Loistava morsian, osa 6. Loistavalle Jumalan naiselle, jota kutsutaan Hänen nimellään ja pyhitetään Pyhällä Hengellä, loistakoon valonne jatkuvasti kuin tähdet, kun oleskelette tässä maailmassa, tietäen luottavaisesti, että Jumalan voima muuttaa teidät täysin Hänen kuvakseen mukautumaan.
Tutkiessamme Loistavaa Morsianta tulimme kysymykseen: kuinka on mahdollista, että Jumala ja ihminen tulevat yhdeksi niin kuin aviosuhteessa? Mitä täytyy tapahtua, jotta tragedia muuttuisi iloksi ja suru tanssiksi? Syy, miksi esitimme tämän kysymyksen, oli se, että näimme, kuinka traaginen ensimmäinen avioliitto Isän Jumalan ja Hänen kansansa Israelin välillä tuli. Kihlaus tapahtui Siinain vuorella, ja Israel solmi avioliiton Herran kanssa, mutta muinaisessa juutalaisessa hääperinteessä avioliitossa on kaksi osaa, ensimmäinen on kihlaus, jonka jälkeen mies ja nainen tunnetaan aviomiehenä ja vaimona, mutta sulhanen on silti vastuussa vaimon elättämisestä, joka sisälsi avioliiton kodin. Kun koti oli valmis, avioliiton toinen osa tapahtui katoksen tai ”chuppahin” alla. Tämä koti oli Jerusalem, Jumalan kaupunki, joka oli valittu Hänen iankaikkiseksi asuinpaikakseen maan päällä. Mutta Jerusalem on enemmän kuin kaupunki; Hänellä on kaksoisluonne. Sillä Jerusalem on myös morsiamen personifikaatio. Jerusalemissa valtakunta menestyi, ja viiniköynnös kasvoi. Mutta Salomon hallituskauden jälkeen valtakunta jaettiin kahtia, pohjoiseen kuningaskuntaan Israeliin (jota johti Efraim) ja eteläiseen kuningaskuntaan Juudaan. En aio tarkistaa enempää, koska kaikki päivän sanat Loistavasta morsiamesta sekä äänipodcastit ovat saatavilla verkkosivustolla, sen sijaan haluan käyttää muutaman seuraavan päivän ajan tutkiakseni, mitä Jeesus sai aikaan ensimmäisessä tulemuksessaan, joka valmisti häät toista tulemistaan varten. Aloitan lainaamalla Paavalin ensimmäistä kirjettä korinttolaisille.
”Kaikki liha ei ole samaa lihaa, mutta on olemassa yhdenlaista ihmisten lihaa, toinen eläinten lihaa, toinen kalojen lihaa ja toinen lintuja. On myös taivaankappaleita ja maanpäällisiä kappaleita; mutta selestisen kirkkaus on yksi, ja maanpäällisen kirkkaus on toinen.” Ensimmäinen Kor 15:39-40
Paavali selittää, kuinka on olemassa erilaista lihaa ja erilaista kirkkautta. Esimerkiksi linnuilla on yhdenlaista lihaa ja kalalla toista. Mutta sitten hän kuvailee myös, kuinka taivaankappaleilla tai sillä, mikä on taivaallista, on erilainen muoto ja kirkkaus kuin maalla tai maalla. Nyt kun puhumme avioliitosta, viittaamme erityisesti Jumalan mahdollistamaan prosessiin, jossa ”nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi” Gen 2:24. Ja jotta kahdesta tulisi yksi, niiden on oltava samaa muotoa tai lajia toistensa kanssa. Siksi, kun Aadam oli lopettanut kaikkien eläinten nimeämisen, ei vieläkään löytynyt auttajaa, joka olisi ollut ”vertailukelpoinen” hänelle, koska kaikista eri elämänmuodoista, jotka hän nimesi, ei ollut ketään muuta, joka olisi samanlainen kuin hän. 2. Moos 2:20. Ei ole mahdollista, että kaksi erilaista elämää tai muotoa tai suunnitelmaa voisi yhdistyä siinä määrin, että ne voitaisiin yhdistää yhdeksi. Todellakin, kaikista eläimistä ei ollut ketään muuta, joka olisi ollut täsmälleen Aadamin kaltainen. Sillä jonka kanssa Aadam yhdistyisi vaimonaan, ei ollut vielä fyysistä muotoa, hän ei ollut vielä näkyvissä. Kyllä, hänet oli luotu, sillä Jumala teki miehen mieheksi ja naiseksi, hän loi heidät molemmat, 1 Moos 1:27, mutta oli aika, jolloin Eeva oli ilman muotoa. Jotta Eevasta tulisi Aadamin vaimo, hänet piti tuoda esiin Aadamista ja antaa sama muoto kuin hänelle. Siksi Herra laittoi Aadamin syvään uneen ja avasi sitten hänen kylkensä. Sieltä Hän otti yhden Aadamin kylkiluista, jolla Hän loi Aadamin morsiamen. Kun Aadam heräsi, hän sanoi: ”Tämä on nyt luu minun luustani ja liha minun lihastani, häntä kutsutaan ’Naiseksi’, koska hänet otettiin pois miehestä” 2:23
Pointtini on, että jotta kaksi ”tulisi yhdeksi lihaksi”, se vaatii heidän muuttumistaan niin, että he eivät ole vain toistensa kaltaisia, vaan he ovat samaa muotoa tai suunnitelmaa toistensa kanssa. Tämä on merkittävää. Ei riitä, että yksi elämä on kuin toinen. Selitän tarkemmin. 1:27 Jumala sanoi: ”Tehkäämme ihminen kuvaksemme”. Sana kuva on ”tselem”, joka tarkoittaa ”illuusiota, kuten haamu, jotain, joka muistuttaa”. Ihminen muistutti Jumalaa, hän näytti Jumalalta, mutta vaikka hänet tehtiin Jumalan kuvaksi, meille ei kerrota, että hän oli samassa muodossa kuin Jumala. Raamattu sanoo: ”Herra Jumala muovasi ihmisen maan tomusta ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän henkäyksen; ja ihmisestä tuli elävä olento.” 2. Moos 2:7. Jumala loi ihmisen luonnollisesta, maanpäällisestä, tomusta ja puhalsi sitten ihmiseen Henkensä. Katsotaanpa lisää Paavalin ensimmäistä kirjettä korinttilaisille.
