Tervetuloa takaisin Call to Come -sanoman jatkoon. Tässä istunnossa, osassa 2, päätämme tämän ydinopetuksen, joka toimii Call2Come-liikkeen keskeisenä peruskivenä. Ja siksi toivon, että pystyn välittämään jotain ymmärryksestä ja intohimosta, joka ruokkii kaikkea, mitä teemme Call2Comessa, ja rukoilen, että tämä sanoma vaikuttaa elämääsi tavalla, joka tuo siunausta ja toivoa tulevaisuuteen, joka odottaa meitä, kun lähestymme Herramme paluun aikaa.
Tämän sanoman osassa 1 kerroin morsiamen paradigmasta ja tarkastelin Raamattua uudella linssillä tai näkökulmalla nähdäkseni, kuinka Kristuksen morsian on niin keskeinen Jumalan sanassa. Perusperiaate, josta keskustelimme, keskittyi Ilm. 22:17:ään, jossa sanotaan: ”Henki ja morsian sanovat: ”Tule!” Olin aina nähnyt tämän asiana, joka tapahtuisi joskus tulevaisuudessa ja juuri ennen Herran paluuta, mutta kuten kuvailin edellisessä istunnossamme, näen tämän nyt täysin päinvastaisena ja että meidän täytyy kutsua Häntä tulemaan tänään. Itse asiassa, jotta Morsian olisi valmis, hänen täytyy rakastaa kuin Morsian, palvoa kuin Morsian ja rukoilla kuin Morsian, ja Morsiamen välttämätön rukous on kutsu tulla. Kun hän rukoilee Tule, hän asettuu Pyhän Hengen linjaan, joka sanoo aina: Tule, ja morsiameensa. Hän asemoi itsensä uudelleen tavalla, joka mahdollistaa pukeutumisen. No, se oli osa 1, joten nyt päätämme tämän viestin osaan 2.
Ennen kuin aloitan, haluan vain nopeasti osoittaa yhteystietomme, jotka näet näytöllä. Tämä opetus ja kaikki muu opetuksemme on saatavilla verkkosivuilla osoitteessa www.call2come.org tai voit seurata meitä Twitterissä tai Facebookissa käyttäjätunnuksella @Call2Come. Nimeni on Mike, ja olen Call2Comen perustaja ja johtaja yhdessä rakkaan ystäväni ja apulaisohjaajani tohtori Howard Barnesin kanssa.
Ok, aloitetaan.
Apostolien teot 3:21, jotka taivaan on otettava vastaan kaiken ennalleen asettamisen aikoihin asti, jotka Jumala on puhunut kaikkien pyhien profeettojensa suulla maailman alusta lähtien.
Apostolien teot 3:21 Raamattu sanoo, että hänet otetaan vastaan taivaassa kaiken palauttamiseen asti. Jeesus on taivaassa kaipaamassa paluuta, mutta ei voi vielä palata, koska morsianta ei ole vielä palautettu. Sillä hänen täytyy saada itsensä valmiiksi, ja kuitenkin morsiamen valmistelussa on kyse meistä ja siitä, mitä teemme ja mihin uskomme, kun olemme täällä maan päällä. Morsiamessa on kyse meistä. Se ei ole jotain, joka on automatisoitu Jumalan ennaltamääräämisessä. Se ei ole jotain, joka tapahtuisi vain luonnollisesti, mutta se on jotain, jonka suhteen meidän on oltava ennakoivia. Ja tehdäksemme sen meidän on päästävä eroon vanhasta ajattelutavastamme ja teologisista järjestelmistämme. Teologiassa ei ole mitään vikaa, tarvitsemme teologiaa saadaksemme oikean opin, mutta on olemassa tapa, jolla teologia voidaan koota. Jokainen oppi on kuin rakennuspalikka, ja voimme yhdistää nuo rakennuspalikat eri tavoin, niin, että he luovat paradigman tai näkökulman Raamatun tarkastelemiseen. Opit pysyvät muuttumattomina, mutta näkökulma voi olla hyvin erilainen riippuen siitä, miten ne on koottu. Tarkoitan, että meidän täytyy katsoa uudelleen sitä, mitä Raamattu opettaa, ja katsoa sitä morsiamena olemisen näkökulmasta. Kun näet morsiamen, et voi olla näkemättä. Mutta Morsiamen näkeminen edellyttää, että sallimme Pyhän Hengen muuttaa ajattelutapaamme ja sijoittaa meidät jonnekin, missä emme ole ennen olleet, jotta voimme nähdä Morsiamen ja sitten omaksua morsiusidentiteettimme. Kutsumme tätä morsiusparadigmaksi. On olemassa tapa, jolla voimme koota teologian yhteen, mutta ellei se esitä kuvaa morsiamesta ja sulhasesta, silloin emme näe Jumalan iankaikkisen tarkoituksen täyttymystä, kun Jeesus Kristus tulee jälleen suuressa kirkkaudessa pilvien päällä, koska Hän ei ole vain tulossa hallitsemaan, vaan Hän tulee naimisiin morsiamensa kanssa. Saakoot teologiamme ja oppimme rakennuspalikat kuvata kuvaa, joka kuvaa sekä hänen täyteyttään että Hänen Morsiamensa kiistämätöntä todellisuutta.
