、惑わすことができます。辞書では、beguileを「しばしば欺瞞的な方法で誰かを魅了したり魅了したりすること」と定義しています。花嫁はどのようにして惑わすことができますか?パウロは「蛇の狡猾さによって」と書いています。この「狡猾なpä-nür-ge’-ä」(G3834)という言葉は、狡猾さや狡猾さを意味しますが、それはまた、偽りの知恵、つまり「表面的にはもっともらしいが間違っている、一見正しいように見えるがそうではない、見た目は誤解を招く」知恵を意味します。うわー、それは受け入れるべきことがたくさんありますが、要するに、私が言っているのは、サタンの攻撃は彼の狡猾さと狡猾さによって花嫁を欺くことであるということです。彼は彼女を誘惑し、彼女を魅了し、惑わし、もっともらしく見えるが間違っている考えで彼女を欺き、正しくない別の知恵で彼女を誘惑し、「彼女をキリストへの誠実で純粋な献身から迷わせる」ことができるようにします。(2コリント11:3)
欺瞞に気づくことは新しいことではありません。私たちは、終わりの日の欺きについての聖書のさまざまな警告に精通しています。私たちは、「多くの偽預言者が立ち上がり、多くの人を惑わす」ことを知っています。 そして、「人々が健全な教えに耐えられない時が来ます。しかし、耳がかゆいので、自分の情熱に合わせて教師を蓄え、真理を聞くことから離れ、神話に迷い込む時が来ます。- 2テモテ4:3,4.しかし、この12ヶ月間に私が気づいたのは、これらの欺瞞を見分けるのを難しくする別の要素が働いているということです。
最近、終末についてのルカの記述を読んでいたとき、「騒ぎ」という言葉がページから飛び出しました。ルカによる福音書 21:9 「しかし、戦争や騒ぎを聞いても、恐れることはありません。これらのことは最初に起こらなければなりませんが、終わりはすぐには来ないからです」と マタイは「戦争と戦争の噂」と表現していますが、ルカは「戦争と騒動」と書いています。他の翻訳では、蜂起、騒乱、反乱、騒乱などと書かれているかもしれません。ギリシャ語の原語の意味は、不安定性、無秩序、騒動、混乱、混乱、騒動です。私にとっては、それは今の世界がどのような状況にあるかを非常によく表しています。騒動、暴動、騒乱など。それが現在のコロナウイルスのパンデミックであろうと、最近のアメリカの選挙であろうと、あるいは声の騒ぎのようなその他の騒動のエスカレーションであろうと、混乱、不安定、混乱、無秩序を広める可能性があります。これは、真実を曖昧にし、認識を混乱させるためのサタンの巧妙な戦術です。この騒ぎの猛攻撃は、偽の知恵と誘惑の集中砲火で花嫁を欺く絶好の機会を提供します。花嫁が誘惑されたかどうかはどうやってわかりますか?彼女の視線を花婿から遠ざけるものは、ポールが「キリストへの誠実で純粋な献身から迷い出している」と書いているように、彼女が誘惑された証拠です。私たちは「蛇のように賢くある」必要がありますが、「鳩のように無垢である」(マタイ10:16)
必要がありますさて、私はこの教えをもう少し発展させ、サタンが花嫁を欺こうとしているだけでなく、彼が彼女に不法な欲望を向けたために彼女を自分のものにするためにどんな手段も講じないことを付け加えたいと思います。創世記34章に目を向けると、シェケムとディナの物語が見つかります。
