Loistava morsian – Osa 8
Karitsan kunniakkaalle vaimolle, vaikka se on nyt pidetty kätkettynä Kristuksessa Jumalassa, olkaa palavia rakkaudessa toisianne kohtaan, hyväksykää toinen toistanne ja rohkaiskaa toisianne tulevien asioiden toivossa, sillä me tiedämme, että hän, joka on aloittanut teissä hyvän työn, saattaa sen päätökseen, niin että yhdessä me kaikki nousemme sinä päivänä ja olemme ikuisesti yhtä iankaikkisessa kodissamme.
Tähän mennessä sarjassamme Kunniakkaasta morsiamesta olemme tehneet vihellyskierroksen pyhien kirjoitusten läpi, alkaen heti 1. Mooseksen kirjasta, luomiskertomuksesta, ja olemme nähneet taivaallisen naisen ihmeellisen merkin Ilm. 12:1 tulevan yhä ilmeisemmäksi tai ilmeisemmäksi maan päällä. Kaikki opetukset ovat saatavilla verkkosivustolla (etsi Loistava morsian -sarja), mutta nopeana yhteenvetona tulimme siihen pisteeseen, että esitimme kysymyksen: Kuinka on mahdollista, että Jumala ja ihminen voivat yhdistyä yhdeksi lihaksi kuin avioliitossa? Se on syvällinen kysymys, mutta se on esitettävä ja siihen on vastattava, jos aiomme todella ymmärtää identiteettimme ja päämäärämme siitä, keitä olemme Kristuksessa. Sitten katsoimme Jeesusta ja kysyimme seuraavan kysymyksen: mitä Jeesus teki ensimmäisessä tulemuksessaan, mikä oli valmistautumista Hänen avioliittoonsa Hänen toisessa tulemuksessaan. Ensimmäinen asia, jonka näimme, oli se, kuinka Jeesuksen Kristuksen kautta avioliitto on mahdollinen Jumalan ja ihmisen välillä, koska Jeesus on sekä täysin Jumala että täysin ihminen. Hän tuli toisena Aadamina samassa muodossa (lihassa) kuin me, mutta sitten ylösnousemuksen ja kirkastamisprosessin kautta hänestä on tullut ikuisesti uuden liiton välittäjä, Jumalan ihminen taivaassa. Uskomalla Häneen mekin muutumme olemaan aivan Hänen kaltaisiaan, niin että olemme samassa muodossa kuin Hän ja siksi yhteensopivia tullaksemme yhdeksi Hänen kanssaan.
Tässä sarjan osassa 8 haluan tarkastella toista asiaa, jonka Jeesus sai aikaan morsiamensa häävalmisteluissa. Otsikkomme on: Kuinka monta morsianta Jumalalla on? Aloitetaan katsomalla, mitä Israelille tapahtui ja sitten sovelletaan näitä periaatteita morsiameen, jota Jeesus tulee hakemaan. On olemassa laaja väittely siitä, erosiko Jumala Israelista, usein lainaten Jeremian kirjan 3. lukua tai Hoosea 1. lukua, mutta eksegeesissämme tarvitaan suurta huolellisuutta ja sen ymmärtämistä, mitä todella tapahtui. Tässä historian vaiheessa Israel on nyt jaettu kahteen huoneeseen tai valtakuntaan: on pohjoinen kuningaskunta (tunnetaan nimellä Israel) ja eteläinen kuningaskunta (tunnetaan nimellä Juuda). Herra vetoaa profeetta Jeremian kautta Israelin pohjoiseen kuningaskuntaan. Tässä tekstimme:
”Sitten näin, että kaikista syistä, joiden vuoksi luopunut Israel oli tehnyt aviorikoksen, olin hylännyt hänet ja antanut hänelle avioerotodistuksen; mutta hänen petollinen sisarensa Juuda ei pelännyt, vaan meni ja leikki myös porttoa.” Jer 3:8
Ensi silmäyksellä näyttäisi siltä, että Herra erosi Israelista. Mutta jos jatkaisitte jakeen 14 kohdan lukemista, huomaisitte, että Herra pitää itseään yhä naimisissa hänen kanssaan: ”Palatkaa, oi luopuneet lapset”, sanoo Herra; ”sillä minä olen naimisissa sinun kanssasi. Minä vien sinut, yhden kaupungista ja kaksi perheestä, ja tuon sinut Siioniin.” Jer 3:14
Mitä tästä pitäisi päätellä? Onko Jumala edelleen naimisissa Israelin kanssa vai ei tällä hetkellä? Kun Israel jakautui kahteen huoneeseen, oliko Hänellä silloin kaksi vaimoa? Oliko pohjoinen kuningaskunta vaimo ja eteläinen toinen vaimo? Kuinka monta kihlausta tapahtui Siinailla? Israelin kansalle oli yhdet häät. Vaikka Israel jakautui kahtia, Jumalan liitto pysyi koko Israelin kanssa, ja tuo liitto oli ikuinen liitto. Vaikka Israelin luonnollinen muoto oli jaettu kahtia, Jumalalla ei silloin ollut kahta vaimoa. Hän ei sovi meidän erimielisyyksiimme ja hänellä on erillinen liitto jokaiselle. Joten uskon, että vastaus on ei, Jumalalla on vain yksi vaimo ja siksi vain yksi hääliitto ja hääsopimus.