On olemassa luonnollinen ruumis, ja on olemassa hengellinen ruumis. Ja niin on kirjoitettu: ”Ensimmäisestä ihmisestä Aadamista tuli elävä olento.” Viimeisestä Aadamista tuli elämää antava henki. Hengellinen ei kuitenkaan ole ensimmäinen, vaan luonnollinen ja sen jälkeen hengellinen. Ensimmäinen ihminen oli maasta, tomusta tehty; toinen ihminen on Herra taivaasta. Niin kuin oli tomun ihminen, niin ovat myös ne, jotka on tehty tomusta; ja niin kuin taivaallinen ihminen on, niin ovat myös ne, jotka ovat taivaallisia. Ja niin kuin olemme kantaneet tomun ihmisen kuvaa, me kannamme myös taivaallisen ihmisen kuvaa. 1. Kor 15:44-49
Paavalin kirjoituksesta voitaisiin oppia paljon, mutta pohjimmiltaan olemme havainneet, että ihmisen maallisen ja taivaallisen muodon välillä on ero. Ensimmäinen ja toinen Aadam eivät ole samaa muotoa. Miten ne sitten voivat olla yhteensopivia? Kuinka Jumala ja ihminen voivat tulla yhdeksi niin kuin aviosuhteessa? Tämä kysymys on aina ollut Jumalan iankaikkisen tarkoituksen ytimessä ja avainkysymyksessä. Onko mahdollista, että sekä henkinen muoto että luonnollinen muoto elävät rinnakkain? Onko mahdollista, että Jumala ja ihminen elävät rinnakkain niin, että näistä kahdesta tulee yksi liha”? Tämä vaatisi varmasti uuden lajin, uuden Jumalihmisen hybridin, jonka molemmat muodot yhdistyvät harmoniassa. Onko koskaan ollut ketään, joka vastaisi tätä kuvausta?
No, kaksituhatta vuotta sitten enkeli Gabriel ilmestyi neitsyt Marialle kertoakseen hänelle, että hän oli löytänyt Jumalan suosion ja että hän tulisi raskaaksi Pojan, jonka nimi olisi Jeesus. Häntä kutsuttaisiin Jumalan Pojaksi. Kun Gabrielilta kysyttiin, kuinka tämä voisi olla mahdollista, koska hän ei ollut koskaan ollut miehen kanssa, hän vastasi: ”Pyhä Henki tulee sinun yllesi, ja Korkeimman voima varjostaa sinut; sen tähden myös sitä Pyhää, joka on syntyvä, kutsutaan Jumalan Pojaksi.” Luukas 1:35
Näettekö tapahtuneen syvälliset seuraukset? Isän ja Israelin oli välttämätöntä mennä naimisiin, jotta Jeesus voisi syntyä laillisesti. Valittu astia oli Neitsyt Maria, joka oli löytänyt Jumalan suosion, ja hän tulisi raskaaksi Pyhästä Hengestä. Ihmeellinen sikiäminen ja neitseellinen syntymä, jossa löydetään yhteys Jumalan luonnon ja muodon sekä ihmisen luonnon ja muodon välillä. Tämä on Jeesus, Jumalan Poika ja Ihmisen Poika siinä, mitä kutsutaan hypostaattiseksi liitoksi.
Sillä meille on syntynyt Lapsi, meille on annettu Poika; Ja hallitus on Hänen harteillaan. Ja Hänen nimensä tulee olemaan Ihmeellinen, Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Ikuinen Isä, Rauhan Ruhtinas. Hänen hallintonsa ja rauhansa lisääntymiselle ei tule loppua Daavidin valtaistuimelle ja Hänen valtakunnalleen määrätä sitä ja perustaa sitä tuomiolla ja oikeudenmukaisuudella siitä hetkestä eteenpäin, jopa ikuisesti. Sebaotin Herran kiihko tekee tämän. Jes 9:6,7
Ensi kertaan
Maranatha
Mike @Call2Come
