Johdanto:
11:13-24 ”13 Minä puhun teille, pakanoille. Koska olen pakanoiden apostoli, olen ylpeä palvelutyöstäni 14 siinä toivossa, että voisin jotenkin herättää oman kansani, Israelin, kadehtimaan ja siten pelastamaan joitakin heistä. 15 Sillä jos heidän hylkäämisensä toisi sovinnon maailmaan (pakanoille), mitä muuta he hyväksyisivät kuin elämän kuolleista? 16 Jos ensihedelminä tarjottu taikinan osa on pyhä, niin koko erä on pyhä; Jos juuri on pyhä, niin ovat oksatkin.
17 Jos joitakin oksia on katkennut ja te, vaikka olette villi oliivinverso, olette varttaneet muiden joukkoon ja nyt jaatte oliivinjuuren ravitsevan mehun, 18 älkää pitäkö itseänne noita muita oksia parempina. Jos teet niin, harkitse tätä: Et tue juuria, mutta juuri tukee sinua.
22 Ajatelkaa siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hyvyyttä teitä kohtaan, kunhan pysytte hänen hyvyydessään. Muuten myös sinut katkaistaan. 23 Ja elleivät he pysy epäuskossa, heidät oksastetaan sisään, sillä Jumala voi oksastaa heidät uudelleen.24 Loppujen lopuksi, jos teidät olisi leikattu pois oliivipuusta, joka on luonnostaan villi, ja vastoin luontoa vartettaisiin viljeltyyn oliivipuuhun, Kuinka paljon helpommin nämä luonnolliset oksat oksastetaan omaan oliivipuuhunsa!”
Syyt, miksi tämä aihe on niin tärkeä
Aihe, johon viittaan, on juutalaiset juuremme. Vuosisatojen ajan kirkko suurimmassa osassa maailmaa on unohtanut juurensa ja kieltänyt siltä juutalaisen perinnön.
1) Raamattu kertoo meille, että olemme samaa sukua kuin ’Aabrahamin siemenet’ … hengellisesti omaksuttu uskon kautta ja ovat osa sitä, mitä Raamattu kutsuu ”Israelin yhteisöksi”.
Ef 2:11,12
11 Muistakaa siis, että ennen te, jotka olette pakanoita lihassa ja joita kutsutaan ympärileikkaamattomiksi niin kutsutulla ympärileikkauksella (joka tehdään ruumiissa ihmiskäsin) – 12 muistakaa, että siihen aikaan te olitte erossa Kristuksesta, vieraannuitte Israelin yhteisöstä ja olitte muukalaisia lupauksen liitoille ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa. 13 Mutta nyt Kristuksessa Jeesuksessa te, jotka kerran olitte kaukana, olette tulleet lähelle Kristuksen veren kautta.”
Tätä väärää asennetta on enimmäkseen rohkaissut kirkkoon hiipinyt väärä oppi nimeltä ’korvausteologia’. Korvausteologia – yksinkertaisimpaan muotoonsa pelkistettynä – opettaa, että seurakunta on korvannut Israelin Jumalan suunnitelmassa. Termi ”korvausteologia” on suhteellisen uusi ja tuntematon monille ihmisille, ja teologien keskuudessa vanhempi ja laajemmin käytetty termi on ”supersessionismi”. Toisin sanoen… kirkko ”syrjäyttää” Israelin. Se uskoo, että Jumala on hylännyt Israelin ja tehnyt seurakunnasta ”uuden Israelin”, uuden ja parantuneen Jumalan kansan. Tätä tukee se tosiasia, että juutalaiset hylkäsivät Jeesuksen Messiaan ja ristiinnaulitsivat hänet menettäen siten paikkansa Jumalan valittuna kansana. Vaikka tästä opista on tullut suositumpi lähihistoriassa, sen alkuperä ulottuu itse asiassa vuosisatojen taakse Marcioniin (160 jKr.), joka jatkoi teologista ristiretkeä puhdistaakseen kirkon vaarallisiksi katsomistaan juutalaisten virheistä ja vaikutuksista. Nyt on kuitenkin yhä enemmän paluuta siihen totuuteen, että Jumala ei koskaan hylkää Israelia ja että Hänen iankaikkiset tarkoituksensa tälle maailmalle ovat sidoksissa sekä Israelin että Jerusalemin, Israelin ikuisen kaupungin, vaurauteen ja keskeisyyteen.
Kun me näemme lopunajan raamatullisen profetian täyttyvän ja uskon, että Jeesus palaa pian, saarnattavan yhä enemmän, sekä kasvavan odotuksen jälleen kerran juutalaisten keskuudessa, että myös heidän Messiaansa tulee pian, kristillinen huomio keskittyy jälleen hengelliseen
yhteydet ja suhde Israeliin. Kirkon kohtaloa ja täyttä identiteettiä ei voi erottaa Israelin kohtalosta. Hän on myös osa Morsianta. Ei ole olemassa sellaista asiaa kuin ”pakanamorsian”.