Ilm. 4:1 Näiden jälkeen minä katsoin ja katso, ovi seisoi auki taivaassa. Ja ensimmäinen ääni, jonka kuulin, oli kuin pasuuna, joka puhui kanssani sanoen: ”Tule tänne, niin näytän sinulle asioita, joiden täytyy tapahtua tämän jälkeen.”
Hetken kuluttua katsomme Ilmestyskirjan lukua 21 ja poimimme lisää muutamia asioita matkallamme morsiamen ymmärtämiseen. Mutta vain nopea esittely siitä, mitä siihen mennessä on tapahtunut. Muista, että Johannes on saanut Jeesukselle annetun ja enkelin Johannekselle lähettämän ilmoituksen. Sitten Ilmestyskirjan luvussa 4 sanotaan, että Johannes kuuli äänen kutsuvan häntä tulemaan tänne ja näytän sinulle, mitä tämän jälkeen täytyy tapahtua. Sitten Ilmestyskirjan luvusta 4 Ilmestyskirjan lukuun 21 emme ole kuulleet Jeesusta tai Isää, mutta nuo luvut sisältävät tapahtumat, jotka kuvataan meille seitsemällä sinetillä, seitsemällä pasuunalla ja seitsemällä maljalla. Sitten pääsemme Ilmestyskirjan viimeisiin lukuihin, ja sekä Isä että sitten Poika tulevat takaisin täysin näkyviin. Tässä he tekevät lopullisen yhteenvedon kaikista pyhistä kirjoituksista kuin loppuargumentti tai vetoomus. Hetken kuluttua luemme lopullisen julistuksen ja ilmestyksen siitä, mitä Jeesus sanoo itsestään, mutta ennen kuin Poika Jeesus tulee näkyviin, näemme luvun 21 Father.In jakeet 5-7, siinä sanotaan, että valtaistuimella istuva sanoo: ”Katso, minä teen kaiken uudeksi. Kirjoita tämä muistiin , sillä nämä sanat ovat luotettavia ja totta. Hän sanoi minulle. Ja hän sanoi minulle: Se on tehty. Olen Alfa ja Omega, alku ja loppu. Minä annan sille, joka janoaa elämän veden lähdettä, vapaasti. Se, joka voittaa, perii kaiken; ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani. Kuka täällä puhuu? Kohta sanoo, että minä olen hänen Jumalansa ja hän on minun poikani. Joten tämä on Isä Jumala, joka puhuu, ja Hän sanoo, että minä olen alfa ja Omega, minä olen ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.
Mutta sitten Ilmestyskirjassa 21: 9-11 sanotaan: ” Sitten yksi seitsemästä enkelistä, joilla oli seitsemän kulhoa täynnä seitsemää viimeistä vitsausta, tuli luokseni ja puhui kanssani sanoen: ”Tule, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon.” Ja hän vei minut Hengessä suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle suuren kaupungin, pyhän Jerusalemin, joka laskeutui taivaasta Jumalan luota ja jolla oli Jumalan kirkkaus. Hänen valonsa oli kuin kallisarvoisin kivi, kuin jaspiskivi, kirkas kuin kristalli.”