1 さて、レアがヤコブに産んだ娘ディナは、その地の女たちを訪ねるために出かけた。2 ヒビびとのハモルの子シケムは、「その地の君」(ESV)が彼女を見ると、彼女を捕まえて強姦した。3 彼の心はヤコブの娘ディナに引き寄せられ、その若い女を愛し、彼女に優しく語りかけた。
聖書に登場する多くの女性たちと同様に、彼女たちはブライダルのパラダイムについての洞察を提供することができます。この場合、私たちの例はヤコブの娘ダイナです。そして、シェケムは彼女を見ると、不法に彼女を連れ去った。この箇所で、その国の王子は誰を表しているのでしょうか?続けましょう:
4 シケムは父ハモルに言った、「この娘をわたしの妻として、わたしに求めてください」。5 ヤコブは娘のディナが汚れたと聞いたとき、息子たちは家畜と一緒に畑にいました。だから、彼らが家に帰るまで、彼はそれについて何もしなかった。6 そこで、シェケムの父ハモルはヤコブと話をするために出かけた。7 一方、ヤコブの息子たちは、何が起こったのかを聞くとすぐに、畑から出てきた。彼らはショックを受け、激怒しました、なぜなら、シェケムがイスラエルでヤコブの娘と寝るというとんでもないことをしたからです。8 しかし、ハモルは彼らに言った、「わたしの子シケムは、あなたの娘に心を向けています。彼女を彼の妻として彼に渡してください。
シェケムはディナに心を奪われ、それが非常に洞察に満ちた交渉と提案につながりました。ダイナの兄弟と父に今なされた魅力的な申し出に注意深く耳を傾けてください(私たちの話では、これらは花嫁の守護者を表しています)。
9 わたしたちと結婚し、わたしたちの娘たちをわたしたちに与え、わたしたちの娘たちを自分のものにしなさい。10 あなたがたは、わたしたちの間に定住することができます。その地はあなたがたに開かれています。そこに住み、取引し、財産を取得する」 ここで言えることはこれくらいですが、次に進み続けて、シェケムが喜んで支払った代償である本当のオチに移りましょう。
11 そこでシケムはデナの父と兄弟たちに言った、「わたしがあなたの目に恵みを見いださせてください。そうすれば、あなたが求めるものは何でも与えます。12 花嫁と、わたしが持って来る贈り物の代価を、あなたが望むだけ大きくしなさい。そうすれば、わたしはあなたが私に求めるものは何でも支払います。若い女性だけを妻としてください。」
そこに、土地の王子が花嫁のために喜んで支払う価格に制限はありません。あなたの価格を好きなだけ名付けてください、そして私はそれを支払います。これが私たちの5番目の原則です。
5. サタンは花嫁のためにどんな代償も払います。
しかし、あなたは何かを知っていますか – ハレルヤ – 花嫁は売り物ではありません!彼女はすでに親族の贖い主の血によって購入され、洗われ、聖なるものとされ、白と金の衣服を身にまとい、聖さと謙遜で飾られ、没薬の香りがします。しかし、彼女の栄光と完成までは、彼女はまだ脆弱であり、彼女は保護者、神から彼女の世話を任された人々、花婿から教会の五重の役職に賜物として与えられた人々(エペソ4:11)の保護を必要とし、決して取引されたり交渉されたりするのではなく、結婚式の日まで養育され、愛される必要があります。しかし、おお、欺く者、国の王子がノックしに来たこと、花嫁をください、あなたの価格を名指ししてください!