Pakanakirkko ei ole ollut vain ylimielinen ja poissulkeva, vaan se on myös syyllistynyt suureen juutalaisen kansan vainoon vuosisatojen historian aikana. Tällaista etnisten vähemmistöjen vainoa kutsutaan ”pogromiksi”, ja näitä juutalaisiin veljiimme ja sisariimme kohdistuvia pogromeja on tapahtunut kautta historian monien kansakuntien toimesta ja usein kirkon itsensä johtamina. Me pakanakirkkona emme ole osoittaneet sitä kunnioitusta, jota meidän olisi pitänyt osoittaa sitä kohtaan, jolla monet ortodoksijuutalaiset ja rabbit ovat säilyttäneet Vanhan testamentin kirjoitukset kopioimalla ne niin huolellisesti käsin ennen kirjapainon aikaa. Itse asiassa se oli laki, että jos pyhän käsikirjoituksen kopioinnissa tehtiin virhe, vaikka se olisi viimeinen kirjain pitkästä vierityksestä, jota he työskentelivät, niin kaikki, jos se olisi tuhottava ja työ aloitettava uudelleen.
Uuden testamentin todisteet kristinuskon juutalaisista juurista
1) Jeesus tuli ensin juutalaisena Messiaana eli Kristuksena. Valtakunnan evankeliumi annettiin ensin juutalaisille.
· Jeesus syntyi juutalaisena (Maria, Jeesuksen äiti, nuori juutalaista syntyperää oleva nainen)
· Seurasi juutalaisia tapoja. (Ympärileikattiin 8. päivänä. Vieraili temppelissä uhraamassa juutalaisen lain mukaisesti, vietti sapattia ja juhlapäiviä … Pääsiäinen jne.)
· Saarnasi synagogissa (juutalaisissa kirkoissa) ja juutalaiselle yleisölle. Hän keskittyi omaan kansaansa ja itki sitä, että se hylkäsi Hänet.
Matt 23:37 ”Jerusalem, Jerusalem, joka tappaa profeetat ja kivettää ne, jotka on lähetetty. Kuinka usein olenkaan halunnut koota lapsenne yhteen, niin kuin kana kokoaa poikasensa siipiensä suojaan, mutta te ette tahtoisikaan!”
· Kaikki 12 opetuslasta olivat juutalaisia.
2) Evankeliumin pelastussanoma saarnattiin ensin juutalaisille
· Ylösnousemuksen ja helluntain jälkeen kirkko oli pääosin juutalainen.
· Ensimmäiset peitehenkilöt olivat kaikki juutalaisia
· Jerusalemin kirkon johtajat olivat kaikki juutalaisia
3) Pyhä Paavali opettaa kirjeissään, että evankeliumi annettiin ensin juutalaisille
Se oli Jumalan suunnitelma.
Room. 1:16
”Sillä minä en häpeä evankeliumia, koska Jumalan voima tuo pelastuksen jokaiselle, joka uskoo: ensin juutalaiselle, sitten pakanalle.”
4) Jeesus käski opetuslapsia saarnaamaan evankeliumia, mutta aloittaen ensin Jerusalemista, juutalaisten pääkaupungista
Luukas 24:47
”Parannusta syntien anteeksisaamiseksi saarnataan Jeesuksen nimessä kaikille kansoille Jerusalemista alkaen.”
5) Evankeliumi oli kuitenkin myös koko maailmaa varten, kuten Johannes 3 vs. 16 muistuttaa meitä
”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainosyntyisen Poikansa”
Mutta sen oli määrä alkaa juutalaisista, sillä se oli heille heidän juutalaisten profetioidensa täyttymys.
Sitten ….. muualle maailmaan.
6) Jeesuksen suuri lähetyskäsky taivaaseenastumisessaan tekee tämän selväksi.
Apostolien teot 1:8 ”Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teidän päällenne; ja te tulette olemaan minun todistajiani Jerusalemissa ja koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin asti.”
Ja Apostolien tekojen kirja kertoo kristillisen uskon etenemisestä pienestä juutalaisesta uskosta pääasiassa maailmanlaajuiseksi liikkeeksi.
Olemme niin paljon velkaa juutalaisille sekä Vanhan että Uuden testamentin aikana ja meidän pitäisi olla niin kiitollisia heille ja rukoilla heidän puolestaan, että he löytäisivät Jeesuksen Messiaakseen … eivät tule osaksi kristinuskoa ja liity meihin … mutta että meistä yhdessä heidän kanssaan tulee osa uutta luotua yhteisöä, jota kutsutaan yhdeksi uudeksi ihmiseksi, jota Jumala ei ole vielä ilmoittanut.