Johannes kuvailee, että sitten hänet kuljetettiin tai vietiin hengessä vuorelle, joka oli suuri ja korkea. Johannekselle näytettiin morsian, mutta nähdäkseen Morsiamen, Karitsan vaimon, hänet oli vietävä jonnekin hyvin erityiseen paikkaan. Ja uskon, että nähdäksemme Morsiamen meidän on muutettava näkökulmaamme. Johannes vietiin paikkaan, johon hän ei pääsisi oman mielensä tai järkensä tai argumenttinsa kautta, mutta Jumalan Henki vei hänet sinne paikkaan, joka oli korkea, korkeuteen, jossa hän pystyi näkemään asiat Jumalan näkökulmasta, taivaan näkökulmasta eikä maan päällä seisomisesta. Jotta voisimme nähdä Morsiamen, meidän on nähtävä asiat Jumalan näkökulmasta korkealta ja korkealta paikalta, ja sitten voimme nähdä ja nähdä, mitä Jumala näkee, ja mitä hän näkee, on hänen morsiamensa. Halleluja. Voi, anna Pyhän Hengen viedä meidät siihen paikkaan. Vieköön Pyhä Henki meidät paikkaan, jossa emme ole ennen olleet. Tuolle pyhälle vuorelle, jotta voimme ymmärtää ja nähdä, keitä me todella olemme. Sinä olet Morsian, ja rukoilen, että silmäsi avautuisivat, jotta näkisitte kaiken sen kirkkauden, mitä hän on ja mitä te olette, kun olette hänessä. Ole morsian. Ole osa Morsianta. Hän tulee takaisin morsiamensa, se on morsian, joka hallitsee hänen kanssaan. Ole valmis. Pukeudu ja valmistaudu, sillä Jeesus tulee takaisin hakemaan morsiantaan.
Joten Ilmestyskirjan luvussa 21, kuten olemme lukeneet, löydämme Isän julistuksen, kun hän sanoo, että minä olen alfa ja Oomega. ja Johannes kuvaa näissä luvuissa parhaansa mukaan näkemäänsä. Hän kuvailee nähneensä Uuden Jerusalemin tulevan alas taivaasta morsiamen tavoin pukeutuneena. Kauniisti pukeutunut miehelleen. Hän kuvailee portteja, muureja ja perustuksia. Hän näkee, että seinät on tehty Jasperista ja portit helmistä ja porteissa hän näki Israelin heimojen nimet, koska Uuteen Jerusalemiin ei pääse sisään muuten kuin Israelin portin kautta. Mutta sitten perusta oli kirkkoa edustavien apostolien nimissä. Meille annetaan tämä kaunis kuva ja näky yhdestä uudesta miehestä, sekä juutalaisesta että pakanasta, jotka nyt kokoontuvat yhteen Uutena Jerusalemina kauniisti pukeutuneena miehelleen. Ja nyt, lopulta, Ilmestyskirjan luvussa 22, Jeesus tulee keskiöön, ja meille annetaan viimeinen ilmestys ja julistus, jonka Jeesus tekee itsestään.
Tässä viimeisessä luvussa on erityinen sana, joka kreikaksi on sana ”Erchomai”. ja tämä sana tarkoittaa ”tulla”. Huomaamme, että sanaa ”erchomai” käytetään seitsemän kertaa tässä viimeisessä pyhien kirjoitusten kohdassa. Minäpä näytän teille, mistä löydämme tämän sanan. Jeesus sanoo jakeessa 7: Minä tulen pian ja tämä tuleva sana on sana ”erchmomai”. ja sitten jakeessa 12 hän sanoi: Katso, minä tulen pian, ja sanaa käytetään toisen kerran, sanaa ”erchmomai”. Sitten jatkamme jakeessa 17 luemme, että Henki ja morsian sanovat, että tule, ja tämä sana ”tule” on jälleen: sana ”erchmomai”. Se, joka kuulee, sanokoon ”tule”, ja anna janoisen ”tulla”, nyt viisi kertaa olemme lukeneet sanan ”erchmomai”.