それは、イエス様がサタンに誘惑されるために荒野に導かれたときのことを思い出させます。その際、その国の王子もまた、非常に大きな代償を払うことを厭わず、彼の崇拝と引き換えに、世界のすべての王国をイエスに提供しました。花嫁が花婿と同じ誘惑に直面することをご存知ですか?イエス様は、とても高くて大きな山に連れて行かれました。この場所で、彼は世界のすべての王国とその素晴らしさを見ることができました(マタイ4:8)。ですから、私たちは時々、遠くまで見ることができる場所、遠いビジョンに持ち上げられます。そして、私たちが見ているものを持つことができるという機会が私たちに提示されています。それは、与えるべき者によって我々に差し出されている。 しかし、気をつけなさい!花嫁がこの世界の王国を提供されるとき、それは彼女の最愛の人への献身と忠誠心が試されるでしょう。おお、それは何と魅力的で、そのような高尚な壮大さは、提供されているこの世界の王国を見よ。これは現在、敵が花嫁を争っている主要な戦線です。もちろん、私たちは神の国を意識し、献身的であるべきですが、私たちが最初に求めるように言われているのは神の国であり、神の義(マタイ6:33)であり、この世の王国ではありません。この点については、非常に明確にしなければなりません。
ダニエルが私たちに何を教えることができるか見てみましょう ダン4:30-32 王は言った、「これは、私が強大な力によって、また私の威厳の名誉のために王の住居のために建てた大いなるバビロンではありませんか」。その言葉がまだ王の口の中にあったとき、天から声が落ちました:「ネブカデネザル王よ、あなたに語られた。王国はあなたから去った。彼らはあなたを人々から追い払い、あなたの住まいは野の獣と共にあるであろう。彼らはあなたに牛のように草を食べさせるでしょう。そして、いと高きものが人々の王国を支配し、彼が選ぶ者にそれを与えることを知るまで、七度もあなたの上を通過するであろう。」 ネブカドネザルは誇り高く、彼の業績を大いに自慢していたので、彼が謙虚になるまで命じられました。彼が、人間の王国を支配するのはいと高き方であると認識するまでは。民主主義であれ君主制であれ、独裁制であれ共和制であれ、神権政治であれ、寡頭制であれ、私たちのあらゆる形態の政府にもかかわらず、ダニエルは私たちに「人間の王国を支配するいと高き方。しかし、彼はそれを彼が選ぶ者に与える」と教えています。この時、父は王国を人間に与えましたが、その輝かしい日については、黙示録11:15が次のように述べています。 その時、第七の天使が鳴り響きました:そして、天で大きな声がして言った、「この世の王国 は、私たちの主と彼のキリストの王国 になりました 。そして、彼は永遠に支配するでしょう!」その日、父なる神の選択は、御子に世界の王国を与えることです。ダニエルは預言します、「わたしは夜の幻で見ていた。見よ、 人の子のような者が 、天の雲に乗って来る。彼は日の老いたる者のところに来て、彼らは彼を彼の前に近づけた。それから彼には、支配権と栄光と王国が与えられ、すべての民族、国、言語が彼に仕えるべきでした。彼の支配権 は永遠の支配権であり、それは過ぎ去ることがなく、彼の王国 は滅ぼされることのない支配権である 。 ダン7:13,14
確かに、いと高き主は主権者ですが、この人間の教会の歴史の時代には、王国と国々はまだ彼の息子に与えられていません。
6.花嫁は荒野を通り抜け、花婿と同じ誘惑に直面することによって準備されます。
もしこれが本当なら、サタンが彼女の知識と神の言葉への欲求を試すことを意味し、サタンが彼女を宗教的・政治的権力の高みに連れて行き、自分自身を証明しようとすることを意味し、彼女もまた前もってこの世の王国を提供されることを意味します。これらすべてのことにおいて、それは心とアイデンティティのテストです。それがブライダルの観点からの霊的な戦いの本質です。サタンがイエスを誘惑したように、「もしあなたが神の子であるなら、これをしなさい」と、今日も「あなたが花嫁であるなら、これをしなさい」という言葉を聞くでしょうか。花嫁は、卓越性、優位、または権力のそのような概念に自分自身を心配する必要はありません、彼女の喜びは主です、彼女は彼女の花婿との親密さを切望し、彼女は彼の口から来るすべての言葉を養います。彼女は自分がキリストの中に隠れていることを知っており、そこに留まらなければならず、決して彼の覆いから外れたり、彼の足跡から外れたりすることはありません。彼女は荒野を愛しています、なぜなら、彼女はそこで最も明るい星を見て、そこで彼は最もはっきりと彼の声を聞き、そこで彼女は彼女の心を魅了した者、彼女が彼のようにイエスと一人でいるからです。そこで彼女はブライダルソング「私は私の最愛の人であり、彼の欲望は私に向かっています」を歌います。(SOS7:10)