Tosiasia on, että kun pohjoiset heimot olivat repineet itsensä pois etelästä, he eivät vain eronneet Juudasta, vaan myös erosivat (erosivat) Herrasta ja Hänen liitostaan, ja mielenkiintoista kyllä, he sitten pystyttivät Baalin patsaita (Ba ’al tarkoittaa aviomiestä tai mestaria) Samariaan, Pohjoisen kuningaskunnan pääkaupunkiin. Juutalaisessa avioliittolaissa on olosuhteita, joissa vaimo voi vaatia tai saada avioerotodistuksen (tai ”saada”) mieheltä. Mutta me luemme Jeremian kirjan 3. luvun, tai todellakin monia muita kohtia, on selvää, että Jumala ei halunnut vieraannuttaa vaimoaan tai erota hänestä. Vaikka Hänellä oli perusteita erota Israelista, se ei koskaan ollut Hänen sydämensä tehdä niin. Sen sijaan Hän kutsui häntä jatkuvasti tekemään parannuksen, palaamaan Hänen luokseen eikä menemään muiden ”rakastajien” kanssa. Kun vastasit kysymykseen, erosiko Jumala Israelista? Voit nähdä, että se ei ole aivan niin yksinkertaista kuin miltä se aluksi saattaa vaikuttaa, mutta kun tutkimme asiaa tarkemmin, voimme nähdä Jumalan sydämen iankaikkisen rakkauden kansaansa kohtaan. Se oli Israel, joka etääntyi Jumalasta, ja Herra antoi hänelle todistuksen avioerosta tai ”saada”, mutta todellisuudessa tämä ei mitätöinyt tai mitätöinyt Hänen avioliittoaan Israelin kanssa. Sillä sama sopimus oli edelleen voimassa eteläiselle Juudan kuningaskunnalle, vaikka sen teot olivat vielä vastenmielisempiä. (Jer 3:11)
Pystymme ymmärtämään tämän helpommin, kun muistamme ja sovellamme periaatetta, jonka jaoin tämän sarjan alussa kaksitodellisuuksista. Sillä on olemassa ensisijainen ja toissijainen todellisuus, henkinen ja luonnollinen totuus. Ja tämä koskee myös Israelia. Israel on enemmän kuin geopoliittinen kansakunta, enemmän kuin fyysinen ihmisrotu. Voimmeko sanoa, että Jumalan avioliittosopimus oli puhtaasti luonnollisen Israelin eikä hengellisen kanssa? Kuten loistava nainen taivaassa, näkyvä, mutta silti täysin paljastettu. On olemassa yhden muodon kehittyminen tai muodostuminen toiseen. Mutta kuten viime kerralla katsoimme, Herra aloittaa iankaikkisen tarkoituksensa luonnollisella ja sitten hengellisellä. On olemassa luonnollinen ruumis, ja on olemassa hengellinen ruumis. On olemassa luonnollinen Israel ja on myös hengellinen Israel. Luonnollinen tulee ensin, sitten henkinen ja henkinen tulee ulos siitä, mikä on luonnollista. Nämä kaksi ovat yhteydessä toisiinsa, toinen tulee toisesta, eikä toinen korvaa toista, vaan molemmat ovat yhdessä liitossa, joka on mahdollista ja pysyy yhdessä vain Kristuksen ansiosta.
Jos siis voimme sanoa, että Jumalalla on vain yksi morsian ja siten vain yksi avioliitto tai -sopimus (Ketubah), silloin sillä on syvällisiä seurauksia suhteeseemme toistemme kanssa ja erityisesti juutalaisten ja pakanoiden välillä. Sillä ei ole olemassa juutalaista morsianta ja pakanamorsianta, Jumala suhtautuu näihin kahteen kokonaisuutena, yhtenä uutena ihmisenä, joka on tehty mahdolliseksi Jeesuksen veren kautta, joka lihassaan poisti vihamielisyyden erottavan muurin (Ef. 2:14). Sallikaa minun mennä hieman pidemmälle. Jos Jumala ja Israel olisivat vielä naimisissa, kuten juuri keskusteltiin, niin kuinka on niin, että Hän voi mennä naimisiin toisen kanssa? Ja jos juutalaisesta ja pakanasta tulee yksi uusi mies Jumalan vaimona, niin eikö se edellytä myös, että vanha avioliittosopimus muutetaan uudeksi, uudeksi liitoksi? On niin paljon, mitä voisimme sanoa, ja jakamani asiat voitaisiin kirjoittaa kirjaan, mutta haluan tehdä tässä selväksi, että Jeesus teki mahdolliseksi juutalaisille ja pakanoille tulla yhdeksi uudeksi ihmiseksi kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta. Kuinka? No, juutalaisessa avioliittolaissa, kun aviomies kuolee, avioliittosopimus päättyy ja vaimo on vapaa menemään naimisiin toisen kanssa. ”Sillä nainen, jolla on aviomies, on lain mukaan sidottu mieheensä niin kauan kuin tämä elää. Mutta jos aviomies kuolee, hänet vapautetaan miehensä laista.” 7:2 myös: ”Sen tähden, veljeni, tekin olette kuolleet laille Kristuksen ruumiin kautta, jotta menisitte naimisiin toisen kanssa – hänen kanssaan, joka herätettiin kuolleista, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.” Room. 7:4
Tässä on kaunis ja syvällinen mysteeri. Jeesuksen kuolemassa morsian vapautuu miehensä laista, ylösnousemuksessaan uusi liitto ratifioidaan ja morsian on vapaa valitsemaan miehensä uudelleen, ei lain vaan armon vuoksi.
Ensi kertaan
Maranatha
Mike @Call2Come