Ja sitten lopuksi, pyhien kirjoitusten viimeisissä jakeissa, Jeesus lopettaa tällä lausunnolla ja rohkaisulla meille, kun hän sanoo: ”Hän, joka todistaa näistä asioista, sanoo: ”Totisesti minä tulen pian.”. Ja sitten Johannes lopettaa loppusummauksellaan ja rukouksellaan: ”Aamen, niin tulee Herra Jeesus!”. Nyt meillä on tämän sanan ”erchomai” 6. ja 7. käyttö. Joten jos haluat raamatullisen syyn tai ohjeen, miksi sinun pitäisi rukoilla ”Tule”, meidän ei tarvitse katsoa kauemmas kuin Johanneksen loppurukoukseen, koska hän itse sulkee Raamattumme sivut sanoessaan: ”Niin tulee Herra Jeesus!” ja sieltä löydämme sanan ”erchomai” 7. käytön. Johanneksen rukouksessa, hän suostuu kaikkeen, mitä Jeesus on tehnyt ja mitä hän on sanonut. Kun hän sanoi aamen, hän sanoi: ”Joo, Herra, olen samaa mieltä”. ”Kyllä, herra tule”. Herra, sinä sanoit, että sinä tulet, minun vastaukseni on tullut!
Ilmestyskirja 22:12,13 ”Ja katso, minä tulen nopeasti, ja palkkani on minun kanssani, antaa jokaiselle hänen työnsä mukaan. Minä olen Alfa ja Omega, alku ja loppu, ensimmäinen ja viimeinen.”
Muista, että luimme juuri luvusta 21 nämä samat sanat ”Minä olen alfa ja Omega”, mutta siinä tilanteessa Isä sanoi, että minä olen Alfa ja Omega. Nyt tässä me näemme, että se on Jeesus, joka tekee saman julistuksen. Tämä johtuu siitä, että Isä on Jeesuksessa ja Jeesus on Isässä, ja yhdessä Pyhän Hengen kanssa he ovat täysin yhtä. Kolmen Pyhä Kolminaisuus yhdessä. Jeesus on Jumalan täyteys, Hän on Jumala. Hän sanoo: ”Olen Alfa ja Omega”, olen aina ollut ja tulen aina olemaan ensimmäinen ja viimeinen. Minä olen alku ja minä olen loppu. Seison edessäsi, se olen minä, Jeesus, joka puhuu sinulle ja nimeni, nimi, joka annettiin minulle sikiämisessäni Neitsyt Mariassa, oli nimi Jeesus. Jeesus mies. Jeesus Jumala. Sinun ei tarvitse katsoa minnekään muualle, mutta se olen minä. Jeesus sanoo, että minä olen Alfa ja minä seison edessäsi ja kutsun sinua tulemaan: ”Joka on janoinen, tulkoon hän.”
Sitten luemme viimeisen ilmestyksen, jonka Jeesus tekee itsestään jakeesta 16. ”Minä, Jeesus, olen lähettänyt enkelini todistamaan teille nämä asiat seurakunnissa. Minä olen Daavidin juuri ja jälkeläinen, minä olen kirkas aamutähti.” Lopullinen yhteenveto kaikesta, mitä Jeesus on, sisältyy tässä lausuntoon. Hän sanoi: ”Minä olen Daavidin juuri ja jälkeläinen, minä olen kirkas aamutähti.” Hän on Daavidin juuri, joka tarkoittaa, että Jeesus ei tullut Daavidilta, vaan Daavid tuli Jeesukselta. Ennen Daavidia Jeesus oli. Jeesus on Daavidin juuri, hän on jo olemassa oleva Kuningas. Hän on kuningas, on aina ollut Kuningas, ja koska Jeesus oli Kuningas, Daavid sai Jeesukselta sukulinjansa kuninkaana. Jeesus oli Daavidin juuri. Se oli kuva hänen jumaluudestaan, se oli kuva Jeesuksesta Jumalan kuninkaana. Koska Hän on Daavidin juuri.
Mutta sitten Jeesus sanoi, että minä olen Daavidin jälkeläinen. Ja me tiedämme, että Daavidille annettiin monia profetioita, että hänellä olisi aina joku, joka istuisi valtaistuimella Jerusalemissa. Kaikki valtakunnan täyttymys ja tuleminen tapahtuu Daavidin sukulinjan kautta, kuten on profetoitu. Ja nyt Jeesus seisoo tässä ja Hän sanoo, että minä olen Daavidin jälkeläinen. Jeesus sanoi, että minä olen kaikkien profetioiden täyttymys, joita olet odottanut. Kaikesta, minkä olitte uskoneet tapahtuvan ensimmäisessä tulemuksessani, se tapahtuu toisessa tulemuksessani. Messiaaninen lupaus, Messiaan ja Kuninkaan paluun odottaminen Jerusalemiin täyttyy, kun Jeesus tulee jälleen. Hänen ensimmäisen tulemuksensa jälkeen juutalaiset odottivat Messiaan tulevan ja voittavan Israelin viholliset. Jotta hän tulisi kirkkaudessa, koska niin he lukivat lukiessaan profeettoja, että hän tulisi jälleen suuressa kirkkaudessa. Ja kuitenkin, jos Pontius Pilot oli vielä valtaistuimella, niin luvattu, joka oli tulossa, ei ollut vielä tullut tai ainakaan sillä tavalla kuin he odottivat, minkä vuoksi opetuslapset kysyivät Jeesukselta ennen kuin hän nousi taivaaseen, Herra, aiotko sinä tällä hetkellä palauttaa valtakunnan?
Ja siitä lähtien Raamattu sanoo, että pilvi vei hänet pois näkyvistä, eikä häntä ole nähty sen jälkeen 2000 vuoteen, koska hän on edelleen taivaassa, vastaanotettu taivaassa ja on edelleen siellä. Ja nyt tässä ilmestyksessä Jeesus tekee viimeisen lausuntonsa, että minä olen Daavidin jälkeläinen, minä olen se, joka täyttää jokaisen kaipauksen, halun ja täyttää lupauksen, joka teille annettiin yli kaksituhatta vuotta sitten. Minä olen se. Jeesus sanoi, että minä olen Daavidin juuri, näyttäen hänet Jumalan Kuninkaana, mutta myös minä olen Daavidin Jälkeläinen, näyttäen Jeesuksen ihmiskuninkaana, ihmiskuninkaana, että Jeesus on täysin Jumala ja täysin ihminen ja Kuningas.
Ja nyt päättyy viimeinen ilmestys Jeesuksesta. Minä olen kirkas aamun tähti. Kirkas aamutähti, jonka voit nähdä vielä tänään. Aamutähti tunnetaan Venus-planeettana. Ja Venus, muu kuin aurinko ja kuu, on taivaan kirkkain esine. Voit nähdä sen hyvin selvästi kirkkaana esineenä yötaivaalla. Menemättä liian tieteelliseksi, vain sanoa, että Venus kiertää aurinkoa maan kiertoradalla auringon ympäri. Tämä tarkoittaa, että meidän perspektiivistämme maapallolla Venus on aina lähellä aurinkoa, kauimpana se voi koskaan olla, kun sitä katsotaan maasta, on 47 astetta. Ja niin, riippuen siitä, missä se on kiertoradallaan, Venus nähdään joko aamutähtenä tai iltatähtenä. Mutta kun Venus on aamutähti, se johtuu siitä, että se menee ennen auringonnousua. Toisin sanoen Venus ilmestyy ennen aurinkoa tai uutta päivää. Ennen kuin uusi päivä sarastaa, Aamutähti nousee. Jeesus käyttää tätä kuvaa ja ymmärrystä sanoessaan, että minä olen kirkas aamun tähti. Tulen uudestaan, ja se enteilee uutta päivää ja uutta aikaa. Kun Jeesus tulee, hän tuo mukanaan uuden päivän, tuhatvuotisen iän, uuden taloudenhoitokauden. Jeesus sanoo, että älä erehdy, tulen jälleen.
Ja juuri tämän tosiasian vuoksi, että Jeesus Kristus tulee jälleen, juuri sen vuoksi meillä voi olla vankka, horjumaton toivo tänään. Me tiedämme, että meitä odottaa kirkkaus. Tiedämme, että mitä tahansa meidän on käytävä läpi, mitä meiltä vaaditaan, ylä- ja alamäkien kautta meillä on ikuinen toivo, jota Heprealaiskirjeen 6: 17-19: n kirjoittaja kuvaa sielun ankkuriksi.
Heb 6:17-19 Koska Jumala halusi tehdä lupauksensa perillisille hyvin selväksi tarkoituksensa muuttumattoman luonteen, hän vahvisti sen valalla. Jumala teki tämän, jotta me, jotka olemme paenneet tarttuaksemme edessämme olevaan toivoon, rohkaistuisimme suuresti kahden muuttumattoman asian kautta, joissa Jumalan on mahdotonta valehdella. Meillä on tämä toivo sielun ankkurina, lujana ja turvallisena.
Jumalan tarkoitus on muuttumaton kautta historian. Mitä hän on tarkoittanut, jopa ennen luomista, riippumatta siitä, mitä saatat nähdä tapahtuvan maan päällä, Jumala hallitsee edelleen hyvin paljon ja toteuttaa tarkoituksensa. Että Jeesus Kristus tulee jälleen. Ja koska hän on tulossa, meillä on toivoa tänään. Se on sen arvoista. Vaihtakaamme kaikki tähän yhteen totuuteen, jonka Lunastajani elää. Tietää, että hän tulee taas. Tietää, että tämä sama Jeesus Kristus, hän, joka vuoti verta ja kuoli ristillä puolestani, ettei Hänen rakkautensa ole koskaan hiipunut. Hänen intohimonsa ja rakkautensa, joka vei hänet ristille, kärsimään kynsien tuskaa, joka ajettaisiin hänen käsiensä ja jalkojensa läpi, ei ole koskaan vähentynyt 2000 vuoteen. Sama halun voimakkuus, sama hänen sydämensä intohimo, sama ehdoton rakkaus, joka salli hänen hikoilla veripisaroita ja julistaa, että ei minun tahtoni, vaan sinun, että sama rakkaus Herraamme Jeesusta kohtaan ja kaipuu Hänen morsiameensa ei ole horjunut 2000 vuoteen. Jeesus ansaitsee varmasti morsiamensa ja hän ansaitsee kaiken kunnian. Jokaista kieltä, jonka piti tunnustaa, ja jokaista polvea, jonka olisi pitänyt kumartua Hänen ensimmäisessä tulemuksessaan, ei kielletä häneltä uudelleen hänen toisessa tulemuksessaan. Hänen ensimmäistä tulemistaan julisti tähti idästä ja vain muutamat viisaat miehet näkivät sen ja seurasivat sitä löytääkseen Kuninkaan, mutta toisella tulemuksellaan Hän ei tarvitse tähteä mennäkseen eteensä, koska Hän itse on kirkas aamun tähti. Ja tällä kertaa jokainen silmä näkee hänet, koska niin kuin salama idässä näkyy lännessä, niin on oleva Hänen kirkkautensa, kun Hän tulee jälleen pilvissä.
Juuri tähän ilmestykseen, jonka Jeesus teki itsestään, että hän oli kirkas aamun tähti, me löydämme ainoan vastauksen, joka voi koskaan olla tähän Jeesuksen paljastumiseen, ja me luemme sen Ilmestyskirjasta 22:17. Ei ole enää aikaa tai taipumusta nokkeluuteemme tai omiin ajatuksiimme tai poliittiseen taktikointiimme tai kinasteluun tai mihinkään muuhunkaan paitsi siihen yhteen rukoukseen, joka meille jää. Rukous, jonka Henki ja Morsian ovat yhtä mieltä sanoessaan. Kun tiedämme, keitä me olemme ja kuka Jeesus todella on, jäljellä on vain yksi asia, jonka voimme sanoa, ja se on ”Tule!”
Ilm. 22:17 Henki ja morsian sanovat: ”Tule!”
Tämä on sydämeni intohimo ja se johti liikkeeseen, joka tunnetaan nyt nimellä Call2Come. Se on elämäni viesti. Että kirkkona, kansana, morsiamena meidän pitäisi kutsua sulhasta tulemaan. Koska kun rukoilemme, uskon, että asetamme itsemme tuntemattomalle ja silti oudosti lämpenevälle alueelle. Koska morsiamena voimme laittaa kaiken muun syrjään. Morsiamena me löydämme ykseyden ja ykseyden paitsi hänen kanssaan myös toistemme kanssa. Ei ole enää tilaa kirkkokunnalle tai millekään muulle, mikä erottaa meidät, koska on yksi morsian ja yksi sulhanen. Tämä on paradigmaattinen muutos, joka muuttaa kaiken. Se muuttaa tavan, jolla meidän pitäisi nähdä itsemme ja miten meidän pitäisi nähdä kirkko.
